Pag-aaral sa Bibliya - Kabanata 4 Par. 7-15
Ang Wastong pagtingin sa Kahalagahan ng Pangalan ng Diyos
Tungkol sa mga unang taon ng Mga Estudyante ng Bibliya, Ang Bantayan ng Marso 15, 1976, ay nabanggit na binigyan nila ng "sobrang timbang na kahalagahan" kay Jesus. Gayunman, sa paglaon ng panahon, tinulungan sila ni Jehova na maunawaan ang katanyagan na ibinibigay ng Bibliya sa personal na pangalan ng Diyos. - par. 9
Ang sipi na ito ay nagbubuod ng mga puntos na ginawa sa unang bahagi ng Pag-aaral ng Bibliya sa linggong ito.
- Ang mga Saksi ni Jehova ay binibigyan ngayon ng pangalan ng Diyos ng kahalagahan na kinakailangan nito, at;
- Si Jehova mismo ang nagpahayag kung ano ang magiging balanseng pananaw na ito.
Ang mga puntong ito — kasama ng marami bawat puntong binigkas sa pag-aaral ngayong linggong ito - dumating sa amin bilang mga hilaw na assertion, walang suportang banal na kasulatan at makasaysayang sanggunian. Dapat, sa mabuting budhi at sa pangkalahatang prinsipyo, tinanong natin ang anumang hindi napatunayan na paghahabol. Ang partikular na pag-aaral na ito ay may higit pa sa patas na pagbabahagi nito.
Tama bang sabihin na ang pagbibigay diin sa mga Saksi ni Jehova sa pangalan ng Diyos ay sumasalamin sa isang balanse na itinatag sa Banal na Kasulatan? Ginagawa ba natin ito sa paraang nais ni Jehova na gawin ito?
Tila nasa kalikasan ng lipunan ng tao na lumampas. Halimbawa, mula sa Abril 1, 2009 Ang bantayan, pahina 30, sa ilalim ng "Vatican Seeks upang Tanggalin ang Paggamit ng Banal na Pangalan", mayroon tayo nito:
Ang hierarchy ng Katoliko ay naglalayong alisin ang paggamit ng banal na pangalan sa kanilang mga serbisyo sa simbahan. Noong nakaraang taon, ang Kongregasyon ng Vatican para sa Banal na Pagsamba at ang Disiplina ng mga Sakramento ay nagpadala ng mga tagubilin hinggil sa bagay na ito sa mga kumperensya ng mga obispo ng Katoliko sa buong mundo. Ang hakbang ay kinuha "sa pamamagitan ng direktiba" ng papa.
Ang dokumentong ito, na pinetsahan noong Hunyo 29, 2008, ay tinatanggihan ang katotohanan na sa kabila ng mga tagubilin sa kabaligtaran, "sa mga nagdaang taon ang kasanayan ay pumasok sa pagbigkas ng wastong pangalan ng Diyos ng Israel, na kilala bilang banal o banal tetragrammaton, nakasulat na may apat na consonants ng alpabetong Hebreo sa anyo na יהוה, YHWH. "Ang tala ng dokumento na ang banal na pangalan ay iba-ibang nai-ranggo na" Yahweh, "" Yahwè, "" Jahweh, "" Jahwè, "" Jave, "" Yehovah, "At iba pa. Gayunpaman, ang direktoryo ng Vatican ay naglalayong muling maitaguyod ang tradisyonal na posisyon ng Katoliko. Ibig sabihin, ang Tetragrammaton ay dapat palitan ng "Lord." Bukod dito, sa mga relihiyosong serbisyo sa Katoliko, mga himno, at mga panalangin, ang pangalan ng Diyos na "YHWH ay hindi gagamitin o binibigkas."
Nagtalo ang mga saksi na kung nakikita ng may-akda na akma na maipasok ang kanyang pangalan ng libu-libong beses sa kanyang sariling libro, sino tayo upang alisin ito? Ito ay isang wastong argumento ... ngunit swings ito sa parehong paraan. Kung nakikita ng may-akda na karapat-dapat na hindi gamitin ang kanyang pangalan sa anumang bahagi ng kanyang mga sinulat — tulad ng kaso sa mga Kristiyanong Banal - sino tayo upang isingit ito sa kung saan hindi ito nabibilang?
Tulad ng pagpili ng Simbahang Katoliko ng matinding pag-aalis ng buong pangalan ng Diyos, ang mga Saksi ba ay napunta sa sukdulan ng kanilang sarili? Bago natin sagutin ang katanungang ito, pumunta muna tayo sa pangalawang pagpapahayag. Ang aklat na pinag-aaralan namin ay inaangkin na ang aming pananaw at paggamit ng pangalan ng Diyos ay isiniwalat sa amin ng Diyos na Jehova mismo.
Paano inihanda ni Jehova ang mga unang Estudyante ng Bibliya na maging taglay ng kanyang pangalan? - par. 7
Sa pagbabalik-tanaw sa huling bahagi ng 1800 at unang bahagi ng 1900, makikita natin kung paano binigyan ni Jehova ang kanyang bayan ng mas malinaw na pag-unawa sa mga mahahalagang katotohanan na nauugnay sa kanyang pangalan. - par. 8
Gayunman, sa paglaon, tinulungan sila ni Jehova na makilala ang katanyagan na ibinibigay ng Bibliya sa personal na pangalan ng Diyos. - par. 9
Ngayon, dumating na ang panahon ni Jehova upang bigyan ang karangalan ng publiko sa kanyang pangalan ng publiko. - par 15
Paano "inihanda ni Jehova ang mga unang Estudyante ng Bibliya"? Paano 'binigyan ni Jehova ang kanyang bayan ng isang mas malinaw na pag-unawa'? Paano 'tinulungan sila ni Jehova na makilala'?
Kapag huminto ka upang isipin ang tungkol dito — napakakaunting mga Saksi na mayroon pa — nakarating ka sa isang nakakagulat na katotohanan: Halos lahat ng mga doktrina na tumutukoy sa amin bilang mga Saksi ay nagmula sa panahon ng Rutherford. Kung ang pagkakaroon ni Cristo noong 1914 o ang pagtatalaga noong 1919 ng tapat na alipin o ang pagsisimula ng huling mga araw ng 1914 o ang pagkalkula ng "henerasyong ito" o ang pagbibigay diin sa pangalan ni Jehova o pag-ampon ng pangalang "Mga Saksi ni Jehova" o ang paglikha ng Ibang Tupa klase o sa gawaing pangangaral sa bahay-bahay-lahat ay mga anak ni JF Rutherford. Maliban sa doktrinang "Walang Dugo", na mayroon ding mga ugat sa panahon ni Rutherford, walang pangunahing mga bagong doktrina na tumutukoy sa amin. Kahit na ang doktrina ng 2010 Overlapping Generations ay isang pagtukoy lamang sa mga dati nang interpretasyon ng Matthew 24: 34. Mukhang ginawa ni Jehova ang lahat ng kanyang pagbubunyag kay JF Rutherford.
Eksakto kung paano nangyari iyon?
Bakit hindi hayaan si JF Rutherford, ang Editor sa Chief of ang Bantayan at "Generalissimo" ng Organisasyon hanggang sa kanyang pagkamatay noong 1942, sabihin sa amin mismo?[I]
Narito ang isang sipi mula sa isang napakahusay na artikulo na isinulat ni Apollos [Underline idinagdag]:[Ii]
Una nating isaalang-alang ang tamang channel ng paliwanag ayon sa ating Panginoong:
"Ngunit ang katulong, ang banal na espiritu, na ipapadala ng Ama sa aking pangalan, ay ituturo sa iyo ng lahat ng mga bagay at ibabalik sa iyong isip ang lahat ng mga bagay na sinabi ko sa iyo." (John 14: 26)
"Gayunman, kapag darating ang isang iyon, ang espiritu ng katotohanan, papatnubayan ka niya sa lahat ng katotohanan, sapagkat hindi siya sasasalita tungkol sa kanyang sariling inisyatiba, ngunit kung ano ang naririnig niya ay sasabihin niya, at ihahayag niya sa iyo ang mga bagay na darating. Luluwalhatiin ako ng isang iyon, sapagkat tatanggap siya mula sa kung ano ang akin at ihahayag niya ito sa iyo. "(John 16: 13, 14)
Malinaw na sinabi ni Jesus na ang banal na espiritu ay magiging gabay sa pagtuturo sa mga Kristiyano. Maliwanag na ito ay nagsimula sa Pentekostes 33 CE Walang lilitaw na walang teksto na nagpapahiwatig na ang pag-aayos na ito ay magbabago bago matapos ang panahon ng Kristiyanismo.
Gayunman, naiiba ang naisip ni Rutherford. Sa Bantayan ng Setyembre ng 1st 1930 ay naglabas siya ng isang artikulo na pinamagatang "Banal na Espiritu". John 14: 26 (binanggit sa itaas) ay ginamit bilang pangunahing teksto. Ang artikulong ito ay nagsisimula nang maayos, na naglalarawan ng papel ng banal na espiritu sa mga kapanahunang pre-Kristiyano at pagkatapos kung paano ito kumikilos bilang tagataguyod at tagapag-aliw para sa mga tagasunod ni Jesus sa sandaling hindi na siya kasama nila sa personal. Ngunit mula sa talata 24 ang artikulo ay tumatagal ng isang matalim na pagliko. Mula rito ay inaangkin ni Rutherford na sa sandaling dumating si Jesus sa kanyang templo at tinipon ang kanyang mga pinili (isang kaganapan na parang nangyari na ayon kay Rutherford) pagkatapos ay "ang adbokasiya ng banal na espiritu doon ay titigil". Ipinagpatuloy niya:
"Tila walang pangangailangan para sa 'alipin' na magkaroon ng isang tagataguyod tulad ng banal na espiritu sapagkat ang 'alipin' ay direktang makipag-usap kay Jehova at bilang instrumento ni Jehova, at kumilos si Kristo Jesus para sa buong katawan."(Bantayan Septyembre 1st 1930 pg 263)
Susunod ay nagpapatuloy siya sa papel ng mga anghel.
"Pagdating ng Anak ng tao sa kanyang kaluwalhatian, at ang lahat ng mga anghel na kasama niya, siya ay uupo sa kanyang maluwalhating trono." (Matte 25: 31)
Yamang binibigyang kahulugan ni Rutherford ang banal na kasulatang ito na natutupad na (isang doktrina na magliligaw ng samahan sa loob ng mga dekada), ginamit niya ito upang suportahan ang kanyang pananaw tungkol sa papel ng mga anghel sa panahong iyon.
"Kung ang banal na espiritu bilang isang katulong ay nagdidirekta sa gawain, hindi magkakaroon ng magandang dahilan sa paggamit ng mga anghel ... malinaw na itinuturo ng mga Banal na itinuturo ng Panginoon ang kanyang mga anghel kung ano ang gagawin at kumilos sila sa ilalim ng pangangasiwa ng Panginoon sa na nagdidirekta sa nalalabi sa mundo hinggil sa lakad na dapat gawin. ”(Bantayan Septyembre 1st 1930 pg 263)
Naniniwala si Rutherford na ang tulay sa pagitan ng Diyos, ang kanyang Anak at ang kanyang sarili ay hindi na banal na espiritu bilang katulong, ngunit sa halip na direksyon mula sa mga anghel na anghel. Dapat nating tanungin kung bakit niya iisipin ito maliban kung siya ay personal na nadama na siya ay nakipag-usap sa isang paraan. Upang mai-publish ito sa 1930 ay nangangahulugang naramdaman niya na ang nasabing komunikasyon ay naoperahan nang higit sa isang dekada. Ang pagpasa ng banal na kasulatan na binanggit bilang suporta sa pag-aangkin na "ang mga Banal na Kasulatan ay malinaw na itinuturo" ito Rev 8: 1-7. Sa pag-iisip na naniniwala si Rutherford na ang pitong anghel na humihip ng mga trumpeta ay natutupad sa pamamagitan ng kanyang sariling mga pagpapahayag at pagpapasiya sa mga kombensiyon, tila siya ay kumbinsido na natanggap niya ang impormasyong ito nang direkta mula sa mga espiritung nilalang.
Ang aklat ng 1931 na "Pagpapatunay" ay nagpapatunay:
"Ang mga di-nakikita na ginagamit ng Panginoon upang ilagay sa kamay ng kanyang 'matapat na lingkod' na klase, iyon ay, ang taong nakasuot ng linen, ang nagniningas na mensahe ng kanyang Salita, o mga hatol na isinulat, at kung saan ay gagamitin ayon sa direksyon. Ang mga resolusyon na isinagawa ng mga kombensiyon ng pinahirang bayan ng Diyos, buklet, magasin, at mga libro na inilathala ng mga ito, ay naglalaman ng mensahe ng katotohanan ng Diyos at mula sa Panginoong Jehova at ipinagkaloob sa kanya ni Cristo Jesus at ang kanyang mga under-officer. " (Ang Pagpapatunay, 1931, pg 120; na-publish din sa Bantayan May 1st, 1938 pg 143)
Na sa kanyang sarili ay tiyak na sanhi ng pag-aalala, maliban kung siyempre naniniwala ka rin na ang Diyos ay talagang nakipag-usap ang mga anghel ng mga bagong katotohanan nang direkta kay Rutherford.
Tiyak na hindi siya nawalan ng paniniwala na ang mga anghel ay nakikipag-usap sa kanya.
"Si Zacarias ay nakipag-usap sa anghel ng Panginoon na nagpapakita na ang nalabi ay tinuruan ng mga anghel ng Panginoon"(Paghahanda, 1933, pg 64)
"Gumagamit ang Diyos ng mga anghel upang turuan ang Kanyang mga tao ngayon sa mundo.”(Golden Age, Nob 8th 1933, pg 69)
Tandaan na inaangkin ni Rutherford na ang mga nasa samahan ay "nakakakita ng malayo" mula sa 1918 hanggang sa bunga ng komunikasyon na ito, habang ang iba sa labas ng samahan ay nasa kadiliman.
Mayroon kaming malinaw na tagubilin sa Bibliya - tulad ng ipinakita ni Apollos sa itaas - kung paano gumagana ang banal na espiritu upang ibunyag ang mga katotohanang matatagpuan sa salita ng Diyos sa lahat ng mga Kristiyano. Bilang karagdagan, binalaan tayo tungkol sa mga paghahayag ng anghel. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Bukod dito, walang katibayan na ang mga Kristiyano ay nakakakuha pa rin ng mga pangitain na anghel tulad ng naganap noong unang siglo. (Re 1: 1) Gayunpaman, kahit na mangyari iyon, ang pamantayan na ginamit upang makilala ang isang anghel ng Panginoon mula sa isang ipinadala ni Satanas ay ang pagsunod sa katotohanan ng Bibliya mismo.
Si Hesus, sariling anak ng Diyos, ay laging nagsalita sa pamamagitan ng pagsangguni sa Banal na Kasulatan. "Nasusulat ito ..." ay mga salitang madalas niyang ginamit. Sinong tao o pangkat ng mga kalalakihan ang may karapatang gumawa ng kalbo na mukha, hindi napatunayan na mga pahayag, inaasahan na tatanggapin sila ng ibang mga tao prima facie?
Sa pag-iisip, isaalang-alang ang sampling na ito mula sa isang parapo lamang ng pag-aaral sa linggong ito:
Ang matapat na maagang mga Estudyante ng Bibliya ay tumingin sa pag-aayos ng pantubos bilang pangunahing aral ng Bibliya. Ipinapaliwanag nito kung bakit ang Watch Tower ay madalas na nakatuon kay Jesus. Halimbawa, sa unang taon ng paglalathala nito, binanggit ng magasin ang pangalang Jesus ng sampung beses na higit pa sa pangalang Jehovah. Tungkol sa mga unang taon ng Mga Estudyante ng Bibliya, Ang Bantayan ng Marso 15, 1976, ay nabanggit na binigyan nila ng "sobrang timbang na kahalagahan" kay Jesus. Gayunman, sa paglaon ng panahon, tinulungan sila ni Jehova na maunawaan ang katanyagan na ibinibigay ng Bibliya sa personal na pangalan ng Diyos. - par. 9
Ibagsak natin ito.
Ang matapat na unang mga Estudyante ng Bibliya ay tiningnan ang pag-aayos ng pantubos bilang pangunahing turo ng Bibliya.
Paano natin malalaman na hindi ito ang pangunahing pagtuturo? Paano natin malalaman na naisip ito ng mga unang Estudyante ng Bibliya?
Ipinapaliwanag nito kung bakit madalas na nakatuon ang Watch Tower kay Jesus.
Isang hindi napatunayan na palagay. Maaari itong maging iyon The Watch Tower nakatuon kay Jesus sapagkat siya ang aming Panginoon, aming Hari, at aming Lider. Maaari ding sumunod ito sa halimbawa ng mga manunulat ng unang siglo na nakatuon kay Jesus. Dapat nating tandaan na habang ang pangalan ni Jesus ay lumilitaw ng halos 1,000 beses sa mga Kristiyanong Banal, ang pangalan ni Jehova ay hindi lilitaw kahit isang beses!
Halimbawa, sa unang taon ng paglathala nito, binanggit ng magasin ang pangalang Jesus ng sampung beses kaysa sa pangalang Jehova.
Ang isang pahayag na sa kaisipang pinaghanda ng doktrina ng average na JW ay magpapahiwatig ng isang bagay na negatibo. Ngayon ang totoo ay totoo. Halimbawa, sa kasalukuyang isyu ng pag-aaral (WT Study Issue ng Setyembre 2016) ang ratio ay tungkol sa 10 sa 1 pinapaboran si "Jehova" (Jehova = 106; Jesus = 12)
Hinggil sa mga unang taon ng mga Estudyante ng Bibliya, Ang Bantayan ng Marso 15, 1976, nabanggit na binigyan nila ng "sobrang timbang na kahalagahan" kay Jesus.
Ang Lupong Tagapamahala ay hindi naging totoo sa kanilang sariling katuruan tungkol sa progresibong paghahayag ng katotohanan ng Diyos. Kung ang kanyang pangalan ay lilitaw sa mas matandang Hebreong Banal na Kasulatan (HS) libu-libong beses, ngunit sa mas bagong Kristiyanong Banal na Kasulatan (CS) hindi kahit isang beses, habang ang pangalan ni Jesus ay mula sa mga zero na paglitaw sa HS hanggang sa isang libong sa CS, dapat ba tayong hindi sumusunod sa suit? O iakusahan natin ang mga apostol na sina Juan, Pedro, at Paul na binigyan ng "labis na timbang na kahalagahan" kay Jesus?
Gayunman, sa paglaon, tinulungan sila ni Jehova na makilala ang katanyagan na ibinibigay ng Bibliya sa personal na pangalan ng Diyos.
Batay sa naunang nabanggit, sasang-ayon ka ba na talagang ginagawa ni Jehova ang paghahayag?
Pagtaas ng Pangalan ng Diyos
Sa puntong ito, mahusay nating i-pause upang masuri natin ang isang saligan kung saan nakabatay ang lahat.
Sinabi ni Jesus,
"Ipinakilala ko sa kanila ang iyong pangalan at ipakikilala ko ito, upang ang pag-ibig na iyong iniibig sa akin ay maging sa kanila at ako ay magkaisa sa kanila."Jn 17: 26)
Ito ay isang bagay na dapat gawin ng lahat ng mga Kristiyano. Totoo, ang patakaran ng Katoliko na itago ang pangalan ng Diyos ay mali. Gayunpaman, ang mga Saksi ni Jehova sa kanilang kasigasig na i-undo ang gawain ng simbahan ay itinago ang banal na pangalan sa isang mas masamang paraan.
Alam natin na si Hesus ay nangangaral lamang sa mga Hudyo. Alam natin na alam ng mga Hudyo ang pangalan ng Diyos. Kaya't hindi siya nagdedeklara ng isang pangalan (isang salita, label, o appellation) na hindi nila alam. Tulad ng mga Hudyo sa panahon ni Moises na alam din ang pangalan ng Diyos, hindi nila alam ang Diyos. Ang pagkakaalam ng pangalan ng isang tao ay hindi katulad ng pagkakilala sa tao? Ipinakilala ni Jehova ang kanyang pangalan sa mga Hudyo noong panahon ni Moises, hindi sa pamamagitan ng pagsisiwalat nito bilang YHWH, ngunit sa pamamagitan ng makapangyarihang mga gawa ng kaligtasan na nagpalaya sa kanyang bayan mula sa pagka-alipin. Gayunpaman, nakilala lamang nila ng kaunti ang Diyos na Jehova. Nagbago iyon nang ipadala niya ang kanyang Anak upang maglakad sa gitna natin at nakita namin ang isang pagtingin sa kaluwalhatian ng Diyos na "tulad ng pagmamay-ari ng isang bugtong na anak", isang "puno ng banal na pabor at katotohanan". (John 1: 15) Nalaman natin ang pangalan ng Diyos sa pamamagitan ng pagkakakilala sa kanya na "ang salamin ng [kaluwalhatian] na luwalhati at ang eksaktong representasyon ng kanyang pagkatao." (Siya 1: 3) Kaya, masasabi ni Jesus, "Siya na nakakita sa akin ay nakakita sa Ama." (John 16: 9)
Kaya't kung talagang nais nating ipakilala ang pangalan ng Diyos, nagsisimula tayo sa pamamagitan ng paglalantad ng mismong pangalan (apelasyon), ngunit mabilis na magpatuloy upang ituon ang pansin sa pamamagitan ng pagdeklara mismo ng Diyos sa kanyang pangalan na Hesu-Kristo.
Ang de-diin na pagkakalagay sa pangalan ni Jesus at tungkulin sa mga pahayagan ay pumipigil sa ating mga mag-aaral mula sa isang mas buong pagkaunawa sa lahat ng kinakatawan ng pangalan ng Diyos, sapagkat ang banal na persona ay nahayag kay Cristo.
Ang aming labis na pagtuon sa pangalan ng Diyos ay binago ang gawaing pangangaral sa isang bilang ng laro at ginawang "uri ng anting-anting" ang "Jehova". Kaya't hindi bihirang marinig na ginagamit ito saanman mula sa 8 sa 12 beses sa isang solong panalangin. Upang mailagay ito sa pananaw, sabihin natin na ang pangalan ng iyong ama ay George at nagsusulat ka ng isang sulat sa kanya. Narito ka, anak ng iyong ama, tinutugunan siya hindi bilang "tatay" o "ama", sa kanyang ibinigay na pangalan:
Mahal na amang George, nais kong ipahayag ang aking pagmamahal sa iyo George, at alam kong maraming iba din ang nagmamahal sa iyo, George. George, alam mo na mahina ako at kailangan ko ng suporta. Kaya't pakinggan ang petisyon na ito, George, at huwag magpigil sa pagbibigay sa akin ng iyong tulong. Kung nasaktan kita sa anumang paraan, mangyaring patawarin mo ako, George. Gayundin, tandaan ang aking mga kapatid, George, na nangangailangan din ng iyong tulong. Mayroong ilang mga tumutuligsa sa iyong mabuting pangalan, George, ngunit tiyaking ipinagtatanggol ka namin at itinataguyod ang iyong pangalan, kaya't alalahanin mo kami nang may pagmamahal, ang aming amang si George.
Ito ay maaaring mukhang hangal, ngunit palitan ang "George" ng "Jehova" at sabihin sa akin na hindi ka pa nakarinig ng mga panalangin tulad nito mula sa platform.
Kung sa palagay mo ay hindi kami mali sa pagtatasa na ang pagbubuhos ng pangalan ng Diyos ay naging isang laro ng numero, mangyaring isaalang-alang ang kahon na bahagi ng pag-aaral sa linggong ito na pinamagatang, "Paano ang Bantayan Itinaas ang Pangalan ng Diyos ”.
Pansinin na ang kadakilaan ng pangalan ng Diyos ay direktang nakatali sa kung gaano kadalas ito sinasalita o nakasulat. Sa gayon, sa isang JW, ang wastong balanse ay ang paggamit ng “Jehova” nang mas madalas kaysa kay “Jesus” sa pagsulat at pagsasalita. Gawin iyon at itaas mo ang pangalan ng Diyos. Napakadali.
Ang Tamang Pag-unawa sa Trabaho na Itinalaga Ng Diyos
Ang talata 11 ay nagsasaad:
Pangalawa, nakuha ng totoong mga Kristiyano ang tamang pag-unawa sa gawa na itinalaga ng Diyos. Di-nagtagal pagkatapos ng 1919, ang mga pinahirang kapatid na nangunguna ay inilipat upang suriin ang hula ni Isaias. Pagkatapos, ang mga nilalaman ng aming mga pahayagan ay sumailalim sa pagbabago sa pagtuon. Bakit ang pag-aayos na ito ay napatunayan na "pagkain sa tamang oras"? - Mat. 24: 45. - par. 11
Hindi binabalewala ng talatang ito ang katotohanan na sa 33 CE, natanggap ni Jesucristo mula sa Diyos ang lahat ng awtoridad na dapat magkaroon ng higit sa lahat ng bagay sa langit at sa mundo. (Mt 28: 18) Kaya nasa kanya, hindi sa Diyos, ang magtalaga ng gawaing dapat gawin. Ang gawain ba upang magpatotoo? Oo nga, ngunit kanino? Sinabi ni Jesus bilang isang tagubilin sa paghihiwalay bago umakyat sa langit:
“Ngunit tatanggap ka ng kapangyarihan kapag ang banal na espiritu ay sumapit sa iyo, at ikaw ay magiging mga saksi sa akin sa Jerusalem, sa lahat ng Juana at Saarthi · a, at hanggang sa pinakamalayong bahagi ng mundo. ”Ac 1: 8)
Gayunpaman, hindi sumasang-ayon ang talata ng pag-aaral. Si Rutherford ay kailangang bumalik sa mga panahon ng Israel upang makahanap ng isang talinghaga na walang kinalaman sa anumang uri ng gawaing Kristiyano sa pangangaral, at pagkatapos ay gamitin ito upang bigyang katwiran ang pagbabago ng malinaw na utos na ibinigay sa atin mismo ni Jesus.
Ngunit pagkaraan ng 1919, sinimulan ng aming mga pahayagan ang sipi ng Bibliya, na hinihikayat ang lahat ng mga pinahiran na makibahagi sa ginawang pagtatalaga sa kanila ni Jehova — iyon ng witnessing tungkol sa kanya. Sa katunayan, mula sa 1925 sa 1931 nag-iisa, Isaias kabanata 43 ay isinasaalang-alang sa 57 iba't ibang mga isyu ng Ang Watch Tower, at bawat isyu ay inilapat ang mga salita ni Isaias sa totoong mga Kristiyano. Maliwanag, sa mga panahong iyon, inilalarawan ni Jehova ang pansin ng kanyang mga lingkod sa trabaho kailangan nilang gawin. Bakit ganon? Sa isang paraan, upang sila ay "masubok sa fitness muna." (1 Tim. 3: 10) Bago nila matukoy ang tamang pangalan ng Diyos, kailangang patunayan ng mga Estudyante ng Bibliya kay Jehova sa pamamagitan ng kanilang mga gawa na sila ay tunay na mga saksi. —Luke 24: 47, 48. - par. 12
Alam namin na bilang Editor sa Chief, inihanda ni Rutherford ang mga Estudyante ng Bibliya sa loob ng anim na taon na may mga artikulo sa iba't ibang 57 bantayan mga isyu — mga anim bawat taon — para sa isang bagong gawaing nasa isip niya. Ang gawaing ito ay hindi batay sa anumang utos na matatagpuan sa Kristiyanong Banal na Kasulatan, o sa ibang bahagi ng Bibliya. Ang gawaing ito ay nagbigay ng direktang utos mula sa ating Panginoong Jesus na magpatotoo sa kanya. Ang gawaing ito ay magbabago sa kalikasan at direksyon ng mabuting balita. Bilang karagdagan dito, nalaman lamang namin na sa kanyang sariling kamay, ipinahayag ni Rutherford na siya ay ginagabayan ng mga anghel. Sa pag-iisip na iyon, paano natin dapat tingnan ang kasalukuyang sitwasyon ayon sa babala ni Paul:
"Gayunpaman, kahit kami o isang anghel na mula sa langit ay magpahayag sa iyo bilang mabuting balita ng isang bagay na lampas sa mabuting balita na ipinahayag namin sa iyo, hayaan siyang sumpain. 9 Tulad ng sinabi namin dati, sinasabi ko ngayon, Sinumang nagpapahayag sa iyo bilang mabuting balita ng isang bagay na higit sa iyong tinanggap, ay siya ay sumpain. "(Ga 1: 8-9)
Ang Kahalagahan ng Pagpapakabanal ng Pangalan ng Diyos
Higit pang mga walang batayan na pahayag ang ginawa sa pagtatapos ng mga talata ng pag-aaral sa linggong ito. Partikular na "ang pagpapakabanal sa pangalan ng Diyos ang pinakamahalagang isyu na dapat ayusin." - par. 13.
Sa mga huli na 1920, nauunawaan ng mga Estudyante ng Bibliya na ang pangunahing isyu ay, hindi ang pansariling kaligtasan, kundi ang pagpapabanal sa pangalan ng Diyos. (Ay isang. 37: 20; Ezek. 38: 23) Sa 1929, ang libro Hula binubuo ang katotohanang iyon, na nagsasabi: "Ang pangalan ni Jehova ay ang pinakamahalagang isyu bago ang lahat ng nilikha." Ang nababagay na pag-unawa na ito ay higit na nag-udyok sa mga lingkod ng Diyos na magpatotoo tungkol kay Jehova at linisin ang pangalan ng paninirang-puri.
Habang ang pagpapakabanal sa pangalan ng Diyos ay isang mahalagang isyu, upang angkinin na ito ang pinakamahalaga ay nangangailangan ng ilang suporta sa Bibliya. Gayunpaman, walang ibinigay. Ang ipinagkakaloob ay Isaias 37: 20 at Ezekiel 38: 23. Ginagamit ang mga ito upang "patunayan" ang pagpapabanal, hindi personal na kaligtasan, ang pangunahing isyu. Tila ang Diyos ay higit na nag-aalala tungkol sa kanyang sariling reputasyon kaysa sa kapakanan ng kanyang mga anak. Gayunpaman, kapag nabasa natin ang konteksto ng mga talatang ito, nakikita natin na sa bawat kaso ito ay nagsasalita ng isang gawa ng kaligtasan ng Diyos para sa kanyang bayan. Ang mensahe ay na sa pamamagitan ng pagliligtas ng kanyang bayan, pinabanal ng Diyos ang kanyang pangalan. Muli, napalampas ng Organisasyon ang marka. Walang paraan para mapabanal ni Jehova ang kanyang pangalan sa labas ng kaayusan para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang dalawa ay hindi maiiwasang magkaugnay.
Sa buod
Dahil sa lahat ng nabanggit, bakit patuloy na nakatuon ang Organisasyon sa pangalan ng Diyos — hindi ang kanyang karakter, kanyang reputasyon, kanyang katauhan, ngunit ang tawag mismo, “Jehovah”? Bakit ang dalas ng paggamit ay bumubuo ng pagpapataas ng pangalan sa mindset ng JW? Ang sagot ay talagang simple at halata: Pag-tatak! Sa pamamagitan ng paggamit ng pangalan tulad ng ginagawa namin, tatakin namin ang ating sarili at makilala ang ating sarili mula sa lahat ng iba pang mga relihiyon sa Sangkakristiyanuhan. Tumutulong ito sa amin na manatiling magkahiwalay, ngunit hindi sa kahulugan ng John 15: 19, na kung saan ay isang makatuwirang antas ng paghihiwalay. Ang hinahanap dito ay ang paghihiwalay o Kontrol ng Milieu. Ang pag-tatak ng samahan at ng mga kasapi nito ay umabot sa mga bagong taas gamit ang sikat na logo ng JW.ORG ngayon.
Ang lahat ng ito ay ginagawa sa ilalim ng payong ng "pagpapakabanal sa pangalan ng Diyos". Ngunit hindi ito nagresulta sa kabanalan. Bakit? Dahil pinili natin na sumamba sa Diyos sa ating paraan sa halip na sa kanya. Sa pagbabagong-anyo, sinabi ni Jehova na “Ito ang aking Anak, ang minamahal, na aking inaprubahan; pakinggan mo siya. "
Nais mong pag-usapan kung paano nakipag-usap ang Diyos sa Organisasyon upang ibunyag ang mga katotohanan, pagkatapos ay pag-usapan ang paghahayag na iyon. Hindi iyon anghel, ngunit si Jehova mismo ang nagsasalita. Ang utos ay simple: Makinig sa Hesukristo.
Kung kailan man tayo magpakabanal sa pangalan ng Diyos, dapat nating simulan sa pamamagitan ng paggawa nito sa paraan ng Diyos at sa pamamagitan ng kanyang sariling mga salita, ang paraan niya ay para makinig tayo kay Jesus. Kaya kailangan nating ihinto ang paglilipat ng pokus palayo sa tinatawag ng Bibliya na "Perfecter ng ating pananampalataya." (Siya 12: 2)
_________________________________________________________
[I] Para sa batayan para sa pamagat na "Generalissimo" tingnan ang artikulong "Tingnan! Kasama Ko Ka sa Lahat ng Araw".
[Ii] Para sa buong artikulo, tingnan ang "Komunikasyon ng Espiritu".
Magandang nakasulat !!!
Meleti theres ng maraming nakasisigla na pananaw sa artikulong ito at ito ay isang cake na layer 2;)
Isang espirituwal na layer at isang "pisikal na" layer ".
Mayroong malaking pagkakaiba-iba sa pagitan ng pagsasanay ng espiritismo na espiritismo kumpara sa pakikipag-usap sa Espiritu ni Jesus na taga-Nazaret na si Cristo na ating Banal na Hari, Panginoon at tanging Mesiyas !!!!!!
Ang aming Master ay tumaas sa ika-3 araw kaya't hindi ito katatawanan !! (may isang nagmungkahi talaga sa akin ng isang beses !!!!!
Smh!
Nabubuhay Siya !!! Adonai Echad!
Naibigan.
GWIT
Well Meleti, hindi ko narinig ang sinuman na nagsimula ng isang panalangin sa "Our Friend Jehovah", hanggang ngayon, ang tagapagsalita ng publiko sa kanyang pangwakas na panalangin ay ginawa iyon, hindi niya binanggit si Jehova bilang Ama, tanging bilang kaibigan sa buong kanyang Panalangin at ang kanyang mga salita ay naranasan na paraan Siya nga pala, gumawa siya ng mahusay na trabaho sa kanyang pahayag publiko.
Sa parehong oras ng nagsasalita noong nakaraang linggo, ginamit niya ang ama hanggang sa wakas.
Iiwan ko nalang yan.
Sa isang lokal na kongregasyon sa pag-aaral sa bibliya ng CLAM nitong nakaraang linggo, ginamit ang parirala –dalawang beses! –Na mula noong 1919 ang mga Estudyante ng Bibliya ay tumalikod kay Jesus. Nagtataka kung paano inayos ng Lupong Tagapamahala ang pagtalikod na ito, sapagkat iyan ang pagtanggi kay Hesus.
Sa katunayan, pagtanggi ni Jesus, ito ay isang pagkakamali na pinapayagan ni Kristo na paniwalaan ang kanilang sariling kasinungalingan ng pangangatuwiran. Sa pamamagitan ng kanilang sariling mga salita (GB) sila ay pinatulan! Sumulat ka lang tungkol doon. Ang Pakikipag-usap sa Kahapon kahapon, ang paglalarawan na ginamit ay, na kung ibigay mo ang isang baso ng Syrup sa isang tao na uminom, pagkatapos ng 1 sip, ang lasa ay masisira sa kanila at mahirap na lunukin o ipagpatuloy ang pag-inom, ngunit kung pinaghalo mo ito ng tubig, ang ang lasa ay magiging kaaya-aya at madaling lunukin. Ang paglalarawan na ito ay umaayon sa mga turo ng GB. Paalala nito sa akin... Magbasa nang higit pa »
Maraming mga JW ang nawala sa mga pangalan ng pangalan. Medyo alam nila, kung pinaalalahanan ng isang publication ng WT, na para sa mga hebrew ang pangalan ay nangangahulugang higit pa sa isang label. Ngunit pagkatapos ay tila nakalimutan nila iyon at naisip na ang pagkakaalam lamang ng pangalan, pagsasabi ng malakas nito o pagsabi nito sa iba ay nagpapabanal sa Kanyang pangalan. Ang isang puna kasama ang mga linyang ito ay ibinigay ng isang nakatatanda sa pulong ng CLAM ngayong linggong ito: "Hindi ito isyu para sa akin kung, pagkatapos kong sabihin sa isang pintuan na kami ay mga JW, ang pinto ay sarado ng... Magbasa nang higit pa »
Kailangan kong aminin bilang isang pinalaki ng isang saksi na inilagay ko ang labis na diin kay Jehova na natapos ko (sa katotohanan) hindi kasama si Jesus. Bilang artistikong inilabas ni Meleti, ito ang itinuro ng samahan. Sa palagay ko ay sasagutin nila ito. Para sa akin nang personal, nakasalalay ako sa palawit na lumayo nang malayo sa isang paraan at sinusubukan na malumanay na ibalik ito sa sentro. Tulad ng inilabas ni Meleti sa kanyang artikulo at Nicodemous sa kanyang mga komento, kung bibigyan natin si Jesus ng nararapat na paggalang at karangalan at pagsunod sa... Magbasa nang higit pa »
Hi simplyme. Ang iyong paliwanag tungkol sa nawawalang “ho” na nagpapahiwatig ng pagtanggal ng JHVH ay malinaw. Maaari mo bang mai-post dito ang ilan sa mga talatang ito bilang mga halimbawa.
Hello tyhik,
Narito ang ilang:
Matthew 1: 20
John 1: 6
Romans 10: 2
Jude 21
Salamat sa tugon na si Nicodemus, na kawili-wili tungkol sa paggamit ng mga bersyon sa halip na mga manuskritong Greek. Sabi mo; "Ito ay isang pag-amin na ang salita ng Diyos ay hindi nawawala at hindi magkamali (binago ito ng tao). Ito ay nagdududa sa buong Bibliya (bakit binago lang ng mga eskriba ang YHWH, paano natin malalaman na hindi nila binago ang ibang mga bagay?). " Kaya ang tanong ko ay ito; paano natin mapagkakatiwalaan ang anumang bibliya o anumang pagsasalin sa merkado, ang karamihan sa mga tao sa mundong ito ay hindi alam kung paano basahin ang sinaunang Griego, o magkaroon ng oras at mapagkukunan upang... Magbasa nang higit pa »
Mayroon akong isang katanungan, ang akda ay may katuturan, ngunit bakit pinahihintulutan ng Diyos ang isang pangkat ng mga kalalakihan, (WT) na ipasok ang pangalang Jehova sa bibliya at linlangin ang isang pangkat ng 8 milyon na taimtim na tagasunod?
"Pansamantala noong ikalawa o ikatlong siglo CE inalis ng mga eskriba ang Tetragrammaton mula sa parehong Septuagint at sa Christian Greek Script at pinalitan ito ng Ky´ri · os," Lord "o The · os´," Diyos. "" New World Translation ng Banal na Banal na Banal na Kasulatan - Sa Mga Sanggunian p.1564 1D Ang Banal na Pangalan sa Kristiyanong Griegong Banal na Kasulatan Ito ay isang pag-amin na ang salita ng Diyos ay hindi mapag-iingat at hindi nagkakamali (binago ito ng tao). Nagdududa ito sa buong Bibliya (bakit binago lamang ng mga eskriba ang YHWH, paano natin malalaman na hindi nila binago ang iba pang mga bagay?). Sa kasamaang palad walang isang piraso... Magbasa nang higit pa »
Nagtatanong ka ng wastong tanong, Stephen. Maaari din nating tanungin, bakit niya pinapayagan ang klero ng Sangkakristiyanuhan na alisin ang kanyang pangalan mula sa Bibliya nang buo, at sa gayon ay linlangin ang daan-daang milyon? Walang iisang dahilan, ngunit ang isang pangunahing sangkap ay matatagpuan sa Roma 9: 22-24: "Paano kung ang Diyos, na nagnanais na ipakita ang kanyang poot at ipakilala ang kanyang kapangyarihan, ay tiniis ng labis na pagtitiis ng mga sisidlan ng poot na inihanda para sa pagkawasak, 23 upang maipakilala ang mga kayamanan ng kaniyang kaluwalhatian na ukol sa mga sisidlan ng awa, na inihanda niyang una para sa kaluwalhatian, 24 maging sa atin na tinawag niya,... Magbasa nang higit pa »
Salamat sa iyong tugon Meleti, pag-iisipin ko ang iyong sagot.
May nagbigay sa iyo ng isang thumbs down sa post na iyon ngunit hindi sinundan kung bakit,… kakaiba. Maliwanag na ang aking boto ay nagpabalik sa iyo sa zero. Walang anuman! 🙂 Sumandal ako sa iyong opinyon at nasabi ko nang marami sa ilan sa paghihiwalay namin sa isang paminsan-minsan na tasa ng kape. Tila ba kung may isang bagay na nangyayari at may pag-aayos na nagaganap. Maaari kong banggitin ang ilan na sa "paggising" ay hindi maaaring umalis nang sapat at pagkatapos ay may mga bihirang ilang na pagkagising, pagkatapos makitungo sa pagkabigla at katotohanan, nagpasya na... Magbasa nang higit pa »
Mahusay na artikulong Meleti, tulad ng iyong pangangatuwiran sa pagpapasok ng Pangalan ng Diyos, sinabi mo, ”Pinagtutuunan ng mga saksi na kung nakikita ng may-akda na karapat-dapat na ipasok ang kanyang pangalan ng libu-libong beses sa kanyang sariling libro, sino tayo ang magtatanggal nito? Ito ay isang wastong argumento ... ngunit swings ito sa parehong paraan. Kung nakikita ng may-akda na karapat-dapat na hindi gamitin ang kanyang pangalan sa anumang bahagi ng kanyang mga sinulat — tulad ng kaso sa mga Banal na Kasulatang Kristiyano - sino tayo upang isingit ito kung saan hindi ito nabibilang? " Gd Point! Nagustuhan ko rin basahin ang artikulong Apollos din, sa pagsasama ng pareho, at sa ilaw ng kanyang (Rutherford) inspirasyon ay may bahid ng isa pang ilaw... Magbasa nang higit pa »
Maiging isaalang-alang ng WT ang sumusunod: Sumagot si Jesus, “Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay. Walang makakapunta sa Ama maliban sa pamamagitan ko. - Juan 14: 6 upang igalang ng lahat ang Anak tulad ng paggalang nila sa Ama. Sinumang hindi gumagalang sa Anak ay hindi nagpaparangal sa Ama na nagsugo sa kaniya. - Juan 5:23 Ginagalang ba nila ang Anak tulad ng paggalang nila sa Ama? Nasaan ang mga kanta at papuri ng Anak? Rev 5: 13,14 Yumuko ba ang mga JW at ipinagtapat ang Anak? Kaya't sa pangalan ni Jesus... Magbasa nang higit pa »
Hey All!
Sa palagay mo ba ang MOL ay isang pinag-uri na klase .... paghuhukom na nagsisimula sa Simbahang Romano Katoliko?
Kung babagsak Siya bawat relihiyon ay sumusunod….
Ang pagbabasa ng iyong mga puna ay nagpapaalala sa akin si Nicodmeous ng isang palitan na BObcat at mayroon ako.
Meleti Naniniwala ako na tama ka tungkol sa MOL na pagiging relihiyosong pagtatatag sa napakaraming salita.
Sinabi ni John ng Patmos na ang patutot ay nakaupo sa maraming tubig. Naniniwala ako na ang hayop na kanyang sinasakyan ay isang kalipunan ng mga kapangyarihang pampulitika ....
Naniniwala ako na nakita ni Juan ang simula ng kasal sa pagitan ng simbahan at Estado.
Siguro?
Mahal,
GWIT
Salamat sa mahusay na pagsusuri na ito! Kahit na bilang ganap sa JW, hindi ako komportable sa paggamit ng pangalan ng Diyos sa kaliwa, kanan at gitna. Ngayon ay nagbibigay lamang ito sa akin ng mga panginginig, na nagpapaalala sa akin ng mga araw ng kulto at masamang alaala. Mas gusto kong gamitin ang mas tumpak na 'Yahweh' kung kinakailangan.
Kung maaari ko lamang na basahin ito ng aking ganap na nakatuon na asawa - sinabi niya na siya ay magiging isang 'saksi ni Jehova' hanggang sa araw na siya ay mamatay.
Sumasang-ayon ako, Dove. Dati pinayuhan ko ang mga sobrang gumagamit dati. Gayunman, ang “Yawek” na iyon ay mas tumpak kaysa kay Jehova ay mapagtatalunan. Mayroong ilang mga mahusay na katibayan na ang Pangalan ay 3 pantig at binibigkas ng isang bagay tulad ng 'Yughtah'. Hindi ako gagawa ng anumang mga dogmatikong pahayag, ngunit nais lamang naming alertuhan ka sa mga kahaliling ideya sa bigkas. Kung, tulad ng lilitaw na kaso, nais ng Diyos na higit nating ituon ang isa na ang pangalan ay nangangahulugang si Jehova ay Kaligtasan, kung gayon ang tunay na pagbigkas ng YHWH ay isang hindi isyu.
Magandang punto, salamat sa paglabas nito. Muli, ito lamang ang labis na pagkahumaling ng JW sa pangalan ng Diyos. Tulad ng itinuro ng iba, kung iyon ang kahalagahan tiyakin niya na napapanatili ito nang perpekto.
Kumusta Dove, naiintindihan ko ang iyong mga "shudder". Ito ay isang resulta ng labis na paggamit. Iniwasan ko ngayon ang pangalang (J / Yehov / wah o Yahweh o ...) kung saan maaari kong sabihin at Ama o aking tagalikha kapag tumutukoy sa aking Diyos. Tama ang AndereStimme na ang tamang spelling (at bigkas) ng kanyang pangalan ay maaaring debate. Gayunpaman, kumbinsido ako ngayon na kung nais o naisip ng ating Lumikha na nakakatipid / kritikal / mahalaga sa buhay upang malaman ang wastong anyo at pagbigkas ng Kanyang pangalan, tiyakin Niya na lahat tayo ay malalaman. Hindi niya kailanman papayagan ang kanyang nilikha na tao, na mas mababa pa sa... Magbasa nang higit pa »
Mahusay na itinayo na artikulo, Meliti. Kung nakinig tayo nang mabuti kay Jesus maaari nating tawaging lahat ang ating mga Kristiyano, at susundin natin nang maayos ang kanyang halimbawa sa pakikitungo sa iba, lalo na sa mga makasalanan. Tulad ng iyong panalangin, ganyan talaga ito, at parang nakakatawa. Sa kabutihang palad hindi lahat ay gumagawa nito.
Naghihintay pa rin ako para sa isang tao na tumawag kay Jehova na "Our Friend Jehovah", ngunit marahil ay napalampas ko na ito sa pangangati (pag-asa na hindi masyadong malakas) ng madalas na marinig ang banal na pangalan.