[Mula sa ws12 / 16 p. 4 Disyembre 26-Enero 1]

Ang panimulang halimbawa sa pag-aaral sa linggong ito ay nagtuturo sa atin ng isang bagay na maaari nating pagsang-ayunan sa lahat: ito ay isang mabuting bagay upang hikayatin ang isang tao kapag nararamdaman nilang nalulumbay, o walang halaga, o hindi mahal. Hindi lahat ng paghihikayat ay mabuti. Sa buong kasaysayan, ang mga kalalakihan ay nagbigay inspirasyon sa iba na magsagawa ng karumal-dumal na gawain, kaya't kapag pinag-uusapan natin ang pagiging pampatibay, ang ating mga motibo ay dapat na dalisay, hindi nagmamalaki sa sarili.

Maaaring napansin mo — tulad ng sinabi namin sa mga nakaraang artikulo — na ang mga publikasyon ay tila nagiging mas pabaya sa paglalapat ng mga sumusuporta sa Banal na Kasulatan. Tila tulad ng simpleng paggawa ng manunulat ng isang paghahanap sa salita, nakakahanap ng isang teksto na may "salita ng araw" at ginagamit ito bilang suporta. Sa gayon, sa pag-aaral na ito tungkol sa paghihikayat, matapos magbigay ng halimbawa ng uri ng paghihikayat na isinusulong gamit ang pambungad na halimbawa ng buhay ni Cristina, ginagamit ang sumusuportang teksto ng Hebreohanon 3:12, 13.

"Mag-ingat, mga kapatid, para sa takot ay dapat na magkaroon ng anumang sa inyo isang masamang puso na walang pananampalataya sa pamamagitan ng paglayo sa Diyos na buhay; 13 ngunit patuloy na magpatibay sa bawat isa sa bawat araw, hangga't tinawag itong "Ngayon," upang walang sinuman sa inyo ang dapat maging matigas sa pamamagitan ng mapanlinlang na kapangyarihan ng kasalanan."(Heb 3: 12, 13)

Ang Banal na Kasulatan na ito ay malinaw na hindi pinag-uusapan ang pagtulong sa isang tao kapag sila ay nababagabag, kapag nalulumbay sila, o kung sa tingin nila ay walang kabuluhan. Ang uri ng paghihikayat na binanggit dito ay isang iba pang uri.

Ang talata apat ay gumagawa din ng isang hindi mapag-aalinlanganan na pag-aangkin na inilaan upang palakasin ang mental na "tayo kumpara sa kanila" na laganap sa kongregasyon:

Maraming mga empleyado ang hindi pinupuri, kaya nagreklamo sila na mayroong isang talamak na kakulangan ng paghihikayat sa lugar ng trabaho.

Walang ibinigay na sanggunian, ni ipinakita ang katibayan upang suportahan ang ideya ng isang "talamak na kakulangan ng pampatibay sa lugar ng trabaho." Itinataguyod nito ang ideya na sa labas ng kongregasyon, sa balakyot na mundo, lahat ay masama at nakapanghihina ng loob. Ang katotohanan ay ang mga kumpanya na gumastos ng milyun-milyong dolyar na pagsasanay sa gitna at itaas na pamamahala sa kung paano makitungo sa kanilang mga empleyado nang suportado, kung paano magbigay ng panghihimok at papuri, kung paano harapin ang salungatan sa isang positibong paraan. Kung ito ay ginagawa dahil sa tunay na pagmamalasakit para sa kapakanan ng iba o dahil 'ang isang masayang empleyado ay isang mabungang empleyado' ay talagang nasa tabi nito. Madaling gumawa ng isang pangkalahatang pahayag na sinasabing maraming empleyado ang hindi hinihikayat, ngunit malamang na maraming empleyado ang hinihikayat, higit sa dati. Ang tanging layunin ng paglabas nito sa magazine ay upang kondenahin ang mundo sa pamamagitan ng implikasyon at kaibahan na sa nakapupukaw na kapaligiran na hinuhulaan upang maging eksklusibo sa kapisanan ng mga Saksi ni Jehova, na gaganapin upang maging isang nagniningning na ilaw sa kadiliman ng mundong ito.

Ang mga talata 7 sa pamamagitan ng 11 ay nagbibigay ng mahusay na mga halimbawa ng Bibliya na pampatibay. Lahat tayo ay matututo mula sa kanila at dapat na sumasalamin at magmuni-muni sa bawat isa na may pananaw upang mapayaman ang ating sariling buhay sa pamamagitan ng mga halimbawang itinakda.

Paghihikayat sa Pagkilos Ngayon

Mula sa talata 12 pasulong, ang artikulo ay nagpapatupad ng mga nasabing halimbawa hanggang sa ating panahon.

Ang isang dahilan kung bakit mabait na inayos ng ating Ama sa langit na magkaroon tayo ng regular na mga pagpupulong ay maaari tayong magbigay at tumanggap ng paghihikayat doon. (Basahin ang Hebreo 10: 24, 25.) Katulad ng mga naunang tagasunod ni Jesus, nagtitipon tayo upang matuto at mahikayat. (1 Cor. 14: 31) - par. 12

Ipinapahiwatig nito na ang lingguhang pag-aayos ng pulong ng Organisasyon ay mula sa Diyos na Jehova. Ang talata pagkatapos ay nagpapatuloy upang maiugnay kung paano hinihikayat ng gayong mga pagpupulong si Christina, na nabanggit sa simula ng artikulo. Ito ay isang pangkaraniwang pamamaraan na ginagamit sa mga publication, partikular ang mga magazine, upang mapalakas ang tema o subtext ng isang artikulo. Ang isang anekdota, tulad ng kaso ni Christina sa artikulong ito, ay binanggit at ginamit bilang suporta para sa anumang ideya na isinasagawa. Ito ay madalas na nakakumbinsi sa hindi kritikal na mambabasa. Ang mga nasabing anecdote ay tiningnan bilang katibayan. Ngunit para sa bawat "Christina" maraming nagsasalita ng nakapanghihina ng loob na kapaligiran sa kongregasyon. Partikular sa mga kabataan - at higit pa ngayon kaysa dati, ano ang sa social networking - naririnig ng isang tao ang mga reklamo tungkol sa iba't ibang mga kongregasyon na puno ng mga diskarte. Mula sa personal na karanasan, nakita ko ang mga kongregasyon kung saan ang lahat ay darating sa pagpupulong sa loob ng limang minuto mula sa pagsisimula nito at natapos sa loob ng 10 minuto pagkatapos nito. Paano nga ba nila masusunod ang payo ng Hebreo 10:24, 25 sa gayong kapaligiran? Walang pagkakataon na harapin ang mga indibidwal na pangangailangan sa loob ng dalawang oras kung saan ang tagubilin ng pro-Organisasyon ay ibinaba mula sa platform. Ito ba ang tunay na kapaligiran na naging pattern noong unang siglo? Ganito ba nais ni Jehova, o mas partikular, na si Jesus, bilang pinuno ng kongregasyon, na isagawa ang aming mga pagpupulong? Oo, ang mga pagpupulong na ito ay nagsisilbi sa atin sa "mabubuting gawa" na tinukoy ng Samahan, ngunit ito ba ang nasa isip ng manunulat ng Hebreyo?

Ang talata ay magpaniniwala sa amin kaya sa pamamagitan ng pagsipi ng 1 Mga Taga-Corinto 14: 31. Sinusuportahan ba ng talatang ito ang kasalukuyang pag-aayos na matatagpuan sa samahan?

"Sapagkat maaari mong manghula nang paisa-isa, upang matuto ang lahat at lahat ay mahikayat." (1Co 14: 31)

Muli, tila ang manunulat ay gumawa ng isang paghahanap ng salita sa "hikayatin *" at bumagsak lamang sa isang sanggunian nang hindi sinusuri kung talagang nalalapat. Sa kasong ito, ang sanggunian ay tila nagpapahiwatig na ang kasalukuyang pag-aayos ng pagpupulong ay hindi mula sa Diyos, maliban kung binago ng ating Panginoon ang kanyang isip tungkol sa mga bagay. (He 13: 8) Sa pagbabasa ng konteksto ng 1 Corinto kabanata 14 nakikita natin ang isang senaryo na hindi nakikipagtulungan sa kasalukuyang pag-aayos ng pulong tulad ng silid-aralan, kung saan 50 hanggang 150 katao ang nakaharap sa isang platform habang ang isang lalaki ay pinapatunog ang tagubilin na nagmula sa isang gitnang komite.

Noong unang siglo, ang mga Kristiyano ay nagpupulong sa mga pribadong bahay, na madalas na nagbabahagi ng pagkain. Ang tagubilin ay dumating sa pamamagitan ng espiritu sa pamamagitan ng iba't ibang mga depende sa mga regalong natanggap ng bawat isa. Ang mga kababaihan ay tila may bahagi sa tagubiling ito batay sa nabasa sa 1 Corinto. (Ang mga salitang nakasulat sa 1 Mga Taga Corinto 14: 33-35 ay matagal nang hindi naintindihan at maling ginamit sa aming pamayanang pinamayani ng lalaki. Upang maunawaan kung ano talaga ang ibig sabihin ni Paul noong isinulat niya ang mga talatang iyon, tingnan ang artikulo Ang Papel ng Babae.)

Ang natitirang mga talata ay nagbibigay ng tiyak na payo tungkol sa kung anong uri ng paghihikayat ang kinakailangan.

  • Par. 13: Ang mga elder at Circuit Overseer ay dapat pasalamatan at ipakita ang pagpapahalaga.
  • Par. 14: Dapat hikayatin ang mga bata kapag pinapayuhan sila.
  • Par. 15: Ang mahihirap ay dapat hinikayat na mag-abuloy sa Samahan.
  • Par. 16: Dapat nating hikayatin ang lahat sa pangkalahatan.
  • Par. 17: Maging tiyak sa aming panghihikayat.
  • Par. 18: Hikayatin at pasalamatan ang mga pampublikong tagapagsalita.

Sa pangkalahatan, ang artikulong ito ay tila positibo, kung medyo magaan sa karne ng salita. Maging ganoon, may kaunti dito na maaaring makahanap ng malubhang kasalanan. Ang nawawala, syempre, ay impormasyon tungkol sa kung paano natin mahihikayat ang iba na manatiling tapat kay Hesus. Ni ang Hebreo 3:12, 13 (na binanggit nang maaga sa artikulo ng WT) ay binuo sa paraang matutunan natin kung paano hikayatin ang iba na ang pananampalataya sa Diyos ay humuhupa at nanganganib na sumuko sa mapanlinlang na kapangyarihan ng kasalanan.

Kung susubukan ng isang tao na magtaguyod ng isang napapailalim na tema, maaaring ang paghikayat na hinahangad ay nauugnay sa pagtulong sa lahat na maging regular na dadalo sa pulong, masigasig sa gawaing pangangaral, pinansyal na suporta ng Samahan, at magpapasakop sa "teokratikong pag-aayos" na nakapaloob. sa awtoridad ng samahan na isinagawa ng mga matatanda at naglalakbay na tagapangasiwa.

Gayunpaman, tulad ng madalas na nangyayari, ito ay hindi isang stand-alone na artikulo. Sa halip, tinatangka nitong balabal ang pag-aaral sa susunod na linggo sa isang kasuotan sa Banal na Kasulatan upang hindi namin kwestyunin ang payo na maging masunurin at magpasakop sa Organisasyon, na totoong tema ng dalawang-bahaging pag-aaral na ito.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    9
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x