Ang Ransom — Isang Perpektong Kasalukuyang Mula sa Ama

[ws2 / 17 p. 8 Abril 10 - 16]

"Ang bawat mabuting regalo at bawat perpektong regalo ay mula sa ... Ama". Santiago 1:17

Ang layunin ng artikulong ito ay bilang isang pagsubaybay hanggang sa pag-aaral noong nakaraang linggo. Saklaw nito, mula sa isang pananaw ng JW, kung ano ang papel na ginagampanan ng Ransom sa pagpapabanal ng pangalan ni Jehova, ang pamamahala ng Kaharian ng Diyos at ang katuparan ng layunin ni Jehova para sa lupa at sangkatauhan.

Ang mas malaking bahagi ng artikulo ay nakatuon sa isang pagsusuri ng Modelong Panalangin mula sa Mateo 6: 9, 10.

"Hayaan ang iyong pangalan Sanctified"

Si William Shakespeare ay sumulat, "Ano ang nasa isang pangalan. Ang tinatawag nating rosas sa anumang iba pang pangalan ay maaamoy bilang matamis ”. (Romeo at Juliet). Karaniwang binibigyan ng mga Israelita ang kanilang mga anak ng mga personal na pangalan na nagpapahiwatig ng mga tiyak na kahulugan, at ang mga may sapat na gulang ay pinangalanan minsan dahil sa mga partikular na katangian na ipinakita nila. Noon, tulad ng ngayon, isang paraan din ng pagkilala sa isang tao. Nagdadala ang pangalan ng isang imahe ng tao sa likuran nito. Hindi ito ang pangalan na espesyal, ngunit sino at kung ano ang kinikilala nito na mahalaga. Iyon ang puntong sinabi ni Shakespeare, maaari kang tumawag sa isang rosas sa ibang pangalan ngunit magmukhang maganda ito at magkakaroon ng parehong kaibig-ibig na samyo. Kaya't hindi ang pangalang Jehovah, o Yahweh, o Yitherah ang mahalaga ngunit kung ano ang kahulugan ng pangalang iyon sa atin sa mga tuntunin ng Diyos sa likod ng pangalang iyon. Ang pagpabanal sa pangalan ng Diyos ay nangangahulugang paghiwalayin ito at ituring itong banal.

Samakatuwid, sa isip nito ang pahayag sa Parapo 4, "Si Jesus, sa kabilang banda, ay tunay na mahal ang pangalan ni Jehova", malamang na kakaiba ang naririnig sa tainga natin. Kung ikaw ay bagong kasal, mahal mo ang iyong asawa, ngunit kung sasabihin mong, "Mahal na mahal ko ang pangalan ng aking asawa", maaaring isipin ka ng mga tao na medyo kakaiba ka.

Noong unang siglo, maraming mga diyos. Ang mga Griyego at Romano ay bawat isa ay mayroong panteon ng mga diyos, lahat ay may mga pangalan. Ang mga pangalan ay itinuturing na banal, binibigkas nang may paggalang at paggalang, ngunit lampas doon ang pagsamba at pansin ay napunta sa diyos mismo. Hindi ba makatuwiran na maunawaan na si Jesus, kapag binigyan tayo ng huwaran ng panalangin, ay nais na ang pangalan ni Jehova ay tratuhin bilang banal sa halip na maging layunin ng mga panlalait at katulad nito mula sa mga hindi-Hudyo na kumuha kay Jehova na maging Diyos lamang ng ang mga Hudyo. Nais ni Jesus na makilala si Jehova bilang Diyos ng lahat ng mga tao, at ganyan ang trato. Paano ito magaganap? Una dapat ibigay ni Jesus ang kanyang buhay bilang isang hain na pantubos, na magbubukas ng daan para ibigay ni Jehova ang paanyaya sa mga Hentil tulad ng ginawa niya noong 36 CE simula kay Cornelius.

Sa batayan, ang tanong sa talata 5 ay dapat na "Paano natin maipakikita na mahal natin si Jehova na Diyos, at ipinakita ang paggalang sa kanyang pangalan?" Sa halip na "Paano natin maipakikita na mahal natin ang pangalan ni Jehova?"Ang pokus ay mali. Sa halip, tulad ng ipinakikita ng natitirang talata, dapat talaga tayong "gawin ang aming makakaya upang mamuhay alinsunod sa kanyang matuwid na mga alituntunin at batas. "

Sa talata 6, ang karaniwang pagkakaiba sa pagitan ng pinahirang mga Kristiyano at ang "ibang mga tupa" ay ginawa ng samahan. Gayunpaman, mayroon bang ganitong pagkakaiba sa mga banal na kasulatan? Sinuri namin ang paksang ito sa noong nakaraang linggo bantayan suriin at iba pang mga artikulo sa site na ito. Susuriin din namin ito malapit dito.

Isaalang-alang natin ang James 2: 21-25 - ang tanging Banal na Kasulatan na ginamit sa pagtatangka na lagyan ng label ang "ibang mga tupa" bilang mga kaibigan ni Jehova sa halip na ang kanyang mga anak. Sinasabi ng Talata 21, "Hindi ba si Abraham na ating ama ay nagpahayag ng matuwid sa pamamagitan ng mga gawa matapos niyang ihandog si Isaac". Roma 5: 1, sabi ng 2, "Samakatuwid ngayon na tayo ay ipinahayag na matuwid bilang isang resulta ng pananampalataya…." Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang banal na kasulatan na ito? Wala, maliban sa pananampalataya at gawa. Batay sa dalawang banal na kasulatan (lalo na sa buong konteksto) mayroon walang pagkakaiba sa pagitan ni Abraham at ng mga unang Kristiyano. Ang pananampalataya ay gumagalaw ng tunay na mga lingkod ng Diyos upang maaprubahan ang mga salita, kung saan maaari silang ipahayag ng Diyos na matuwid. James 2: Ipinapakita ng 23 iyon at saka sa pagpapahayag na matuwid bilang isang natitirang bilang isang taong may pananampalataya, si Abraham ay tinawag din na kaibigan ni Jehova. Walang batayan sa banal na kasulatan para tawagan ang sinumang iba pa na kaibigan ni Jehova. Si Abraham ay hindi tinawag na anak ng Diyos sapagkat ang batayan para sa pag-aampon ay hindi pa nabubuksan sa kanyang panahon. Gayunpaman, ang mga benepisyo ng pantubos, (ibig sabihin, pag-aampon) ay maaaring mapalawak na parang walang pagbabago. Isaalang-alang na sinasabi sa atin ng Mateo 8:11 at Lucas 13: 28,29 "na maraming mula sa silangang bahagi at kanlurang bahagi ang darating at makaupo sa hapag kasama sina Abraham, Isaac at Jacob sa Kaharian ng Langit." Ipinapakita sa Mateo 11:12 na "ang Kaharian ng Langit ay ang layunin na pipindutin ng mga tao, at ang mga sumusulong ay agawin ito".

"Hayaan ang iyong Kaharian"

Ang talata 7 ay muling nagsasabi ng pananaw ng samahan sa kaayusan ng kaharian.

Ang pag-angkin na ang pakikilahok sa gawaing pangangaral ay ipinapakita ang aming suporta para sa Kaharian ay nakaligtaan ang puntong mayroong higit na dapat patotoo kaysa sa pagtuktok ng mga pintuan. Ang aming mga gawa ay nagsasalita nang higit pa sa aming Kristiyanong gawain. Upang isalin ang babala ni Jesus sa Mateo 7: 21,22 sa modernong panahon na wika, "Hindi lahat na nagsasabi sa akin na 'Panginoon, Panginoon' ay papasok sa kaharian ng langit, ngunit ang gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa kalooban ng langit. Marami ang magsasabi sa akin sa araw na iyon, 'Panginoon, Panginoon' hindi ba kami nanghula sa iyong pangalan [mula sa pintuan, hindi namin ipinangaral na ang iyong kaharian ay magsisimulang maghari noong 1914], at magsagawa ng maraming makapangyarihang mga gawa sa iyong pangalan, [kagaya ng pagtatayo ng maraming magagandang Kingdom Hall at pasilidad ng Bethel, at pagsasalin ng mga panitikan sa Bibliya sa maraming wika]? At sa gayon ay ikukumpisal ko sa kanila: Hindi kita nakilala! Lumayo kayo sa akin, kayong mga manggagawa ng kasamaan. " Si Hesus ay naghahanap ng pag-ibig, at awa, at pagsunod sa kanyang mga utos — hindi ang mga dakilang gawa na nagpapahanga sa mga tao.

Halimbawa, sa James 1: 27 nalaman natin na ang anyo ng pagsamba na inaprubahan ng Ama ay "upang alagaan ang mga ulila at mga biyuda sa kanilang pagdurusa, at upang mapanatili ang sarili na walang lugar mula sa mundo. "  Anong mga gawaing pangkawanggawa ang kilalang Organisasyon? Mayroon ba tayong mga listahan sa bawat kongregasyon na dapat ibigay para sa mga balo at ulila tulad ng ginawa ng unang siglo na kongregasyon? Ang isang 10 taong pagiging kasapi ba sa United Nations Organization ay kwalipikado bilang "walang dungis mula sa mundo"?

"Mangyari ang Iyong Kalooban"

Sa talata 10, nakakakuha kami ng isang halimbawa ng magkahalong mensahe na ipinadala na nakalilito sa karamihan ng mga saksi. Ayon sa Samahan, magkaibigan ba tayo o tayo ay mga anak? Ang pagkakaroon ng sinabi na kami ay mga kaibigan nang mas maaga sa artikulo ngayon ay sinasabi nito sa amin, "Bilang Pinagmulan ng buhay, siya ay naging Ama [Tandaan: hindi kaibigan] ng bawat nabuhay na mag-uli. ” Kung gayon tama itong nagsasabi kung gaano angkop ang itinuro sa atin ni Jesus na manalangin "Aming Ama sa langit ”. Gayunpaman, dahil sa halo-halong mensahe, paano mo bubuksan ang iyong mga panalangin? Nagdarasal ka ba na "Amang nasa langit"? O madalas mong nakikita ang iyong sarili na nagdarasal ng "Amang si Jehova" o "Jehova na aming Ama"? Kapag tumawag ka o nakikipag-usap sa iyong laman na ama, tinawag mo ba siyang "Aking Tatay Jimmy" o "Jimmy ang aking Tatay"?

Si Jesus bilang panganay na anak ng Diyos ay sinabi sa kanyang mga tagapakinig sa Mark 3: 35 "Kahit sino ginagawa ba ang kalooban ng Diyos, ang isang ito ay aking kapatid na lalaki at kapatid na babae at ina ”. (kanila ang mga italic). Hindi ba gagawin ang mga ito, mga anak ng Diyos (kahit na mga tao)?

Kalooban ba ng Diyos na tayo ay maging kaibigan? Kung gayon, saan ito nasasabi? At kung hindi, kung gayon manalangin tayo na ang kanyang "magaganap" habang sabay na nangangaral ng isang bagay na hindi niya kalooban - na ang mga tao ay hindi niya mga anak, ngunit ang kanyang mga kaibigan - hindi ba tayo gumagana laban sa mismong bagay na ipinagdarasal natin?

"Ipakita ang Iyong Pasasalamat sa Ransom"

Ang talata 13 ay tinalakay kung paano "ipinakikita ng ating bautismo na tayo ay kay Jehova ”. Paalalahanan natin ang ating sarili sa utos ni Jesus tungkol sa bautismo. Sinasabi sa atin ng Mateo 28: 19,20, "Kaya't yumaon ka at gumawa ng mga alagad ng mga tao sa lahat ng mga bansa, pagbautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng banal na espiritu, turuan silang sundin ang lahat ng mga iniutos ko sa iyo. ".

Ngayon ay kaibahan ang utos na ito sa kasalukuyang mga tanong sa binyag.

1. "Batay sa sakripisyo ni Jesucristo, nagsisi ka ba sa iyong mga kasalanan at inilaan ang iyong sarili kay Jehova na gawin ang kanyang kalooban?"
2. "Naiintindihan mo ba na ang iyong pag-aalay at bautismo ay nagpapakilala sa iyo bilang isa sa mga Saksi ni Jehova na nauugnay sa samahan ng espiritu ng Diyos?"

Hindi banggitin na nabinyagan sa pangalan ng Ama, Anak, at banal na espiritu. Gayunpaman, lumalagpas sila sa utos ni Jesus sa pamamagitan ng pagtali sa kandidato sa pagbibinyag sa isang makalupang organisasyon? Bukod pa rito, mapangahas din nilang ipahiwatig na hindi ka maaaring maging isang Saksi ni Jehova nang hindi kaakibat sa JW Organization.

Ang talata 14 ay muling nagbibigay ng isang halo-halong mensahe sa pamamagitan ng maling pag-apply sa Matthew 5: 43-48 na nakikipag-usap sa lahat ng mga saksi at nagsasabing, "Pinatunayan namin na nais nating maging 'mga anak ng [ating] ama na nasa langit' sa pamamagitan ng pag-ibig sa ating kapwa. (Mat. 5: 43-48) ". Sinasabi ng banal na kasulatan, "Patuloy mong mahalin ang iyong mga kaaway at manalangin para sa mga umauusig sa iyo, upang mapatunayan mo ang iyong sarili na mga anak ng iyong Ama na nasa langit". Pansinin ang sinasabi ng banal na kasulatan pinatunayan natin ang ating sarili anak ng Diyos sa pamamagitan ng ating pagkilos, sa halip na "nais naming maging"Mga anak ng Diyos.

Ang talata 15 ay nagtuturo na tatanggapin ni Jehova ang mga napakaraming tao sa pagtatapos ng libong taon na paghahari ng kapayapaan, gayunpaman ang binanggit na mga banal na kasulatan upang suportahan ito, Roma 8: 20-21 at Pahayag 20: 7-9 ay hindi sumusuporta sa gayong paniwala Sa katunayan Roma 8: Sinasabi sa amin ng 14 na: "Sapagkat ang lahat na pinamunuan ng espiritu ng Diyos ay mga anak ng Diyos". Nangangahulugan ba ito na kung tayo ay bahagi ng inaangkin na 'diyos na itinuro ng espiritu ng Diyos' samakatuwid nga tayo ay mga anak ng Diyos? Sa palagay ko hindi nila inilaan ang link na gagawin. Sa halip, tignan natin muli ang mga banal na kasulatan upang maunawaan kung ano ang tunay na ibig sabihin ng 'pinangunahan ng espiritu ng Diyos'. Galacia 5: Ipinapakita ng 18-26 na tayo 'ay pinangungunahan ng espiritu'kung magpapakita tayo ng mga bunga ng espiritu. Sa halip naiiba sa hindi matitinag na pag-angkin na ginawa ng GB.

Bilang karagdagan, ang mungkahi, "ito ay parang si Jehova ay gumawa ng isang sertipiko ng pag-aampon ” para sa malaking karamihan ay puro haka-haka (bagaman maraming mga saksi ang isasaalang-alang ito bilang isiniwalat na katotohanan). Ang nag-iisang pag-aampon na binanggit sa mga banal na kasulatan (Roma 8:15, 23, Roma 9: 4, Galacia 4: 5 at Efeso 1:15) ay eksklusibo na tumutukoy sa tinawag na 'mga anak ng Diyos'. Ang ideya ng isang "sertipiko ng pag-aampon" na may isang libong taong petsa ng pagkumpleto ay hangal at ganap na hindi ayon sa Bibliya.

Upang tapusin, sumang-ayon tayo nang hindi bababa sa mga sentimento ng mga talata 16 at 17 at ipapahayag ang mga salita ng Pahayag 7: 12 "Hayaan ang papuri at kaluwalhatian ay maging sa ating Diyos magpakailanman at magpakailanman" para sa mapagmahal na paglalaan ng kanyang anak na si Jesucristo bilang pantubos para sa buong sangkatauhan.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.