[Mula sa ws4 / 17 p. 3 Mayo 29-Hunyo 4]

"Dapat mong bayaran ang iyong mga panata kay Jehova." - Mt 5: 33

Ang mga pambungad na talata ng artikulong ito sa pag-aaral ay nililinaw na ang panata ay isang solemne na pangako o isang panunumpa. (Bil 30: 2) Pagkatapos ay isinasaalang-alang ang mga panunumpa na sinumpa ng dalawang Hebreong nabuhay ng matagal bago ang panahon ng Kristiyano: sina Jephthah at Hana. Parehong mga panunumpa na ito ay resulta ng pagkawalang pag-asa, at hindi naging maganda para sa mga kasangkot na partido, ngunit ang punto na sinabi ay na sa kabila ng paghihirap na dulot ng mga panunumpa, ang parehong mga indibidwal ay nagbayad ng kanilang mga panata sa Diyos. Nangangahulugan ba ito na dapat tayong manumpa? Iyon ba ang aralin mula sa Banal na Kasulatan? O ang aral na hindi maalam na gumawa ng mga panata, ngunit kung pipiliin nating gawin ito, dapat nating bayaran ang presyo?

Ang teksto ng tema ay tila sumusuporta sa pag-unawa na ang mga Kristiyano ay maaaring at dapat gumawa ng mga panata sa Diyos. Gayunpaman, dahil hindi ito kasama sa apat na "basahin" na teksto sa pag-aaral (mga teksto na basahin nang malakas) suriin natin ito para sa ating sarili.

Dito, binabanggit ng artikulo ang mga salita ni Jesus at sa pag-iisa, maaaring sa mambabasa na sinusuportahan ni Jesus ang ideya na tama na gumawa ng mga panata hangga't binabayaran sila ng isang tao sa Diyos. Ang buong teksto ng talata 33 ay: "Narinig mong muli na sinabi sa mga noong unang panahon: 'Huwag kang manumpa nang hindi gumaganap, ngunit dapat mong ibigay ang iyong mga panata kay Jehova.'”

Kaya't si Hesus ay hindi talaga nangangaral ng pagkuha ng mga panata, ngunit tumutukoy sa mga kaugalian mula sa sinaunang panahon. Ang mga ito ba ay mahusay na kaugalian? Sinasang-ayunan ba niya ang mga ito? Tulad ng ito ay lumalabas, ginagamit niya ang mga ito upang ihambing sa susunod niyang sasabihin.

 34 Gayunpaman, Sinasabi ko sa iyo: Huwag kang manumpa, ni sa langit, sapagkat ito ang trono ng Diyos; 35 o sa pamamagitan ng lupa, sapagkat ito ang yapak ng kanyang mga paa; ni ng Jerusalem, sapagkat ito ang lungsod ng dakilang Hari. 36 Huwag manumpa sa pamamagitan ng iyong ulo, dahil hindi mo mapaputi o maitim ang isang buhok. 37 Hayaan lamang ang iyong salitang 'Oo' ay nangangahulugang oo, ang iyong 'Hindi,' no, para sa ang lalampas dito ay mula sa masasama. "(Mt 5: 33-37)

Si Jesus ay nagpapakilala ng isang bagong bagay para sa mga Kristiyano. Sinasabi niya sa amin na lumaya mula sa mga tradisyon ng nakaraan, at napupunta siya hanggang sa lagyan ng label ang mga ito na nagmula kay Satanas, na sinasabing "kung ano ang lampas sa mga ito ay mula sa isang masama".

Dahil dito, bakit kumuha ang manunulat ng isang solong parirala mula sa bagong turo ni Jesus— ”Dapat mong ibigay kay Jehova ang iyong mga panata” - na parang maiugnay ito sa ating Panginoon? Hindi ba maintindihan ng manunulat ng artikulo na ang mga bagay ay nagbago? Hindi ba niya nagawa ang kanyang pagsasaliksik? Kung gayon, paano nakuha ang pangangasiwa na ito sa lahat ng mga tseke at balanse na nauna sa paglathala ng anumang artikulo sa pag-aaral?

Lilitaw na ang thrust ng artikulo ay pinapaboran ang paggawa ng mga panata tulad ng ginawa nila noong sinaunang panahon. Halimbawa:

Ngayon nauunawaan natin kung gaano kalubha ang gumawa ng isang panata sa Diyos, isaalang-alang natin ang mga katanungang ito: Anong uri ng mga panata ang maaari nating gawin bilang mga Kristiyano? Gayundin, kung ano ang dapat nating maging determinado upang mapanatili ang ating mga panata? - par. 9

Batay sa sinabi sa atin ni Jesus sa Mateo 5:34, hindi ba ang sagot sa unang katanungang iyon ay, "Wala"? Walang "uri ng mga panata" na dapat nating gawin bilang mga Kristiyano kung susundin natin ang ating Panginoon.

Ang Iyong Pag-aalaga

Ipinakilala ng Talata 10 ang unang panata na nais ng Gobyernong Tagapamahala sa amin.

Ang pinakamahalagang panata na maaaring gawin ng isang Kristiyano ay ang isa na inilaan niya ang kanyang buhay kay Jehova. - par. 10

Kung sa palagay mo kilala mo si Jesus, pagkatapos tanungin ang iyong sarili kung siya ang uri ng hari na magbigay ng hindi magkatugmang mga tagubilin sa kanyang bayan? Sasabihin ba niya sa atin na huwag na manumpa, at pagkatapos ay tumalikod at sabihin sa atin na gumawa ng panata ng pag-aalay sa Diyos bago ang bautismo?

Sa pagpapakilala sa "pinakamahalagang panata na maaaring magawa ng isang Kristiyano", ang talata ay hindi nag-aalok sa amin ng suporta sa banal na kasulatan. Ang dahilan ay ang tanging oras na ang salitang "pagtatalaga" kahit na lumitaw sa Kristiyanong Banal na Kasulatan ay kapag ito ay tumutukoy sa Jewish Festival of Dedication. (Juan 10:22) Tungkol naman sa pandiwa na "nakatuon", lumilitaw ito ng tatlong beses sa mga Banal na Kasulatang Kristiyano, ngunit laging may kaugnayan sa Hudaismo at laging nasa isang medyo negatibong ilaw. (Mat 15: 5; Mar 7:11; Luc 21: 5)[I]

Sinusubukan ng talata na magkaroon ng suporta para sa ideyang ito ng isang pre-Baptist na panata ng pagtatalaga sa pamamagitan ng pagbanggit sa Mateo 16: 24 na nagbabasa ng:

"Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kanyang mga alagad:" Kung ang sinumang nais sumunod sa akin, hayaan siyang tanggihan ang kanyang sarili at kunin ang kanyang pahirapang tulos at patuloy na sumunod sa akin. "(Mt 16: 24)

Ang pagtanggi sa sarili at pagsunod sa mga yapak ni Hesus ay hindi katumbas ng panunumpa, hindi ba? Si Jesus ay hindi nagsasalita dito ng paggawa ng isang panata, ngunit ng isang pagpapasiya na maging tapat at sundin ang kanyang pattern ng buhay. Ito ang dapat gawin ng Mga Anak ng Diyos upang makamit ang premyo ng buhay na walang hanggan.

Bakit ang Organisasyon ay gumawa ng napakahusay na pakikitungo sa pagtulak sa di-makasulatang ideya ng isang pangako sa pagtatalaga kay Jehova? Nagsasalita ba talaga tayo tungkol sa isang panata sa Diyos, o may iba pang ipinahiwatig?

Ang talata 10 ay nagsabi:

Mula sa araw na iyon, 'siya ay kay Jehova.' (Roma 14: 8) Ang sinumang gumawa ng panata sa pagtatalaga ay dapat na seryosohin ito ... - par. 10

Pinahina ng manunulat ang kanyang sariling argumento sa pamamagitan ng pagbanggit sa Roma 14: 8. Sa orihinal na Griyego, ang banal na pangalan ay hindi lilitaw sa talatang ito sa alinman sa libu-libong mga manuskrito na magagamit sa atin ngayon. Ang lumilitaw ay "Panginoon" na tumutukoy kay Jesus. Ngayon ang ideya na ang mga Kristiyano ay kabilang kay Hesus ay suportado ng mabuti sa Banal na Kasulatan. (Mar 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) Sa katunayan, ang mga Kristiyano ay maari lamang kay Jehova sa pamamagitan ni Kristo.

"Sa kabila, ikaw ay kay Cristo; Si Cristo naman, ay kabilang sa Diyos. ”(1Co 3: 23)

Ngayon, ang ilan ay maaaring magtaltalan na ang pangalan ni Jehova ay tinanggal sa Roma 14: 8 at pinalitan ng "Panginoon". Gayunpaman, hindi ito umaangkop sa konteksto. Isaalang-alang ang:

"Sapagkat wala sa atin ang nabubuhay sa kanyang sarili, at wala sa atin ang namatay sa kanyang sarili. 8Sapagkat kung nabubuhay tayo, nabubuhay tayo sa Panginoon, at kung tayo ay namatay, namatay tayo sa Panginoon. Kung gayon, nabubuhay man tayo o namatay man, tayo ay sa Panginoon. 9Dahil dito ay namatay si Cristo at nabuhay na mag-uli, upang siya ay maging Panginoon kapwa sa mga patay at ng mga buhay. (Roma 14: 7-9)

Pagkatapos talata 11 ay nagsasalita ng isang bagay na dati kong naniniwala at turuan ang aking mga mag-aaral sa Bibliya, kahit na napagtanto ko na hindi ko kailanman sinaliksik ito, ngunit pinaniniwalaan lamang ito dahil ang mga nagtuturo sa akin ay pinagkakatiwalaan.

Inialay mo ba ang iyong buhay kay Jehova at sinimbolo ang iyong pag-aalay sa pamamagitan ng bautismo sa tubig? Kung gayon, napakaganda niyan! - par. 11

"Sinimbolo ang iyong pagtatalaga sa pamamagitan ng bautismo sa tubig". Ito ay may katuturan. Parang lohikal naman. Gayunpaman, ito ay hindi ayon sa Bibliya. Ang mga Saksi ni Jehova ay kumuha ng kinakailangan sa banal na kasulatan ng pagbibinyag at ginawang maliit na kapatid ng pagtatalaga. Ang pag-aalay ay ang bagay, at ang bautismo ay ang panlabas na simbolo ng panata ng pag-aalay ng isang tao. Gayunpaman, sumasalungat ito sa isiniwalat ni Pedro tungkol sa bautismo.

"Ang nauugnay dito ay nagse-save din sa IYO, samakatuwid nga, bautismo, (hindi ang pag-alis ng karumihan ng laman, ngunit ang kahilingan na ginawa sa Diyos para sa isang mabuting budhi,) sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesucristo. ”(1Pe 3: 21)

Ang bautismo ay isang kahilingan na hiniling sa Diyos na patawarin niya tayo sa ating mga kasalanan sapagkat tayo ay simbolikong namatay sa kasalanan at nabuhay mula sa tubig patungo sa buhay. Ito ang kakanyahan ng mga salita ni Paul sa Romansa 6: 1-7.

Isinasaalang-alang ang kakulangan ng batayan ng banal na kasulatan, bakit ganoon ang kahalagahan ng Pag dedikasyong ito?

Alalahanin na sa araw ng iyong bautismo, bago ang mga nakasaksi, tatanungin ka kung nakatuon ka ba kay Jehova at naunawaan mo iyon "Ang iyong pag-aalay at pagbibinyag ay nagpapakilala sa iyo bilang isa sa mga Saksi ni Jehova na may kaugnayan sa samahang pinamahalaan ng espiritu ng Diyos." - par. 11

Ang pagpili na minarkahan dito sa pamamagitan ng boldface ay italicized at sa ibang font sa bersyon ng PDF ng isyung ito ang Bantayan. Tila, nais talaga ng Lupong Tagapamahala na maabot sa bahay ang ideyang ito.

Ang talata ay nagpapatuloy sa pagsasabi: "Ang iyong mga nagpapatunay na sagot ay nagsilbi bilang isang pampublikong pahayag ng iyong hindi nakalaan na dedikasyon ...Kung ang ating bautismo ay nagpapakilala sa atin bilang mga Saksi ni Jehova, at ang pagiging miyembro ay nagpapahiwatig ng pagsuko sa awtoridad ng samahan, kung gayon ito ay may bisa na isang "deklarasyon ng di-nakalaan na pag-aalay" sa Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova, hindi ba?

Iyong Panata ng Kasal

Tinalakay sa artikulong ito ang tatlong mga panata na inaprobahan ng Samahan. Ang pangalawa sa mga ito ay ang panata sa kasal. Marahil sa pamamagitan ng pagsasama ng isang panata kung saan iilan ang nakakakita ng isang problema, inaasahan nitong mapatunayan ang una at pangatlong panata na isinusulong nito.

Gayunman, sa pagsunud-sunod ng utos ni Jesus sa Mateo 5: 34, mali bang kumuha ng mga panata ng kasal?

Walang sinasabi ang Bibliya tungkol sa mga panata sa kasal. Sa panahon ni Hesus, kapag ang isang lalaki ay nag-asawa, lumakad siya sa bahay ng kanyang ikakasal at pagkatapos ay lumakad ang mag-asawa sa kanyang tahanan. Ang aksyon ng pagkuha sa kanya sa kanyang bahay ay nangangahulugan sa lahat na sila ay kasal. Walang record ng mga panata na ipinagpapalit.

Sa karamihan ng mga lupain sa Kanluran, hindi rin kinakailangan ang mga panata. Ang pagsagot sa "Ginagawa ko", kapag tinanong kung kukuha ka ng isang tao upang maging asawa mo, ay hindi isang panata. Kadalasan, kapag naririnig natin ang mga panata sa kasal na sinasalita ng lalaking ikakasal o ikakasal, napagtanto natin na hindi sila lahat ng panata, ngunit mga deklarasyong hangarin. Ang panata ay isang solemne na panunumpa na ginawa sa harap ng Diyos o sa Diyos. Sinabi lamang sa atin ni Jesus na 'hayaan ang iyong "Oo" na oo, at ang iyong "Hindi", hindi.'

Bakit hinihingi ng Samahan ang isang panumpa na sumpa, isang panata ng pagtatalaga?

Ang Panata ng Mga Espesyal na Lingkod na Pangkalahatang-oras

Sa talata 19, binabanggit ng artikulo ang pangatlong panata na hinihiling ng Organisasyon na gawin ng ilang mga Saksi ni Jehova. Tandaan na sinabi sa atin ni Jesus na huwag gumawa ng panata sapagkat ang panata ay nagmula sa Diyablo. Sa paghingi ng pangatlong panata na ito, naniniwala ba ang Lupong Tagapamahala na natagpuan nila ang isang pagbubukod sa utos ni Jesus? Sabi nila:

Sa kasalukuyan, mayroong ilang mga miyembro ng 67,000 ng Worldwide Order of Special Full-Time Servants ng mga Saksi ni Jehova. Ang ilan ay nagsasagawa ng paglilingkod sa Bethel, ang iba ay nagsasagawa ng konstruksyon o sa gawaing pansirkito, nagsisilbing mga tagaturo sa bukid o mga espesyal na payunir o misyonero o bilang mga lingkod ng Assembly Hall o mga pasilidad ng paaralan sa Bibliya. Lahat sila ay nakatali sa pamamagitan ng isang "Panata ng Pagsunod at kahirapan, "Kung saan sumasang-ayon silang gawin ang anumang itinalaga sa kanila sa pagsulong ng mga interes ng Kaharian, upang mamuhay ng isang simpleng pamumuhay, at umiwas sa sekular na trabaho nang walang pahintulot. - par. 19

Para sa talaan, ang "Panata ng Pagkamasunurin at Kahirapan" ay nagsasaad:

"Sumusumpa ako tulad ng sumusunod:

  1. Habang ang isang miyembro ng Order, upang mabuhay ang simple, nonmaterialistic na estilo ng pamumuhay na ayon sa kaugalian ay umiiral para sa mga miyembro ng Order;
  2. Sa diwa ng kinasihang mga salita ng propetang si Isaias (Isaias 6: 8) at ang makahulang pagpapahayag ng salmista (Psalm 110: 3), upang magboluntaryo ng aking mga serbisyo upang gawin ang anumang itinalaga sa akin sa pagsulong ng mga interes ng Kaharian saan man ako naatasan ako ng Order;
  3. Upang maging masunurin sa teokratikong pag-aayos para sa mga miyembro ng Order (Hebreo 13: 17);
  4. Upang italaga ang aking pinakamahusay na buong pagsisikap sa aking atas;
  5. Upang umiwas sa sekular na trabaho nang walang pahintulot mula sa Order;
  6. Upang ibigay sa lokal na samahan ng Order ang lahat ng kita na natanggap mula sa anumang trabaho o personal na pagsisikap na higit sa aking kinakailangang gastos sa pamumuhay, maliban kung pinakawalan mula sa panata na ito ng Order;
  7. Upang tanggapin ang nasabing mga probisyon para sa mga miyembro ng Order (maging sila kumain, panuluyan, gastos sa paggastos, o iba pa) tulad ng ginawa sa bansa kung saan ako naglilingkod, anuman ang antas ng aking responsibilidad o ang halaga ng aking mga serbisyo;
  8. Upang maging kontento at nasiyahan sa katamtaman na suporta na natanggap ko mula sa Order hangga't ako ay pribilehiyo na maglingkod sa Order at hindi inaasahan ang anumang karagdagang kabayaran dapat kong piliin na iwanan ang Order o dapat tukuyin ng Order na hindi na ako kwalipikado upang maglingkod sa Order (Mateo 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Hebreo 13: 5);
  9. Upang sumunod sa mga alituntunin na nakasaad sa inspiradong Salita ng Diyos, ang Bibliya, sa mga publikasyon ng mga Saksi ni Jehova, at sa mga patakarang ibinibigay ng Kautusan, at sundin ang mga tagubilin ng Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova; at
  10. Upang tanggapin kaagad ang anumang desisyon na ginawa ng Order tungkol sa aking katayuan sa pagiging kasapi.

Bakit hinahatulan ni Jesus ang paggawa ng mga panata? Karaniwan ang mga panata sa Israel, ngunit si Hesus ay nagbabago. Bakit? Dahil sa kanyang banal na karunungan alam niya kung saan hahantong ang mga panata. Gawin nating halimbawa ang "Panata ng Pagkasunod at Kahirapan".

Sa talata 1, ang isang panata na sumunod sa isang pamantayan ng pamumuhay na itinakda ng mga tradisyon ng mga kalalakihan.

Sa talata 2, ang isang panata na sumunod sa mga kalalakihan sa pagtanggap ng anumang atas na ibinigay nila.

Sa talata 3, ang isang panata na isumite sa awtoridad na hierarchy na itinakda ng mga kalalakihan.

Sa talata 9, ang isa ay nangangako na sundin ang Bibliya pati na rin ang mga pahayagan, patakaran, at direksyon ng Governing Body.

Ang panata na ito ay tungkol sa pagmumura ng pagsunod at katapatan sa mga kalalakihan. Ang panata ay hindi kasama ang Jehovah o si Jesus, ngunit binibigyang diin ang mga tao. Kahit na ang talata 9 ay hindi kasama si Jehova sa panunumpa, ngunit ang isang iyon lamang ang "sumunod sa mga prinsipyong itinakda sa" Bibliya. Ang mga prinsipyong iyon ay napapailalim sa interpretasyon ng Lupong Tagapamahala bilang "tagapag-alaga ng doktrina".[Ii]  Kaya talata 9 ay talagang pinag-uusapan ang pagsunod sa mga pahayagan, patakaran at direksyon ng mga pinuno ng JW.org.

Hindi kailanman inutusan ni Jesus ang kanyang mga tagasunod na sundin ang mga tao tulad ng pag-ibig nila sa Diyos. Sa katunayan, sinabi niya na ang isa ay hindi maaaring maghatid ng dalawang panginoon. (Mat 6:24) Sinabi ng kanyang mga tagasunod sa mga pinuno ng relihiyon noong kanilang panahon na, "Dapat nating sundin ang Diyos bilang pinuno kaysa mga tao." (Gawa 5:29)

Isipin kung ang mga apostol ay kumuha ng "Panata ng Pagkasunod at Kahirapan" bago ang lupong namamahala - ang mga pinuno ng relihiyon ng mga Judio sa kanilang panahon? Ano ang isang salungatan na maaaring likha nang sinabi ng mga parehong pinuno na huminto sa pagpapatotoo batay sa pangalan ni Jesus. Kailangan nilang sirain ang kanilang panata na kung saan ay isang kasalanan, o panatilihin ang kanilang panata at sumuway sa Diyos na isang kasalanan din. Hindi kataka-taka na sinabi ni Jesus na ang paggawa ng mga panata ay nagmula sa masama.

Isang matapang na Saksi ang magtatalo na walang hidwaan ngayon sapagkat ang Lupong Tagapamahala ay hinirang bilang tapat at maingat na alipin ni Jesus. Samakatuwid, kung ano ang sinasabi nila sa atin na gawin ay kung ano ang nais ni Jehova na gawin natin. Ngunit may isang problema sa lohika na ito: Sinasabi ng Bibliya na "tayong lahat ay nadadapa ng maraming beses." (Santiago 3: 2) Sumasang-ayon ang mga pahayagan. Sa Pebrero ng Pag-aaral ng Edisyon ng ang Bantayan sa pahina 26, nabasa namin: "Ang Lupong Tagapamahala ay hindi inspirasyon o hindi magkamali. Samakatuwid, maaari itong magkamali sa mga bagay na pang-doktrina o sa direksyon ng organisasyon. "

Kaya't ano ang mangyayari kapag ang isa sa 67,000 na kasapi ng Order ay natagpuan na ang Lupong Tagapamahala ay nagkamali at inuutusan siya na gumawa ng isang bagay habang inuutusan siya ng batas ng Diyos na gumawa ng iba pa? Halimbawa - upang sumama sa isang pangyayaring totoong-mundo - ang ligal na mesa ng sangay ng Australia na tauhan ng mga kasapi ng Order ay isinasagawa sa pagsisiyasat para sa hindi pagsunod sa batas ng lupa na nangangailangan ng mga krimen na maiulat sa mga awtoridad. Hinihiling sa atin ng batas ng Diyos na sundin ang mga pamahalaan. (Tingnan ang Mga Taga Roma 13: 1-7) Kaya't ang Kristiyano ba ay sumusunod sa mga patakaran ng mga tao ayon sa ipinangako niyang gawin, o mga utos ng Diyos?

Upang kumuha ng isa pang pangyayari sa totoong mundo, inatasan tayo ng Lupong Tagapamahala na huwag makipag-ugnay sa — kahit na kamustahin — ang isang taong nagbitiw sa kongregasyon. Sa Australia, at sa maraming iba pang mga lugar, ang mga biktima ng pang-aabusong sekswal sa bata ay naging labis na demoralisado ng hindi magandang paggamot na natanggap nila ng mga nakatatandang tumatalakay sa kanilang kaso na gumawa sila ng hakbang upang ipaalam sa matatandang lalaking ito na ayaw na nilang maging Jehova Mga saksi. Ang resulta ay inaatasan ng mga matatanda ang bawat isa na tratuhin ang biktima na ito ng pang-aabuso bilang isang pariah, isang disassociated na isa (pag-disfellowship sa ibang pangalan). Walang batayan sa Kasulatan para sa patakarang ito ng "disassociation". Nagmula ito sa mga tao, hindi sa Diyos. Ang sinabi sa atin ng Diyos ay "payuhan ang hindi kaguluhan, magsalita ng aliw sa mga kaluluwang nalulumbay, suportahan ang mahina, maging matiisin sa lahat. 15 Siguraduhin na walang sinuman ang magbibigay ng pinsala para sa pinsala sa sinumang iba pa, ngunit laging ituloy kung ano ang mabuti sa isa't isa at sa lahat ng iba. " (1Te 5:14, 15)

Kung ang isang tao ay hindi na nais maging isang Saksi ni Jehova, wala nang utos sa Bibliya na sinasabi sa amin na tratuhin siya tulad ng isang tumalikod tulad ng inilalarawan ni John. (2 Juan 8-11) Gayunpaman iyon mismo ang sinabi sa atin ng mga tao na gawin, at ang sinuman sa 67,000 na kasapi ng Order ay kailangang sirain ang kanyang panata - isang kasalanan - upang sundin ang Diyos sa bagay na ito. Ang natitirang mga Saksi ni Jehova ay kailangan ding sirain ang kanilang implicit na panunumpa sa samahan (Tingnan ang par. 11) kung susuwayin nila ang hindi ayon sa Kasulatang tuntuning ito ng pag-disassociation.

Sa gayon, hindi nakakagulat sa atin na ang mga salita ni Jesus ay muling napatunayan na totoo: Ang paggawa ng panata ay mula sa Diyablo.

____________________________________________

[I] Kakatwa, ang dahilan kung bakit hindi ipinagdiriwang ng mga Saksi ni Jehova ang kaarawan ay ang tanging dalawang paglitaw sa Bibliya ng pagdiriwang ng kaarawan ay naiugnay sa mga negatibong kaganapan. Mukhang ang pangangatwirang ito ay hindi inilalapat kung hindi ito nababagay sa kanila.

[Ii] Tingnan ang Geoffrey Jackson's patotoo bago ang Australian Royal Commission.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    71
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x