Itaguyod ang Soberanya ni Jehova

[Mula sa ws17 / 6 p. 27 - Agosto 21-27]

"Ikaw ay karapat-dapat, Jehova na aming Diyos, upang matanggap ang kaluwalhatian at ang karangalan at ang kapangyarihan, sapagkat nilikha mo ang lahat ng mga bagay." - Re 4: 11

(Mga Pangyayari: Jehova = 72; Jesus = 0; Alipin, aka Governing Body = 8)

In pagsusuri sa nakaraang linggo, nalaman namin na ang sumusunod na pahayag ay walang batayan sa Banal na Kasulatan:

"BILANG NAKITA sa naunang artikulo, ipinaglalaban ng Diablo na si Jehova ay gumagamit ng kaniyang soberanya sa isang hindi karapat-dapat na paraan at mas mahusay na ang tao ay magpasiya sa kanilang sarili." - par. 1

Nagtaas ito ng ilang mga katanungan, tulad ng: Ang patuloy ba na pagbibigay diin ng Organisasyon sa paniniwalang ang soberanya ni Jehova ay hindi pa mapapatunayan bilang resulta ng simpleng maling interpretasyon, o may mas malalim na motibo sa likod ng lahat ng ito? Mahirap, at mapanganib, upang subukang hatulan ang motibo. Gayunpaman, ang mga aksyon ay nagsasalita ng mas malakas kaysa sa mga salita, tulad ng sinasabi ng kasabihan, at sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon na nahahayag ang mga hangarin ng kalalakihan. Sa katunayan, sinabi sa atin ni Jesus na makikilala natin ang isang partikular na uri ng tao — partikular, isang bulaang propeta — sa pamamagitan ng kanyang mga kilos.[I]

“Mag-ingat kayo sa mga huwad na propetang pumupunta sa inyo sa pagtakip ng mga tupa, ngunit sa loob ng mga ito ay mga masasamang lobo. ¹⁶ Sa pamamagitan ng kanilang mga bunga makikilala mo sila. Huwag kailanman mangalap ng mga ubas mula sa mga tinik o igos mula sa mga bagyo, ang mga tao? ¹⁷ Gayundin, ang bawat mabuting punong kahoy ay gumagawa ng magagandang prutas, ngunit ang bawat bulok na puno ay gumagawa ng walang bunga. ¹⁸ Ang mabuting punungkahoy ay hindi makakapagbunga ng walang bunga, at ang mabaho na punungkahoy ay makagawa ng magagandang bunga. ¹⁹ Ang bawat punong kahoy na hindi gumagawa ng pinong prutas ay pinutol at itinapon sa apoy. ²⁰ Kung gayon, sa pamamagitan ng kanilang mga bunga makikilala mo ang mga lalaking iyon. "(Mt 7: 15-20)

Sa isip ng mga salitang iyon, isaalang-alang natin ang mga sumusunod na utos mula sa ating Panginoong si Jesucristo:

"Pero ikaw, wag ka na tawaging Rabi, para sa isa ay iyong Guro, at kayong lahat mga kapatid. Dagdag pa ng 9, huwag tumawag sa sinumang iyong ama sa lupa, sapagkat iisa ang iyong Ama, ang makalangit. 10 Hindi rin matatawag na pinuno, sapagkat ang Iyong Lider ay iisa, ang Cristo. ”(Mt 23: 8-10)

Ano ang nakikita natin dito? Anong kaugnayan ang sinasabi sa atin ni Jesus? Hindi natin dapat itaas ang ating sarili sa iba, dahil lahat tayo magkakapatid. Walang sinumang magiging guro ng natitira. Walang sinumang magiging ama ng iba pa. Walang sinumang magiging pinuno ng iba. Bilang magkakapatid, mayroon tayong lahat isang Ama, ang makalangit na Isa.

Sinusundan ba ng Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova ang mga kautusang ito? O ang pagbibigay diin ba sa soberanya ng Diyos ay sumusuporta sa isa pang pananaw?

Bago sumagot, isaalang-alang natin ang sinabi ni Jesus na ilang mga talata pa lamang.

“Sa aba ninyo, mga eskriba at Pariseo, mga mapagpaimbabaw! sapagka't isinara mo ang Kaharian ng langit sa harap ng mga tao; para sa kayo mismo ay hindi pumasok, ni pinapayagang pumasok din ang mga nasa kanilang paglalakad. "(Mt 23: 13)

Ang kaharian ng langit ay tumutukoy sa paitaas na tungkulin na nagawa ni Jesus. (Php 3: 14)

Ginagawa ng mga eskriba at Fariseo ang lahat na magagawa upang “maisara ang Kaharian ng langit sa mga tao.” Ngayon, tinuro sa atin na ang daan patungo sa kaharian ay lahat ngunit sarado. Na ang mga bilang ay napunan at mayroon kaming isa pang pag-asa, ang pag-asang mapapailalim sa kaharian na iyon sa ilalim ng ating Soberano, ang Diyos na Jehova. Samakatuwid si Jehova ay hindi ating Ama, ngunit kaibigan natin.[Ii]  Kaya't nang sabihin ni Hesus, "kayong lahat ay magkakapatid", hindi niya pinag-uusapan ang Iba pang mga Tupa tulad ng nakikita ng mga JW sa kanila, sapagkat wala silang makalangit na Ama, isang kaibigan lamang sa langit. Samakatuwid ang Iba pang mga Tupa ay dapat mag-refer sa bawat isa bilang mga kaibigan, ngunit hindi mga kapatid.

Maaari nating makita kung paano hinahangad ng maling aral na ito na hindi wasto ang mga salita ni Jesus. Sa pagsasabi sa milyon-milyon na wala silang tawag (Hebreo 3: 1) tinularan ba ng Lupong Tagapamahala ang mga eskriba at Fariseo sa pamamagitan ng paghangad na "isara ang kaharian ng langit sa harap ng mga tao"?

Ito ay tila tulad ng isang radikal na pananaw sa isang namatay-sa-ang-lana na JW, ngunit ang dapat nating gawin kung may bisa ito ayon sa Banal na Kasulatan.

Sa ngayon naka-quote kami mula sa kabanata 23 ng Mateo. Ang mga salitang ito ay ang huling sinabi ni Jesus sa templo bago ang mga tao bago arestuhin, maling husay, at patayin. Tulad ng naturan, naglalaman sila ng kanyang pangwakas na pagkondena sa mga pinuno ng relihiyon ng panahon, ngunit ang kanilang naiimpluwensyahan ay umabot na tulad ng tentacles hanggang sa mga siglo hanggang ngayon.

Ang Kabanata 23 ng Mateo ay bubukas sa mga nakakatawang salita:

 "Ang mga eskriba at ang mga Fariseo ay nakaupo sa luklukan ni Moises." (Mt 23: 2)

Ano ang ibig sabihin noon? Ayon sa Organisasyon, "Ang propeta ng Diyos at channel ng komunikasyon sa bansang Israel ay si Moises." (w93 2/1 p. 15 par. 6)

At ngayon, sino ang nakaupo sa upuan ni Moises? Ipinangaral ni Pedro na si Hesus ay isang higit na dakilang propeta kaysa kay Moises, na hinulaan mismo ni Moises na darating. (Gawa 3:11, 22, 23) Si Jesus ay at ang Salita ng Diyos, kaya't siya ay patuloy na propeta ng Diyos at channel ng komunikasyon.

Kaya't batay sa sariling pamantayan ng samahan, ang sinumang nag-aangkin na channel ng komunikasyon ng Diyos, tulad ni Moises, ay makaupo sa upuan ni Moises at dahil dito ay kukuha ng awtoridad ng Dakilang Moises, na si Jesucristo. Ang mga ganoong tao ay kwalipikado para sa paghahambing kay Korah na naghimagsik laban sa awtoridad ni Moises, na sinusubukan na ipasok ang kanyang sarili sa papel na iyon ng channel ng komunikasyon ng Diyos.

Mayroon bang gumagawa ngayon, na nagsasabing siya ay parehong propeta at saligan ng pakikipag-usap sa pagitan ng Diyos at ng mga tao ayon sa pamamaraan ni Moises?

"Karamihan sa naaangkop, ang tapat at maingat na alipin ay tinawag din na channel ng komunikasyon ng Diyos" (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

"Ang mga hindi nakakabasa ay makakarinig, sapagkat ang Diyos ay mayroong sa lupa ngayon isang samahang tulad ng propeta, tulad ng ginawa niya noong mga panahon ng unang Kristiyanong kongregasyon." bantayan 1964 Oktubre 1 p.601

Ngayon, naglalaan si Jehova ng tagubilin sa pamamagitan ng “tapat na katiwala.” Bigyang-pansin ang Iyong Sarili at sa Lahat ng Kawal p.13

"… Naatasang maglingkod bilang tagapagsalita at aktibong ahente ni Jehova… komisyon na magsalita bilang isang propeta sa pangalan ni Jehova ..." Malalaman ng Mga Bansa na ako si Jehova - Paano? pp.58, 62

"… Komisyon na magsalita bilang isang" propeta "sa Kanyang pangalan ..." Bantayan 1972 Mar 15 p.189

at sino ngayon ang nag-aangkin na maging "tapat at maingat na alipin"? Hanggang sa 2012, ang Lupong Tagapamahala ng mga Saksi ni Jehova ay nagsabi nang paulit-ulit sa pamagat na iyon. Kaya't habang ang mga quote sa itaas ay paunang inilapat sa lahat pinahiran ang mga Saksi ni Jehova, Ang "bagong ilaw" ay sumilaw noong 2012 upang ihayag na mula noong 1919 ang tapat at maingat na alipin ay napiling mga kapatid sa punong tanggapan na ngayon ay kilala bilang Lupong Tagapamahala. Kaya't sa kanilang sariling mga salita, pinaupo nila ang kanilang sarili sa upuan ni Moises tulad ng ginawa ng mga sinaunang eskriba at Pariseo. At tulad ng kanilang mga sinaunang katapat, hinahangad nilang isara ang kaharian ng langit.

Si Moises ay namagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Si Jesus, ang Dakilang Moises, ay ating pinuno ngayon at siya ang namamagitan para sa atin. Siya ang ulo sa pagitan ng Ama at ng mga tao. (Hebreohanon 11: 3) Gayunpaman, ang mga lalaking ito ay naghahangad na ipasok ang kanilang sarili sa papel na iyon.

"Ano ang aming tugon sa pinahintulutan ng Diyos na pagkaulo? Sa pamamagitan ng aming magalang na pakikipagtulungan, ipinakita natin ang aming suporta sa soberanya ni Jehova. Kahit na hindi namin lubos na nauunawaan o sumasang-ayon sa isang desisyon, nais pa rin nating suportahan ang teokratiko  order. Iyon ay naiiba sa paraan ng mundo, ngunit ito ang paraan ng buhay sa ilalim ng pamamahala ni Jehova. ” - par. 15

Ano ang pinag-uusapan dito kung sinabing "banal na pinahintulutang pagkaulo" at "suportahan ang kaayusang teokratiko"? Pinag-uusapan ba ang tungkol sa pagkaulo ni Cristo sa kongregasyon? Sa buong artikulong ito at ang nakaraang artikulo, ang soberanya ni Kristo ay hindi man nabanggit. Pinag-uusapan nila ang soberanya ni Jehova, ngunit paano ito naisasagawa? Sino ang namumuno sa mundo tulad ng ginawa ni Moises sa ilalim ng pamamahala ng Diyos sa Israel? Si Hesus? Hirap na hirap Ang Lupong Tagapamahala sa ilalim ng mantel ng tapat at maingat na alipin na inaangkin ang karangalang iyon. Si Jesus ay hindi man nabanggit minsan sa artikulong ito tungkol sa soberanya at pamamahala, ngunit ang alipin (aka, ang Lupong Tagapamahala) ay isinangguni ng walong beses.

Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa 'pagsuporta sa kaayusang teokratiko' tinukoy nila ang suporta para sa kanilang mga patakaran, pasiya, at direksyon ng organisasyon. Ito, inaangkin nila ngayon ay bahagi ng "banal na pinahintulutang pagkaulo", kahit na linilinaw ng Bibliya na ang tanging pinuno ng mga tao ay si Jesucristo. Walang cabal ng mga kalalakihan ang pinangalanan sa kanyang lugar bilang aming pinuno. (1Co 11: 3)

Ang mga Saksi ni Jehova ay tinuruan na hindi sila magkakapatid ni Cristo at wala si Jehova bilang kanilang Ama. Bilang mga kaibigan ng Diyos, wala silang habol sa mana ng mga anak na tinukoy ni Jesus sa Mateo 17: 24-26:

"Nang makarating sila sa Ca'nomna, ang mga kalalakihan na nangongolekta ng dalawang drakma ng drachmas ay lumapit kay Pedro at sinabi:" Hindi ba binabayaran ng iyong guro ang dalawang drachmas tax? " ²⁵ Sinabi niya: "Oo." Gayunman, nang pumasok siya sa bahay, nakipag-usap muna siya kay Jesus at sinabi: "Ano sa palagay mo, Simon? Mula kanino ang mga hari sa mundo ay tumatanggap ng mga tungkulin o buwis sa ulo? Sa kanilang mga anak ba o sa mga hindi kilala? " ²⁶ Nang sinabi niya: "Mula sa mga hindi kilalang tao," sinabi ni Jesus sa kanya: "Tunay nga, kung gayon, ang mga anak ay walang buwis." (Mt 17: 24-26)

Sa account na ito, ang mga saksi ay ang mga hindi kilalang tao o paksa na nagbabayad ng buwis, hindi ang mga anak na walang buwis sa Diyos. Bilang paksa, dapat silang mapasiyahan o pamahalaan. Kaya't ang pagtingin sa Diyos bilang kanilang soberano ang mayroon sila, dahil hindi nila siya maaaring tingnan bilang kanilang Ama. Sa paglaon, sinabi sa kanila, sila ay magiging mga anak ng Diyos, ngunit para sa pribilehiyong ito ay dapat silang maghintay ng isang libong taon.[Iii]

Ang Lupong Tagapamahala ay walang basehan na tawaging mga pinuno o guro sapagkat, tulad ng sinabi ni Jesus sa Mateo 23: 8-10, ang lahat ng mga Kristiyano ay magkakapatid. Gayunpaman, kung ang milyun-milyong mga Kristiyano na Saksi ni Jehova ay hindi mga anak ng Diyos - ergo, hindi magkakapatid - kung gayon mayroong isang malawak na kumpanya ng "mga kaibigan ng Diyos". Dahil dito, ang mga salita ni Jesus ay hindi naaangkop. Dahil nilikha ang napakalaking pulutong ng "ibang mga tupa", lumilitaw na mayroong isang paraan sa paligid ng mga salita ni Jesus; isang paraan upang pamahalaan o pamunuan bilang isang Lupong Tagapamahala. Isang paraan upang magamit ang pagkaulo at hingin ang pagsunod sa teokratikong kaayusan. Sa pamamagitan ng pag-angat ng kanilang sarili sa tungkulin ng Matapat at Maingat na Alipin at sa pamamagitan ng muling pagtukoy sa bahaging iyon upang payagan ang higit sa pagpapakain, ngunit sa pamamahala din, hindi pinansin ng Lupong Tagapamahala ang babala sa Mateo 23:12?

Sa taunang pagpupulong noong 2012, inihalintulad ni David Splane ang Lupong Tagapamahala sa kanilang bagong itinalagang tungkulin bilang Matapat at Maingat na Alipin sa mapagpakumbabang mga naghihintay. Ito ay angkop na pagkakatulad sa alipin na inilalarawan ni Jesus, ngunit ganoon ba ang kilos nila? Pag-isipan ang isang tagapagsilbi na hindi lamang nagdadala sa iyo ng pagkain, ngunit sinasabi sa iyo kung ano ang kakainin, kung ano ang hindi makakain, kailan kakainin ito at kanino, at sino ang parusahan sa iyo para sa pagkain ng pagkain na hindi niya ibinigay. Hindi ko alam ang tungkol sa iyo, ngunit ang restawran na iyon ay wala sa listahan ng aking rekomendasyon.

Ang pagkondena ni Hesus sa mga kalalakihan na pinanginoon ito sa kanilang kapwa ay pinunan ang 23^rd kabanata ng Mateo. Ang mga eskriba at Fariseo na ito ay mayroong batas sa bibig na lumampas sa nakasulat na code ng batas, at ipinataw nila sa iba ang kanilang pananaw at budhi. Kahit na sa maliliit na bagay-ang ikasampu ng mint, dill, at cumin - gumawa sila ng isang pagpapakita ng katuwiran upang makita ng mga tao. Ngunit sa huli, hinatulan sila ni Jesus bilang mga mapagpaimbabaw. (Mat 23:23, 24)

Mayroon bang pagkakatulad ngayon?

“Maaari rin nating ipakita ang aming suporta sa soberanya ng Diyos sa pamamagitan ng aming pansariling pagpapasya. Hindi ito paraan ni Jehova na magbigay ng isang tiyak na utos para sa bawat sitwasyon. Sa halip, sa paggabay sa atin ay isiniwalat niya ang kanyang pag-iisip. Halimbawa, hindi siya nagbibigay ng isang detalyadong code ng damit para sa mga Kristiyano. Sa halip, ipinahayag niya ang kanyang pagnanais na pumili tayo ng mga istilo ng pananamit at pag-aayos na nagpapakita ng kahinhinan at angkop na mga ministro na Kristiyano. ” - par. 16

Mula rito, maaari nating paniwalaan na kung paano natin magbihis at mag-alaga ang ating sarili ay naiwan sa indibidwal na budhi ng bawat Saksi ni Jehova, ngunit kung ano ang sinabi ay hindi kung ano ang isinasagawa. (Mt 23: 3)

Hayaan ang isang kapatid na babae na subukang magsuot ng isang matikas na pantalon sa isang pangkat ng serbisyo sa larangan, at sasabihin sa kanya na hindi siya maaaring lumabas sa serbisyo. Hayaan ang isang kapatid na magpalakas ng balbas, at sasabihin sa kanya na hindi siya maaaring magkaroon ng mga pribilehiyo sa kongregasyon. Sinabi sa atin na sumusunod ito sa "pag-iisip at pag-aalala ni Jehova" (par. 16) ngunit hindi ito ang mga saloobin at alalahanin ng Diyos, ngunit ang sa mga tao.

Ang patuloy na presyon ay inilalagay sa lahat ng Lupong Tagapamahala upang gumawa ng higit pa at higit pa. Mas maraming paglilingkod sa larangan, higit na nakapanghimagsik, higit na suporta para sa pagtatayo ng mga gusali ng Bantayan, higit na mga kontribusyon sa pera. Tunay na, "nagbubuklod sila ng mabibigat na pasan at inilalagay sa mga balikat ng mga tao, ngunit sila mismo ay hindi pumayag na pakilosin sila ng kanilang daliri." (Mat 23: 4)

Pagpapatunay ng Soberanya ng Diyos!

Ang punto ng pag-aaral sa Bantayan na ito noong nakaraang linggo ay upang makuha ang mga Saksi na suportahan ang soberanya ng Diyos sa pamamagitan ng pagsunod sa mga patakaran at regulasyon ng Lupong Tagapamahala, mga naglalakbay na tagapangasiwa, at mga lokal na matatanda. Sa pamamagitan nito, sinabi sa mga saksi na nakikilahok sila sa pagbibigay-katwiran sa soberanya ng Diyos.

Ang nakalulungkot na kabalintunaan ay ang mga ito. Tunay na pinatutunayan nila ang soberanya ng Diyos. Pinatunayan nila ito tulad ng bawat iba pang anyo ng organisadong relihiyon na pinatutunayan ito. Pinatunayan nila ito tulad ng bawat nabigo na sistemang pampulitika na pinatunayan ito mula pa noong unang kumain ng prutas si Adan. Pinatunayan nila ito sa pamamagitan ng pagpapakita na ang pagsunod sa mga tao bilang pinuno kaysa sa Diyos ay tiyak na mabibigo.

Ang tao ay patuloy na namamayani sa tao sa kanyang pinsala. (Ec 8: 9)

Ano ang magagawa natin? Wala. Hindi natin tungkulin na ayusin ito. Hindi namin tungkulin na subukang baguhin ang Organisasyon ng mga Saksi ni Jehova o ang anumang iba pang maling relihiyosong organisasyon o simbahan, para sa bagay na iyon. Ang aming trabaho ay upang ipakita ang aming pagsumite sa itinalagang hari ng Diyos sa isang indibidwal na antas. Yumuko namin si Jesucristo, kahit na maghahatid ito sa atin ng pag-uusig. (Mat 10: 32-39) Maaari tayong magturo sa pamamagitan ng halimbawa ng higit na mas malakas kaysa sa pagsasalita.

____________________________________________

[I] Ang salita sa Bibliya para sa propeta ay hindi pinaghihigpitan sa isang tagapaghula ng mga hinaharap na kaganapan. Si Jesus ay tinawag na isang propeta ng mga babaeng samaritano bagaman sinabi lamang niya sa kanya ang nakaraan at kasalukuyan. Ang isang propeta ay isang taong nagsasalita sa pangalan ng Diyos. Samakatuwid, kung ang mga tao ay dapat na angkinin na ang channel ng komunikasyon ng Diyos, isinasaalang-alang sila bilang mga propeta. (Juan 4:19) Ito ay isang pananaw na suportado ng mga publikasyon ng mga Saksi ni Jehova.

Ang "propetang ito" ay hindi isang lalaki, kundi isang katawan ng mga kalalakihan at kababaihan. Ito ay ang maliit na grupo ng mga tagasunod ng mga yapak ni Jesucristo, na kilala sa oras na iyon bilang Mga Mag-aaral sa Bibliya sa Pandaigdig. Ngayon kilala sila bilang mga saksi ni Jehova. (w72 4/1 pp.197-199)
Sa pamamagitan ng tanda na ito, ang Lupong Tagapamahala ay maaaring matukoy nang wasto bilang mga propeta, sapagkat inaangkin nila na Siya ang kanal ng komunikasyon at nagsasalita para sa Diyos.
"Karamihan sa naaangkop, ang tapat at maingat na alipin ay tinawag din na channel ng komunikasyon ng Diyos." (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 Si Jehova at si Cristo — Pangunahing Komunikasyon)
[Ii] Bagaman ipinahayag ni Jehova na ang kanyang mga pinahiran na matuwid bilang mga anak at ang ibang mga tupa na matuwid bilang mga kaibigan batay sa haing pantubos ni Kristo, ang mga pagkakaiba-iba sa sarili ay lilitaw hangga't ang alinman sa atin ay nabubuhay sa mundo sa sistemang ito ng mga bagay. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] "Tulad ng sa atin na kabilang sa" iba pang mga tupa, "ito ay para bang si Jehova ay gumawa ng sertipiko ng pag-aampon na may pangalan natin dito. Matapos nating makamit ang pagiging perpekto at naipasa ang pangwakas na pagsubok, masisiyahan si Jehova na pirmahan ang sertipiko, tulad nito, at pag-ampon tayo bilang kanyang minamahal na mga anak sa lupa. ”
(w17 Pebrero p. 12 par. 15 "Ang Ransom-Isang" Perpektong Kasalukuyan "Mula sa Ama")