Paano Makatutulong sa Amin ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesus sa Pagtalakay sa Pinagmulan ng Buhay?

likuran

Mula nang mailathala ang "Sa Pinagmulan ng Mga Espesyal sa pamamagitan ng Paraan ng Likas na Seleksyon, o ang Pagpapanatili ng mga Paboritong Karera sa Pakikibaka para sa Buhay" by Charles Darwin noong 1859, ang account ng Genesis tungkol sa paglikha ay na-atake. Kung ang account sa Genesis ay nabawasan pagkatapos ang sentral na pagtuturo ng Banal na Kasulatan, "ang haing pantubos" ni Jesus, ay tatanggi. Ang isyu ay ang ebolusyon ng ebolusyon ay nagtuturo na ang tao ay tumataas nang mas mataas at mas mataas bilang isang nabubuhay sa pamamagitan ng walang hangad na naturalistic na proseso. Sa ulat sa Bibliya, ang tao ay nilikha na perpekto, o walang kasalanan, sa larawan ng Diyos. Ang tao ay nagkakasala at nawawala ang kanyang walang kasalananang kalagayan - na bumagsak, hindi niya kayang tuparin ang kanyang hinirang na layunin ng Diyos. Ang tao ay kailangang maligtas mula sa kanyang nahulog na estado at ang pantubos ni Jesus ay ang paraan ng pagpapanumbalik at pagpapanumbalik.

Ang default na posisyon sa Western World ay ang "Theory of Evolution" ay itinatag sa agham at madalas na itinuro bilang isang katotohanan, at ang hindi pagsang-ayon ay may mga kahihinatnan para sa mga nasa akademya. Tumatagos ito sa loob ng mas malawak na lipunan at tinatanggap ng mga tao ang ebolusyon nang hindi pinagtatanong o talagang sinusuri ito sa anumang kalaliman.

Noong 1986, nabasa ko "Ebolusyon: Isang Teorya sa Krisis" by Michael Denton, at ito ang kauna-unahang pagkakataon na nakatagpo ako ng sistematikong pagpuna sa teoryang Neo-Darwinian nang hindi ginamit ang account sa Genesis. Naging matindi ang aking interes sa paksa at pinapanood ang debate na lumalaki kasama ang pagsilang ng kilusang intelihente na Disenyo mula noon na hinamon ang teorya ng Neo-Darwinian.

Sa paglipas ng maraming taon, napag-usapan at madalas ko itong pinagtatalunan sa aking ministeryong Kristiyano at nakapagpahayag din tungkol sa paksa. Kadalasan, ang mga argumento batay sa mahusay na ebidensya ng pang-agham ay ipinakita, ngunit tila wala silang epekto sa posisyon ng indibidwal. Matapos ang napakaraming pagmuni-muni, napagtanto kong hindi ko inilalapat ang karunungan sa banal na kasulatan na matatagpuan sa Mga Hebreo:

"Sapagka't ang salita ng Diyos ay buhay at may kapangyarihan at mas matalas kaysa sa alinmang tabak na may talim na butas at tumusok hanggang sa paghihiwalay ng kaluluwa at espiritu, at ng mga kasukasuan mula sa utak, at may kakayahang makilala ang mga saloobin at hangarin ng puso. " (Siya 4:12 NWT)

Iniwan ko ang salita ng Diyos at umaasa ako sa sarili kong sekular na pagsasaliksik at kaalaman at samakatuwid ay hindi mapapala ng banal na espiritu. Kailangan nito ng isang bagong diskarte na kasama ang banal na kasulatan.

Ang isa sa mga isyu na nangyayari sa mga talakayang ito ay ang mga Neo-Darwinians na nais na iwaksi ang pokus mula sa teorya ng ebolusyon, at simulang kwestyunin ang account ng Genesis at iba pang mga lugar sa Bibliya na sa isang basang pagbasa ay maaaring makapinsala sa ulat sa banal na kasulatan. Ang rutang ito ay maaari ring mapunta sa maraming mga debate na paikot-ikot sa mga lupon. Matapos ang labis na pagdarasal at pagninilay, dumating sa akin ang kaisipan na si Jesus ay dapat na nasa gitna ng talakayan dahil siya ang buhay na "Salita ng Diyos".

Isang Diskarte

Mula dito, nakabuo ako ng isang napakasimpleng diskarte na batay sa Bibliya na nakasentro sa Panginoong Jesus. Kapag ang isang punto ay tinalakay sa isang ebolusyonista tungkol sa kung kailan nangyari ang isang kaganapan, ang tugon ay 'milyon-milyon o bilyun-bilyong taon na ang nakakaraan'. Hindi sila kailanman nagbibigay ng isang tukoy na lokasyon, petsa o oras para sa kaganapan. Mayroon itong katulad na singsing sa mga kwentong engkanto na nagsisimula, "minsan sa isang lupain na napakalayo, napakalayo ..."

Sa Bibliya, maaari nating ituon ang isang kaganapan na nangyari noong 3.00 ng hapon Biyernes, Abril 3^rd, 33 CE (3.00 pm Nisan 14^th) sa Lungsod ng Jerusalem: ang pagkamatay ni Jesus. Ito ay isang Mahusay na Araw ng Pahapon para sa bansang Hudyo, kung ang lingguhang Sabado ay kasabay ng pagdiriwang ng Paskuwa. Ito ay isang katotohanan tungkol sa kung saan talagang walang nagtatalo. Sa Linggo ang 5^th, nagkaroon ng walang laman na libingan at inaangkin na siya ay nabuhay na muli. Kontrobersyal ito at tinanong sa maraming bahagi.

Isang Karaniwang Pag-uusap

Ang aking mga pag-uusap sa paksang ito ay nakatuon ngayon sa isang kaganapang ito, at malamang na sundin nila ang format na ito:

Me: Nais kong ibahagi sa iyo ang isang tukoy na kaganapan mula sa Bibliya na ang pundasyon ng aking sistema ng paniniwala, at na nagpaniwala sa akin ng pagkakaroon ng Diyos. Tama bang ibahagi ito sa iyo?

Ebolusyonista: Hindi ko makita kung paano posible iyon, ngunit makikinig ako. Ngunit dapat kang maging handa para sa mga mapaghamong katanungan para sa totoong ebidensya sa mundo.

Me: Gusto kong pag-usapan ang isang kaganapan na nangyari sa Jerusalem nang 3.00 ng hapon noong Biyernes ng 3^rd ng Abril 33 AD[2]: ang kamatayan ni Jesus. Pinatay siya ng isang Roman order at namatay sa Calvary, at mayroong dalawang posibleng lokasyon sa Jerusalem para sa pagpapatupad na ito. Ang kamatayan na ito ay tinanggap ng karamihan sa mga tao at iilan lamang sa mga gilid ang tinatanggihan ito, ngunit madalas nilang tanggihan si Hesus o iangkin na hindi siya namatay. Papayag ka ba na namatay siya?

Ebolusyonista: Ang kanyang kamatayan ay inaangkin ng kanyang mga alagad, at may iba pang mga tala na nagsasabi tungkol sa pagpatay sa kanya.

Me: Mabuti, ngayon sa susunod na Linggo ang 5^th, mayroong isang walang laman na libingan at nakita ng kanyang mga alagad ang nabuhay na Jesus nang isa pang 40 araw.

Ebolusyonista: (nakakagambala) Dapat kitang ihinto doon dahil hindi ko matanggap ang kaganapang ito dahil hindi ito totoo.

Me: Bakit hindi mo matanggap na nabuhay si Hesus?

Ebolusyonista: Imposibleng mabuhay ulit ang isang patay. (Napakakaunting gumagamit ng term na ito ay hindi maabot.) Hindi lamang ito maaaring mangyari at ang ganoong kaganapan ay hindi kailanman na-obserbahan ng agham.

Me: Sinasabi mo ba na ang patay (walang buhay na bagay) ay hindi mabubuhay (buhayin na bagay)?

Ebolusyonista: Oo, off course na halata.

Me: Kung iyon ang kaso maaari mong ipaliwanag sa akin kung paano ang walang buhay na bagay ay naging animate na bagay sa iyong pag-unawa sa pinagmulan ng buhay?

Sa puntong ito, karaniwang may isang katahimikan habang ang epekto ng pahayag ay lumubog. Binibigyan ko sila ng isang sandali at isinasaad na mayroon akong limang mga linya ng katibayan na kumbinsido sa akin kung bakit ito hindi kapani-paniwalang hindi malamang kaganapan na ito talaga nangyari. Tinatanong ko kung interesado sila. Maraming nagsasabing "Oo", ngunit ang ilan ay tumanggi na pumunta sa karagdagang.

Limang Linya ng Katibayan

Ang limang linya ng ebidensya ay ang mga sumusunod:

1. Ang unang hitsura ng nabuhay na Panginoon ay sa mga kababaihan. Maaari itong matagpuan sa Lucas 24: 1-10:[3]

"Ngunit sa unang araw ng linggo, maaga silang dumating sa libingan, na dinadala ang mga pampalasa na kanilang inihanda. ² Datapuwa't nasumpungan nila na ang bato ay pinaliligid mula sa libingan, ³ at nang makapasok sila, hindi nila nasumpungan ang bangkay ng Panginoong Jesus.⁴ Habang sila ay naguguluhan tungkol dito, kita n'yo! may dalawang lalaking nakasuot ng damit na nakatayo sa tabi nila. ⁵ Ang mga kababaihan ay natakot at piniharap ang kanilang mukha sa lupa, kaya't sinabi sa kanila ng mga kalalakihan: "Bakit mo hinahanap ang buhay sa gitna ng patay? ⁶ Wala siya rito, ngunit nabuhay na. Alalahanin kung paano ka niya kinausap habang nasa Galʹi · lee pa siya, ⁷ na sinasabi na ang Anak ng tao ay dapat ibigay sa mga makasalanang tao at ipapatay sa istaka at sa ikatlong araw na pagbangon. " ⁸ Pagkatapos ay naalala nila ang kanyang mga salita, ⁹ at sila'y nagsibalik mula sa libingan, at isinaysay ang lahat ng mga bagay na ito sa labing isang at sa lahat ng nalabi. ¹⁰ Sila ay sina Maria Magda · lene, Johana, at Maria na ina ni Santiago. Ang iba pang mga kababaihan na kasama nila ay nagsasabi ng mga bagay na ito sa mga apostol.

Sa account na ito tatlo sa mga kababaihan ang pinangalanan. Nakatutuwa ito dahil ang patotoo ng mga kababaihan ay nagdala ng napakakaunting kredibilidad sa lipunang iyon. Kaya, kung ang account ay isang katha ito ay isang hindi magandang pagtatangka.

2. Ang mga apostol na kalaunan ay naging mga haligi ng bagong kongregasyon ay hindi naniniwala sa patotoo. Maaari itong matagpuan sa Lucas 24: 11-12:

"Gayunpaman, ang mga pananalitang ito ay parang kalokohan sa kanila, at hindi sila maniniwala sa mga kababaihan.¹² Datapuwa't tumindig si Pedro at tumakbo sa libingan, at yumuko, ay nakita niya ang telang tela lamang. Kaya't siya ay umalis, nagtataka sa sarili kung ano ang nangyari. "

Ang mga lalaking ito ang pinuno at haligi ng maagang kongregasyon at ang kuwentong ito ay pininturahan sila sa isang napakahirap na ilaw kasama ang kanilang pag-iwan kay Hesus dalawang araw na ang nakalilipas. Kung ito ay katha, muli, ito ay isang napakahirap na isa.

3. Mahigit sa 500 katao ang nakasaksi sa mata at nakita ang nabuhay na Panginoong Jesus at ang karamihan ay buhay 20-plus taon na ang lumipas nang sumulat si Paul 1 Mga Taga-Corinto 15:6:

"Pagkatapos nito ay nagpakita siya sa higit sa 500 mga kapatid nang sabay-sabay, na ang karamihan sa kanila ay kasama pa rin natin, kahit na ang ilan ay nakatulog na sa kamatayan. " 

Si Paul ay isang abogado. at narito siya ay nag-aalok ng isang malaking bilang ng mga saksi sa mata sa kaganapan, na nagsasaad na ang ilan lamang ang namatay. Hindi ito naaayon sa isang katha.

4. Ano ang nakuha nila sa pagiging isang Kristiyano? Kung ang account ay hindi totoo, kung gayon ano ang nakuha nila mula sa paniniwala at pamumuhay para sa kamalian na ito? Ang mga unang Kristiyano ay hindi nakakuha ng materyal na kayamanan, kapangyarihan, katayuan o prestihiyo sa lipunang Romano, Griyego o Hudyo. Ang posisyon na ito ay napakahusay na sinabi ng Apostol Pablo sa 1 Mga Taga-Corinto 15: 12-19:

"Ngayon kung ipinangangaral na si Cristo ay nabuhay mula sa mga patay, paanong sinabi ng ilan sa inyo na walang pagkabuhay na muli ng mga patay? ¹³ Kung, sa katunayan, walang pagkabuhay na muli ng mga patay, kung gayon si Cristo ay hindi muling nabuhay. ¹⁴ Ngunit kung si Cristo ay hindi nabuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, at ang iyong pananampalataya ay walang kabuluhan din. ¹⁵ Bukod dito, kami rin ay napatunayang mga bulaang saksi ng Diyos, sapagkat nagpatotoo kami laban sa Diyos sa pamamagitan ng pagsasabi na binuhay niya ang Cristo, na hindi niya binuhay kung ang mga patay ay hindi muling binubuhay. ¹⁶ Sapagka't kung ang mga patay ay hindi magbangon, ni si Cristo ay muling binuhay. ¹⁷ Dagdag pa, kung si Cristo ay hindi muling nabuhay, ang iyong pananampalataya ay walang silbi; mananatili ka sa iyong mga kasalanan. ¹⁸ Kung gayon ang mga nakatulog din sa kamatayan na kasama ni Cristo ay nawala. ¹⁹ Kung sa buhay na ito lamang tayo may pag-asa kay Cristo, tayo ay higit na mahabag sa sinuman. "

5. Handa silang itaya ang kanilang buhay sa katotohanang si Hesus ay nabuhay na mag-uli at buhay. Ang salitang Griyego na 'martir' ay nangangahulugang magpatotoo ngunit nagkaroon ng karagdagang kahulugan mula sa Kristiyanismo kung saan kasama ang pagsasakripisyo ng buhay hanggang sa kamatayan. Sa huli, ang mga unang Kristiyano ay handa na itaya ang kanilang buhay sa kaganapang ito. Naghirap sila at namatay pa para sa paniniwalang ito. Tinalakay ito sa 1 Mga Taga-Corinto 15: 29-32:

"Kung hindi man, ano ang gagawin nila na nabinyagan para sa hangaring maging patay? Kung ang mga patay ay hindi muling mabubuhay, bakit din sila nabinyagan para sa hangarin na maging sila? ³⁰ Bakit din kami nasa panganib bawat oras? ³¹ Araw-araw akong nahaharap sa kamatayan. Ito ay sigurado bilang aking kagalakan sa iyo, mga kapatid, na mayroon ako kay Cristo Jesus na ating Panginoon. ³²  Kung tulad ng ibang mga kalalakihan, nakipaglaban ako sa mga mabangis na hayop sa Efʹe · sus, anong kabutihan sa akin? Kung ang mga patay ay hindi mabubuhay na muli, "kumain tayo at uminom, sapagkat bukas ay mamamatay tayo."

Konklusyon

Ang simpleng pamamaraang ito, sa aking karanasan, ay humantong sa maraming mga makabuluhang pag-uusap. Pinupukaw nito ang pag-iisip sa paksa, bumubuo ng totoong pananampalataya at nagbibigay ng patotoo kay Hesus at sa kanyang Ama. Iniiwasan nito ang mahabang talakayan at tumutulong din sa mga naniniwala sa ebolusyon na mapagtanto na ang kanilang paniniwala ay batay sa isang pundasyon ng buhangin. Inaasahan nitong pasiglahin ang kanilang mga kaisipan sa pag-iisip at magsisimulang isang pagsaliksik ng salita ng Diyos.

_________________________________________________________________________________

[1] Ang lahat ng mga banal na kasulatan ay batay sa edisyon ng New World Translation 2013.

[2] Ang AD ay kumakatawan kay Anno Domini (Sa taon ng ating Panginoon) at karamihan sa mga tao ay pamilyar dito kaysa sa mas tumpak na teknikal na CE (Karaniwang Panahon).

[3] Inirerekumenda na basahin ang lahat ng 4 na mga ulat sa Ebanghelyo tungkol sa pagkabuhay na mag-uli upang lumikha ng isang mas buong larawan. Dito kami nakatuon sa Ebanghelyo ni Luke.

Eleasar

JW sa loob ng mahigit 20 taon. Kamakailan ay nagbitiw bilang isang matanda. Tanging ang salita ng Diyos ang katotohanan at hindi na magagamit na tayo ay nasa katotohanan na. Ang ibig sabihin ng Eleasar ay "Tumulong ang Diyos" at ako ay puno ng pasasalamat.