Nasaan ang Iyong Mga Mata?

[Mula sa ws 7 / 18 p. 12 - Setyembre 10 - 16]

"Sa iyo ay itiningil ko ang aking mga mata, ikaw na nakaupo sa langit." - Salm 123: 1

Nasaan ang mga mata mo? Ito ay tulad ng isang mahalagang katanungan.

Kung ito kay Jehova at kay Jesucristo ay kapuri-puri at mahalaga. Magiging walang pagkabigo din ito. Tulad ng sinasabi ng Roma 10: 11 sa konteksto na tumutukoy kay Jesucristo: "Sapagkat sinasabi ng Banal na Kasulatan:" Walang sinumang umaasa sa kanyang pananampalataya ang mabibigo. "" (Tingnan din ang Roman 9: 33).

Kung ito ay sa mga tao, anuman ang inaangkin nila na maging, kahit na sila ay nag-angkin na kinatawan ng Diyos sa mundo, kailangan nating tandaan ang mga babalang salita ng Jeremias 7: 4-11. Sa bahaging sinasabi nito na "Huwag magtiwala sa mga salungat na salita, na nagsasabing, 'Ang templo [pang-lupa na samahan] ni Jehova, ang templo [pang-lupa na samahan] ni Jehova, ang templo [organisasyong pang-lupa] nila ni Jehova!' 5 Sapagkat kung gagawin Ninyong positibo ang inyong mga pamamaraan at ang Iyong mga pakikitungo, kung kayo ay positibong magsasagawa ng hustisya sa pagitan ng isang lalaki at kanyang kapwa, tumalikod, tiyak na mananatili kayong naninirahan sa lugar na ito, sa lupain na ibinigay ko sa INYONG mga ninuno, mula sa oras na walang katiyakan hanggang sa panahong walang katiyakan. "'" 6 "Narito ang IYONG pagtitiwala sa mga salungat na salita - tiyak na wala benefit talaga ”.

Bagaman tinukoy ni Jeremias sa oras na iyon sa natural na Israel ang prinsipyo ay nananatiling ang anumang relihiyon o indibidwal na umaasa sa mga pag-aangkin na kinatawan ng Diyos o organisasyon ng Diyos sa mundo ay gumagawa ng maling pag-angkin. Lalo pa kung ang kawalan ng katarungan ay malawak na matagpuan sa loob ng grupong iyon partikular sa laban sa mga masusugatan tulad ng mga bata at biyuda at ulila.[I]

Ang artikulong ito ay isa rin kung saan mahirap maunawaan ang pakay. Ang tema nito ay "Nasaan ang iyong mga mata?" Ngunit ang 16 ng mga parapo ng 18 ay ginugol upang suriin ang pagkakamaling nagawa ni Moises na naging dahilan upang mawala siya sa pagpasok sa Lupang Pangako. Ang nakikilalang si Moises ay isang natatanging indibidwal na nagpokus sa kaniya sa paglilingkod kay Jehova nang ang lahat sa paligid niya maliban sa ilang nawalan ng pokus. Ang pagtuon sa isang slip-up na ginawa niya ay tila hindi nakakagulat. Napaka-negatibo din ito, dahil ang karamihan sa atin ay hindi kailanman mag-iisip na maaari tayong maging matapat kay Moises, ang pagguhit ng labis na pansin sa kanyang pag-iwas ay madaling masiraan ng loob. Ito ay katauhan ng tao na mangatuwiran, kung hindi mapigilan ni Moises ang kanyang pokus at nabigo na makapasok sa ipinangakong lupain pagkatapos ay walang pag-asa para sa akin, kaya bakit mag-abala upang subukan? Bukod dito, ang isang pagkagambala ay isang pansamantalang paggambala hindi isang pagbabago ng pokus. Hindi imposibleng makapanatili ang ating pisikal na mga mata sa isang bagay para sa anumang haba ng oras nang hindi kumikislap o pansamantalang nagagambala, ngunit hindi ito nagpapabaya na mayroong isang paksa ng ating konsentrasyon.

Sa isipang ito, isaalang-alang natin ang artikulo sa linggong ito.

Ang Talata 2 ay naglalaman ng isang magandang paalala kapag sinabi nito: "Araw-araw na kailangan nating suriin ang Salita ng Diyos upang alamin kung ano ang kalooban ni Jehova para sa atin nang personal at pagkatapos ay sundin ang patnubay na iyon." Sa katunayan, iyon lamang ang lugar na mahahanap natin ang tumpak na naitala ng Diyos.

Ang Efeso 5: Ang 17 (nabanggit) ay humihiling sa amin na "Dahil dito, hindi ka dapat maging mga hangal (walang saysay), ngunit dapat mong maunawaan kung ano ang kalooban ng Panginoon." (Interlinear).

Ang isang matapat na tao ay nawalan ng isang pribilehiyo (Par.4-11)

Tinatalakay ng bahaging ito si Moises at ang mga kaganapan na humantong sa kanya na nawalan ng pribilehiyo na makapasok sa Lupang Pangako.

Mga Numero 20: Ipinapakita ng 6-11 na si Moises ay humingi ng direksyon kay Jehova, ngunit sa kabila ng binigyan ng malinaw na mga tagubilin pinapayagan ni Moises ang pagkagalit at pagkabigo sa pakikitungo sa mga Israelita na makarating sa kanya at ang mga nagreresultang pagkilos ay hindi nakagusto kay Jehova.

Ang talata 11 ay ganap na haka-haka. Hindi bababa sa pagtatapos nito sa pamamagitan ng pagsasabi ng "hindi tayo tiyak."Ang isang malubhang problema sa haka-haka na ito ay hindi natin alam kung sigurado kung saan matatagpuan ang mga lugar na nagkampo sa Israel sa panahon ng paglibot nila sa ilang. Ang 3,500 taon ng pagbabago ng klima, pagguho, pagkabulok at pagbabago ng tao ay nagtago kung ano ang maliit na ebidensya na magsisimula. Bilang isang resulta mapanganib na isipin na 'dito siya sinaktan ng granito' at 'dito siya sinaktan ng apog'.

Paano nagrebelde si Moises (Par.12-13)

Ang impormasyong masisiguro natin ay nasa talaan ng Bibliya. Pinag-uusapan sina Moises at Aaron, Numero 24: Sinasabi ng 17 "yamang kayo ay nagrebelde laban sa aking kautusan sa ilang ng Zin sa pag-aaway ng kapulungan, na may kaugnayan sa pagpapabanal sa akin sa pamamagitan ng mga tubig sa harap ng kanilang mga mata. Ito ang mga tubig ng Merʹi bah sa Kaʹesh sa ilang ng Zin. ”

Samakatuwid, ayon sa aklat ng Mga Bilang ito ay dahil hindi binalaan ni Moises si Jehova sa harap ng Israel. Awit 106: Ang 32-33 na binanggit (par.12) ay nagsasabi tungkol kay Moises "Pinukaw nila ang kanyang espiritu, at siya ay nagsalita nang madali sa kanyang mga labi." Sa wakas, ang Numero 20: 24 ay nagsasabi tungkol kay Aaron at Moises "na kayo ay nagrebelde laban sa ang aking pagkakasunud-sunod tungkol sa mga tubig ng Merʹi · bah. ”

Ang sanhi ng problema (Par.14-16)

Muli, pinasok namin ang lupain ng haka-haka. Matapos ang pagsipi ng Psalm 106: 32-33 muli, ang talata 15 ay nag-isip ng "Gayunman, posible na matapos ang ilang pakikitungo sa mga suwail na mga Israelita, siya ay naging pagod at bigo. Ang pangunahing pag-iisip ba ni Moises ay sa sarili niyang damdamin sa halip na kung paano niya luwalhatiin si Jehova?"Oo, ganap na posible na siya ay pagod at bigo sa mga Israelita. Tulad ng isang magulang ay may isang anak tulad ng bansa ng Israel. Gayunpaman, ang tanong ay purong haka-haka. Ito ay madali lamang naging (tandaan: aking haka-haka) isang sandali ng isang pagdaloy ng dugo sa ulo, nakikita ang pula, ang dayami na bumasag sa mga kamelyo, at nawala ang kanyang pagpipigil sa sarili. Hindi malamang na ang pag-iisip ay pumasok dito. Sa halip na haka-haka lahat tayo ay dapat manatili sa mga katotohanan.

Ang isyu ay ang artikulo ay nangangailangan ng gayong haka-haka upang gawin ang punto nito at sa paggawa nito ay nagsusumite ng mga aksyon at motibo kay Moises na walang karapatang gawin.

Iwasang maabala sa iba (Par.17-20)

Sa wakas ay nakarating kami sa kung ano ang nais ng artikulo na makalat sa huling tatlong talata.

Ang talata 17 ay tumatalakay sa paglalagay ng pagkabigo.

Ang mga tanong na tinatanong ay kasama ang "Kapag nahaharap sa mga nakalulungkot na sitwasyon o paulit-ulit na mga salungatan sa pagkatao, kinokontrol ba natin ang ating mga labi at ang ating pagkagalit? "  Sinabihan kami pagkatapos "Kung patuloy tayong naghahanap kay Jehova, ipapakita namin sa kanya ang nararapat na paggalang sa pamamagitan ng pagsuko sa kanyang galit, matiyagang naghihintay sa kanya na kumilos kapag itinuturing niyang kinakailangan ito". Totoo na para sa mas malaking bahagi ay maaari lamang tayong gumawa ng mga pagbabago sa ating sariling saloobin hindi sa iba. Totoo rin na dapat nating pahintulutan si Jehova na maghiganti para sa atin kapag nagkakamali tayo. Ngunit iyon ay hindi isang dahilan para manatiling tahimik at pinapayagan na magpatuloy ang pagkakamali at kawalan ng katarungan, lalo na sa isang samahan na sinasabing organisasyon ng Diyos. Papayagan ba ni Jehova na magpatuloy ang kawalang-katarungan dahil hindi siya nakapag-usap ng isang simpleng tagubilin sa kanyang mga kinatawan? Hindi ito gagawin ng isang mapagmahal na Diyos, at ang Diyos ay Pag-ibig. Samakatuwid, ito ay nangangahulugan na ang problema ay dapat na kasama ng mga nagsasabing siya ay mga kinatawan. Paano tayo magiging "Walang paggalang kay Jehova" sa pamamagitan ng pagpapataas ng kamalayan sa turo ng isang maling pag-unawa sa kanyang salita. Paano ito magiging "Walang paggalang kay Jehova" upang magalang na hilingin sa samahan para sa isang pagwawasto sa pagtuturo na gagawin? Matapos ang lahat ng samahan ay sinasabing Organisasyon ng Diyos sa lupa na nagtuturo lamang ng katotohanan.

Ang talata 18 ay tumatalakay sa lumang kastanyas ng pagsunod sa pinakabagong mga direksyon mula sa Samahan.

Sinasabi nito "Sinusunod ba natin ang pinakabagong mga tagubilin na ibinigay sa atin ni Jehova? Kung gayon, hindi tayo umaasa na palaging ginagawa ang mga bagay sa paraang nagawa natin sila noon. Sa halip, mabilis tayong sumunod sa anumang bagong direksyon na ibinibigay ni Jehova sa pamamagitan ng kanyang organisasyon. (Hebreo 13: 17). " Saan sinasabi ng Bibliya na magkakaroon ng halos patuloy na stream ng mga bagong direksyon, maraming sumasalungat sa mga nakaraang tagubilin? Si Jehova ay walang inspirasyong mga propeta ngayon na nagpapadala ng kanyang mga tagubilin. Kaya paano tayo binibigyan ni Jehova ng mga tagubilin ngayon?

Ang mekanismo kung saan inaangkin nilang makatanggap ng tagubiling ito ay natatakpan sa misteryo, marahil sinasadya ito. Ngunit kapag isinulat nila ang "Jehovah"Nais nila na ang mambabasa ay humalili sa mental na" Organisasyon ng Diyos "na kung saan ay inaangkin nila. Pinahihintulutan na ang tagubilin ay sa anumang misteryosong ibinigay kapag ang Lupong Tagapamahala ay nananalangin para sa patnubay sa kanilang mga pagpupulong. Gayunpaman ang isinasaalang-alang ng artikulo ay isinulat ng departamento ng pagsulat (na hindi bababa sa nakaraan kasama ang mga hindi pinahirang kababaihan)[Ii] at nakasulat na. Ang Banal na Espiritu ay ibinigay sa bata at matanda, lalaki at babae sa unang siglo, hindi lamang ang mga alagad ng 12. Ngunit ngayon ay inaangkin ng Samahan na ipinagpapatuloy namin ang pagsisimula ng trabaho pagkatapos noon. Kung ito ang kaso pagkatapos ay tiyak na ang Banal na Espiritu ay ibinahagi sa isang katulad na paraan. Sa lahat, hindi isang maliit na bilang ng mga tao.

Ang huling pangungusap ng talatang ito ay nagpapaalala sa atin ng "Sa parehong oras, mag-iingat tayo na "huwag lumampas sa mga bagay na nakasulat." (1 Corinto 4: 6) ”.  Tulad ng sinabi ni Jesus tungkol sa mga Pariseo at eskriba noong panahon niya, "Kaya't lahat ng mga bagay na sinasabi nila sa iyo, gawin at sundin, ngunit huwag gawin ayon sa kanilang mga gawa." (Mateo 23: 3) Sinasabi sa amin ng modernong-araw na namamahala sa Katawan upang lumampas sa kung ano ang nakasulat, gayon pa man sa mismong artikulo ng Bantayan na ito ay ginagawa nila nang eksakto na sa pamamagitan ng maliwanag na pag-iisip at ang pagbuo ng kanilang pangunahing punto sa mismong haka-haka. Mas nakakaiyak ito kapag alam nila nang buo na tatanggapin ng karamihan sa mga haka-haka ang katotohanan. Ang pakikinig sa mga sagot ng madla kapag pinag-aralan ang artikulong ito sa kongregasyon ay magpapatunay na totoo ito. Tingnan ang talata 16 para sa halimbawang ito.

Ang talata 19 ay tungkol sa hindi pagpapahintulot sa iba na ang mga aksyon ay huminto sa atin mula sa paglilingkod kay Jehova kung saan ang ibig sabihin nila ay ang Samahan.

Tulad ng marami sa aming mga mambabasa ay dahan-dahang nagising, o ngayon ay nagigising sa mga pagkakamali at maling mga pag-aangkin ng Samahan, gayunpaman kailangan nating sikaping huwag tumalikod kay Jehova at kay Jesucristo bilang isang resulta, isang bagay na madaling gawin sa lahat ang pagkabigo at halo-halong emosyon, at ang paggamot ng mga itinuring nating mga kaibigan.

Ang talata ay nagtatapos ng "Ngunit kung totoong minamahal natin si Jehova, wala tayong madapa o mahihiwalay sa atin sa kanyang pag-ibig. — Salm 119: 165; Roma 8: 37-39. " Roma 8: Ang 35 ay talagang nagtanong "Sino ang maghiwalay sa atin mula sa pag-ibig ni Cristo?" Roma 8: Sinasabi ng 39 "at walang ibang nilikha na makakapaghiwalay sa atin sa pag-ibig ng Diyos na kay Cristo Jesus na ating Panginoon." Kaya, ito ang talata ng banal na kasulatan ay pinag-uusapan ang pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan tulad ng ipinahayag kay Cristo Jesus. Oo, hindi natin dapat kalimutan na hindi natin kayang mahalin ang Diyos nang walang pagpapakita ng pagmamahal sa kanyang anak na si Jesus na sumasalamin sa pag-ibig ng Diyos sa lahat ng kanyang mga aksyon para sa sangkatauhan.

Tulad ng sinabi ni Jesus sa John 31: 14-15 "At kung paanong itinaas ni Moises ang ahas sa ilang, gayon din ang Anak ng tao ay itataas, upang ang bawat sumasampalataya sa kanya ay magkaroon ng buhay na walang hanggan." Gayundin, tulad ni Moises araw na tumitingin sa tanso ng tanso ay kinakailangan para sa buhay, kaya ang paniniwala sa Kristo at pagtingin sa kanya bilang ating tagapagligtas ay kinakailangan upang makakuha ng buhay na walang hanggan.

Kaya, sino ang ating mga mata? Hindi ba natin sasagutin, si Jesucristo? Lalo na kung ayaw nating magpakita ng kawalang-galang sa pag-aayos ni Jehova ng mga bagay para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesus.

[I] Ang kawalang-katarungan ay patungkol sa mga komite ng panghukuman at ang kanilang mga pagpapasiya. Walang kinakailangang tumabi sa isang komite ng panghukuman kahit na ang nakatatanda ay may natatanging interes sa isang partikular na kinalabasan ng paglilitis na pabor o laban sa akusado. Gayunpaman kahit na ang mundo ay may kinakailangan sa karamihan ng mga bansa para sa mga Hukom at hurado na ideklara ang mga salungatan ng interes at tumabi. Tulad ng paulit-ulit na nabanggit na sekswal na pang-aabuso sa isang bata ay nangangailangan ng dalawang saksi na gumawa ng aksyon, subalit ang pangyayaring ebidensya lamang ang kinakailangan para sa 'patunay' ng pangangalunya o pakikiapid. (Tingnan ang tanong mula sa mga mambabasa: Hulyo 2018 Bantayan sa Pag-aaral ng Bantayan p32). Ang listahan ay maaaring magpatuloy at magpatuloy.

[Ii]Ang manunulat ay hindi tumututol sa mga kababaihan na nagsusulat ng mga artikulo o pagsasaliksik para sa kanila, sa sadya lamang na ang katotohanan ay hindi ang iminumungkahi ng pagpapahiwatig ng pagpapalabas na ang Lupong Tagapamahala ay responsable para sa 'mga bagong katotohanan'. Kadalasan ay responsable lamang sila sa dami ng ipinapasa nila sa mga artikulo para sa publikasyon.

Si Barbara Anderson, manunulat at mananaliksik, 1989-1992. Tingnan din ang maiikling kwentong ito Barbara Anderson kanyang sarili.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.