Pag-ibig at Katarungan sa Kristiyanong Kongregasyon (Bahagi 2 ng 4)

"Magpapatuloy kayo sa pagdadala ng mga pasanin sa isa't isa, at sa ganitong paraan ay tutuparin mo ang kautusan ni Cristo." - Galacia 6: 2.

 [Mula ws 5/19 p.2 Pag-aaral Artikulo 18: Hulyo 1-7, 2019]

Ang artikulo sa pag-aaral na ito ay ang pagpapatuloy ng serye na nagsimula sa Pag-aralan ang 9 ws 2 / 19 Abril 29^th -May 5^th.

Ang Talata 2 ay nagpapakita ng isang problema sa saloobin kapag sinabi nito, "Sa ilalim ng batas na ito, paano dapat pakitunguhan ang iba sa iba? " Ngayon tandaan sa konteksto na ito ay pinag-uusapan tungkol sa Kristiyanong kapisanan. Kaya, mayroon bang suporta sa banal na kasulatan para sa sinuman na magkaroon ng awtoridad sa mga kapuwa Kristiyano sa kongregasyon?

Maglagay lamang, hindi, wala.

Ang isang pagsusuri sa lahat ng mga banal na kasulatan na naglalaman ng salitang "awtoridad" ay nagsiwalat ng mga sumusunod na pangunahing banal na kasulatan:

Mateo 20: 25-28 - Ang awtoridad sa Wielding ay isang bagay ng mundo, ang mga Kristiyano ay naglilingkod sa kanilang mga kapatid, ang reverse ng mundo.

Mateo 28: 18 - Si Jesus ay binigyan ng lahat ng awtoridad ng Diyos.

Marcos 6: 7, Lucas 9: 1 - Binigyan ni Jesus ng awtoridad ang ilan sa mga unang alagad na palayasin ang mga demonyo at pagalingin ang sakit.

Gawa 14: 3 - Awtoridad ng Panginoon na mangaral ng matapang. Ang orihinal na teksto ng Greek ay hindi naglalaman ng isang salitang "awtoridad". Ito ay isang hindi makatarungang karagdagan sa NWT Sanggunian Edition. (ESV: "nagsasalita nang buong tapang para sa Panginoon", magiging mas tumpak)

1 Mga Taga-Corinto 7: 4 - Ang asawa ay may awtoridad sa katawan ng asawa at ang asawa ay may awtoridad sa katawan ng asawa. Ang salitang Greek na isinalin " kapangyarihan"Nagbibigay ng kahulugan ng" delegadong awtoridad "hindi ganap na awtoridad. Sino ang nag-delegate ng awtoridad na ito? Maaari itong maging Diyos ng kurso, ngunit ang isa pang makatuwirang pag-unawa ay ito ang asawa. Paano kaya? Sa pamamagitan ng kabutihan ng kasunduan sa pag-aari sa gayon ang bawat asawa ay nag-utos ng ilang awtoridad sa kanilang asawa upang hawakan ang kanilang mga katawan sa personal na paraan na hindi nila pinahihintulutan ang iba. Ang natanggap na awtoridad ay nagbibigay din ng pag-iisip na maaari itong mai-save. Ang pag-unawa na ito ay katugma din sa batas ng pag-ibig. Ano ang kaibahan sa interpretasyon na laganap sa mundo na ang isang asawa ay maaaring gumawa ng maraming mga nakakasakit na bagay sa kanyang asawa, kapwa sa pisikal at mental, dahil mayroon siyang karapatan, kapangyarihan at awtoridad (mula sa Diyos at kung minsan ang estado) na gawin ito.

Tito 2: 15 - NWT Nagsasalita si Pablo kay Tito, "Patuloy na pagsasalita ang mga bagay na ito at payo at pagwika na may buong awtoridad na mag-utos". Narito ang salitang Griego na isinalin "kapangyarihan"Ay naiiba at nagbibigay ng kahulugan ng pagsasalita sa isang pagkakasunud-sunod na nag-aayos ng mga bagay upang magtayo sila (Greek" epi ") sa bawat isa upang makamit ang kinakailangang layunin. IE ang mga bagay na sinasalita ni Tito ang magiging awtoridad sa kanilang sarili. Hindi nito ipinapahiwatig ang pagpapataw sa sarili at pagpilit sa iba na gawin ang kagustuhan ng isang tao.

Sa kabuuan, walang isang banal na kasulatan na gumagamit ng salitang awtoridad at nagbibigay ng sinumang indibidwal na awtoridad ng Kristiyano sa sinumang ibang Kristiyano o sinumang iba pa para sa bagay na iyon. Samakatuwid, ang mga "nasa awtoridad ” sa Mga Kongregasyon ng mga Saksi ni Jehova (at anumang iba pang relihiyong Kristiyano para sa bagay na iyon) ay walang suporta sa banal na kasulatan upang maangkin at magkaroon ng awtoridad sa kanilang mga kapuwa Kristiyano.

"Ano ang kautusan ni Cristo? " ay ang tema ng mga talata 3-7 at isang katanggap-tanggap na pagpapakilala.

Talata 8-14 talakayin "Isang batas batay sa pag-ibig".

Mayroong ilang dobleng nagsasalita sa talata 12 kapag sinabi nito:

"Mga Aralin: Paano natin matutularan ang pag-ibig ni Jehova? (Efeso 5: 1, 2) Pinaisip namin na mahalaga at mahalaga ang bawat isa sa aming mga kapatid, at masayang tinatanggap namin ang "isang nawalang tupa" na bumalik kay Jehova. "

Oo, tiyak na iyon ang tamang pagtingin na mayroon, ngunit pagkatapos ay kailangan nating tanungin ang tanong, "Bakit pinahintulutan ng Lupong Tagapamahala ang paggawa at paglalathala ng mga video at mungkahi sa iba pang mga artikulo na subay na hinihimok ang pag-iwas sa mga itinuturing na" mahina sa espiritu ”Dahil sa nawawalang mga pagpupulong o paglilingkod sa larangan? Ang ugali na ito na naging laganap sa isang paraan na hindi kailanman naging 10 plus taon na ang nakaraan, ay hindi lamang hindi Kristiyano — salungat sa Efeso 5 na binanggit sa talata, bukod sa iba pang mga banal na kasulatan — ngunit din ay lubos na hindi mabubuo. Kung ang isang tao ay nadapa, halimbawa, ang patakaran sa pag-iwas na ito ay makatapos sa kanila, na lumilikha ng isang pangunahing hadlang sa kanilang pagbabalik sa kongregasyon. Mangyaring tingnan ang video ng Lego na animasyon ni Kevin McFree, "Ang anim na degree ng shunning"Para sa isang mahusay at tumpak na buod ng pagsasanay na ito.

Oo, marahil nais nating magising ang mga Saksi sa "katotohanan tungkol sa katotohanan", ngunit tulad ng mahalaga ay hindi natin nais na sila ay madapa, tulad ng madalas na nangyayari, hanggang sa punto ng pagkawala ng kanilang pananampalataya sa Diyos at ni Jesus. Ang hindi opisyal, di-nakasulat na patakaran ng nakakainis na sinumang mahina sa pananampalataya sa Samahan, o kung nahihirapan na magsagawa ng mga gawi ng Kristiyanong perpektong, ay pinahihintulutan sa moral at dapat na ipagpaliban agad. Bukod dito, ang malinaw na direksyon sa laban ay dapat ibigay tulad ng isang video na kontra sa kilalang tao na hinikayat ito.

Hindi rin natin dapat kalimutan ang implikasyon ng salitang "at masayang tinatanggap namin ang "isang nawawalang tupa" na bumalik kay Jehova. (Awit 119: 176)”(Par.12).

Ano ang naisasalin nito ay ang pag-welcome sa isang bumalik sa Samahan. Sa paningin ng karamihan sa mga Saksi, ang pag-iwan o pagbalik sa Samahan ay pareho sa pag-iwan o pagbabalik kay Jehova. Gayunpaman, tulad ng alam natin, hindi. Ang may-akda ay isasaalang-alang ng kongregasyon na iniwan si Jehova kung alam lamang nila ang ginawa ko sa site na ito. Ngunit masasabi kong matapat, marami pa akong ginagawa sa Pag-aaral ng Bibliya ngayon kaysa sa ginawa ko bilang isang Saksi at naniniwala pa rin ako na si Jehova ang Lumikha. Gayundin, para sa lahat ng kontrobersya tungkol sa pagbigkas, iyon pa rin ang pangalang ginagamit ko kasama ang "Ama", dahil ito ay nagpapakilala sa kanya bilang Diyos ng Bibliya sa karamihan ng nagsasalita ng Ingles. Maaaring halos maiwan ko ang kongregasyon, ngunit mas malapit ako kay Jehova bilang aking ama kaysa sa ginawa ko bilang isang Saksi.

Talata 13 at 14 talakayin ang John 13: 34-35. Sinasabi ng Talata 35, "Sa ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad - kung mayroon kayong pag-ibig sa isa't isa."

Ayon sa mga talatang ito, ang pag-ibig na ito ay ipinahayag "kapag regular kaming hindi nakakakuha ng isang matandang kapatid na lalaki o kapatid na babae para sa isang pulong, o kusang isuko namin ang aming sariling mga kagustuhan upang masiyahan ang isang mahal, o gumugugol kami ng oras mula sa sekular na trabaho upang matulungan ang kaluwagan sa sakuna ” .

Ito ba talaga ang nasa isip ni Jesus nang ibigay niya sa kanila ang bagong utos? Ang pagsasagawa nito ayon sa James 1: kasangkot sa 27 "Ang anyo ng pagsamba na malinis at walang dungis mula sa kinatatayuan ng ating Diyos at Ama ay ito: upang alagaan ang mga ulila at mga balo sa kanilang pagdurusa, at panatilihin ang sarili na walang lugar mula sa mundo. "

Hindi rin inilarawan ni Jesus o ni James na ang kanilang mga salita ay bibigyan ng kahulugan bilang pagdadala sa mga matatanda sa isang pulong na inireseta o ipinag-utos ng Samahan bilang mahalaga sa kanilang kaligtasan na mai-indoctrinado sa mga maling turo tulad ng 1914, 1975 at mga umaapaw na henerasyon. Ang mga pagsisikap sa lunas sa kalamidad sa harap nito ay kapuri-puri, kahit na napakalaki nila ng mga kadahilanan na hindi naipaliwanag.

Isaalang-alang ng talata 15-19 kung paano itinataguyod ng Kautusan ni Kristo ang hustisya. Ang ilang mga puntos na nagkakahalaga ng pag-uulit ay hindi katulad ng mga pinuno ng relihiyon noong panahong iyon, "Si Jesus, gayunpaman, ay patas at walang pakikiling sa pakikitungo sa lahat ” at "siya ay magalang at mabait sa mga kababaihan ”.

Upang maipakita kung gaano katarungan at walang pakikihalubilo ang mga nakatatanda at Organisasyon di umano’y mga nagkasala at matatandang biyuda, mag-click sa mga link para sa mga video sa YouTube na nagpapakita ng katotohanan. Parehong kilala sina Eric at Christine sa may-akda at lantaran ang kanilang paggagamot ay nakakagulat, kahit na ang mga korte ng mga sekular na awtoridad ay tratuhin sila nang mas mabuti. Muli, ang Organisasyon ay nagbabayad lamang ng serbisyo sa labi sa mga turo ni Jesus. Ang mga salita ni Hesus sa Mateo 15: 7-9 ay akma na naglalahat ng kanilang pag-uugali kung saan sinabi niya, "Kayong mga mapagkunwari, akmang inihula ni Isaias ang tungkol sa INyo, nang sabihin niya na 'Ang taong ito ay iginagalang ako ng kanilang mga labi, subalit ang kanilang puso ay malayo sa akin. Sayang ang kanilang pagsamba sa akin, sapagkat nagtuturo sila ng mga utos ng tao bilang mga doktrina ”.

Ang pangwakas na seksyon ng mga talata 20-25 ay may tema: "Paano dapat tratuhin ang mga nasa awtoridad? " Tulad ng napag-usapan sa simula ng pagsusuri na ito, ang tanging awtoridad na ibinigay ng isang Kristiyano ay ang pagsasagawa ng ilang mga aksyon, wala sa kabilang dito ang pagkakaroon ng awtoridad sa iba, lamang sa ating sarili.

Ang mga talata 20-22 ay gumagawa ng tamang mga ingay tungkol sa kung paano dapat tratuhin ng mga asawa ang kanilang mga asawa, ngunit muli ay hindi linilinaw na ang pagmamaltrato sa kanilang asawa ay magpapawalang-bisa sa anumang mga pribilehiyo at tipanan ng kongregasyon at kanilang katayuan sa harap ni Cristo. Ang mga salita ni Hesus sa Mateo 18: 1-6 ay dapat na binanggit, pinag-usapan pa. Dito, binalaan ni Hesus na ang sinumang nahadlang sa isang bata mula sa paglilingkod sa kanya (tulad ng maraming biktima ng pang-abuso sa bata) ay mas mahusay na nalunod sa dagat na may isang galingang gilingan sa kanilang leeg. Malakas na salita talaga!

Ang Talata 23 ay gumagawa ng pahayag: "Kinikilala nila na ang mga sekular na awtoridad ay may responsibilidad na ibinigay ng Diyos upang mahawakan ang mga kaso ng sibil at kriminal. Kasama rito ang awtoridad na magpataw ng mga parusa bilang multa o pagkabilanggo. — Roma. 13: 1-4 ”.

Karamihan sa nagsasabi ay hindi sinasabi ng talatang ito, ibig sabihin, ang anumang mga akusasyon sa pag-uugali ng kriminal laban sa isang miyembro ng kongregasyon ay dapat direktang hinarap sa sekular na mga awtoridad. Kung nasaksihan mo ang sinuman, kabilang ang isang kapwa saksi, pagpatay sa isang tao, hindi mo ba bibigyan ang moral at ligal na tungkulin na iulat ito sa mga sekular na awtoridad? Ang pang-aabuso sa sekswal na bata at pandaraya at panggagahasa ay hindi naiiba. Habang ang mga ito ay mga kasalanan sa Bibliya, sila ay mga kilos din sa kriminal at walang kinakailangan sa kasulatan o mungkahi upang mapanatili lamang ang nasabing mga pagkilos sa loob ng Kongregasyon. Ang malawak na maling paggamit ng teksto na madalas na ginagamit upang bigyang-katwiran ang walang pag-uulat ay 1 Mga Taga-Corinto 6: 1-8, ngunit ito ay pinag-uusapan tungkol sa "mga bagay na walang kabuluhan"At"lawsuits"Na kung saan ay mga sibil na paglilitis para sa kabayaran sa pananalapi, hindi pag-uulat ng mga pangunahing pagkilos sa kriminal sa sekular na mga awtoridad.

Ang talata 24 pagkatapos ay bumubula kung paano maingat na isinasaalang-alang ng mga matatanda ang mga banal na kasulatan upang timbangin ang mga bagay at gumawa ng mga pagpapasya! Kung sakali! Ang Misogyny, paborito, at kawalang-kakayahan ay ang mga tanda ng karamihan sa mga desisyon ng hudikatura sa aking karanasan. Bukod dito, napansin mo ba ang isang napakahalagang pagsasaalang-alang na naiwan sa mga sumusunod:

"Naisip nila na ang pag-ibig ang pundasyon ng batas ng Kristo. Ang pag-ibig ay nag-uudyok sa mga matatanda na isaalang-alang: Ano ang kailangang gawin upang matulungan ang sinumang sa kongregasyon na naging biktima ng maling gawain? Tungkol sa nagkakamali, ang pag-ibig ay gumagalaw sa mga matatanda na isaalang-alang: Nagsisisi ba siya? Maaari ba nating tulungan siya upang mabawi ang kanyang kalusugan sa espiritu? " 

Walang sinabi tungkol sa pagsasaalang-alang sa kaligtasan ng kongregasyon kaysa sa kapakanan ng isang partikular na indibidwal.

Dahil lamang sa isang taong nagsisisi ay walang dahilan na magkaroon ng isang kabuuang balita sa blackout sa problema. Sa katunayan, kung ito ay isang malubhang kasalanan at isang kriminal na pagkilos ay malamang na ulitin nila ang pagkakasala. Kinikilala ito ng mga sekular na awtoridad sa buong mundo. Hindi bababa sa, sa karamihan ng mga unang bansa sa mundo sa mga araw na ito, ang mga sekular na awtoridad ay may posibilidad lamang na i-lock ang mga nagkasala na itinuturing nilang may mataas na peligro sa muling pagkakasala, at kabilang dito ang mga mamamatay-tao at mga batang molestra. Sa katunayan, ang mga bata molesters ay kilala lalo na sa mataas na peligro sa muling pagkakasala ng mga ito na maraming mga bansa ngayon ang nagparehistro sa kanila at ipinagbabawal sila na magkaroon ng pagkakataon na magtrabaho sa mga kapaligiran kung saan maaari silang magkaroon ng pakikipag-ugnay sa mga bata.

Ang Parapo 25 ay nagtapos: "Paano maipapakita ng kongregasyong Kristiyano ang katarungan ng Diyos kapag humarap sa sekswal na pang-aabuso sa bata? Sasagutin ng susunod na artikulo ang tanong na iyon. ”

Ang susunod na artikulong ito ay ilalagay sa ilalim ng mikroskopyo upang makita kung nabalitaan nila ang anumang itinaas ng Australian Royal High Commission on Child Abuse. Huwag hawakan ang iyong hininga na umaasa sa pagbabago. Wala sa artikulong ito ay nagpapahiwatig ng isang malubhang pagbabago ng puso sa bahagi ng mga tagagawa ng patakaran sa loob ng Samahan, kung hindi, ang artikulong ito ay magiging mas direkta at direkta sa mga pahayag nito.