Kumusta, ang aking pangalan ay Eric Wilson, at ito ang pangatlo sa aming serye sa 24 na kabanata ng Mateo.
Nais kong isipin mo sa isang iglap na nakaupo ka sa Bundok ng mga Olibo na nakikinig kay Jesus kapag binibigkas niya ang mga sumusunod na salita:
"At ang mabuting balitang ito ng Kaharian ay ipangangaral sa buong tinatahanang lupa bilang isang patotoo sa lahat ng mga bansa, at pagkatapos ay darating ang wakas." (Mt 24: 14)
Ano ang gusto mo, bilang isang Judio ng oras na iyon, naintindihan ang ibig sabihin ni Jesus,
- Ito magandang balita?
- Lahat ng tinatahan na lupa?
- Lahat ng mga bansa?
- Darating na ang wakas?
Kung ang una nating konklusyon na ito ay dapat mag-aplay sa amin, hindi ba tayo ay isang wee bit egocentric? Ibig kong sabihin, hindi namin hiningi ang tanong, at hindi namin nakuha ang sagot, kaya bakit sa palagay natin ay nalalapat ito sa amin maliban kung, siyempre, malinaw na sinabi ni Jesus - na hindi sinasadya na hindi niya.
Ang mga Saksi ni Jehova ay hindi lamang iniisip na ang talatang ito ay nalalapat sa ating panahon, ngunit naniniwala din na nalalapat lamang ito sa kanila. Sila lamang ang sinisingil upang isagawa ang makasaysayang gawaing ito. Ang buhay ng bilyun-bilyong, literal na lahat sa mundo, ay nakasalalay sa kung gaano kahusay nila nakumpleto ang kanilang misyon. Ang pagkumpleto nito ay magiging hudyat sa pagtatapos ng mundo. At malalaman nila kung kailan ito nakumpleto, sapagkat mayroon pa silang isa pang mensahe, isang hindi napakahusay na balita na ipangangaral. Naniniwala silang aatasan sila ng Diyos na magbigay ng mensahe ng paghuhukom.
Ang Hulyo 15, 2015 ang Bantayan sabi sa pahina 16, talata 9:
"Hindi ito ang oras upang maipangaral ang" mabuting balita ng Kaharian. "Malilipas na ang oras na iyon. Ang oras para sa "wakas" ay darating na! (Mat. 24: 14) Walang alinlangan ... (Oh, ang bilang ng mga beses na nabasa ko ang mga salitang "walang duda" sa Ang Bantayan lamang upang magdusa ng pagkabigo mamaya.) Walang alinlangan, ang mamamayan ng Diyos ay magpahayag ng isang mahirap na paghatol na mensahe ng paghatol. . Maaaring kasama nito ang isang pagpapahayag na nagpapahayag na ang balakyot na sanlibutan ni Satanas ay malapit nang matapos. ”
Ang mapagmataas na kapalaran na ito ay ipinagkakaloob ng Diyos sa mga Saksi ni Jehova. Hindi bababa sa, iyon ang konklusyon na magagawa nila batay sa isang maliit na talatang ito.
Gawin ba ang buhay ng bilyun-bilyong mga tao na talagang natitira sa pagtanggap ang Bantayan at Gising! magazine sa isang Sabado ng umaga? Kapag lumalakad ka sa cart na iyon sa kalye na binabantayan ng mga tahimik na bantay, nang hindi binibigyan ito ng pangalawang sulyap, talagang kinukundena mo ang iyong sarili sa walang hanggang pagkawasak?
Tiyak na ang isang kapalaran na labis na kakila-kilabot ay darating na may isang babalang label, o hindi mahalaga sa atin ang Diyos.
Ang tatlong mga account nina Mateo, Marcos, at Luke na sinusuri namin ang lahat ay naglalaman ng iba't ibang mga karaniwang elemento, habang ang ilang mga hindi gaanong kritikal na tampok ay wala sa isa o dalawang mga account. (Halimbawa, si Luke lamang ang nagbanggit ng pagyurak sa Jerusalem sa mga takdang oras ng mga Gentil. Iniwan ito nina Mateo at Marcos.) Gayunpaman, ang talagang mahahalagang elemento, tulad ng mga babala na maiwasan ang mga huwad na propeta at huwad na mga kristo, ay ibinabahagi sa lahat ng mga account. Kumusta naman ang sinasabing buhay-at-kamatayan, end-of-the-world na mensahe?
Ano ang sinasabi ni Lucas tungkol sa paksa?
Kakatwa sapat, hindi isang bagay. Hindi niya binabanggit ang mga salitang ito. Ginawa ni Marcos, ngunit ang sinabi lamang niya ay "Gayundin, sa lahat ng mga bansa, ang mabuting balita ay kailangang ipangaral muna." (Mar 13:10)
"Gayundin ..."? Tulad ng sinasabi ng ating Panginoon, "Oh, at sa pamamagitan ng paraan, ang mabuting balita ay maipangaral bago pa mangyari ang lahat ng iba pang bagay na ito."
Walang tungkol sa, "Mas mahusay kang makinig, o mamamatay ka."
Ano ang totoong ibig sabihin ni Jesus nang sabihin niya ang mga salitang ito?
Tingnan muli ang listahan na iyon.
Mas madaling malaman ito kung magsisimula tayo mula sa ibaba at magtrabaho paitaas.
Kaya ang pang-apat na item ay: "At pagkatapos ay darating ang wakas."
Ano ang katapusan na maaaring tinukoy niya? Isang dulo lang ang binabanggit niya. Ang salita ay nasa isahan. Humingi lang sila sa kanya ng isang karatula upang malaman nila kung kailan darating ang pagtatapos ng lungsod kasama ang templo nito. Likas na ipalagay nila na iyon ang wakas na sinasabi niya. Ngunit upang magkaroon ng katuturan iyon, ang mabuting balita ay kailangang ipangaral sa buong tinatahanang lupa, at sa lahat ng mga bansa, at hindi ito nangyari noong unang siglo. O ginawa ito Huwag tayong tumalon sa anumang mga konklusyon.
Paglipat sa ikatlong punto: Ano ang kanilang maiintindihan ang ibig sabihin ni Jesus kapag tinutukoy ang "lahat ng mga bansa"? Naisip ba nila, "Oh, ang mabuting balita ay ipangangaral sa Tsina, India, Australia, Argentina, Canada, at Mexico?
Ang salitang ginagamit niya ay ethnos, kung saan nakuha natin ang salitang Ingles, "etniko".
Ang Concordance ni Strong ay nagbibigay sa amin:
Kahulugan: isang lahi, isang bansa, ang mga bansa (na naiiba sa Israel)
Paggamit: isang lahi, mamamayan, bansa; ang mga bansa, mundo ng pagano, mga Hentil.
Kaya, kapag ginamit sa maramihan, "mga bansa", ethnos, ay tumutukoy sa mga Hentil, ang paganong mundo sa labas ng Hudaismo.
Ito ay kung paano ginagamit ang salita sa buong Kristiyanong Kasulatan. Halimbawa, sa Mateo 10: 5 mababasa natin, "Ang mga 12 na ito ay ipinadala ni Jesus, na binigyan sila ng mga tagubiling ito:" Huwag kang lalabas sa daan ng mga bansa, at huwag pumasok sa sinumang lungsod ng Samaria; "(Mt 10: 5)
Ang pagsasalin ng New World ay gumagamit ng "mga bansa" dito, ngunit ang karamihan sa iba pang mga bersyon ay ginagawang "Hentil". Sa Hudyo, ethnos ang ibig sabihin ay hindi mga Hudyo, mga hentil.
Kumusta naman ang ikalawang elemento ng kanyang pahayag: "lahat ng tinatahan na lupa"?
Ang salita sa Greek ay oikoumené. (ee-ku-me-nee)
Ipinaliwanag ng Strong's Concordance ang paggamit nito bilang "(maayos: ang lupain na tinatahanan, ang lupain sa isang estado ng tirahan), ang tinatahanang mundo, iyon ay, ang mundo ng Roma, para sa lahat sa labas ay itinuturing na walang account."
Ang HELPS Word-studies ay nagpapaliwanag sa ganito:
Ang literal na 3625 (oikouménē) ay nangangahulugang "tinitirhan (lupa)." Ito ay "orihinal na ginamit ng mga Griyego upang tukuyin ang lupang tinitirhan ng kanilang mga sarili, sa kaibahan sa mga baryong bansa; pagkatapos, kapag ang mga Greko ay sumailalim sa mga Romano, 'ang buong mundo ng Roma;' kalaunan pa rin, para sa 'buong tinatahanang mundo' “.
Dahil sa impormasyong ito, maaari nating mailalarawan ang mga salita ni Jesus na basahin, "at ang mabuting balitang ito ng kaharian ay ipangangaral sa buong kilalang mundo (ang Roman Empire) sa lahat ng mga Hentil bago nawasak ang Jerusalem."
Nangyari yun Noong 62 CE, apat na taon lamang bago ang unang pagkubkob sa Jerusalem at habang siya ay nabilanggo sa Roma, sumulat si Paul sa mga taga-Colosas na nagsasalita tungkol sa "... ang pag-asa ng mabuting balita na inyong narinig, at na ipinangaral sa lahat ng nilikha na nasa ilalim ng langit. " (Col 1:23)
Sa taong iyon, ang mga Kristiyano ay hindi nakarating sa India, o China, o sa mga katutubong tao ng Amerika. Gayunpaman, ang mga salita ni Paul ay totoo sa loob ng konteksto ng dating kilalang mundo ng Roma.
Kaya, doon mo ito. Ang mabuting balita ng kaharian ng Cristo ay ipinangangaral sa buong mundo ng Roma sa lahat ng mga Hentil bago pa matapos ang sistema ng mga bagay na Hudyo.
Iyon ay simple, hindi ba?
Doon mayroon tayong prangko, hindi malinaw na paliwanag para sa mga salita ni Hesus na umaangkop sa lahat ng mga katotohanan ng kasaysayan. Maaari naming wakasan ang talakayang ito sa ngayon at magpatuloy, maliban sa katotohanan na, tulad ng nasabi na namin, walong milyong mga Saksi ni Jehova ang nag-iisip na tinutupad nila ang Mateo 24:14 ngayon. Naniniwala silang ito ay isang antitypical o pangalawang pagtupad. Itinuturo nila na ang mga salita ni Jesus ay may maliit na katuparan noong unang siglo, ngunit ang nakikita natin ngayon ay ang pangunahing katuparan. (Tingnan ang w03 1/1 p. 8 par. 4.)
Ano ang epekto ng paniniwalang ito sa mga Saksi ni Jehova? Ito ay tulad ng isang tagapagligtas ng buhay. Kapag nahaharap sila sa pagpapaimbabaw ng 10 taong pagsasama ng Lupong Tagapamahala sa United Nations, kumapit sila rito. Kapag nakita nila ang groundswell ng masamang publisidad na nakapalibot sa mga dekada ng maling pag-aabuso sa sekswal na pang-aabuso sa bata, hawakan nila ito tulad ng isang nalulunod na lalaki. "Sino pa ang nangangaral ng Mabuting Balita ng Kaharian sa buong mundo?" sabi nila.
Hindi mahalaga na alam nila na hindi sila nangangaral sa lahat ng mga bansa o sa buong tinatahanang lupa. Ang mga Saksi ay hindi nangangaral sa mga bansa ng Islam, at hindi rin nila epektibo na naabot ang isang bilyong mga Hindu sa mundo, at hindi rin sila nakakagawa ng anumang kapuri-puri na pagkakaiba sa mga bansang tulad ng China o Tibet.
Iyon ang lahat ng mga katotohanan na madaling mapansin. Ang pangunahing bagay ay naniniwala silang mga Saksi lamang ang nangangaral ng mabuting balita ng kaharian ng Diyos. Wala nang gumagawa ng ganyan.
Kung maipakikita natin na hindi ito ang kaso, kung magkagulo ang bedrock ng Witness teology na ito. Upang gawin iyon, kailangan nating maunawaan ang buong saklaw, at lapad, at taas ng doktrinang ito.
Nagmula ito sa 1934. Tatlong taon bago, kinuha ni Rutherford ang 25% ng mga grupo ng mga mag-aaral ng Bibliya na nakikipag-ugnay pa rin sa kanyang kumpanya sa paglalathala, ang Watchtower Bible and Tract Society, at ginawang sila sa isang maayos na samahang pang-relihiyon sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng pangalan, mga Saksi ni Jehova, at isinasama ang kapangyarihan upang humirang mga matatanda sa punong tanggapan. Pagkatapos, sa isang artikulo na dalawang bahagi na tumakbo sa Agosto 1 at 15, 1934 isyu ng ang Bantayan, ipinakilala niya ang isang sistema ng dalawang klase na nagpapahintulot sa kanya na lumikha ng isang klerigo at pangkatawan ng kawanggawa tulad ng mga simbahan ng Sangkakristiyanuhan. Ginawa niya ito sa pamamagitan ng paggamit ng mga hindi banal na kasulatan na representasyon ng antitypikal na gumagamit ng mga lunsod na kanlungan ng Israel, ang ugnayan sa pagitan ng Israelite na si Jehu at ang maginoong Jonadab, pati na rin ang paghati sa ilog ng Jordan nang ang mga pari ay tumawid kasama ang kaban ng tipan. (Mayroon akong isang detalyadong pagsusuri ng mga artikulong ito sa aming web site. Maglalagay ako ng isang link sa kanila sa paglalarawan ng video na ito.)
Sa pamamagitan nito, nilikha niya ang pangalawang klase ng Kristiyanong tinawag na klase ng Jonadab kung hindi man kilala bilang Iba pang Tupa.
Bilang patunay, narito ang isang katas mula sa isa sa mga huling talata ng dalawang bahagi na pag-aaral - idinagdag ang mga square bracket:
"Mapapansin na ang obligasyon ay inilagay sa klase ng mga pari [ang pinahiran] na gawin ang nangunguna o pagbabasa ng batas ng pagtuturo sa mga tao. Samakatuwid, kung saan mayroong isang kumpanya [o kapisanan] ng mga saksi ni Jehova ... ang pinuno ng isang pag-aaral ay dapat mapili mula sa gitna ng mga pinahiran, at gayon din sa komite ng serbisyo ay dapat makuha mula sa pinahiran… .Doon si jonadab bilang isa upang malaman , at hindi isa na magturo… .Ang opisyal na samahan ni Jehova sa mundo ay binubuo ng kanyang pinahirang nalabi, at ang mga Jonadabs [ibang mga tupa] na lumalakad kasama ng mga pinahiran ay ituturo, ngunit hindi dapat maging pinuno. Ito ay lumilitaw na kaayusan ng Diyos, lahat ay dapat na maligaya na sumunod doon. "(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Lumikha ito ng isang problema subalit. Ang paniniwala ay ang mga ateista, pagano, at huwad na mga Kristiyano na namatay bago ang Armageddon ay bubuhaying muli bilang bahagi ng pagkabuhay na muli ng mga hindi matuwid. Ang mga hindi matuwid ay bumalik pa rin sa kanilang makasalanang kalagayan. Maaari lamang nilang makamit ang pagiging perpekto o kawalang kasalanan sa oras na ipahayag na matuwid ng Diyos sa pagtatapos ng isang libong taon. Anong pag-asa sa pagkabuhay ang mayroon ang Jonadabs o Ibang Tupa? Sakto ang parehong pag-asa. Sila rin ay babalik bilang mga makasalanan at kailangang magtrabaho patungo sa pagiging perpekto sa pagtatapos ng isang libong taon. Kaya, ano ang uudyok sa isang Jonadab o ibang mga tupa na Saksi ni Jehova na gumawa ng malaking sakripisyo para sa gawain kung ang gantimpala na nakukuha niya ay hindi naiiba mula sa isang hindi naniniwala?
Si Rutherford ay dapat mag-alok sa kanila ng isang bagay na hindi makukuha ng masamang hindi naniniwala. Ang karot ay nakaligtas sa pamamagitan ng Armageddon. Ngunit upang gawin itong talagang kanais-nais, kailangan niyang magturo na ang mga napatay sa Armageddon ay hindi makakabangon — walang pangalawang pagkakataon.
Ito ay mahalagang katumbas ng JW ng apoy ng impiyerno. Ang doktrina ng apoy ng impiyerno ay matagal nang pinuna ng mga Saksi ni Jehova bilang antithetiko sa pag-ibig ng Diyos. Paano mapapahirap ng isang Diyos ng pag-ibig ang isang tao magpakailanman at para sa pagtanggi sa pagsunod sa kanya?
Gayunpaman, nabigo ang mga Saksi na makita ang kabalintunaan sa pagtataguyod ng isang paniniwala na ang Diyos ay magpakailanman na sirain ang isang indibidwal nang hindi binibigyan siya kahit isang mahinang pagkakataon sa pagtubos. Kung sabagay, anong pagkakataon ang 13-taong-gulang na batang babaeng ikakasal sa mga kultura ng Muslim at Hindu na magkaroon ng pagkakilala kay Cristo? Para sa bagay na iyon, anong pagkakataon mayroon ang sinumang Muslim o Hindu na talagang maunawaan ang pag-asa ng Kristiyano? Maaari akong magpatuloy sa maraming mga halimbawa.
Gayunpaman, ang mga Saksi ay kontento na naniniwala na ang mga ito ay papatayin ng Diyos na walang pag-asa sa pagkabuhay, dahil lamang sa pagkakaroon nila ng kasawian na ipinanganak sa maling pamilya o sa maling kultura.
Ito ay mahalaga para sa pamumuno ng Organisasyon na lahat ng mga Saksi ay naniniwala dito. Kung hindi man, ano ang pinaghirapan nila? Kung ang mga di-saksi ay makakaligtas din sa Armageddon, o kung ang mga napatay sa digmaang iyon ay tumatanggap ng muling pagkabuhay, kung gayon ano ang tungkol dito?
Gayunpaman, ito ang mahalagang Magandang Balita na ipinangangaral ng mga Saksi.
mula sa ang Bantayan ng Setyembre 1, 1989 pahina 19:
"Ang mga Saksi lamang ni Jehova, yaong ng pinahirang nalabi at ang" malaking pulutong, "bilang isang nagkakaisang samahan sa ilalim ng pangangalaga ng Kataas-taasang Organisador, ay mayroong anumang maka-Kasulatang pag-asa na makaligtas sa nalalapit na wakas ng sistemang ito na pinangungunahan ni Satanas na Diyablo.
mula sa ang Bantayan ng Agosto 15, 2014, pahina 21:
"Sa katunayan, ipinaaabot din ni Jesus sa atin ang tinig ni Jehova habang dinidirekta niya ang kongregasyon sa pamamagitan ng" tapat at maingat na alipin. " [Basahin ang “Lupong Tagapamahala”] (Mat. 24:45) Kailangan nating seryosohin ang patnubay at tagubiling ito, sapagkat ang ating buhay na walang hanggan ay nakasalalay sa ating pagsunod. ” (Idinagdag ang mga braket.)
Pag-isipan natin ito ng isang minuto. Upang matupad ang Mateo 24:14 sa paraang pagbibigay kahulugan nito sa mga Saksi, ang mabuting balita ay kailangang ipangaral sa buong tinatahanang lupa sa lahat ng mga bansa. Hindi ginagawa iyon ng mga saksi. Ni hindi close. Ipinakikita ng konserbatibo na mga pagtatantya na halos tatlong bilyong tao ang hindi pa ipinangaral ng isang solong Saksi ni Jehova.
Gayunpaman, ilagay natin ang lahat ng iyon sandali. Ipagpalagay natin na bago matapos ang Organisasyon ay makakahanap ng isang paraan upang maabot ang bawat lalaki, babae, at bata sa planeta. Magbabago ba ito?
Hindi, at narito kung bakit. Ang interpretasyon na iyon ay gagana lamang kung ipinangangaral nila ang totoong mabuting balita na ipinangaral ni Jesus at ng mga apostol. Kung hindi man, ang kanilang pagsisikap ay magiging mas masahol kaysa sa hindi wasto.
Isaalang-alang ang mga salita ni Pablo sa mga taga-Galacia tungkol sa bagay na ito.
“Namangha ako na mabilis kang tumalikod sa Isa na tumawag sa iyo ng hindi nararapat na kabaitan ni Kristo sa ibang uri ng mabuting balita. Hindi na may isa pang mabuting balita; ngunit may ilang mga nagdudulot sa iyo ng kaguluhan at nais na baluktutin ang mabuting balita tungkol kay Cristo. Gayunpaman, kahit kami o isang anghel na mula sa langit ay magpahayag sa iyo bilang mabuting balita ng isang bagay na lampas sa mabuting balita na ipinahayag namin sa iyo, hayaan siyang sumpain. Tulad ng sinabi namin dati, sinasabi ko ngayon, Sinuman ang nagpapahayag sa iyo bilang mabuting balita ng isang bagay na higit sa iyong tinanggap, ay maparusahan siya. ”(Gal. 1: 6-9)
Siyempre, ang mga Saksi ay sigurado na sila lamang ang nangangaral ng tama, tama, tunay na mabuting balita. Isaalang-alang ito mula sa isang kamakailang artikulo ng pag-aaral sa Bantayan:
"Kaya sino ba talaga ang nangangaral ng mabuting balita ng Kaharian ngayon? Sa buong kumpiyansa, maaari nating sabihin: "Mga Saksi ni Jehova!" Bakit kaya tayo magtitiwala? Sapagkat ipinangangaral namin ang tamang mensahe, ang mabuting balita ng Kaharian. "(W16 Mayo p. 12 par. 17)
"Sila lamang ang nangangaral na si Jesus ay naghari bilang Hari mula pa sa 1914." (W16 Mayo p. 11 par. 12)
Hawakan mo! Napatunayan na namin na ang mga Saksi ni Jehova ay mali tungkol sa 1914. (Maglagay ako ng isang link dito sa mga video na nagpapakita ng malinaw na konklusyon na ito mula sa Banal na Kasulatan.) Kaya, kung ito ang pangunahing batayan ng kanilang pangangaral ng mabuting balita, kung gayon sila ay nangangaral ng isang maling mabuting balita.
Ito ba ang tanging bagay na mali sa pangangaral ng mabuting balita ng mga Saksi ni Jehova? Hindi.
Magsimula tayo sa Armageddon. Ang buong pokus nila ay nasa Armageddon. Naniniwala sila na darating si Jesus at hahatulan ang lahat ng mga tao sa puntong iyon at hahatulan ang bawat isa na hindi Saksi ni Jehova hanggang sa walang hanggang pagkawasak.
Ano ang batay sa ito?
Ang salitang Armageddon ay isang beses lamang nagaganap sa Bibliya. Isang beses lang! Gayunpaman sa palagay nila alam nila ang lahat tungkol sa kung ano ang kinakatawan nito.
Ayon sa maaasahang mapagkukunan ng kasaysayan, ang salita ay ipinahayag sa mga Kristiyano hanggang sa katapusan ng unang siglo mahaba matapos ang mga kaganapan na naitala sa aklat ng Mga Gawa. (Alam kong hindi sasang-ayon sa akin ang mga Preteristang ito, ngunit iwanan natin ang talakayan na iyon para sa aming susunod na video.) Kung babasahin mo ang aklat ng Mga Gawa, wala kang makikitang sanggunian sa Armageddon. Totoo na ang mensahe na ipinangaral ng mga unang siglo ng mga Kristiyano sa buong tinatahanang lupa at sa lahat ng mga bansa sa oras na iyon ay isa sa kaligtasan. Ngunit hindi ito kaligtasan mula sa isang sakuna na sumasaklaw sa sakuna. Sa katunayan, kung susuriin mo ang nag-iisang lugar na naganap ang salitang Armageddon sa Bibliya, makikita mo na wala itong sinasabi tungkol sa lahat ng buhay na nawasak nang walang hanggan. Basahin na lang natin ang Bibliya at tingnan kung ano ang dapat sabihin.
". . .Ang mga ito ay, sa katunayan, mga ekspresyong inspirasyon ng mga demonyo at nagsasagawa sila ng mga palatandaan, at lumabas sila sa mga hari ng buong tinatahan na lupa, upang tipunin sila sa digmaan ng dakilang araw ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat… .At kanilang tinipon sila magkasama sa lugar na tinawag sa Hebreo Armageddon. "(Re 16: 14, 16)
Mapapansin mo na hindi ang bawat lalaki, babae, at bata ang dinadala sa giyera kundi ang mga hari o pinuno ng mundo. Kasabay nito ang hula na matatagpuan sa aklat ni Daniel.
"Sa mga araw ng mga haring iyon, ang Diyos ng langit ay magtatatag ng isang kaharian na hindi mawawasak. At ang kaharian na ito ay hindi maipapasa sa ibang tao. Ito ay dudurugin at wakasan ang lahat ng mga kaharian na ito, at ito lamang ang tatayo magpakailanman, "(Da 2: 44)
Tulad ng anumang kapangyarihang manakop, ang hangarin ni Jesus ay hindi upang wasakin ang lahat ng buhay sa halip na puksain ang anumang pagtutol sa kanyang pamamahala maging ito man ay pampulitika, relihiyoso, o institusyonal. Siyempre, ang sinumang nakikipaglaban laban sa kanya hanggang sa pinakamababang tao ay makakakuha ng nararapat sa kanila. Ang masasabi lamang natin ay wala sa Banal na Kasulatan na nagpapahiwatig na ang bawat lalaki, babae, at bata sa mundo ay papatayin magpakailanman. Sa katunayan, ang mga napatay ay hindi malinaw na tinanggihan ang pag-asa ng muling pagkabuhay. Kung nabuhay man sila o hindi ay isang bagay na hindi natin masasabi nang sigurado. Upang matiyak, mayroong katibayan na ang mga ipinangaral ni Jesus nang direkta pati na rin ang masasamang tao ng Sodom at Gomorrah ay babalik sa muling pagkabuhay. Kaya't nagbibigay iyon sa atin ng pag-asa, ngunit hindi lamang tayo dapat gumawa ng anumang kategoryang pahayag sa bagay na iyon. Iyon ay nagbibigay ng paghatol at tulad nito ay mali.
Okay, kaya ang mga saksi ay mali tungkol sa 1914 pagtatatag ng kaharian pati na rin ang kalikasan ng Armageddon. Iyon lang ba ang dalawang elemento sa kanilang pangangaral ng mabuting balita na hindi totoo? Ikinalulungkot kong hindi. Mayroong isang bagay na mas malubhang isaalang-alang.
Sinasabi sa atin ng Juan 1:12 na ang lahat ng nananampalataya sa pangalan ni Jesus ay nakakakuha ng "awtoridad na maging mga anak ng Diyos". Sinasabi sa atin ng Roma 8:14, 15 na "lahat na pinamumunuan ng espiritu ng Diyos ay tunay na mga anak ng Diyos" at "nakatanggap ng diwa ng pag-aampon". Ang pag-aampon na ito ay gumagawa ng mga Kristiyano na tagapagmana ng Diyos na maaaring mana sa kanilang Ama na mayroon siya, buhay na walang hanggan. Sinasabi sa atin ng 1 Timoteo 2: 4-6 na si Jesus ang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, isang "pantubos para sa lahat". Kahit saan ay hindi tinutukoy ang mga Kristiyano bilang mga kaibigan ng Diyos ngunit bilang kanyang mga anak lamang. Ang Diyos ay gumawa ng kasunduan o tipan sa mga Kristiyano, na tinatawag na Bagong Pakikipagtipan. Kahit saan ay hindi sinabi sa atin na ang karamihan sa mga Kristiyano ay hindi kasama sa tipan na ito, na sa katunayan hindi pa sila nakipagtipan sa Diyos.
Ang mabuting balita na ipinangaral ni Jesus at ang kanyang mga tagasunod ay kumuha at nangangaral sa buong tinatahanang mundo bago ang pagkawasak ng Jerusalem ay ang lahat ng mga naniniwala kay Cristo ay maaaring maging mga inampon na anak ng Diyos at makibahagi kay Cristo sa kaharian ng langit. Walang pangalawang pag-asa na kanilang ipinangaral. Hindi kahaliling kaligtasan.
Kahit saan sa Bibliya ay hindi mo makita kahit isang pahiwatig ng iba't ibang mabuting balita na nagsasabi sa mga tao na sila ay ipahayag na matuwid bilang mga kaibigan ng Diyos ngunit hindi mga bata at bubuhaying muli sa isang kalagayan ng kasalanan sa kabila ng ipinahayag na matuwid. Wala man sa banggitin ang isang pangkat ng mga Kristiyano na hindi isasama sa bagong tipan, na hindi si Jesucristo ang kanilang tagapamagitan, hindi magkaroon ng pag-asa ng buhay na walang hanggan kaagad sa kanilang pagkabuhay na mag-uli. Hindi saan sinabihan ang mga Kristiyano na pigilin ang pag-inom ng mga emblema na kumakatawan sa nagliligtas na laman at dugo ng ating Panginoong Jesucristo.
Kung, nang marinig ito, ang iyong unang reaksyon ay magtanong, "Sinasabi mo ba na ang bawat isa ay pumupunta sa langit?" O, "Sinasabi mo bang walang pag-asa sa lupa?"
Hindi, hindi ko sinasabi ang anumang uri. Ang sinasabi ko ay ang buong saligan ng mabuting balita na ipinangangaral ng mga Saksi ni Jehova ay mali mula sa ground up. Oo, mayroong dalawang muling pagkabuhay. Pinag-usapan ni Pablo ang tungkol sa isang muling pagkabuhay ng mga di-matuwid. Malinaw na ang kalikuan ay hindi maaaring magmana ng kaharian ng langit. Ngunit walang dalawang pangkat ng matuwid.
Ito ay isang napaka-kumplikadong paksa at isa na inaasahan kong makitungo sa mahusay na detalye sa isang serye ng mga hinaharap na video. Ngunit para lamang patahimik ang pag-aalala na maaaring maramdaman ng marami, tingnan natin ito nang maikli. Isang sketch ng thumbnail, kung gagawin mo.
Mayroon kang bilyun-bilyong tao sa buong kasaysayan na nabuhay sa ilan sa mga pinaka-kakila-kilabot na kundisyon na maiisip. Naghirap sila ng trauma na hindi maisip ng karamihan sa atin. Kahit ngayon, bilyun-bilyon ang nabubuhay sa matinding kahirapan o nagdurusa sa nakakapanghina na sakit, o pang-aapi sa pulitika, o pagkaalipin ng iba't ibang anyo. Paano magkakaroon ang anuman sa mga taong ito ng isang makatwiran at patas na pagkakataong makilala ang Diyos? Paano sila umaasa na magkakasundo muli sa pamilya ng Diyos? Ang patlang ng paglalaro, kung kaya't magsalita, ay dapat na antas. Lahat ay dapat magkaroon ng patas na pagkakataon. Pumasok sa mga anak ng Diyos. Isang maliit na pangkat, sinubukan at sinubukan tulad ni Jesus mismo, at pagkatapos ay binigyan ng awtoridad at kapangyarihan hindi lamang upang mamuno sa mundo at matiyak ang hustisya ngunit din upang kumilos bilang mga pari, upang makapaglingkod sa mga nangangailangan at tulungan ang lahat na bumalik sa isang relasyon kasama ang Diyos.
Ang mabuting balita ay hindi tungkol sa pag-save ng bawat babae at bata mula sa isang nagniningas na kamatayan sa Armageddon. Ang mabuting balita ay tungkol sa pag-abot sa mga tatanggapin ng alok upang maging isang ampon na anak ng Diyos at handang maglingkod sa nasabing kakayahan. Kapag kumpleto na ang kanilang bilang, maaaring tapusin ni Jesus ang wakas ng pamamahala ng tao.
Naniniwala ang mga Saksi na kapag natapos na nila ang gawaing pangangaral ay matatapos na ni Jesus. Ngunit ang Mateo 24: Ang 14 ay natupad noong unang siglo. Wala itong katuparan ngayon. Dadalhin ni Jesus ang wakas kapag ang buong bilang ng mga pinili, ang mga anak ng Diyos, ay kumpleto.
Inilahad ito ng anghel kay Juan:
"Nang buksan niya ang ikalimang selyo, nakita ko sa ilalim ng dambana ng mga kaluluwa ng mga napatay dahil sa salita ng Diyos at dahil sa patotoo na ibinigay nila. Sumigaw sila ng malakas na tinig, na nagsasabi: "Hanggang kailan, Soberanong Panginoong, banal at totoo, ikaw ba ay tumatanggi sa paghusga at paghihiganti ng ating dugo sa mga nakatira sa mundo?" At isang puting balabal ay binigyan sa bawat isa sa kanila, at sinabihan silang magpahinga ng kaunting mas matagal, hanggang sa ang bilang ay napuno ng kanilang mga kapwa alipin at kanilang mga kapatid na malapit nang papatayin tulad ng dati. "(Re 6: 9-11)
Ang katapusan ng pamamahala ng tao ay darating lamang kapag ang buong bilang ng mga kapatid ni Jesus ay napuno.
Hayaan mo akong muling sabihin iyon. Ito ay lamang kapag ang buong bilang ng mga kapatid na lalaki ni Jesus ay napunan, na ang pagtatapos ng pamamahala ng tao ay dumating. Dumarating ang Armagedon kapag ang lahat ng pinahiran na mga anak ng Diyos ay natatakan.
At sa gayon, ngayon nakarating tayo sa tunay na trahedya na nagresulta dahil sa pangangaral ng tinaguriang mabuting balita na ipinangaral ng mga Saksi ni Jehova. Sa nagdaang 80 taon, ang mga Saksi ni Jehova ay nakatuon ng bilyun-bilyong oras sa isang hindi sinasadyang pagsisikap na itulak ang katapusan. Pumupunta sila sa mga pintuan upang gumawa ng mga alagad at sabihin sa kanila na hindi sila maaaring makapasok sa kaharian bilang mga anak ng Diyos. Sinusubukan nilang hadlangan ang daan patungo sa Kaharian ng langit.
Para silang mga pinuno ng panahon ni Jesus.
“Sa aba ninyo, mga eskriba at Pariseo, mga mapagpaimbabaw! sapagkat sinara mo ang kaharian ng langit sa harap ng mga tao; sapagka't kayo mismo ay hindi pumasok, ni pinapayagang pumasok din ang mga nasa kanilang paglalakad. ”(Mt 23: 13)
Ang mabuting balita na ipinangangaral ng mga saksi ay talagang kontra-magandang balita. Ito ay diametrically taliwas sa mensahe na ipinangaral ng unang mga Kristiyano. Gumagawa ito laban sa layunin ng Diyos. Kung ang katapusan ay darating lamang kapag ang buong bilang ng mga kapatid ni Cristo ay nakamit, kung gayon ang mga pagsisikap ng mga Saksi ni Jehova na gawing milyon-milyon ang paniniwala na hindi sila tinawag na maging mga anak ng Diyos ay inilaan upang mabigo ang pagsisikap na iyon.
Sinimulan ito ni JF Rutherford sa isang panahon nang inangkin niya na ang banal na espiritu ay hindi na namamahala sa gawain, ngunit ang mga anghel ay nagpapahiwatig ng mga mensahe mula sa Diyos. Anong "anghel" ang hindi nais na ang binhi ng mga kababaihan ay dumating sa kapangyarihan?
Ngayon maiintindihan natin kung bakit malakas na sinalita ni Pablo ang tungkol dito sa mga taga-Galacia. Basahin ulit natin ito ngunit sa oras na ito mula sa New Living Translation:
"Nabigla ako na ikaw ay tumalikod sa lalong madaling panahon mula sa Diyos, na tumawag sa iyo sa kanyang sarili sa pamamagitan ng maibiging awa ni Cristo. Sumusunod ka sa ibang paraan na nagpapanggap na Mabuting Balita ngunit hindi ito Mabuting Balita. Niloloko ka ng mga sadyang nag-twist sa katotohanan tungkol kay Cristo. Hayaan ang sumpa ng Diyos na mahulog sa sinuman, kasama na tayo o kahit isang anghel mula sa langit, na nangangaral ng ibang uri ng Mabuting Balita kaysa sa ipinangaral namin sa iyo. Sinasabi ko ulit ang sinabi namin dati: Kung may mangangaral ng iba pang Mabuting Balita kaysa sa iyong tinanggap, ipagsumpa ang taong iyon. "(Gal. 1: 6-9)
Ang Mateo 24:14 ay walang modernong katuparan. Natupad ito noong unang siglo. Ang paglalapat nito sa modernong panahon ay nagresulta sa milyon-milyong mga tao na hindi sinasadyang nagtatrabaho laban sa mga interes ng Diyos at ng ipinangakong binhi.
Ang babala at pagkondena ni Pablo ay sumasabay sa ngayon tulad ng nangyari noong unang siglo.
Inaasahan ko lamang na ang lahat ng aking dating mga kapatid sa loob ng pamayanan ng mga Saksi ni Jehova ay magbibigay ng dalangin na pagsasaalang-alang kung paano nakakaapekto ang bawat babala sa kanila nang paisa-isa.
Ipagpapatuloy namin ang aming talakayan tungkol sa Matthew 24 sa aming susunod na video sa pamamagitan ng pagsusuri mula sa taludtod 15.
Maraming salamat sa panonood at sa iyong suporta.
