“Si Jehova ay malapit sa mga pusong nasisiraan ng loob; Iniligtas niya ang mga nasiraan ng loob. " Awit 34:18

 [Pag-aaral 51 mula ws 12/20 p.16, Pebrero 15 - Pebrero 21, 2021]

Ipinapalagay ng isa na ang layunin ng artikulong ito sa Pag-aaral ng Bantayan ay upang palakasin ang mga nagbabantang espiritu ng mga kapatid, na marami sa kanila ay nawawalan ng gana na makita nila ang Armageddon sa kanilang buhay. Batay sa tema, aasahan ang isang malinaw na katibayan na ipapakita na nakikialam si Jehova upang i-save ang mga nasiraan ng loob.

Ang unang dalawang halimbawang ibinigay sa artikulo ng Pag-aaral ay sina Jose, at Naomi at Ruth.

Ngayon tulad ng ipinakita ng ulat ni Jose ay may malinaw na katibayan na si Jehova ay kasali sa huling kinalabasan na pinakinabangan hindi lamang kay Jose, kundi pati na rin ng kanyang pamilya, kapwa mga kapatid, at ama. Gayunpaman, kung ano ang hindi nabanggit, ay layunin ni Jehova na mabuhay at umunlad sina Jacob at Jose upang hindi lamang isang bansa ang magmula sa kanila na magiging espesyal na pag-aari ng Diyos sa loob ng 1700+ taon, ngunit ang linya ng ipinangakong Mesiyas ay halika Dahil sa mahalagang puntong ito, ang paggamit ng halimbawa ni Jose upang magmungkahi na pakikitunguhan tayo ng Diyos sa isang espesyal na paraan tulad ng ginawa niya kay Jose, sa pamamagitan lamang namin na manatili sa Organisasyon, (na sa tingin nila ay magkasingkahulugan ng paglilingkod sa Diyos), nakaliligaw. at nakakasira. Sa pagtatapos ng talata 7, lumilitaw na sinusubukan ng Samahan na mahihinuha na ang mga batang Saksi na hindi makatarungang nakakulong ay magkakaroon ng katulad na tulong mula sa Diyos sa ibinigay kay Jose. Marahil na ito ay partikular na nakatuon sa mga mas batang Saksi na nakakulong sa Russia. Habang ang Diyos ay maaaring mamagitan nang personal sa kanilang ngalan, ang mga pagkakataon ay napakayat. Hindi iyon ang paraan ng karaniwang paggana ng Diyos ayon sa katibayan ng mga banal na kasulatan.

Sa ulat nina Noemi at Ruth, walang halatang interbensyon ng Diyos. Karaniwan ito ay isang account na nauugnay kung paano tinitiyak ng isang mabait na mayaman na tao na ang hustisya at tulong ay naibigay sa dalawang indibidwal na habang handa na upang gumana nang husto, ay nahulog sa matitigas na oras sa pamamagitan ng hindi nila pagkakamali. Totoo, may mga probisyon na ginawa para sa mga nangangailangan sa batas na Moises na ibinigay ng Diyos sa mga Israelita, ngunit ang mga Saksi ngayon ay hindi nakatira sa Israel sa ilalim ng mga benepisyo ng batas na Moises. Sa kabila ng aklat ng Mga Gawa na malinaw na ipinapakita kung paano ang pag-aalaga ng mga unang Kristiyano sa isa't isa, maaari nating sabihin, walang mga katulad na kaayusan sa loob ng Organisasyon ngayon. Sa halip na direktang magpadala ng mga kontribusyon sa mga nangangailangan, inaasahan naming magbigay ng kontribusyon sa Organisasyon at tatanggapin ang kanilang salita na tinulungan nila ang iba sa perang iyon. Samakatuwid, itinaas nito ang tanong, maaari ba talagang maging kwalipikado ang Organisasyon bilang Organisasyon ng Diyos kahit sa isang puntong ito lamang? Masasabing hindi.[I]

Ito ay naiiba sa katotohanan na ang pagsasanay ng mga Muslim ay naramdaman na lumipat upang gumawa ng isang minimum na kontribusyon bawat taon sa mga tuntunin ng pera at pag-aari o kalakal upang matulungan ang iba (aminin, pangunahing mga Muslim). Ang mga gawaing ito ng kawanggawa ay inilarawan bilang "Zakat", at "Sadaqah". Sa malalaking lungsod at bayan, kung minsan, tulad ng sa matitigas na taglamig lalo na, ang mga Muslim na ito ay matatagpuan na nagpapakain sa mga walang tirahan (Muslim o hindi) at nagbibigay ng magdamag na tirahan kung posible. Ang may-akda ay personal na nakipagtulungan sa mga kasamahan ng Muslim na lumahok sa gawaing ito at kung sino ang nagsabing gaano kahalaga ito sa kanila. (TANDAAN: Ang pahayag na ito ay hindi dapat gawin upang mapaghihinuha na ang pananampalatayang Muslim ay Organisasyon ng Diyos, lamang sa puntong ito, sila ay magiging isang mas mahusay na kandidato kaysa sa Organisasyon).

Gayundin, ang mga ulat ng saserdoteng Levita at ng apostol na si Pedro ay hindi nagbibigay ng anumang pahiwatig ng interbensyon ng mga anghel. Pinasigla ng Levita ang kanyang sarili, nang pag-aralan niya ang kanyang mga pagpapala, habang si Pedro ay pinatawad at hinimok ni Jesus, lalo na dahil nais ni Jesus na pangunahan niya ang pagkalat ng Kristiyanismo sa mga Hudyo noong unang siglo.

Ang tema ay nangangako ng paghihikayat, ngunit sa halip ay medyo walang laman ng totoong solidong pampatibay-loob at huwaran na maaari tayong maligtas mula sa panghihina ng loob. Sa halip, maling paglalarawan ng Samahan kay Jehova sa pamamagitan ng pagpapahiwatig na siya mismo ang mamagitan sa ngalan ng anumang pagdurusa na panghihina ng loob. Bilang isang resulta, maraming mga Saksi ang aasahan na ililigtas sila ni Jehova mula sa kanilang kalagayan, (madalas na resulta ng mga maling desisyon, na naiimpluwensyahan ng Samahan at mga publikasyon nito), ngunit ang totoo ay hindi niya ito gagawin. Nakalulungkot, maaaring humantong ito sa pagkawala ng pananampalataya sa Diyos ng marami sa kanila.

 

 

 

 

[I] Paminsan-minsang natural na kaluwagan sa sakuna, na kasalukuyang nai-scale muli, ay hindi malapit sa pagpunan ng mga kinakailangan ng pag-iisip na ito.

Tadua

Mga Artikulo ni Tadua.
    16
    0
    Gusto pag-ibig ang iyong mga saloobin, mangyaring magkomento.x