Günahın Bize Ne Tür Ölüm Alması?

[Apollos bu görüşü bir süre önce dikkatime sundu. Sadece burada paylaşmak istedim.]

(Romalılar 6: 7). . .Çünkü ölen günahından beraat etti.

Haksızlar geri döndüğünde, geçmiş günahlarından hâlâ sorumlu tutuluyorlar mı? Örneğin, Hitler dirilirse, yaptığı tüm korkunç şeylerden hâlâ sorumlu olacak mı? Yoksa ölümü tahtayı mı temizledi? Onun bakış açısından, Eva ile paramparça ettiği an ile gözlerini parlak, Yeni Dünya sabahına açtığı ilk an arasında hiçbir zaman aralığı olmayacağını hatırlayın.
Romalılar 6: 7 hakkındaki anlayışımıza göre, Hitler gibi biri yaptığı şeylere göre değil, yalnızca yapacağı şeylere göre yargılanır. İşte resmi konumumuz:

Temel için yargı. Yargılama sırasında dünyada ne olacağını açıklayan Vahiy 20: 12, dirilen ölülerin daha sonra “ellerinde verilen yazılara yazılanlardan yargılanacağını” söylüyor. Yeniden dirilenler yargılanmayacaklar. önceki yaşamlarında yapılan çalışmaların temelinde, çünkü Romalılar'daki kural 6: 7: “Ölen kişi günahından beraat etti” diyor. (it-2 s. 138 Yargı Günü)

¹⁷ İsa'nın Bin Yıllık Hükümdarlığı döneminde yeniden dirilenler antitypical sığınağı kentine girmeli ve rahiplerin ölümüne kadar orada kalmalı mı? Hayır, çünkü ölerek günahlarından dolayı cezalarını ödediler. (Romalılar 6: 7; İbraniler 9: 27) Yine de, Yüksek Rahip, onların mükemmelliğe ulaşmalarına yardımcı olacaktır. Milenyumdan sonra son sınavı başarıyla geçerlerse, Tanrı onları yeryüzünde sonsuz bir yaşam garantisi ile doğru olarak ilan edecektir. Tabii ki, Tanrı'nın şartlarına uymamak, son testi bütünlük tutucular olarak geçmeyen insanlara kınayıcı yargı ve yıkım getirecektir. (w95 11 / 15 s. 19 par. 17 “Sığınma Şehri” nde kalın ve Canlı!)

Bununla birlikte, Romalılar 6 bağlamının bir okuması başka bir anlayışı ortaya çıkarmaz mı?

(Romalılar 6: 1-11) 6 Dolayısıyla ne diyelim? Günah devam edelim mi, haksız iyilik boldur mu? ² Asla bu olamaz! Günah referansı ile öldüğümüzü görünce, içinde daha fazla nasıl yaşamaya devam edelim? ³ Yoksa Mesih İsa'ya vaftiz edilen hepimizin ölümüne vaftiz edildiğini bilmiyor musunuz? ⁴ Bu nedenle, onunla birlikte vaftizimiz aracılığıyla ölümüne gömüldü, tıpkı Mesih'in ölümden Baba'nın yüceliği ile büyüdüğü gibi, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürümeliyiz. ⁵ Çünkü onun ölümüne benzer bir şekilde birleşmiş olursak, kesinlikle onunla dirilişine benzer bir şekilde birleşiriz; ⁶ çünkü eski kişiliğimizin [kendisiyle] etkilendiğini, günahkâr bedenimizin etkisiz hale gelebileceğini, artık günah kölesi olmaya devam etmememiz gerektiğini biliyoruz. ⁷ Ölen kişi, günahından beraat etti. ⁸ Dahası, eğer Mesih'le öldüysek, onunla da yaşayacağımıza inanıyoruz. ⁹ Biliyoruz ki Mesih, artık ölümden dirildi, artık ölmüyor; ölüm artık onun üzerinde efendidir. ¹⁰ Öldüğü [ölüm] için, her zaman bir kez günah işleyerek öldü; ama yaşadığı [hayat], Allah'a atıfta bulunur. ¹¹ Aynı şekilde SİZİN: kendinize gerçekten günah referansı ile ölmüş olduğunuzu, ancak Mesih İsa tarafından Tanrı'ya atıfta bulunduğunuzu düşünün.

Bu çok açık bir şekilde manevi ölüme işaret ediyor.
Romalılar 6:23 "günahın ödediği ücretin ölüm olduğunu" söylüyor. Bu, günahın cezalandırılması anlamına gelir, beraat etmek değil. 'Beraat', bir borcun mahsup edilmesi veya bir vergiden muafiyet veya bir masrafın mahsup edilmesi; ayrıca birini suçsuz ilan etmek. " Suçlu yargılanan ve sonuç olarak cezaya mahkm edilen bir adam beraat etmiş demiyoruz. Bir tutuklu cezaevinden çıktığı zaman borcunu ödedi diyoruz ama beraat ettiğini söylemiyoruz. Beraat eden bir adam hapse girmez veya celladın baltası altında kalmaz.
Buna başka bir şekilde bakalım. Peter, Dorcas'ı dirilttiğinde, geçmişteki tüm günahlarından beraat etmiş ve hayata döndürülmüş müydü? Öyleyse, neden hala kusurlu bir halde geri getirildi? Beraat ederseniz, borcunuz silinir. Artık ölümün üzerinizde bir etkisi yok. Romalılar 6. bölümün mesajı budur.
Romalıların ikinci yarısı 6:23 'bedava bir hediyeye' işaret ediyor. Beraat ettirmenin hak edilmesi gerekmez. Ücretsiz bir hediye olarak verilebilir; hak edilmemiş bir nezaket. (Mt. 18: 23-35)
NWT'de Romalılar 6: 7'ye çapraz referanslar aşağıdadır. Mevcut anlayışımızı destekliyorlar mı?

(İşaya 40: 2) “Yeruşalim'in kalbine konuşun ve ona askerlik hizmetinin yerine getirildiğini ve hatanın ödendiğini söyleyin. Çünkü Yehova'nın elinden bütün günahları için tam bir para aldı. ”

Bu, açıkça mesih bir kehanet olduğu için geçerli bir çapraz referanstır ve bu nedenle, bir manevi veya mecazi ölümü desteklediğinden Romalılar 6 ile aynı fikirdedir.

(Luka 23: 41) Ve biz, gerçekten, haklı olarak, çünkü yaptığımız şeyler için hak ettiğimizi tam olarak alıyoruz; ama bu [adam] hiçbir şey yapmadı. ”

Bu metin ruhsal bir ölüme atıfta bulunmuyor, fiziksel bir ölüme atıfta bulunuyor ve bu nedenle Romalılar 6: 7 ya da bağlamı için gerçekten geçerli değil. Romalılar 6: 23a'ya çapraz referans olarak yerleştirilmesi daha iyi olacaktır.

(Elçilerin 13: 39) ve Musa’nın kanunu ile suçsuz ilan edilemeyeceğiniz her şeyden, buna inanan herkesin bu suçlulukla suçsuz ilan edildiğine inanıyoruz.

Bu, manevi veya mecazi bir ölüme de işaret ettiği için geçerli bir çapraz referanstır.

Dürüstler imanla günahlarından beraat ettiler çünkü Romalıların sözünü ettiği ölümle öldüler - gerçek bir ölüm değil, eski ve günahkar bir yaşam tarzı için bir ölüm. Bu nedenle, bir yaşama daha iyi bir diriliş alırlar. Onları günahtan kurtaran gerçek ölümleri değildir, aksi takdirde onlar da ölen günahkârlardan farkları olmayacaktır. Hayır, bu onların eski bir yaşam tarzına manevi ölümü ve Yehova'yı yöneticileri olarak kabul etmeleri ve Oğlunu kurtarıcıları olarak kabul etmeleridir.
Ama bazıları Rom olduğunu iddia edebilir. 6: 7, uzantı olarak, gerçek bir ölüm için geçerlidir; Hitler gibi adamların - geri dönmesi durumunda - ne kadar iğrenç olursa olsun geçmiş günahları için tövbe etmelerine gerek yok. Sadece dirilişlerini takiben ne yaptıkları konusunda endişelenmeleri gerekir. Bununla birlikte, böyle bir öğretiyi Kutsal Yazılardaki tek desteğin Romalılar'daki bu ayet olduğu anlaşılıyor. Sadece Hıristiyanların geçmişteki günahlı yaşam tarzlarını reddettiklerinde yaşadıkları ölümden açıkça bahsettiği düşünüldüğünde, bizim yaptığımız gibi ikincil bir uygulama yapmak için Kutsal Yazılardaki destek nerede?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.