1914 ile ilgili peygamberlik yorumumuzda, daha yeni aklıma gelen bir çelişki var. 1914'ün ulusların veya Yahudi olmayanların belirlenmiş zamanlarının sonu olduğuna inanıyoruz.
(Luka 21:24). . . ve Kudüs, milletlerin belirlenen zamanları tamamlanıncaya kadar milletler tarafından ayaklar altına alınacaktır.
Ulusların belirlenmiş zamanları, Kudüs'ün artık ayaklar altına alınmadığı zaman sona erer. Neden artık çiğnenmiyor? Çünkü İsa, Davut'un tahtını işgal ediyor ve kral olarak hüküm sürüyor. Bu ne zaman oldu? Nebuchadnezzar'ın büyük ağaç rüyasını içeren Daniel kehanetinden 2,520 yılın sonunda. Bu dönemin MÖ 607'de başladığını ve MS 1914'te bittiğini söylüyoruz.
Başka bir deyişle, İsa, 1914'ta Davut tahtına hükmetmeye başladı ve bu yüzden Yeruşalim'i milletler tarafından ezilmeye son verdi.
Her şey anlaşıldı mı? Öyle düşünmüştüm.
Öyleyse, kutsal şehir olan Kudüs’ün uluslar tarafından 1918’a kadar hazine edilmeye devam edildiğini nasıl öğretebiliriz?
*** tekrarsın. 25 s. 162 par. 7 İki Şahidi Canlandırmak ***
"... çünkü uluslara verildi ve kutsal şehri kırk iki ay boyunca ayaklarının altında ezecekler." (Vahiy 11: 2) İç avlunun, ruhaniyet doğurmuş Hıristiyanların yeryüzündeki dürüst duruşunu resmettiğini kaydettik. Göreceğimiz gibi, buradaki referans Aralık 42'ten Haziran 1914'e uzanan 1918 aydır… ”
Neye ulaştığımı gördün mü?
Nuff dedi.
Topluluğun Luka 21:24 hakkındaki yorumuyla ilgili başka bir sorun var. İsa gelecekteki ayaklardan bahsediyordu, 33 yılında bu sözleri söylediği sırada devam eden bir şey değildi. "Ayaklar altına alınacak" derken "estai" kelimesini kullandı. Aynı kelime Luka 17:24, 26, 30, 31; 21: 7, 11, 23 - ve tüm bu ayetler, halihazırda devam etmekte olan bir şeye değil, gelecekte olacak bir şeye işaret ediyor. Bu, bu "ayaklar altına alma" nın MÖ 607'de başlamış olmasının imkansız olduğu ve... Daha fazla oku "
1914 doktrininin tabutunda bir çivi daha.
Bir yan nokta olarak, 42 ayın Aralık 1914'te başlaması ilginç. Neden Aralık? Bunun dışında hiçbir nedenle Haziran 1918'de sona ermelidirler. O kehanet masajına bayılmalı.
Bunu daha önce düşünmemiştim ama oldukça haklısın. Bu, bir yorumdan nasıl bu kadar emin olabileceğimizin bir başka örneğidir ki, sonuca uyması için gerçekleri neşeyle bastıracağız. Şu anki olay yorumumuza göre Ekim 1914'ün kehanetsel bir önemi olduğu tartışılabilir, ama o yılın Aralık ayı? Öyleyse, yorumumuzun çeşitli unsurlarını gözden geçirelim - 1) Kehanetsel olarak anlamsız bir başlangıç tarihi. 2) Kelimenin tam anlamıyla 42 ay, ancak sembolik bir 3 1/2 gün. 3) Duyuru işimizi 1918 Haziran'ında hiçbir şekilde bitirmedik. 4) Neyin aksine... Daha fazla oku "
neden bahsettiğini bilmiyorum. CT Russell "Yahudi olmayan zamanlar sona erdi" dediğinde 1 Ekim'di.