Yehova “Kısaca Olması Gerekenleri” Açıkladı

Bu haftanın 6 paragrafından başlayarak Gözetleme kulesi Çalışma makalesinde geç öğretimimize kayan bulanıklığın örneklerini görebiliriz. (w12 06 / 15 s. 14-18)
Örneğin, "Anglo-Amerikan Dünya Gücü kutsal olanlarla savaştı. (Rev. 13: 3, 7) ”Vahiy bölüm 13'ün bu iki ayetini okursanız, Anglo-Amerikan Dünya Gücüne gerçekten de kutsal olanlara savaş açma gücü verildiğine inanmanız muhtemeldir. Bununla birlikte, bağlamı, araya giren tüm kutsal yazıları düşünürseniz, tek boynuza değil, tüm Vahşi Canavar'a bu gücün verildiği anlaşılır. Vahşi Canavar, Anglo-Amerikan Dünya Gücünü değil, Şeytan'ın tüm siyasi organizasyonunu temsil ediyor. (re bölüm 39 s. 286, par. 24)
6. paragraftan devam edersek, "Birinci Dünya Savaşı sırasında Tanrı'nın halkına baskı yaptı, bazı yayınlarını yasakladı ve sadık köle sınıfının temsilcilerini hapse attı." Bu esasen doğru olmakla birlikte, tüm bunların dünya savaşının yapıldığı dönem boyunca meydana geldiği izlenimini veriyor. Bu önemlidir, çünkü bu paragrafta daha sonra yapılan açıklamaları desteklemektedir. Bununla birlikte, gerçek şu ki, 1917'nin sonlarına kadar neredeyse hiç zulüm yoktu. Diğer bir deyişle, savaşın ilk üç yılında, çok az zulüm vardı veya hiç yoktu. Bunun kanıtı, tartışılmaz bir kaynaktan geliyor, Yargıç Rutherford. 1 Mart 1925'te Gözetleme kulesi "Ulusun Doğuşu" başlıklı makalesinde şunları söyledi: "19 ... 1874’ten 1918’e kadar, eğer varsa, zulüm çok azdı Zion'un; Yahudi yılı 1918 ile başlayan, tanık olmak gerekirse, 1917’in son bölümümüz olan zion, büyük acı çekti ve bunlara acı çekti Zion. ”
Bu paragrafta daha sonra atıfta bulunulan yorumun gerçekleşmesi için çalışma makalemizin bahsettiği baskı Aralık 1914'ten Haziran 1918'e kadar sürmek zorunda kalacaktı. Olmadı, ama bu gerçeği, her şeyin gerçekleştiğine dair bu belirsiz ifadeyle kapatıyoruz. sırasında Birinci Dünya Savaşı.
Daha sonra şu ifadeye sahibiz: "Vahşi canavarın yedinci başı, vaaz etme işini bir süreliğine öldürdüğü kadar." Bu ifadenin, Proclaimers kitap:
“Bununla birlikte, mevcut kayıtlara göre, İncil Öğrenci sayısı, 1918 sırasındaki iyi haberi başkalarına duyurmada bazı paylara sahip olduğunu bildirdi ve 20 raporuna kıyasla dünya genelinde yüzde 1914 azaldı. “(Jv bölüm. 22 s. 424)
Yüzde 20'lik bir düşüş, iş bitmiş gibi görünmüyor. Üstelik bir dünya savaşı vardı. Bu, şartların hem vaizler hem de halk için zor olacağı sonucuna varır. Para dardı. Kitap satışları düştü. Halk, savaş nedeniyle daha az alıcıydı. O zamanlar resmi bir kapıdan kapıya çalışmamız yoktu, ama vaazın temel dayanağı olan Colporteurs, dünya çapında etiketlenmesine rağmen dünya çapında cömert davranıyor. Kendilerini kitap satışlarından desteklediler. Savaş sırasında bir düşüş olacağını takip ederdi. Ancak işin "öldürüldüğü kadar" olduğunu iddia etmek gerçeklerin ötesine geçiyor gibi görünüyor. Kanıt nerede? Yine de, İki Şahidin kehanetini o zaman dilimine uygulayacaksak bunun öldürüldüğüne inanmalıyız, çünkü bir sonraki iddiamız "Yehova bu dramatik olayı önceden gördü ve John'a açıkladı" dedi. 11: 3, 7-11. İki Şahit kehanetini bu blogda kapsamlı bir şekilde ele aldık, bu yüzden burada daha fazla ayrıntıya girmeyeceğiz. (Görmek İki Şahit - Rev. 11 Geleceğin Gerçekleşmesini Gösteriyor) Zulmün 1914'de değil, 1917'ün sonlarında başladığına inanmamız gerektiğini ve vaaz etme işinin neredeyse durduğuna inanmamız gerektiğini, bu kehaneti buna uygulayacaksak sadece% 20 azalmadığına inanmamız yeterli. zaman dilimi.
Şimdi makalenin özüne geliyoruz. 9'dan 11'e kadar olan paragraflar, demir ve kil ayakları hakkındaki yeni anlayışımızı tanıtmaktadır. “Yehova'nın hizmetçileri uzun zamandır resmin ayaklarının sembolik anlamını anlamaya çalışıyorlar” ile başlıyor. Yayınlarımızı ilk kez okuyorsanız, bu sözlerden, gerçeğin bu yeni açığa çıkışına daha yeni ulaştığımıza dair belirgin bir izlenim edinirsiniz.
Affedersiniz, ama 1959 kadar geriye döndük ve bulundu Anlayış. (Bkz. W59 5/15 s. 313 par. 36) Bu görüş, Daniel kitabının 2006 baskısı kadar geç bir tarihte basıldı ve yalnızca geçen yılın bölge kongre programında değiştirildi. Bu yüzden, bu kehanet üzerine 50 yıldır bir konumdayız, ancak çalışma makalesi, şimdiye kadar gizli olan bir peygamberlik semboloji parçasının anlayışına henüz yeni ulaşmışız gibi geliyor. Kayıt için, işte önceki anlayışımız.
dp chap. 4 sayfa s 59-60 pars. 27-29 Büyük Bir Resmin Yükselişi ve Düşüşü
Görüntünün on parmağı, birlikte varolan tüm güçleri ve hükümetleri temsil eder; çünkü İncil'de zaman zaman on sayısı dünyevi bir bütünlüğü belirtir. — Karşılaştır Exodus 34: 28; Matthew 25: 1; Vahiy 2: 10.
²⁸ Şimdi “sonun zamanı” içindeyiz, görüntünün ayağına ulaştık. Görüntünün ayakları ve kille karıştırılmış demir parmaklarıyla gösterilen bazı hükümetler demir benzeri - otoriter ya da zalimdir. Diğerleri kil gibidir. Ne şekilde Daniel, kili “insanlığın yavruları” ile ilişkilendirdi. (Daniel 2: 43) İnsanlığın yavrularının yapıldığı kilin kırılgan doğasına rağmen, geleneksel demirci hükümdarlar, sıradan insanları daha fazla dinlemek zorunda kaldı. Hükümetlerin kendilerine hükmetmelerini istiyorlar. (Meslek 10: 9) Ama otoriter yönetim ile sıradan insanlar arasında bir birleşme yoktur - demiri kil ile birleştirmek olabilir. Resmin ölümü sırasında, dünya gerçekten politik olarak parçalanmış olacak!
²⁹ Ayak ve ayak parmaklarının bölünmüş hali tüm görüntünün çökmesine neden olur mu? Resme ne olacak?
Bu makalede Kutsal Yazıların bu pasajının daha önceki herhangi bir anlayışından bahsedilmemesini ilginç buluyorum. Sanki bu geçmiş hiç yaşanmamış gibi. Daha önce, "bazıları düşündü" veya "daha önce düşünüldü" veya "bu yayında daha önce" gibi kelimelerle yeni bir anlayış getirirdik. Hiç kimse geçmişteki hatanın sorumluluğunu almıyordu, ama en azından bir hata olduğunu kabul ediyorduk. Görünüşe göre artık değil. Belki de bunun Yönetim Kurulundan gelen ifşalar hakkındaki yeni pozisyonumuzla bir ilgisi vardır. Şimdi böylesi "yeni gerçeği" sorgusuz sualsiz kabul edeceğimiz için, bu duruşun geçmişteki herhangi bir hata üzerinde durması pek de iyi gelmiyor.
Bununla birlikte, bahsetmeye değer küçük bir olumlu madde var. İlginçtir ki, bu yeni anlayış bizi, en azından Daniel'in bu kehanetine ilişkin olarak, geçmişte sayılara olan hayranlığımızdan biraz uzaklaştırıyor. Şimdi, bunu sadece bu peygamberin diğer yazılarına genişletebilseydik, bizi 1914'e bağlayan prangaları atabilirdik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.