Matthew ve Mark aynı hesabın iki farklı renderini sunuyor.
(Matta 19:16, 17). . .Bak şimdi! Biri yanına geldi ve şöyle dedi: "Öğretmenim, sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım?" 17 Ona şöyle dedi: “Bana neyin iyi olduğunu neden soruyorsun? Biri iyi olan… ”
(Markos 10:17, 18). . Ve yolda giderken belli bir adam koşarak dizlerinin üzerine çöktü ve ona şu soruyu sordu: "İyi Öğretmen, sonsuz yaşamı miras almak için ne yapmalıyım?" 18 İsa ona şöyle dedi: “Bana neden iyi diyorsun? Tanrı dışında kimse iyi değildir.
Şimdi a) bu aynı açıklama olmayabilir, ancak benzer bir olayın iki örneği olabilir veya b) aynı hesaptır, ancak öğeler her bir hesaptan çıkarılmıştır veya c) gerçek, neyin tam olarak ilişkilendirilmesinde değildir söylendi ama söylenenlerin özünde.
Düşünceler?
Belli ki, adam "İyi Öğretmen" kelimesini gurur verici bir başlık olarak kullanıyordu. İsa alçakgönüllülükle böyle bir ihtişamı, yüce anlamda iyi olan gökteki Babasına yöneltti. (Süleymanın Meselleri 11: 2) Ancak İsa aynı zamanda derin bir gerçeği onaylıyordu. Tek başına Yehova, iyi olanın standardıdır. Neyin iyi neyin kötü olduğunu belirleme egemen hakkına yalnızca o sahiptir. Adem ve Havva, iyiyle kötüyü bilme ağacına isyanla katılarak, bu hakkı kendileri üstlenmeye çalıştılar. Onlardan farklı olarak İsa, standartların belirlenmesini alçakgönüllülükle Babasına bırakır. Üstelik İsa biliyordu... Daha fazla oku "
vascagase - iplik çok daralıyor, bu yüzden burada yeniden başlayacak. Genel bir nokta olarak, bir kişi bazen belirsiz görünebilen yönlendirici sorularla yorum yapmak yerine hem argümanını hem de sonucunu verdiğinde çevrimiçi tartışmada zaman kazandırdığına inanıyorum. Yine de bu senin ayrıcalığın. Evet, elimizde belirsiz olan bazı el yazmaları var… ve bunların ne olduğunu biliyoruz. NWT ve diğer çeviriler bunları açıkça tanımladı. Okuyucunun ayırt etmeyi kullanmasına izin verin. Ancak bunu, Tanrı'nın Sözünün bir bütün olarak güvenilmez olduğu ve bizim... Daha fazla oku "
1 Kesinlikle 2. Kesinlikle 3. Evet 4. Yaratılışının (insanların) orada, Tanrı'nın beynine objektif olarak her şeyden emin olarak vermesini ve Yaratılışının hiçbirine değil, yalnızca O'na ibadet etmesini bekler. (Nasıl)? aşılanmış egomuzun üstesinden gelmeye ne kadar istekliyiz. 5. Çok ya da az bildiğiniz hava, yaşam yolculuğu devam eder… Büyük bir yardımcı bulunur Yuhanna 16: 12-14… .. İsa'nın Dua ettiği gibi rehberlik etmesi için Tanrı'ya dua edin, Mat 26:39 ve tüm Peygamberler. Hepimize rehberlik etsin ……
Bu yeterince açık görünüyor. Yani bakış açınıza göre, ruh size İncillerin ilham kaynağı olduğunu açıkladı, ancak Pauline mektubu değil.
Ve OT?
Apollos, Yorgan / yardımcı (paraclete) başka bir yazı üzerine biraz tartışıldı. OT, bir başka yazı olmalı imo.Ama 37nd Kings 2 ile Isaiah 19'i kontrol et
Selamlar Gerçeği arayan bir kişi. hakikat yalana fırlatıldığında yalan yok olur. Yalanlar doğası gereği ölmek zorundadır… Meleti V. Yeni bir göreve nasıl başlayabilirim?
Bana malzemeyi e-posta ile gönderebilirsiniz. Onu inceleyip size geri döneceğiz.
Teşekkürler Meleti V. E-posta adresin bende yok
Sayfanın üst kısmındaki Bize Ulaşın bağlantısını tıklayın.
Benim bakış açıma göre, Cennetteki Baba ağacın tepesinde veya mükemmelliğe ilişkin merdivende mükemmellik dereceleri var. Eğer Cennetteki Baba kendi içinde İyilik (Sevgi) ise, ondan yaratılanların tümü Cennetteki Babanın Sevgisinden ve mükemmelliğinden daha aşağı olacaktır. Öyleyse, Tanrı'nın Oğlu olarak İsa, Cennetteki Babasınınkine göre mükemmeldir. Evet, İsa göreceli olarak mükemmeldir, ancak Cennetteki babasının mükemmelliği ile kıyaslanamaz. Adem ve Havva maddi varlıklar olarak mükemmel olabilirler ama değil... Daha fazla oku "
Mükemmelliğe karşı günahsızlıkla ilgili bir makale yazmayı düşünmemi ve bu konuda bazı yorumlar davet ettin. Bu arada, Adem ve Havva'nın günah işlememiş olsalardı “mükemmelliğe” ulaşacaklarını (yani Tanrı'nın istediği gibi tamamlayacaklarını), ancak bu mükemmelliğin Tanrı'nınki ile aynı olmayacağını kabul ediyorum. Bu yüzden dem ve Havva'nın mükemmel olduğuna katılmıyorum - sadece günahsızlardı - amacınız hala prensipte geçerli. Benzer şekilde, Tanrı'nın Oğlu'nun acılarla mükemmelleşirken (İbraniler 2:10) bir bakımdan mükemmel olduğunu kabul ediyorum.... Daha fazla oku "
Apollos, İsa kendisi hiç Tanrı'nın tam temsili olduğunu söyledi mi? Ya da İsa ile hiç karşılaşmayan, yemek yiyen, yürüyen veya gören Pavlus muydu ... Pavlus, İsa havarileriyle olan tartışmaları onun görüşlerini ortaya koyuyor ... Pavlus kavramı, İsa'nın öğrettiklerinden büyük ölçüde farklıdır ...
İlk olarak Pavlus'un mektuplarını esinlenmiş olarak kabul ediyorum. İkinci olarak, bu mektuplar ile elçilerin yazıları arasında herhangi bir çelişki görmüyorum. Üçüncüsü, elçi Yuhanna da İsa'nın eşsiz konumunu kesin bir şekilde onaylar ve Tanrı'nın kutsal Oğlu olmanın gerçekte ne anlama geldiğini açıklar. Yine, Paul'ün yazılarıyla hiçbir çelişki yok.
Sence İsa kim (ya da ne)?
İlk olarak Korintliler 7:12. İlham alınmamış .. İkincisi Matt. 5: 17-19. Kontrast Galatyalılar 3:10. Üçüncüsü, evet İsa'nın kendine özgü bir konumu var, ama hayır, O ilahi değil… .. İsa mucizevi bir doğum yaptı, Mucizeler gerçekleştirdi, örneğin ölüleri diriltmek, cüzzamlıyı iyileştirmek, kör vb. O sadece İsrailoğulları Matt 15:24, 10: 5,6'ya gönderilen Mesih'ti ve geri dönecek ve işleri yoluna koyacak Matt. 7: 21-23 ve çok daha fazlası!
Tabii ki aynı sayfada değiliz. Vakfım, tüm kutsal kanonun ilhamından kaynaklanıyor. 1 Kor 7:12 Pavlus ruhun rehberliğinde yazıyorsa ilham vermiyor. Bazı vahiylerin doğrudan İsa'dan, bazılarının ise kutsal ruhtan etkilenirken verilirse otoritenin otoritesini azaltmaz. Pavlus 5 ve Gal 3 arasında bir çatışma yoktur. Pavlus, yasanın artık bir anlamı olmadığını değil, sadece Hıristiyanların artık altında olmadığını söylüyor. isa... Daha fazla oku "
Apollos, dikkatle okuyun Mat 5:19 Bu nedenle, en küçük emirlerden birini çiğneyen ve bunu insanlığa bu etkiyi öğreten kişi "en az" olarak adlandırılacaktır. göklerin krallığı ile ilgili olarak. Matt 19: 17b'ye dönelim, eğer hayata girmek istiyorsan, emirlere sürekli olarak uy ... İsa'nın gerçekte öğrettiği şeye gerçekten inanıyorum ve onu uyguluyorum. Markos 16: 9-20 ve Yuhanna 7: 53-8: 11'e gelince, açık olan… enterpolasyonu? İlham mı ettin? ya da ne? Lütfen açıkla.
İsa, Tanrı'nın Oğlu'dur. O, Babasına bağlıdır (1 Korintliler 11: 3). Ben anladım.
Ama bunun iyilikle ne ilgisi var?
Ve yorumuma eklemek gerekirse… Bir karşılaştırma başarısız olursa, o zaman neden bize veriliyor?
Gerçekten bir karşılaştırma mı?
Matt 16: 15-17 ile karşılaştırın. "Yalnızca Tanrı mutlak anlamda iyiyken neden bana iyi diyelim?" Sorusu aynı çizgide olabilir - izleyiciler arasında onun gerçek kimliği ve tam olarak ne gerektirdiği konusunda düşünceyi kışkırtmak. Hiçbir günahkâr insana "iyi" denilemez, ama günahsız Tanrı Oğlu bunu yapabilirdi.
(Matta 19:16, 17) 'de kaydedildiği gibi, İsa bu açıklamayı yaptığında, Tanrı'nın mükemmelliğine (İyi) göre onun kadar mükemmel olmadığına (o kadar da iyi değil) inandığına inanıyorum ve bu nedenle hayır Tanrı dışında biri iyiydi.
Kimse babası olduğu gibi mükemmel değildi.
Merhaba arama
Eğer İsa günahsızdıysa (Heb 4: 15) ve Tanrı'nın tam temsili olsaydı (Heb 1: 3), hangi anlamda Tanrı'dan daha az iyi olduğunu düşünüyorsun?
Apollos
İki kuruşumu arayabilseydim, Yehova'yı içeren herhangi bir karşılaştırma başarısız olur çünkü her yönden sonsuzdur. Bir sonlu çizginin uzunluğunu bir diğeri ile karşılaştırabilirsiniz, ancak sonlu bir çizgiyi sonsuz bir çizgiyle karşılaştıramazsınız. İki farklı ölçekte varlar.
Selamlar Apollos, konu dışına çıkmak niyetinde değildim ,,,. Benim hatam!… .. Matt'i karşılaştırdığınızda. 19: 16,17 ve Markos 10: 17.18 aslında bu bölümlerin ayetlerinin çoğu aynı olay gibi görünüyor. Bu ayetleri hizmette üçlüyü çürütmek için çok kullandım… Ama Aramice'den bahsettiğinizde, bu tamamen başka bir anlayış yolunu açar! İsa Celile'dendi ve tarihçilerin çoğu, Petrus gibi Galile Yahudisi olduğu konusunda hemfikir, Matta 26: 73…. Konu lehçedir…. Yuhanna 5:18, 10:36, 19: 7… Tanrı'nın “oğlu” ya da “hizmetkarı” kelimesi Aramice'de talya Allaha'dır, ancak tarafından yanlış anlaşılmıştır.... Daha fazla oku "
AppollosOfalexandria ile aynı fikirdeyim. Resmin tamamını elde etmek için iki hesabı da birleştirmek zorundasınız:
"Ve o yolda giderken, bak! belli bir adam koşarak dizlerinin üzerine çöktü ve ona şu soruyu sordu: “İyi Öğretmen, sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım?” İsa ona şöyle dedi: “Neden bana iyi diyorsun; ve neden bana neyin iyi olduğunu soruyorsun? Biri dışında kimse iyi değildir, Tanrı. "
Meleti V. Matt, Mark ve Luke'un sinoptik İncil olarak adlandırılmasının nedeni budur. Google it… .Apollos, İsa'nın muhtemelen hangi dilde konuştuğunu görmek çok güzel… Ama burada bir düşünce var, Galile Aramice'deki “talya” (hizmetçi) kelimesinin Judean Aramice “talya” (oğul) ile karşılaştırıldığında farklı anlam tonları var. İsa'ya gevezelik için taş atmak istedikleri yer burası… Bunu cal search lexicon Aramic'de bulabilirsiniz….
Biraz konu dışı damar içi gibi görünüyor. Alınma ama sadece Google ile ilgili şeyler isteseydik, burada bazı şeyleri tartışmazdık. Belki araştırmanızı paylaşabilir veya en azından bahsettiğiniz şey için kutsal bir referans sağlayabilirsiniz.
B) ile giderdim, eğer doğruysa aynı zamanda c) 'nin bir şekilde doğru olacağı anlamına gelir. a) hesaplar (yanıtlar ve sonuçlar) aksi halde çok aynı olduğundan çok fazla bir IMO'dur. İlginçtir ki "Textus Receptus" (KJV'nin dayandığı) Matthew'un hesabında "öğretmen" veya "usta" ile doğrudan ilişkili olarak "iyi" yi içerir. Sorulan sorunun tamamının hem "iyi öğretmen" hem de "ne yapmalıyım" içermesi tamamen mümkündür. Adam kelimeyi her iki yere de dahil ederse, soru daha da anlamlı olacaktır. Diğer bir deyişle... Daha fazla oku "