[Bölüm 3'i görüntülemek için buraya tıklayın]
“Sadık ve gizli köle kim gerçekten…?” (Mt. 24: 45)
Bu ayeti ilk defa okuduğunuzu hayal edin. Önyargısız, önyargısız ve gündemsiz olarak karşınıza çıkıyor. Doğal olarak merak ediyorsun. İsa'nın konuştuğu köleye mümkün olan en büyük ödül verilir - efendinin eşyalarının tümü için bir randevu. O köle olmak için acil bir istek hissedebilirsiniz. En azından kölenin kim olduğunu bilmek isteyeceksiniz. Peki bunu nasıl yapacaksın?
Yapabileceğiniz ilk şey, aynı benzetmenin paralel hesaplarını aramak olacaktır. Sadece bir tane olduğunu göreceksin ve Luke'un onikinci bölümünde. İki hesabı da listeleyelim, böylece onlara tekrar başvurabiliriz.
(Matthew 24: 45-51) “Efendisinin, domestiklerini görevlendirdiği, onlara yiyeceklerini uygun zamanda vermeleri için sadık ve sadık bir köle kim? 46 Mutlu, köle geldiğinde efendisi onu bulursa bulur. 47 Gerçekten SİZE söylüyorum, onu tüm eşyaları için atayacak. 48 “Ama kötülük kölesi, kalbinde“ Efendim geciktiriyor ”demeli, 49 ve diğer köleleri yenmeye başlamalı ve onaylanmış sarhoşlarla yemek yemeli ve içmeli, 50 o kölenin efendisi gelecek beklemeyeceği bir gün ve bilmediği bir saat içinde, 51 ve onu en fazla ciddiyetle cezalandırır ve onu ikiyüzlülerle birlikte görevlendirir. Ağlayan ve dişlerinin gıcırdadığı yerde var.
(Luke 12: 41-48) Sonra Peter şöyle dedi: “Lord, bize bu gösteriyi veya herkese de mi söylüyorsun?” 42 Ve Rab şöyle dedi: “Gerçekten inançlı kimler, ustalarının kime sadık tutacağı, kibar olan uygun miktarda yiyecek malzemeleri ölçütlerini vermeye devam etmek için görevlilerden oluşan bir organ atadı mı? 43 Mutlu, köle, eğer gelen efendisi onu böyle bulursa! 44 Size doğruyu söylüyorum, onu tüm eşyaları için atayacak. 45 Ama eğer o köle, “Efendimin gelmesini geciktiriyor” diyerek kalbinden geçmeli ve menüler ve bakıcıları yenmeye başlamalı ve yemek yiyip içip sarhoş olmaya başlamalıysa, o kölenin efendisi bir gün gelecek. [onu] beklemeyeceğini ve bilmediği bir saat içinde onu en büyük şiddeti ile cezalandırır ve sadakatsiz olanlara bir rol verir. 46 Sonra efendisinin iradesini anlayan, ancak hazırlanmadı ya da iradesine uygun olmayan köle birçok vuruşla dövülecek. 47 Ama felç etmeyen ve inmeyi hak eden şeyler çok azıyla dövülecek. Gerçekten de, kendisine çok şey verilen herkese, ondan çok şey talep edilecektir; ve insanların sorumluluğunu üstlendiği kişi, ondan normalden daha fazlasını talep edecektir.
Yapabileceğiniz bir sonraki şey, bu iki hesaptaki ana unsurları belirlemektir. İşin püf noktası, herhangi bir varsayımda bulunmadan, sadece ayetlerde açıkça tanımlanmış olanlara sadık kalarak yapmaktır. İlk geçişimizde bunu yüksek tutmaya çalışacağız.
Her iki hesapta da aşağıdaki unsurları içerir: 1) Tek bir köle, domestiklerini beslemek için bir usta tarafından atanır; 2) köle bu görevi yerine getirirken efendi uzaktadır; 3) Master beklenmeyen bir saatte geri döner; 4) köle, görevlerini sadık ve gizli bir şekilde yerine getirme temelinde yargılanır; 5) domestikleri beslemek için bir köle görevlendirildi, ancak ustanın dönüşünde birden fazla kişi belirlendi.
Anlatılar aşağıdaki unsurlarda farklılık gösterir: Matta'nın anlatımı iki köleden söz ederken, Luke dört köleyi listeler. Luke, efendinin iradesine bilerek itaatsizlik ettiği için birçok vuruş alan bir köleden ve cehalet içinde hareket ettiği için birkaç vuruş alan başka bir köleden bahsediyor.
Benzetmelerde daha fazlası var, ancak bu noktada oraya gitmek, bazı tümdengelimli mantık yürütmemizi ve sonuçlar çıkarmamızı gerektirecektir. Önyargının içeri sızmasını istemediğimiz için henüz bunu yapmaya tam olarak hazır değiliz. Önce İsa'nın kölelerle ilgili konuştuğu tüm diğer benzetmelere bakarak biraz daha arka plana geçelim.
- Kötü bağ kültivatörlerinin benzemesi (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Yahudilerin işlerinin reddedilmesi ve yıkılmasının temelini açıklar. - Evlilik bayramı benzetmesi (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Yahudi milletinin bütün milletlerden bireyler lehine reddedilmesi. - Yurtdışına seyahat eden bir adam örneği (Bay 13: 32-37)
Rab'bin ne zaman döneceğini bilmediğimiz için nöbete devam etmemiz için uyarı - Yeteneklerin Parable'ı (Mt 25: 14-30)
Üstatlar bazı işler yapmak için köleleri tayin eder, sonra gider, sonra köleleri yaptıklarına göre geri verir ve ödüllendirir / cezalandırır. - Minas Parable'ı (Lu 19: 11-27)
Kral, bazı işler yapmak için köleleri tayin eder, sonra gider, sonra köleleri yaptıklarına göre geri verir ve ödüllendiriyor / cezalandırıyor. - Sadık ve gizli kölelerin benzetmesi (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Üstat, bazı işler yapmak için köleyi atar, sonra gider, sonra köleleri yaptıklarına göre geri verir ve ödüllendiriyor / cezalandırıyor.
Tüm bu anlatıları okuduktan sonra, yeteneklerin ve Minaların benzetmelerinin birbirleriyle ve her iki sadık ve sağduyulu kölenin anlatımlarıyla birçok ortak unsuru paylaştığı ortaya çıkıyor. İlk ikisi, kölelere efendi veya Kral tarafından ayrılmak üzere olan bir görevden bahseder. Efendinin dönüşü üzerine kölelerden yapılan bir yargıdan söz ederler. FADS (sadık ve sağduyulu köle) benzetmesi, efendinin ayrılışından açıkça bahsetmez, ancak benzetmeden sonraki dönüşünden bahsettiği için bunun gerçekleştiğini varsaymak güvenli görünüyor. FADS benzetmesi, diğer ikisinin aksine yalnızca bir kölenin atandığından bahsediyor, ancak şimdi tek bir köleden söz edilmediğini varsaymak güvenli görünüyor. Bunun iki nedeni var. Birincisi, üç benzetmenin tümü tarafından paylaşılan bir ortaklık vardır, bu nedenle ilk ikisinde atıfta bulunulan birden çok köle, FADS benzetmesinin kolektif bir köle üzerinde bir randevudan bahsettiği fikrini destekleyecektir. Bu sonuca varmanın ikinci nedeni daha da güçlüdür: Luke bir kölenin atandığından, ancak dört kölenin efendinin dönüşü üzerine bulunup yargılanmasından söz eder. Bir kölenin dörde dönüşmesinin tek mantıklı yolu, gerçek bir bireyden bahsetmiyorsaktır. Tek sonuç, İsa'nın mecazi olarak konuşmasıydı.
Şimdi bazı ilk kesintileri yapmaya başlayabileceğimiz noktaya ulaştık.
Her benzetmede İsa'nın bahsettiği efendi (veya kral) kendisidir. Sözü edilen ödülleri verme yetkisine sahip ayrılan başka kimse yok. Bu nedenle, ayrılış zamanının MS 33 olmalıdır (Yuhanna 16: 7) O zamandan bu yana İsa'nın kölelerinden ayrılıp ayrıldığı olarak söz edilebileceği başka bir yıl yoktur. Eğer biri MS 33'ten başka bir yıl önerecekse, Rab'bin geri döndüğüne ve sonra tekrar ayrıldığına dair Kutsal Yazılara dayanan kanıtlar sunması gerekirdi. İsa'dan yalnızca bir kez geri döneceği söyleniyor. O zaman henüz gelmedi, çünkü geri döndüğünde Armageddon'da savaş açmak ve seçtiklerini toplamak. (Mt. 24:30, 31)
MS 33'ten bugüne kadar hiçbir insan veya erkek grubu yaşamaya devam etmedi. Bu nedenle, kölenin bir tip kişinin. Ne tür? Zaten efendinin kölelerinden biri olan biri. Öğrencilerinden köleleri olarak bahsediliyor. (Romalılar 14:18; Efesliler 6: 6) Öyleyse, İsa'nın bir öğrenciye veya bir grup öğrenciye (kölelerine) beslenme işi yapmasını buyurduğu bir pasaj bulalım.
Böyle tek bir örnek var. Yuhanna 21: 15-17, dirilen İsa'nın Petrus'u "küçük koyunlarını beslemesi" için görevlendirdiğini gösterir.
Petrus ve havarilerin geri kalanı, birinci yüzyılda Rab'bin koyunlarını (evlerini) çok fazla beslerken, tüm beslemeyi fiziksel olarak yapamazlardı. Şimdiye kadar MS 33'ten beri yaşamış bir tür birey arıyoruz. Petrus cemaatte başı çektiğinden ve diğerlerini yaşlı adamlar olarak cemaatlerde önderlik etmeleri için görevlendirdiğinden, İsa'nın müritleri veya köleleri arasında beslenmek ve çobanlık yapmak üzere belirlenmiş bir grup arıyor olabiliriz. Sonuçta, FADS benzetmesi kölenin "tayin edilmiş" olduğunu söylüyor. tekrar ev ofisleri ”, muhtemelen bazı gözetim ofisine işaret ediyor. Eğer öyleyse, tüm çoban grubundan mı yoksa sadece bir alt grubundan mı bahsediyoruz; çobanların çobanları? Buna cevap vermek için daha fazla veriye ihtiyacımız var.
Yeteneklerin ve Minaların benzetmelerinde, sadık kölelere Rab'bin malları üzerinde sorumluluk ve gözetim verildiğini görüyoruz. Benzer şekilde, FADS benzetmesinde, köleye Lord'un tüm eşyaları üzerinde gözetim hakkı verilir. Kim böyle bir ödül alır? Bunu belirleyebilirsek, kölenin kim olacağına karar verebilmeliyiz.
Hristiyan Kutsal Yazıları, bütün Hristiyanların[I] melekleri bile yargılayarak, gökte Mesih ile hüküm sürmenin ödülünü almaktır. Bu, erkekler ve kadınlar için eşit derecede geçerlidir. Elbette, üç benzetmenin her birinde belirtildiği gibi ödül otomatik değildir. Ödül, kölelerin sadık ve sağduyulu faaliyetlerine bağlıdır, ancak aynı ödül, hem erkek hem de kadın herkese verilir. (Galatyalılar 3: 26-28; 1 Korintliler 6: 3; Vahiy 20: 6)
Bu bir ikilem yaratır, çünkü kadınları bir gözetim ofisinde ya da Rab'bin evlerinin üzerinde görevlendirilmiş görmüyoruz. Sadık ve sağgörülü köle, sürüyü denetlemekle görevlendirilmiş tüm Hıristiyanların bir alt kümesiyse, o zaman kadınları içeremez. Yine de ödülü erkeklerle birlikte kadınlar alıyor. Bir alt grup, bütünün aldığı aynı ödülü nasıl alabilir? Bir grubu diğerinden ayıracak hiçbir şey yoktur. Bu senaryoda, alt grup bütünü sadakatle beslediği için bir ödül alır, ancak bütün beslendiği için aynı ödülü alır. Mantıklı değil.
Bunun gibi mantıksal bir muammayla karşılaşıldığında izlenecek iyi bir kural, kişinin temel varsayımlarını yeniden değerlendirmektir. Bize sorunlara neden olanı bulmak için araştırmamızın dayandığı her bir öncülü inceleyelim.
Gerçek: Hem erkek hem de dişi Hristiyanlar Mesih'e hükmeteceklerdir.
Gerçek: Sadık ve gizli köle Mesih'e hükmetmekle ödüllendirilir.
Sonuç: Sadık ve gizli köle, kadınları içermelidir.
Gerçek: Kadınlar cemaatte gözetmen olarak atanmazlar.
Sonuç: Sadık ve gizli köle denetçilerle sınırlı kalamaz.
Gerçek: Domestiği beslemek için Mesih'in bir kölesi atanmıştır.
Gerçek: Domestikler ayrıca Mesih'in köleleridir.
Gerçek: Atanan köle, eğer sadık ve ihtiyatlıysa, cennete hükmetmek için atanır.
Gerçek: Domestikler, sadık ve gizliyse cennete hükmetmek için atanırlar.
Sonuç: Domestikler ve FADS aynıdır.
Bu son sonuç, bizi köle ile ev işçileri arasındaki farkın bir kimlik olmaması gerektiğini kabul etmeye zorlar. Aynı kişi ama bir şekilde farklılar. Beslenme, konuşulan tek faaliyet olduğu için, köle olmak ile evde çalışanlardan biri olmak arasındaki fark, beslenme veya beslenme unsuruna bağlı olmalıdır.
Bu düşünceyi geliştirmeye devam etmeden önce, bazı entelektüel kalıntıları temizlememiz gerekiyor. "Evlerinde" cümlesine mi takılıyoruz? İnsanlar olarak, çoğu ilişkiyi komuta hiyerarşisi açısından görme eğilimindeyiz: “Evin başı içeride mi? Burada sorumlu kim? Patronun nerede? Beni liderinize götürün. " Öyleyse kendimize soralım, İsa bu benzetmeyi, yokluğunda sürüsüne liderlik etmesi için birini atayacağını göstermek için mi kullanıyordu? Bu, liderlerin Hıristiyan cemaatine atanmasını gösteren bir benzetme mi? Öyleyse, neden bunu bir soru olarak çerçeveleyin? Ve neden "gerçekten" niteleyicisini eklediniz? "Kim" demek için Gerçekten mi sadık ve sağduyulu köle mi? ”diye belirtiyor.
Buna başka bir açıdan bakalım. Cemaatin başı kimdir? Hiç şüphe yok. İsa, İbranice ve Yunanca Kutsal Yazıların birçok yerinde liderimiz olarak iyi tanınmıştır. "Cemaatin başı gerçekte kim?" Diye sormayız. Bu, bir miktar belirsizlik olabileceğini ima ederek soruyu çerçevelemenin aptalca bir yolu olurdu; bizim kafamız olan birine karşı bir meydan okuma geliştirilebilir. İsa'nın reisliği Kutsal Yazılarda iyice yerleşmiştir, bu nedenle bu konuda hiçbir şüphe yoktur. (1 Korintliler 11: 3; Mt. 28:18)
Bu nedenle, eğer İsa yokluğunda bir otoriteyi yönetici bir varlık ve tek bir iletişim kanalı olarak atayacak olsaydı, bunu otoritesinin tesis edildiği şekilde yapacaktır. Bunun hakkında hiçbir soru sorulmayacaktı. Bu yapılacak sevgi dolu şey olmaz mıydı? Öyleyse neden böyle bir atama Kutsal Yazılarda hemen görülmüyor? Hıristiyan aleminde herhangi bir dinde böyle bir atamanın öğretilmesini haklı çıkarmak için kullanılan tek şey, sadık ve sağduyulu köle benzetmesidir. Kutsal yazılarda cevabı bulunmayan bir soru olarak çerçevelenmiş tek bir benzetme - bunun için Rab'bin cevap vermesini beklememiz gerekir - böylesine yüksek bir gözetim pozisyonu için gerekçe olamaz.
Bu nedenle, FADS benzetmesini Hıristiyan cemaatindeki bazı yönetici sınıflar için kutsal bir temel oluşturmanın bir yolu olarak kullanmak, onu kötüye kullanmak anlamına gelir. Ayrıca, sadık ve sağduyulu kölenin atamayı aldığında sadık veya sağduyulu olduğu gösterilmez. Efendinin yetenekleriyle çalışmak üzere atanan köleler gibi ya da efendinin Minas'ına verilen köleler gibi, bu benzetmedeki köleye beslenme görevi verilir. umutla hepsi söylendiğinde ve yapıldığında sadık ve ihtiyatlı olduğu ortaya çıktı - yalnızca kıyamet gününde belirlendi.
Öyleyse son sonucumuza dönersek, inançlı köle domestiklerle nasıl aynı ve aynı olabilir?
Buna cevap vermek için, yapması gereken işe bakalım. Yönetmek için atanmadı. Ustanın talimatlarını yorumlamakla görevlendirilmedi. O peygamberlik etmek veya gizli gerçekleri ifşa etmekle görevlendirilmemiştir. O beslemek için atandı.
Beslemek.
Bu önemli bir görevdir. Yemek hayatı sürdürür. Yaşamak için yemek yemeliyiz. Düzenli ve sürekli yemeliyiz yoksa hastalanırız. Yemek yemek için uygun bir zaman var. Ayrıca, belirli yiyecek türleri için bir zaman ve diğerleri için bir zaman vardır. Örneğin hasta olduğumuzda, iyi olduğumuzda yediğimizi yemeyiz. Ve bizi kim besliyor? Belki de benim gibi bir evde büyüdünüz, yemeklerin çoğunu annenin yaptığı yer? Ancak babam da yemek hazırladı ve bize sağlanan çeşitlilikten çok memnun kaldık. Bana yemek yapmayı öğrettiler ve onlar için yemek hazırlamaktan büyük zevk aldım. Kısacası, her birimizin diğerlerini doyurma fırsatı bulduk.
Şimdi, biz yargılamaya bakarken bu düşünceyi tutun. İlgili üç köle benzetmesinin her biri, ortak yargı unsurunu içerir; ani yargı aslında kölelerin efendinin ne zaman döneceğini bilmemesidir. Şimdi köleleri toplu olarak yargılamıyor. Bireysel olarak değerlendirilirler. (Bkz. Romalılar 14:10) Mesih, tüm kölelerini kendi ev sahiplerini toplu olarak yargılamaz. Onları bütünü nasıl sağladıklarına göre tek tek yargılar.
Bütününü nasıl sağladın?
Ruhsal beslenmeden bahsettiğimizde, yemeğin kendisiyle başlarız. Bu Tanrı'nın sözüdür. Musa'nın gününde böyleydi ve günümüze kadar ve her zaman devam ediyor. (Tesniye 8: 3; Mt. 4: 4) Öyleyse kendinize sorun, "Beni Tanrı'nın sözünden hakikati besleyen ilk kimdi?" İsimsiz bir grup adam mıydı yoksa size yakın biri miydi? Eğer hiç moralim bozuk ve depresyondaysanız, sizi Tanrı'nın besleyici cesaret verici sözlerini kim besledi? Bir aile üyesi miydi, bir arkadaş mıydı ya da bir mektupta, bir şiirde ya da yayınlardan birinde okuduğunuz bir şey miydi? Kendinizi gerçek yoldan saparken bulmuşsanız, uygun zamanda yiyecekle kurtarmaya kim geldi?
Şimdi masaları çevirin. Siz de uygun zamanda başkalarını Tanrı'nın sözünden beslediniz mi? Yoksa bunu yapmaktan alıkoydunuz mu? İsa, "havariler yetiştirmemizi… onlara öğretmemizi" söylediğinde, papazlarının saflarına eklemekten bahsediyordu. Bu emir seçkin bir gruba verilmemiştir, ancak tüm Hıristiyanlara verilmiştir ve bu emre (ve diğerlerine) bireysel olarak uymamız, onun dönüşü üzerine vereceği kararın temelini oluşturmaktadır.
Her birimizin yaşamımız boyunca aldığı besin sayabileceğimizden daha fazla kaynaktan geldiğinden, bu beslenme programı için tüm övgüyü herhangi bir küçük grup insana vermek dürüst olmaz. Birbirimizi beslememiz, kendimiz de dahil olmak üzere hayat kurtarabilir.
(James 5: 19, 20) . . . Kardeşlerim, eğer sizden biri gerçeklerden kandırılırsa ve bir başkası onu geri çevirirse, 20 Bir günahkarı yolunun yanılmasından geri döndüren kişinin ruhunu ölümden kurtaracağını ve birçok günahı kapsayacağını biliyorum.
Hepimiz birbirimizi beslersek, hem evdeki (yiyecekleri alan) hem de beslemeyi yapmak için atanan kölenin rolünü üstleniriz. Hepimizin bu randevusu var ve beslenmeden hepimiz sorumluyuz. Öğrenci yetiştirme ve onlara öğretme emri küçük bir alt gruba değil, erkek ve kadın tüm Hıristiyanlara verildi.
Yetenekler ve Minalar'ın benzetmelerinde İsa, her kölenin yeteneklerinin ve üretkenliğinin diğerinden farklı olduğunu, ancak her birinin yapabileceği her şeye değer verdiğini vurgular. O, niceliğe odaklanarak amacına ulaşır; üretilen miktar. Ancak miktar - dağıtılan yiyecek miktarı - FADS benzetmesinde bir faktör değildir. Bunun yerine Mesih, kölenin kendisine odaklanır. Luke bu konuda bize en fazla detayı verir.
Not: Köleler, sadece ev hizmetlilerini besledikleri için ödüllendirilmezler ve bunu yapmadıkları için cezalandırılmazlar. Bunun yerine, görevi yerine getirirken hangi nitelikleri sergiledikleri, her birine verilen yargıyı belirlemenin temelini oluşturur.
İsa döndüğünde, Tanrı'nın sözünün ruhsal beslenmesini efendiye sadık bir şekilde dağıtan bir köle bulur. Yanlışları öğretmek, kendini yücelten bir tavırla hareket etmek ve başkalarından sadece efendiye değil, kendine de inanç duymalarını istemek, sadık bir şekilde hareket etmeyecektir. Bu köle de sağduyulu ve uygun zamanda akıllıca davranıyor. Yanlış umut uyandırmak asla akıllıca değildir. Efendiye ve onun mesajına sitem getirebilecek bir şekilde hareket etmek, pek de sağduyulu olarak adlandırılamaz.
İlk kölenin gösterdiği mükemmel nitelikler bir sonrakinde eksiktir. Bu köle kötü olarak yargılanıyor. Başkalarından yararlanmak için konumunu kullandı. Onları besliyor, evet, ama bir şekilde onları sömürecek şekilde. Tacizci ve kölelerine kötü davranıyor. Haksız kazanımlarını günah işleyerek “yüksek hayatı” yaşamak için kullanır.
Üçüncü köle de olumsuz bir şekilde yargılanır, çünkü onun beslenme tarzı ne sadık ne de sağduyulu. Ev işlerini taciz ettiği söylenmiyor. Onun hatası bir ihmal gibi görünüyor. Kendisinden ne beklendiğini biliyordu ama yapamadı. Yine de, kötü köle ile birlikte dışarı atılmaz, görünüşe göre efendinin evinde kalır, ancak şiddetli bir şekilde dövülür ve ilk kölenin ödülünü almaz.
Dördüncü ve son yargı kategorisi, bir ihmal günahı olması bakımından üçüncüye benzer, ancak bu kölenin eylemde bulunmamasının efendinin iradesinin cehaletinden kaynaklanması gerçeğiyle yumuşatılmıştır. O da cezalandırılır, ancak daha az serttir. Ancak sadık ve sağduyulu köleye verilen ödülü kaybeder.
Görünüşe göre efendinin evinde - Hıristiyan cemaatinde - dört köle türü şimdi bile gelişiyor. Dünyanın üçte biri Mesih'i takip ettiğini iddia ediyor. Yehova'nın Şahitleri bu grubun bir parçasını oluşturuyor, ancak kendimizi tamamen ayrı bir kategoride görmek istiyoruz. Bu benzetme, bireysel olarak her birimiz için geçerlidir ve dikkatimizi kendimizden uzağa ve başka bir gruba odaklayan herhangi bir yorum, bize bir kötülüktür, çünkü bu benzetme herkes için bir uyarı olarak amaçlanmıştır - öyle bir yaşam sürecini takip etmemiz gerektiği Rab'bin yurttaşları olan köle kardeşlerimizi beslemek için sadık ve ihtiyatlı davrananlara vaat edilen ödüle ulaşmamıza neden olur.
Resmi Öğretimimiz Hakkında Bir Söz
İlginçtir ki, bu yıla kadar resmi öğretimimiz yukarıdaki anlayışla bir dereceye kadar aynı zamana denk geldi. Sadık ve sağduyulu köle, aynı zamanda meshedilmiş Hıristiyanlar olan bütünün iyiliği için bireysel olarak hareket eden meshedilmiş Hıristiyanların sınıfı olarak belirlendi. Diğer koyunlar yalnızca eşya idi. Elbette bu anlayış, meshedilmiş Hıristiyanları küçük bir Yehova'nın Şahidi azınlığıyla sınırladı. Şimdi ruha sahip olan tüm Hıristiyanların onun tarafından meshedildiğini görmeye geldik. Bu eski anlayışla bile, bu sadık ve sağduyulu kölenin Yönetim Kurulu tarafından temsil edildiğine dair her zaman her yerde bulunan bir kodicil olması dikkate değerdir.
Geçen yıl itibariyle, bu anlayışı değiştirdik ve Yönetim Kurulunun is sadık ve sağduyulu köle. Eğer bir arama yapacak olsaydın Gözetleme Kulesi Kütüphanesi Matthew 24 programında: 45, içinde 1107 hit bulabilirsiniz Gözetleme Kulesi tek başına. Bununla birlikte, Matthew'un hesabının karşılığı olan Luka 12:42 üzerinde başka bir arama yaptıysanız, yalnızca 95 sonuç bulursunuz. Luke'un hesabı daha eksiksiz iken neden bu 11 kat fark? Ek olarak, Luka 12: 47'de (Matta tarafından söz edilmeyen iki köleden ilki) başka bir arama yapacak olsaydınız, yalnızca 22 vuruş alırsınız, bunların hiçbiri bu kölenin kim olduğunu açıklamaz. Neden bu önemli benzetmenin tam ve eksiksiz bir şekilde anlatıldığı bu garip çelişki?
İsa'nın benzetmelerinin parça parça anlaşılması amaçlanmamıştır. Bir benzetmenin bir yönünü seçmeye hakkımız yok çünkü bu bizim evcil hayvan öncülümüze uyuyor gibi görünürken geri kalanını görmezden geliyor çünkü bu kısımları yorumlamak argümanımızı zayıflatabilir. Şüphesiz, köle şimdi sekiz kişilik bir komiteye indirgenirse, diğer üç kölenin ortaya çıkacağı yer yoktur; yine de, İsa döndüğünde ortaya çıkmaları gerekiyor, çünkü yargılanmak için orada olacaklarını kehanet etti.
İsa'nın benzetmelerini, ancak mum ışığında çalışkan seçkinler tarafından çözülebilecek karmaşık ve şifreli metaforlar olarak ele alarak kendimize ve bizi dinleyenlere büyük bir kötülük yapıyoruz. Onun benzetmeleri, insanlar, öğrencileri, "dünyanın aptalca şeyleri" tarafından anlaşılmalıdır. (1. Korintliler 1:27) Onları basit ama önemli bir noktaya değinmek için kullanıyor. Onları, hakikati kibirli kalplerden saklamak için kullanır, ancak bunu tevazuları gerçeği kavramalarına izin veren çocuksu bireylere ifşa eder.
Beklenmeyen Bir Fayda
Bu forumda, İsa'nın ölümünü anarken amblemleri paylaşma emrini analiz etmeye geldik ve bu emrin küçük seçmenler için değil, tüm Hıristiyanlar için geçerli olduğunu gördük. Bununla birlikte, çoğumuz için bu farkındalık, şimdi bize açık olan görkemli olasılıkla sevinçli bir beklentiyle değil, şaşkınlık ve rahatsızlıkla sonuçlandı. Dünya üzerinde yaşamaya hazırdık. Meshedilmişler kadar uğraşmak zorunda olmadığımız düşüncesinden teselli aldık. Ne de olsa, onlar öldükten sonra ölümsüzlük bahşedilecek kadar iyi olmalı, geri kalanımız ise sadece Armageddon'u geçecek kadar iyi olmalı, bundan sonra “mükemmelliğe doğru çalışmak” için bin yılımız olacak; doğru yapmak için bin yıl. Kendi başarısızlıklarımızın farkında olarak, cennete gidecek kadar “yeterince iyi” olacağımızı hayal etmekte güçlük çekiyoruz.
Elbette bu insani bir mantıktır ve Kutsal Yazılarda hiçbir temeli yoktur, ancak Yehova'nın Şahitlerinin ortak bilincinin bir parçasıdır; Yanlış bir şekilde sağduyu olarak gördüğümüz şeye dayanan ortak bir inanç. "Tanrı ile her şeyin mümkün olduğu" noktasını kaçırıyoruz. (Mt. 19:26)
Sonra, muhakememizi gölgeleyen lojistik nitelikte başka sorular var. Örneğin, Armageddon başladığında sadık bir meshedilmiş kişinin küçük çocukları olursa ne olur?
Gerçek şu ki, dört bin yıllık insanlık tarihinde, Yehova'nın türümüzün kurtuluşunu nasıl mümkün kılacağını kimse bilmiyordu. Sonra Mesih ortaya çıktı. Daha sonra, her şeyi restore etme çalışmasında kendisine eşlik edecek bir grubun yaratıldığını açıkladı. Son iki bin yıldır artık tüm cevaplara sahip olduğumuzu düşünmeyelim. Metal ayna hala yerinde. (1. Korintliler 13:12) Yehova'nın işleri nasıl yoluna koyacağını ancak hayal edebiliriz - aslında denemememiz iyi olur.
Bununla birlikte, FADS benzetmesinde, dışarı atılmayan, sadece dayak yiyen İsa'nın kölelerinin olması, olasılıkları açar. Yehova ve İsa kimi göğe götüreceğine ve yeryüzünde kimi terk edeceğine, kimin öleceğine ve kimin hayatta kalacağına, kimi dirilteceğine ve kimi yerde bırakacağına karar verir. Amblemleri almak bize cennette bir yer garanti etmez. Ancak bu, Rabbimizin bir emridir ve uyulması gerekir. Hikayenin sonu.
Sadık ve sağduyulu köle benzetmesinden bir şey çıkarabilirsek, şunu alabiliriz: Kurtuluşumuz ve bize bahşedilen ödülümüz çok fazla bize bağlıdır. Öyleyse, her birimiz kölelerimizi doğru zamanda beslemeye çalışalım, gerçeğin mesajına sadık kalalım ve onu başkalarına teslim etme şeklimizde sağduyulu davranalım. Hem Matta'nın hem de Luke'un hikayesinde başka bir ortak unsur olduğunu hatırlamalıyız. Her birinde, efendi beklenmedik bir şekilde geri döner ve sonra kölelerin yaşam akışlarını değiştirmeleri için zaman yoktur. Öyleyse bize kalan zamanı hem sadık hem de sağduyulu olmak için kullanalım.
Önceki sorularıma ek olarak; İsa'nın ölümü ne zaman anılmalı?
Bunu çevrimiçi toplantıda çözüyoruz. Sanırım fikir birliği 18 Nisan için.
Bu açıklamayı seviyorum. Jw dininde doğdum. Şimdi 30'larımdayım ve birkaç yıldır soluyorum. Sanırım çocuklarım ve ben artık tamamen soluk. Geçen yıl anma törenine katıldık. Çocuklarımı din içinde yetiştirdim. Emin olmadığım bir şey de İsa'nın ölümünün nasıl anılacağı. Genç kızım krallık salonuna gitmeden bunu nasıl yapacağımızı sordu? Jw dinin dışındaki diğerleri bunu nasıl yapıyor? Cennet gibi bir şeyim olduğunu düşünmesem bile yapmam gereken bir şey var... Daha fazla oku "
Eposta adresim meleti.vivlon@gmail.com. Bana e-posta göndermeyi düşünüyorsanız, her yıl anma törenine ev sahipliği yapmak için kullandığımız çevrimiçi toplantımıza katılmanızı sağlayacak bilgileri size göndereceğim.
[…] 4. Bölüm'e gitmek için burayı tıklayın […]
[…] Bu alt başlığın altında “anlayıştaki son iyileştirmelerimiz” ile ilgilenen son bir nokta var. Verilen örnek, Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulundaki adamların Matta 24: 45-47'nin "sadık kölesi" olduğu ve İsa'nın sık sık "usta" ifadesini kullanmasına rağmen, bu tasarıya uyacak başka kimse olmadığı iddiası / köle ”benzetmeleri tüm Hıristiyanları görevlerini yerine getirmeye teşvik eder. (Bkz. "Sadık Kölenin Tanımlanması-Bölüm 4") […]
sadık köle kim ve domestikler
Mükemmel bir soru. Bu konuda kapsamlı bir şekilde yazdık. Altındaki makalelere göz atın bu kategori.
En eskiden en yeniye kadar okumanızı tavsiye ederim.
Son gönderim yanlışlıkla "giriş" düğmesiyle kesildi. Ama genel fikrin ifade edildiğine inanıyorum.
Daytona
Şu anda Şahitlerin çoğunluğunun Teşkilatta başı çeken kişiler dışında kimseye güvenmesi mümkün değil. Evet, hepimizin Mesih'e iman etmemiz ve ondan öğrenmemiz gerektiği doğru, ancak Hıristiyanların her zaman aralarında başı çekenlerin olduğu da doğrudur. Ve bunu kişisel olarak, gözle görülür bir şekilde yapanlar, bugün internette olduğu gibi “görünmez” değil yüz yüze. Cemaatinizdeki ve benim cemaatimdeki gençlerin, benzer kişilerle arkadaşlığa, cesaretlendirmeye ve yakınlaşmaya ihtiyacı olduğu da doğrudur.... Daha fazla oku "
>> "Şu anda Şahitlerin çoğunluğunun Teşkilatta başı çeken adamlar dışında kimseye güvenmesi mümkün değil." Bu Daytona'yı yapmak için çok kapsamlı bir ifade. Bunun doğru olduğuna ikna olmadım. Ama sana şunu sormama izin ver. Russell vaaz vermeye başladığında, Mukaddes Kitap Tetkikçilerinden oluşan bir cemaat yoktu (o zamanlar Şahitlerin dediği gibi), bu nedenle, mantığınız onu bulgularını yayınlamaktan alıkoymazdı. Katolikliğin veya Protestanlığın küçük çocuklarının gidecekleri yer olmayacaktı. Kendi sözlerinizi uygulamak mümkün değildi... Daha fazla oku "
JW'ler Katoliklere vaaz verdiklerinde olduğu gibi alternatif bir dini ev sunarlar. Birini evlerinden duyurmak ve hem yetişkinler hem de gençler için Hıristiyan birliğinin olabileceği uygun bir alternatif sunmamak, insanları sokakta bırakmaktır. Mesih, Yahudi liderleri eleştirmedi ve takipçilerini dağınık yüzsüz dernekte kendilerini savunmaya bıraktı. Havariler, sadece iki ya da üç olabilenler için bile tüm Hıristiyanlar için bursun, kişisel bursun önemini biliyorlardı. Bu yüzden Gözetleme Kulesi'nin olduğu gibi devam etmesi en iyisidir... Daha fazla oku "
Liderlikte Yehova'nın Şahitlerine gerçekten fayda sağlayabilecek tek değişikliğin İsa'yı liderimiz olarak kabul edeceğine inanıyorum. Bazılarının bunun olacağına inandığını biliyorum. Şahsen bunu mümkün olarak görmüyorum, ancak Mesih'in dilekleri ne olursa olsun olacak. Gerçeği kelimeden paylaşıyoruz, çünkü gerçek bizi özgür kılıyor. Geri kalan düşüncelerinize gelince, başkalarından haber almak çok hoşuma gider.
İsa sordu, "Efendisinin evlerine yiyeceklerini uygun zamanda vermek için atadığı sadık ve sağgörülü köle kimdir?"
Yiyecekleri "uygun zamanda" veya "zamanı geldiğinde" vermek sevgi dolu bir özen gerektirir. Günün çok erken saatlerinde beslenmek, sabahları gergin yiyecekler yemeye alışkın birinin manevi hayatını boğabilir.
Organizasyonda liderliği GB'den uzağa götürecek olanlar, bunları dikkatlice düşünmelidir.
Daytona
Aynı argüman, Katolikler tarafından bizi sürülerine vaaz etmekten caydırmak için kullanılmış olabilir (ve de olmuştur). Ancak, bizi sadık ve gizli kölenin bir parçası olarak görmeniz hoş.
Konuyla ilgili herkesin hoşuna gideceğinden emin olduğum harika bir video:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Silas, Jimmy'nin bahsettiği gibi, GB / WTS / FDS özür dilemez, ruhlarında veya kelime haznelerinde değildir.
Bir devenin bir iğnenin gözünden geçmesi, bir hatanın yasal kabul edilmesini düşündüklerini yapmaktan daha kolay olacaktır.
Şahsen, onların lambaları için yağ tükenmek üzere olduklarına inanıyorum ve onlara ışık isteyen herkes karanlıkta kalacak.
(Daniel 12: 4 "Birçoğu etrafta dolaşacak ve [gerçek] bilgi bol olacak") ile ilgili önceki eklemem, belirli tuzaklardan kaçınmakla ilgili bir noktaya değinmek içindi. Yehova'nın gününün geldiğini görme hevesimizde, gelecekte olayların nasıl ve ne zaman ortaya çıkacağını bildiğimizi ve anladığımızı düşünmek bir tuzak olurdu. Gerçek şu ki, Yehova'nın günü gece hırsız olarak geliyor. Sadece nöbet tutmamız gerekiyor. Neden? Çünkü nihayet geldiğinde kendimizi o zamana hazırlamış olacağız. Ne yazık ki Gözcü Kulesi toplumu böyle... Daha fazla oku "
Silas
Düşünce sürecin tamamen kutsal yazıyla tutarlı ve ben de bütün kalbimle seninle aynı fikirdeyim.
15 Kasım WT'nin bizi neye hazırladığı sorusu hala cevapsız. (Bu, Meleti'nin 7 çoban, 8 dük hakkındaki diğer makalesinde anlatılıyor.) GB'nin aklında zaten hoşlanmayacağımız bir şey var. Dağlara kaçmanın modern eşdeğerinin ne olacağını anlamak için kutsal yazıları yeterince yorumladıklarına inanmaları olası görünüyor.
Apollos
Sebebine katılıyorum Silas. Daha açık olmak gerekirse, önceki yorumumda, Daniel 12: 4'ün kehaneti yorumlama yeteneğine atıfta bulunduğunu değil, Tanrı'nın gerçek bilgisinin bol olacağını iddia ettim. Ben "yorumların Tanrı'ya ait olduğuna" inanan biriyim. (Yaratılış 40: 8) İsa, Daniel'in peygamberliğinin Yahudi ortamının son günlerinde gerçekleştiğinden bahsettiği için, Daniel 12: 4'ün de o zamanlar bir gerçekleştiği iddia edilebilir. Kesinlikle Hıristiyan cemaatiyle, "birçok kişi dolaştı" ve "gerçek bilgi boldu". Tam değildi, ne de... Daha fazla oku "
Silas, Jan 2013 Gözetleme Kulesi’nde yazan şey bir özür değildi. Bir gerekçeydi.
Sevgili Meleti, Birkaç zorlu denemeden sonra beynim ustaca tümdengelimsel akıl yürütme sürecinden geçmeyi başardı (sherlock değilim). Mükemmel. Bazen beynimizin işlevlerini yerine getirmek için kaç farklı yoldan yapıldığını yeniden düşünene kadar hepimizin aynı sayfada olduğumuzu fark etmiyorum - bu yüzden İbranice “işlevsel” kelimesinin çoğu çeviride “iyi” hale getirildiğini düşünüyorum. Hepimizin Yehova'nın bakış açısıyla işlevsel (ve öğretilebilir) olması açısından mükemmel bir şekilde yaratılmıştık. İsa iletişimin efendisiydi, bu yüzden beynimiz ne kadar basit veya karmaşık olursa olsun kelimeleri çok daha fazla etki taşır. Ancak, hak kazanmalıyım... Daha fazla oku "
Sevgili Apollos,
Bakış açınızı gerçekten takdir ediyorum. Bir zamanlar yazdığım gibi, Meleti'yi ve sizin düşünce tarzınızı seviyorum, çünkü bazen kuruluşa karşı nefreti olmayan ve dinimizde pek çok iyi ve İncil'le ilgili şeyler olduğunu kabul eden özgür düşünme / etkin olmayan / eski JW kalmadığı görülüyor. . Ve bu arada - ifadelerinin çoğuna tamamen katılıyorum. Basit bir İncil çalışmasının sonucu gibi görünüyor. İncil'i inceleyerek aynı şekilde düşünen birçok insan tanıyorum.
Yehova Seni korusun
Kyp
Cevabınız için teşekkürler Kyp. Teşvik için teşekkür ederim.
Apollos
Kendimizi zor bir noktada bulmaya devam ediyoruz. Meleti'nin kutsal yazıları mantıksal analizi her zamanki gibi mükemmel. İsa'nın bu benzetmeyi tüm Hristiyanlara kendi eylemlerini analiz etmeleri için verdiğini ve otoriteyi iddia etmek için kaçırıldığını kabul etmeye devam ediyorum. Bununla birlikte, yine de, kabul eden tarafta olmaktan mutlu olmadıkça, İsa'nın yargılama yasalarına karşı gelmemeyi sağlamalıyız. Mevcut otoriteyi adil bir oyun olarak görmenin cazibesini görebiliyorum, çünkü kendilerini bu konuma getirdiler (veya en azından... Daha fazla oku "
Silas, 1 Kor'u tanıttığın için gerçekten minnettarım. 11:18, 19 tartışmaya. Mevcut tartışmamızın ışığında bu pasajı daha önce hiç düşünmemiştim. Apollos, başkalarını yargılamaktan kaçınmamız gerektiği konusunda mükemmel bir noktaya değindin. Yargı, sadece yanlış yapmayı tanımlamaktan, hatta bir bireyin suçlu olduğunu göstermekten daha fazlasını içerir. Eylemin ötesinde temel güdüye uzanır. Neyse ki, bu tür yargı kalpleri görebilen Yehova ve İsa'ya aittir. Bununla birlikte, 1 Kor. 11:19 Yehova'nın mezheplerin ve bölünmelerin var olmasına izin vermesinin nedeninden bahsediyor. Böyle... Daha fazla oku "
Apollos Puanlarınız geçerlidir. Bu siteyi sevmemin nedenlerinden biri de bu, çünkü birçoğu geçmişte sahip oldukları soruların veya şüphelerinin cevaplarını almak için samimi bir istek duyduğunda, herkes gelip farklı bakış açılarını etiketlenmeden tartışabiliyor ve paylaşabiliyor. Gönderinizle birlikte birkaç soruya kişisel bakış açınızı almaktan hoşlanıyorum. 1. JW olmayanlara, bakanlığınızda / genel konvonuzda yargılayıcı görünmeden savunmada GB'den gelen duruşunuzu / inançlarınızı veya yönünüzü nasıl açıklarsınız? 2. Aile çalışma geceniz boyunca... Daha fazla oku "
mdnwa İşte puanlarınıza bazı yanıtlar: 1) Dürüst olmak gerekirse, hiçbir zaman zor durumda kalmadım. Belki bir örnek verebilirsin ve sana nasıl cevap vereceğimi söylerim. 2) Neyse ki yakın ailemle açık bir tartışma yapabiliyorum. Bu sitede söylediğim hiçbir şey onlarla sohbet ederken de paylaşmayacağım. 3) Harika soru. Keşke kesin bir cevabım olsaydı. Gelecek hakkında kendimi çok daha yerleşik hissettirirdi. Sadece yapmamaya çalıştığımı söyleyebilirim... Daha fazla oku "
Apollos Sorularıma cevabınız ve cevaplarınız için teşekkürler. Çok iyi ek girdi. 1. sorumla ilgili bir örnek olarak, tüm JW'lerde kuruluşumuzun sonsuz yaşam ve tek hak edenlerin olduğu konusunda telif hakkı veya hasta münhasır iddiaları olduğu öğretildi. Ancak Yehova'ya hizmet etmeye çabalayan, emirlerine uyan ve Yehova için kabul gören tüm Hıristiyanların uygun olduğuna inanıyorum (yanılıyorsam beni düzeltin). Ama kurumlarımız hakkında kendi öğretilerimizi ortaya atan birine münhasırlık konusundaki ortak inancı nasıl cevaplarsınız?... Daha fazla oku "
Merhaba mdnwa Başka bir deyişle, birisi “sadece Yehova'nın Şahitlerinin kurtarılacağına inanıyorsun” dediğinde. Demek istediğin bu tür bir meydan okuma mı? Bu bana yeterince açık görünüyor. Bu görüşe kesinlikle sahip olmadığımı ve kurtulanlar hakkında yalnızca İsa'nın yargılayacağını söyleyebilirim. Ancak bazılarının kurtarılacağı ve bazılarının kurtarılmayacağı önemli noktada hemfikir miyiz? (Kişi, bu soruyu sormuşsa muhtemelen Hıristiyan inancına sahiptir). Öyleyse bunun hakkında konuşabiliriz. Matt 7 geçerli bir ayettir... Daha fazla oku "
Merhaba Apollos ve mdnwa. Hareketimizde sadece küçük bir nokta. Pauline görüşünü Judaic Law ve dogma'dan ayrılırken taşıyorum, tecrit içinde yaşamayı öğrendi, nazik dönüşümlerinin dini felsefelerine karşı çıkarken tüm insanlara her şey olma yolunda yürüdü. Birçok yönden aynıyız ve tarih bize sadece gerekli dersi vermek için geri döndü. Örgütsel olarak, şimdi çok açık bir şekilde kusurlu olduğunu gördüğümüz bir zaman yapısını seçtik, vaaz etmemiz ve öğretmemiz için bize verilen aciliyeti zar zor haklı çıkarabiliyoruz. Akıllı insanları nasıl davet edeceğiz... Daha fazla oku "
SW Bunun bir geçiş dönemi olduğuna katılıyorum. Ama olmalı mı? Hıristiyanların hem dogma hem de doktrin ile olan ilişkisinin ilginç bir tezatlığı. Sizin de ifade ettiğiniz gibi, yeniye direnirken kendilerini eski dogmadan özgürleştiriyorlardı. Aynı zamanda eskiyi bırakırken yeni doktrini de üstleniyorlardı. GB, günümüz Hıristiyanlarının değişen doktrini sürekli olarak kabul etmesi ve benimsemesi gerektiğini düşünüyor gibi görünüyor. Bu, kuruluşumuzda öğretilerimizin neredeyse tanınmaz hale geleceği noktaya kadar 100 yıldan uzun süredir devam eden bir süreçtir.... Daha fazla oku "
Kişisel İncil çalışmamda, Tanrıların insanları arasında bile bölünmeler olacağını gösteren bir ayete rastladım. Pavlus'u 1. Korintliler 11: 18,19'da şaşırtmadığı gibi, bu bizi şaşırtmamalı. “Her şeyden önce, SİZ bir cemaatte bir araya geldiğinizde, SİZİN arasında bölünmeler olduğunu duyuyorum; ve bir ölçüde buna inanıyorum. 19 Çünkü aranızda, onaylanan kişilerin de SİZİN aranızda tezahür ettirebileceği mezhepler olmalıdır. " Pavlus bağlamda İsa'nın anma töreninin kutlanmasından bahseder, ancak cemaatin daha geniş bağlamında... Daha fazla oku "
Merhaba Dorcas. Yazıma karıştığın için üzgünüm. Hepimiz Hıristiyan olduğumuzu söylediğimde, bildiğim kadarıyla Hıristiyan olan bu kurulun okuyucularına hitap ettiğimi varsayıyorum. “Gerçek” Hıristiyanların kim olduğunu bilmiyorum, buğday ve yabani otların kim olduğunu bilmiyorum. Bu Yehova'nın bilmesi için. JW olarak “Sadık ve Sağduyulu Köle” den aldığımız manevi yiyeceklere ne kadar devam edeceğimizi söylüyorum? Sessizliğimizle veriyoruz... Daha fazla oku "
Bunu benim için açıkladığınız için teşekkür ederim. Seninle aynı fikirdeyim. Almakta olduğumuz ruhani yiyeceklere ne kadar dayanacağımızı kimse tahmin edemez. Meleti'nin yapmayı seçtiği şey dışında ne yapabiliriz bilmiyorum… toplantılarımız aracılığıyla aldığımız şeylerin dışında bize manevi yiyecekler verin. Örgütsel açıdan bakıldığında, bir değişikliği etkilemek için yapabileceğimiz hiçbir şey olmadığına inanıyorum. Biz bir demokrasi değiliz ve Yönetim Kurulu, özellikle fikir onlardan kaynaklanmadıysa değişime açık değil.
Bu soruya ilişkin anlayışınız için teşekkür ederiz Emily ve Dorcas. Sessizliğimizin etkisiyle ilgili yapılan noktayı beğendim. Latince bir atasözü var: Qui tacet rıza, "sessizlik rıza verir". Konuşmayarak rıza gösteriyor muyuz? Açıkçası, bu durum pek çok kişinin vicdanını rahatsız ediyor. Rabbimize sadık olmak istiyoruz ama aynı zamanda O'nun hakikatini nasıl açığa vuracağımız konusunda sağduyulu olmak istiyoruz. "Her şey için belirlenmiş bir zaman vardır ... sessiz kalma zamanı ve konuşma zamanı". (Eccl. 3: 1,7) Buna paralel olarak, Silas ve Apollos bana düşünmem için bir şeyler verdiler.... Daha fazla oku "
“Hepimiz Hıristiyanız ve sizin de belirttiğiniz gibi hem beslenmede hem de beslenmede payımıza düşeni yaptık. Gerçek Hıristiyanların tavır almaları ve kendilerini bu dine bağlayan zincirlerden kurtulmaları gerektiği zaman geliyor. " Lütfen affedin ama bu ifadeyi biraz kafa karıştırıcı buluyorum. Birincisi, hepimizin Hıristiyan olduğunu söylüyorsunuz. Ardından, "gerçek Hıristiyanlar" terimini kullanıyorsunuz. Bazıları "gerçek Hıristiyanlar" (sahte Hıristiyanların aksine) olarak adlandırılırsa, hepimiz Hıristiyan olamayız. Sizin gözleminize göre, gerçek Hıristiyanlar kimler? Ayrıca, kendimizi dinden ayırırsak Yehova'nın Şahitleri... Daha fazla oku "
Meleti Sizi Sadık Köle Tanımlama üzerine bir başka ustaca makale için tebrik etmeliyim. Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulunu oluşturan ve Sadık Köle olduklarını iddia eden 8 kişinin sahte olduğuna dair hiçbir şüphe kalmadı. Onlar, yanlış tarihlerin kaydı kendi adına konuşan, kısıtlayıcı bir dinin kendi kendini tayin eden liderleridir. Matta 24:24 "Çünkü sahte mesihler ve sahte peygamberler, mümkünse, Tanrı'nın seçilmişlerini bile aldatmak için ayağa kalkacak ve büyük işaretler ve harikalar gerçekleştirecekler" sözlerine kulak asmaları akıllıca olacaktır. Gerçeğe sahip değiller... Daha fazla oku "