Bu dizinin 1 bölümü Ekim ayında yayınlandı 1, 2014 Gözetleme kulesi. İlk makale hakkındaki yorumumuzu okumadıysanız, devam etmeden önce bunu yapmanız faydalı olabilir.
Burada tartışılan Kasım sayısı, 1914’e Mesih'in varlığının başlangıcı olarak geldiğimiz matematiği gözden geçirir. İnanç için taslak bir temel olup olmadığını görmek için incelemeler yaparken biraz eleştirel düşünme uygulayalım.
Cameron, 8 sayfasında ikinci sütunda şöyle diyor: “Kehanetin daha büyük yerine getirilmesinde, Tanrı'nın yönetimi yedi şekilde bir süre için kesilecek” dedi. Önceki yazımızda tartışıldığı gibi, herhangi bir ikincil tatmin olduğuna dair bir kanıt yoktur. Bu çok büyük bir varsayımdır. Bununla birlikte, bu varsayımı kabul etmek bile bize başka bir varsayımda bulunmamızı gerektirmektedir: yedi zamanın mecazi ya da belirsiz olmadığı ve henüz bir değişmez yedi yıl olmadığı. Bunun yerine, her zaman bir 360 günlük sembolik yılı belirtir ve neredeyse bir 700 yıl sonraya kadar yazılmayan ilgili olmayan kehanetler temelinde bir yıllık hesaplamanın uygulanabileceğini varsaymalıyız. Ek olarak, Cameron, gerçekleşmenin Tanrı'nın yönetiminde belirtilmemiş bir kesinti içerdiğini söylüyor. “Bir şekilde” kesileceğini söylediğine dikkat edin. Bu belirlemeyi kim yapıyor? Kesinlikle İncil değil. Bunların hepsi, tümdengelimli akıl yürütmenin sonucudur.
Cameron sıradaki diyor “Gördüğümüz gibi, yedi kez Kudüs’ün 607 BCE’de yıkıldığı zaman başladı” Cameron daha önce kurulmuş bir gerçeğe atıfta bulunduğunu belirtmek için “gördüğümüz gibi” ifadesini kullanıyor. Ancak, ilk makalede yedi kez Kudüs'ün yıkımına ve bu yıkımı 607 BCE'ye bağlamak için hiçbir yazılı ya da tarihsel kanıt bulunmadı. Dolayısıyla, devam etmeden önce iki varsayım daha yapmamız gerekiyor.
Yedi kez, Tanrı'nın İsrail’e olan egemenliğinin kesintiye uğramasıyla başlayacağını kabul edersek (Daniel'in 4’ta belirttiği gibi “insanlık krallığı” ndan değil: 17, 25, yine de bir mantık sıçraması) ? Babil Kralı, İsrail Kralı'nı büyük bir krala dönüştürdüğü mü? Yoksa Yeruşalim yok edildiğinde mi oldu? İncil hangisi olduğunu söylemez. İkincisi varsayarak, o zaman ne zaman oldu? Yine, İncil söylemez. Laik tarih Babil'in 539 BCE'de fethedildiğini ve Kudüs'ün 587 BCE'de imha edildiğini söylüyor. Bu nedenle hangi yılı kabul ediyoruz ve hangisini reddediyoruz. Tarihçilerin 539 konusunda haklı olduğunu, 587 konusunda yanlış olduğunu varsayıyoruz. Bir tarihi reddetmek ve diğerini kabul etmek için temelimiz nedir? 587'i kolayca kabul edip 70 yıllarını geriye sayardık, ama yapmıyoruz.
Görebileceğiniz gibi, doktrinimizi halihazırda kanıtlanamayan varsayımlara dayandırıyoruz.
Cameron, 9 sayfasında şunu belirtir “Yedi gerçek zaman, yedi gerçek yıldan daha uzun olmalıdır”. Bu noktayı güçlendirmek için daha sonra “Daha önce de belirttiğimiz gibi, yüzyıllar sonra İsa dünya üzerinde buradayken yedi zamanın henüz bitmediğini belirtti.” Şimdi İsa'nın ağzına kelimeler koyuyoruz. Böyle bir şey söylemedi, ima etmedi. Cameron'un bahsettiği şey, İsa'nın, Daniel'in günü değil, birinci yüzyılda Kudüs'ün yıkımı ile ilgili sözleridir.

“Ve Yeruşalim, milletler tarafından belirlenen zamanlar yerine getirilene kadar milletlerin eline geçecektir.” (Luke 21: 24)

Bu tek kutsal kitabın bu doktrinin dokusundaki önemi çok fazla abartılamaz. Basitçe söylemek gerekirse, Luke 21: 24 olmadan hiçbir zaman elemanı mümkün değildir. Tüm ikincil yerine getirme hipotezi onsuz parçalanır. Görmek üzere olduğunuz gibi, Yeruşalim'i ezmekle ilgili sözleriyle bağlamaya çalışmak varsayım sayısının havai fişek göstermesine neden olur.
İlkbasit bir gelecek zaman kullanmasına rağmen (“ezilecek”), geçmiş ve sürekli bir gelecek eylemi göstermek için gerçekten daha karmaşık bir şey kullanmak istediğini varsaymalıyız; “ezilmiş ve devam ettirilecek” gibi bir şey.
İkinci, atıfta bulunduğu serserinin, henüz ön gördüğü şehrin yıkımı ile ilgisi olmadığını varsaymalıyız. Şehrin yıkımı, ayakları sürtünen Yahudi ulusuna artık Tanrı olarak sahip olmamaktan bahseden, daha büyük gerçekleşmelerdeki dipnotlardan ibarettir.
Üçüncüulusların tayin zamanlarının Kudüs’ün Tanrı’nın kendi egemenliğini yitirmesi ile başladığını varsaymalıyız. Bu “kibar zamanlar”, Adem'in günahıyla ya da Nimrod'un isyanıyla (“Yehova'ya karşı güçlü bir avcı” - Ge 10: 9, 10 NWT), Tanrı'ya ilk kez krallık kurarken başlayabilirdi. Ya da bildiğimiz kadarıyla Firavun'un altındaki Yahudilerin köleliği ile başlayabilirlerdi. Kutsal Yazılar sadece söylemez. İfadenin tamamındaki ifadenin tek kullanımı, İsa'nın Luke 21: 24'te kaydedilmiş sözlerinde bulunur. Devam edecek çok şey yok, ancak buna dayanarak yaşamı değiştiren bir yorum geliştirdik. Basitçe söylemek gerekirse, İncil Gentile zamanlarının ne zaman başladığını ve ne zaman biteceğini söylemez. Yani üçüncü varsayımımız gerçekten iki. 3a ve 3b olarak adlandırın.
DördüncüYehova'nın İsrail üzerindeki krallığının tahrip edildiğinde sona erdiğini ve Babil Kralı'nın onu fethettiği ve altında bir vaşal olarak görev yapması için bir kral atadığı zamanlar bitmediğini varsaymalıyız.
BeşinciTramplenin bir noktada İsrail ulusunun üzerinde durduğunu ve Hıristiyan cemaatine başvurmaya başladığını varsaymalıyız. Bu, özellikle sorunlu bir noktadır, çünkü İsa, Luka 21: 24'te, tramplenin gerçek Kudüs kentinde olduğunu ve İsrail'in milletinin tahrip edildiğini ve 70 CE'de meydana geldiğini belirtirken, Hristiyan cemaati tarafından var olmuştu. Neredeyse 40 yıl boyunca o zaman. Dolayısıyla cemaat, üzerinde bir kral olmadığı için ezilmiş değildi. Aslında, kendi teolojimiz onun üzerinde bir kral olduğunu kabul eder. İsa'nın, 33 CE'den beri cemaatin kralı olarak yönettiğini öğretiyoruz. Bu yüzden, 70 CE'den sonra bir noktada, İsrail'in edebi ülkesi uluslar tarafından ezilmeyi bıraktı ve Hıristiyan cemaati olmaya başladı. Bu, Tanrı'nın cemaat üzerindeki yönetiminin o zaman sona erdiği anlamına gelir. Bu tam olarak ne zaman oldu?
Altıncı: 1914 kibar zamanların sonunu işaretler. Bu bir varsayımdır, çünkü olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur; ulusların statüsünün Kutsal Yazılarla anlamlı bir şekilde değiştiğine dair hiçbir kanıt yoktur. Uluslar, 1914’ten sonra olduğu gibi yönetmeye devam ettiler. Kardeş Russell’ın ifadesine göre, “kralları hala günlerini geçiriyor”. Nazik zamanların sona erdiğini söylüyoruz, çünkü İsa cennetten hüküm sürmeye başladı. Eğer öyleyse, o zaman bu kuralın kanıtıydı? Bu bizi ilahiyatımızda Luke 21: 24 kullanımını desteklemek için gereken son varsayıma götürür.
Yedinci: Eğer tramplen, ulusların Mesih'in cemaati üzerindeki hakimiyetinin sonunu temsil ediyorsa, 1914'ta ne değişti? İsa, 33 CE’den bu yana Hıristiyan cemaati üzerinde hüküm sürüyordu. Kendi yayınlarımız bu inancı destekliyor. Bundan önce Hristiyanlık sık sık istismar edildi ve zulmedildi, ancak fethetmeye devam etti. Bundan sonra istismara uğramaya ve zulmedilmeye devam etti ancak fethetmeye devam etti. Yani 1914’te kurulanın Mesih Krallığı olduğunu söylüyoruz. Ama kanıt nerede? Bir şeyleri yapmakla suçlanmak istemiyorsak, bazı değişikliklerin kanıtını vermemiz gerekir, ancak 1913 ve 1914 arasında tramplingin sona erdiğini gösteren herhangi bir değişiklik yoktur. Aslında, kendi yayınlarımız, 2-11'un Vahiy 1: 4-1914 tanıklığı kehanetini 1918'tan XNUMX'a kadar geçen süreye uygular.
Bir Varsayım Kavramı: Mesih Krallığı'nın 1914'ta başladığını öğretmek bizim için çok büyük bir sıkıntı yaratıyor. Mesih, 1,000 yıl boyunca hüküm sürecek. Yani biz zaten onun yönetiminde bir asırız. Bu sadece 900 yıl gitmek bırakır. Bu kural barış getirecek, ancak ilk 100 yılı tarihteki en kanlı olaydı. Yani ya 1914’te hükmetmeye başlamadı ya da yaptı ve İncil yanlıştı. Belki de, “1914” ve “Messianic Kingdom” terimlerini eskisi gibi kullanmama nedenlerimizden biri budur. Şimdi daha genel bir terim olan 1914 ve Tanrı'nın Krallığı hakkında konuşuyoruz.
Bu yüzden, İsa'nın 1914'teki göklerde görünmez bir şekilde hüküm sürmeye başladığına dair gözle görülür veya yazılı hiçbir kanıt yoktur. Milletlerin belirlenen zamanlarının o yıl sona erdiğine dair bir kanıt yok. Tam anlamıyla ya da sembolik olan Kudüs'ün o yıl ezilmiş olduğuna dair hiçbir kanıt yok.
Bu konuda ne söyleyeceğiz?
Kutsal Yazılardan Muhakeme devletler:

İsa, kehanetinde bir şeylerin sisteminin sonucuna işaret ettiğini gösterdiği gibi, Kudüs “ulusların tayin zamanları gerçekleşene kadar milletlerin eline geçecekti”. (Luka 21: 24) “Kudüs”, Tanrı'nın Krallığını temsil etti çünkü krallarının “Yehova krallığının tahtına oturdukları” söylendi. (1 Chron. Bu yüzden vahşi hayvanlarla temsil edilen Gentile hükümetleri, insan ilişkilerini yönlendirmek için Tanrı'nın Krallığı'nın sağında 'eziliyor' ve Şeytan'ın kontrolü altında kendilerini sarsıyorlardı. - Luke 28: 4, 5'i karşılaştırın. (rs s. 5 Tarihleri)

Kanıt var mı - herhangi bir kanıt - 1914'ten bu yana ulusların “insan ilişkilerini yönlendirmeyi” durdurdukları ve “artık Tanrı'nın insan ilişkilerini yönetme hakkına ayak uydurmadıkları” mı?
Yenilgiyi kabullenmeden ve geçmemize izin vermeden önce bu kara şövalyeden kaç tane kol ve bacak almamız gerekiyor?
Her şeyin menteşelerinin sona erdirilemediği ayaklanma sürecinin sona ermediğinin ispatı olmadığı göz önüne alındığında, dikkatimiz Cameron tarafından tüm tanıkların alışkın olduğu şekilde yeniden dağıtılıyor. 1914'in ilk dünya savaşının başladığı yıl olduğu gerçeğine odaklanıyor. Bu peygamberlik açısından önemli mi? Bunu hissediyor, çünkü 9 sayfasında, 2 sütununda, “Cennette hükmetmeye başlayacağı zamanla ilgili olarak, İsa şöyle dedi:“ Ulus, krallığa karşı ulus ve krallığa karşı yükselecek ve birbiri ardına bir yerde yiyecek kıtlığı ve depremler olacak ”dedi.
Aslında İsa, varlığının bu şeyler tarafından işaretleneceğini söylemedi. Bu yine başka bir yanlış yorumlama. Ne zaman başlayacağına ve sona ereceğine dair bir işaret istendiğinde, takipçilerine savaşların, depremlerin, kıtlıkların ve zararlıların varışının bir işareti olduğuna inanma konusunda yanıltılmamasını söyledi. Bizi uyararak başladı değil böyle şeylerin gerçek işaretler olduğuna inanmak. Aşağıdaki paralel hesapları dikkatlice okuyun. İsa, “Bunları gördüğünüzde, cennette görünmez bir şekilde kral olarak mahkum olduğumu ve son günlerin başladığını biliyorum” diyor mu?

"4 Cevap olarak İsa onlara:Kimsenin seni yanıltmadığına dikkat et., 5 Çünkü birçoğu 'Ben Mesih'im' diyerek ismim temelinde gelecek ve birçoklarını yanlış yönlendirecek. 6 Savaşları ve savaş raporlarını duyacaksınız. Alarmlı olmadığınızı görün, çünkü bunlar gerçekleşmeli, fakat son henüz değil. ”(Mt 24: 4-6)

“. . .O halde İsa onlara şunu söylemeye başladı: “Kimsenin sizi yanıltmamasına dikkat edin. 6 Birçok gelecek ismim temelinde, 'ben o' diyerek ve birçok yanıltıcı olacaktır. 7 Dahası, savaşları ve savaş raporlarını duyduğunuzda, alarma geçmeyin; bu şeylerin gerçekleşmesi gerekiyor, ama son henüz değil.”(Bay 13: 5-7)

“. . “Öyleyse, eğer biri size söylerse, 'Görmek! İşte Mesih, 'ya da' Bakın! İşte orada, 'inanma. 22 Sahte Mesihler ve sahte peygamberler ortaya çıkacak ve mümkünse seçilenleri yoldan saptırmak için işaretler ve mucizeler gerçekleştirecektir. 23 Sen o zaman dikkat et. Size her şeyi önceden söylemiştim. ”(Mr 13: 21-23)

“. . .O dedi ki: “Yanlış yönlendirilmediğinize dikkat edin, çünkü birçoğu ismim temelinde gelecek diyerek, 'Ben o' veVakit doldu.' Onlardan sonra gitme. 9 Ayrıca, savaşları ve rahatsızlıkları duyduğunuzda dehşete düşmeyin. Çünkü bunlar ilk önce gerçekleşmeli, fakat son hemen gerçekleşmeyecek. ”” (Lu 21: 8, 9)

Bu üç paralel hesapta İsa son günlerden bahsetti mi? Varlığının görünmez olacağını mı söylüyor? Aslında, tam tersi diyor Mt 24: 30.
Şimdi bu son bölümü düşünün.

“. . . Sonra kimse size söylerse, 'Bak! İşte Mesih, 'ya da' İşte! ' buna inanma. 24 Sahte Mesihler ve sahte peygamberler ortaya çıkacak ve mümkünse bile seçilmişleri yanıltmak için harika işaretler ve harikalar yaratacaktır. 25 Bak! Seni önceden uyardım. 26 Bu nedenle, eğer insanlar size söylerse, 'Bakın! O vahşi doğada, “dışarı çıkma; 'Bak! İç odadaydı, buna inanmayın. 27 Çünkü şimşek doğudan çıkıp batıya doğru parladığında, insanın Evlatının varlığı olacaktır. 28 Karkas her nerede ise, kartallar bir araya toplanacak. ”(Mt 24: 23-28)

Ayet 26 görünmez, gizli, gizli bir varlık vaaz edenlerden bahseder. İç odalarda ya da vahşi doğada. Her ikisi de kalabalıktan gizlenmiştir ve sadece “bildikleri” tarafından bilinir. İsa özellikle bu tür hikayelere inanmamamız konusunda bizi uyarır. Daha sonra varlığının nasıl tezahür ettirileceğini anlatır.
Hepimiz buluttan buluta yıldırım gördük. Herkes tarafından, hatta iç mekandaki insanlar tarafından görülebilir. Flaşın ışığı her yere nüfuz eder. Hiçbir açıklama veya yorum gerektirmez. Herkes yıldırımın parladığını biliyor. Hayvanlar bile bunun farkında. Bu, İsa'nın bize, İnsan Evladı'nın varlığının kendisini nasıl tezahür ettireceğini anlatmakta kullandığı illüstrasyonudur. Şimdi, 1914'ta bunun gibi bir şey oldu mu? Herhangi bir şey??

Özetle

Makale kapanırken, Jon şöyle diyor: “Hala kafamı bunun etrafına sarmaya çalışıyorum.” Sonra soruyor, “… neden bu kadar karmaşık.”
Bu kadar karmaşık olmasının sebebi, evcil hayvan teorimizin işe yaramasını sağlamak için açıkça belirtilen gerçekleri görmezden gelmememiz veya bükmememizdir.
İsa, Tanrı'nın kendi yetki alanına koyduğu tarihleri ​​bilme hakkımız olmadığını söyledi. (Elçilerin 1: 6,7(Biz öyle değil, biz biliyoruz, çünkü özel bir muafiyetimiz var diyoruz). Daniel 12: 4 “gezeceğimizi” ve “gerçek bilginin” bol olacağını söyledi. Buna “gerçek bilgi”, olayların olacağı tarihlerin bilgisidir. Yine, bir başka varsayımsal yorum ihtiyaçlarımızı karşılayacak şekilde bükülmüştü. Bütün peygamberlik tarihlerimizde haksız yere yanılmış olmamız, Acts 1: 7'in hiçbir gücünü kaybetmediğini kanıtlıyor. Babamın koyduğu zamanları ve mevsimleri bilmek bize ait değil. kendi yetki alanında.
İsa, işaretleri savaşlara ve doğal felaketlere okumayacağımı söyledi, ama yine de bunu yapıyoruz.
İsa, İsa’nın gizli ya da gizli bir şekilde geldiğini söyleyenlerin inanmamasını söyledi, ama biz böyle insanlar tarafından yönetiliyoruz. (Mt. 24: 23-27)
İsa, varlığının herkese, hatta tüm dünyaya görünür olacağını söyledi; Biz de diyoruz ki, bu gerçekten sadece Yehova'nın Şahitleri için geçerli. Diğer herkes 1914'te yanıp sönen şimşeklere kördür (Mt. 24: 28, 30)
Gerçek şu ki, 1914 öğretimiz karmaşık değil, sadece çirkin. İncil kehanetinden beklediğimiz basit cazibe ve senaryo uyumlarından hiçbirine sahip değil. Bu kadar çok varsayım içerir ve bugüne kadar hayatta kalmasının şaşırtıcı olduğu konusunda açıkça açıkça ifade edilen yazılı gerçekleri yeniden yorumlamamızı gerektirir. İsa'nın açık öğretisini ve Yehova'nın amacını yanlış tanıtan bir yalan. Liderimizin bize hükmetmek için ilahi olarak atandığı fikrini destekleyerek Rabbimizin otoritesini korumak için kullanılan bir yalan.
Zamanı uzun geçen bir öğretidir. İki yüz yıllık bir adam gibi, iki ayrı indoktrinasyon ve korkutma bastonu tarafından desteklenir, ancak yakında bu mandallar altından atılır. Peki o zaman erkeklere inanan bizler için?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.