Yönetim Kurulu, kendi kabulü ile dünya çapında “Yehova'nın Şahitlerinin inancı için en yüksek dini otorite” dir. (Bkz. Gerrit Losch Bildirgesi.[I]Yine de Kutsal Yazılarda, insanlardan oluşan ve dünya çapındaki cemaati yöneten İsa Mesih'in yerini alacak bir yönetim otoritesinin temeli yoktur. Eski cumhurbaşkanı Fred Franz, paradoksal da olsa bu noktayı kendi Mezuniyet konuşması 59'ath Gilead sınıfı. Yönetim Kurulunun iktidara bağlılığını desteklemek için şimdiye kadar geliştirdiği tek Kutsal Metin, İsa'nın, kendi evcil hayvanlarını beslemekle yüklenen bir köleyi konuştuğu ancak tanımlayamadığı, Matthew 24: 45-47'teki benzetmedir.
Eskiden, Şahitlere, Yehova'nın Şahitlerinin küçük bir alt kümesi olan tüm kararmış Hristiyanlara, Yönetim Organı olarak, sadık köle sınıfını oluşturdukları öğretildi. fiili sesi. Ancak, Temmuz 15’in 2013 Gözetleme Kulesi Yönetim Kurulu, Matthew 24: 45-47’a cesur ve tartışmalı bir yeniden yorumlamayı benimsemiştir. (Bu yorumun tam bir tartışması için bakınız: Gerçekten Sadık ve Gizli Köle Kimdir? Kategori altında daha da fazla bilgi mevcut Sadık Köle.)
Yönetim Kurulunun otorite konumlarını haklı çıkarma baskısını hissettiği anlaşılıyor. David Splane birader son açtı Sabah İbadeti konuşması bu senaryoda:

“Pazar günkü toplantıdan sonra size çalışkan bir kız kardeş geliyor ve“ Son 1900 yıllarında dünyada her zaman görevlendirilenlerin bulunduğunu biliyorum, ama son zamanlarda, sadık ve gizli bir köle sağlama olmadığını söyledik. Son 1900 yıllarında uygun zamanda manevi yiyecekler. Şimdi, bunun arkasındaki düşünce nedir? Bu konudaki görüşümüzü neden değiştirdik? ”

Daha sonra duraklar, izleyiciye bakar ve mücadeleyi verir: “Öyleyse bekliyoruz. Nasıl cevap verirsiniz? ”
Cevabın açık olması gerektiğini mi söylüyor? Olası olmayan. Belki de, hafif meydan okumasına eşlik eden alaycı gülümseme göz önüne alındığında, seyirciler arasında pozisyonu doğru bir şekilde savunabilecek bir kişi olmadığını biliyor. Bu amaçla, daha sonra, İsa'nın sürüyü besleyecek sadık köle hakkındaki sözlerinin neden 20. yüzyıla kadar yerine getirilemediğini göstermek amacıyla dört faktörü sıralar.th yüzyıl.

  1. Hiçbir manevi yiyecek kaynağı yoktu.
  2. Reformcuların İncil'e yönelik kötü tutumu.
  3. Reformcular arasında var olan bölünme.
  4. Vaaz etme çalışmaları için reformcular arasında destek eksikliği.

Bunların, 1900 yıllık sadık bir kölenin yerli halkı besleyen varlığına karşı tartışmak için Kutsal Yazılara dayanan gerekçeler olmadığını fark etmiş olabilirsiniz. Aslında, bu sunum boyunca tek bir ayetten alıntı yapmıyor. Bu yüzden bizi ikna etmek için onun mantığına güvenmeliyiz. Bir bakalım mı?

1. “Manevi Gıdanın Kaynağı”

Kardeş Splane soruyor: "Manevi yiyeceğin kaynağı nedir?" Cevabı: "İncil."
Daha sonra 1455'ten önce İncil'in basılı versiyonlarının bulunmadığı gerekçesiyle devam ediyor. İncil yok, yemek yok. Yiyecek yok, kölenin ev halkını doyurabileceği hiçbir şey, dolayısıyla köle yok. Matbaadan önce "basılı" sürümlerin olamayacağı doğrudur, ancak birçok "yayınlanmış" sürüm vardı. Aslında, yayınların kendilerinin ortaya çıkardığı şey budur.

“Haşmetli erken Hristiyanlar, kendilerini elleriyle kopyaladıkları, Mukaddes Kitabın ellerinden geldiğince çok sayıda kopya üretmeye başladılar. Ayrıca, kaydırma kullanmaya devam etmek yerine, modern kitap gibi sayfalara sahip olan kodeksin kullanımına da öncülük etmişlerdir. (w97 8 / 15 p. 9 - İncil Bize Nasıl Geldi)

Hristiyan inançlarının yayılması kısa sürede Hristiyan Kutsal Yazılarının yanı sıra İbranice Kutsal Yazıların çevirilerine de bir talep yarattı. Ermeni, Kıpti, Gürcü ve Süryani gibi dillerde çok sayıda versiyon yapıldı. Genellikle alfabe sadece bu amaç için tasarlandı. Örneğin, Roma Kilisesi'nin dördüncü yüzyıldan kalma bir piskoposu Ulfilas'ın, İncil'i çevirmek için Gotik senaryoyu icat ettiği söylenir. (w97 8 / 15 p. 10 - İncil Bize Nasıl Geldi)

Splane şimdi kendi yayınlarının ifadesine aykırı.
Hristiyanlığın ilk dört yüzyılı boyunca, en azından, çok sayıda halkın ana diline çevrilmiş İncil'in birçok kopyası vardı. Splane, Petrus ve elçilerin İsa'nın koyunlarını besleyecek yiyecek yoksa koyunlarını besleme emrine itaat edebileceklerini başka nasıl düşünüyor? (Yuhanna 21: 15-17) Cemaat, Roma İmparatoru Konstantin’in dönüşümü sırasında Pentekost’ta 120’den milyonlarca takipçiye nasıl çıktı? Ruhi yiyeceklerin kaynağı olan Mukaddes Kitap onlar için mevcut değilse hangi yemeği yediler? Mantığı son derece gülünç!
Kardeş Splane, 1400'lerin ortalarında bazı şeylerin değiştiğini kabul ediyor. Karanlık çağlarda kilisenin İncil dağıtımındaki boğma gücünü kıran, matbaanın icadı olan teknolojiydi. Ancak, herhangi bir ayrıntıya girmiyor, çünkü bu, yiyecek kaynağı olan İncil'in yokluğunun 1900 yıl boyunca köle olmadığı şeklindeki argümanını daha da zayıflatacak. Örneğin, Gutenberg basınında basılan ilk kitabın İncil olduğunu söylemiyor. 1500'lerde İngilizce olarak kullanıma sunuldu. Bugün gemiler, yasadışı uyuşturucu kaçakçılığını durdurmak için kıyılarda devriye geziyor. 1500'lerde, Tyndale'in İngiliz İncillerinin yasadışı kaçakçılığının ülkeye girmesini önlemek için İngiliz kıyılarında devriye gezildi.
1611'te, Kral James İncil dünyayı değiştirmeye başladı. Tarihçiler, herkesin İncil'i okuduğunu bildirir. Öğretileri hayatın her yönünü etkiliyordu. Kitabında Kitaplar Kitabı: Kral James'in Radikal Etkileri İncil, 1611-2011, Melvyn Bragg yazıyor:

“Oxford'daki eğitimli rahiplerle tartışmak için yaptıkları gibi“ sıradan ”insanlara ne gibi bir fark yarattı ve çoğu zaman daha iyi oldukları bildirildi!”

Bu zor bir gıda kıtlığı gibi geliyor, değil mi? Fakat bekleyin, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyılları düşünmeliyiz. Neredeyse her dilde milyonlarca İncil basıldı ve dünyaya dağıtıldı. Bütün bu manevi yiyecek bolluğu, Yönetim Organının seleflerinin Mesih'in sadık kölesi olarak atandığını söylediğinde, 1919'ten önce meydana geldi.

2. “İncil'e Erişenlerin Tutumları Her Zaman En İyisi Değil”

İncil Protestan Reformu sırasında hazır bulunduğundan, Splane sadık bir kölenin varlığına karşı çıkmak için yeni bir faktör ortaya koyuyor. Protestan reformcuları ve Katolik din adamları arasında çok az bir fark olduğunu belirtti.

“Protestan reformcularının çoğu, onları memnun eden şeyleri İncil'den aldı ve gerisini reddetti.”

Bir dakika bekle! Aynı şey bugünün Protestanları için söylenemez mi? Nasıl oluyor da benzer bir iklimde Splane sadık kölenin var olduğunu söylüyor? Şu anda yedi Yehova'nın Şahidi köleyi oluşturabiliyorsa, yedi meshedilmiş adam da Reform sırasında köleyi temsil edemez miydi? Kardeş Splane bizden, son 1900 yıl içinde yeryüzünde her zaman meshedilmiş olmasına rağmen, İsa'nın sadık kölesi olarak hizmet edecek yedi vasıflı adam bulamayacağına inanmamızı mı bekliyor? (Bu, Yönetim Kurulunun kölenin bir yönetici otorite oluşturduğu varsayımına dayanmaktadır.) Bizim saflığımızı kırılma noktasının ötesine taşımıyor mu?
Hala daha var.

3. “Reformcular Arasında Muazzam Bölünme”

Sadık anabaptistlerin zulmünden bahseder. Kısmen, gizli bir hadiseli olduğu ve İncil'in basımını desteklediği için idam edilen Henry VIII'in ikinci karısı Anne Boleyn'ten bahseder. Bu yüzden reformcular arasındaki bölünme, onların sadık ve gizli köle olarak görülmemelerinin sebebidir. Yeterince adil. Kötülük kölesi olduklarını iddia edebiliriz. Tarih, rolünü kesinlikle yaptıklarını gösterir. Oh, ama bir ovma var. 2013 yorumumuz kötü köleyi bir uyarı metaforu durumuna düşürdü.
Yine de, bu kötü reformcuların Tanrı'nın sözünü yaymak için - Anne Boleyn gibi İncil'i basmak için - inançları ve gayretleri nedeniyle zulmettikleri, işkence gördükleri ve öldürdükleri tüm Hıristiyanlar ne olacak? Bunlar kardeş Splane tarafından değerli köle adayları olarak görülmemeli mi? Değilse, köle atamasının kriterleri aslında nedir?

4. “Vaaz Çalışmalarına Karşı Tutum”

Splane birader Protestan reformcularının vaaz verme çalışmalarında aktif olmadıklarına işaret ediyor. Tanrı'nın sözünü dünyaya yaymaktan en çok sorumlu olan Katolik dinin nasıl olduğunu gösterir. Ancak reformcular önyargıya inandılar ve bu yüzden vaaz verme işinde kıskanmadılar.
Onun mantığı yanıltıcı ve son derece seçicidir. Tüm reformcuların kadere inandıklarına ve vaaz etme işinden ve Mukaddes Kitabın dağıtımından kaçınarak başkalarına zulmettiklerine inanmamızı isterdi. Baptistler, Metodistler, Adventistler, dünya çapında misyonerlik işleriyle uğraşan ve sayıları bizimkilerden çok daha fazla büyüyen üç gruptur. Tüm bu gruplar Yehova'nın Şahitlerinden öncedir. Bu gruplar ve diğer pek çokları, Mukaddes Kitabı kendi dillerinde yerel halkın ellerine ulaştırmada aktif rol oynadılar. Bugün bile, bu grupların Yehova'nın Şahitleri kadar birçok ülkede misyonerleri var. Görünüşe göre, son iki veya üç yüz yıldır, Splane'in sadık köle olarak yeterlilik kriterlerini karşılayan birkaç Hıristiyan mezhebi var.
Hiç şüphe yok ki, bu itirazla birlikte sunulursa, kardeş Splane bu grupları diskalifiye eder, çünkü onlar Kutsal Kitap hakikatini tam olarak öğretmezler. Bazı şeyleri doğru, bazı şeyleri yanlış. Yehova'nın Şahitleri sık sık o fırçayla resim yapıyorlar, ancak bunun onları da kapattığını anlayamıyorlar. Aslında bunu kanıtlayan David Splane'den başkası değildi.
Geçen Ekim ayında, mandalları istemeden Yehova'nın Şahitlerine özgü her doktrinin altından çıkardı. İnsan menşeli tür ve antitiplerle ilgili yıllık toplantı delegelerine yaptığı konuşmada, bu tür kullanımın “yazılanların ötesine geçme” anlamına geldiğini belirtti. Diğer koyunların ikincil bir Hristiyan grubu olduğuna inanıyoruz. Kutsal Yazılarda bulunmayan tipik / antitypical bir uygulama. (Görmek “Yazılanın Ötesine Geçmek”) 1914'a Mesih'in varlığının başlangıcı olduğuna dair inancımız, Kutsal Kitap'ta da bulunmayan yedi kez Nebuchadnezzar'ın deliliğinin antispatik bir uygulamasına dayanır. Oh, işte işte dikkat çekici: 1919’in, İsa’nın sadık ve gizli köleyi tayin ettiği noktayı işaret ettiği inancımız, ilk yüzyılın ötesinde Kutsal Yazılar uygulaması bulunmayan tapınağın ve Antlaşma’nın elçisi gibi antispik uygulamalara dayandığına dair inancımızdır. yerine getirilmesi. Bunları 1919'e uygulamak, Splane'un kendisinin daha geçen yıl mahkum ettiği Scriptural olmayan antitiplerin uygulanmasına katılmaktır.

Krizde Bir Doktrin

Yönetim Kurulu, bugünlerde Hıristiyan dinlerinde oldukça nadir görülen, sürüsü üzerinde bir kontrol seviyesi uyguluyor. Bu kontrolü sürdürmek için, rütbe ve dosyanın bu adamların Mesih tarafından atandığına inanması gerekir. Eğer bu randevu 1919'ta başlamazsa, sadık kölenin o zamandan önce kim olduğunu ve tarihe geri döndüğünü açıklamaya bırakılırlar. Bu zorlaşır ve yeni geliştirilmiş otoritelerini ciddi şekilde baltalar.
Birçokları için, Splane'un davasını yapmak için kullandığı yüzeysel mantık, rahatlatıcı görünecek. Bununla birlikte, Hristiyanlık tarihi ve hakikat sevgisi hakkında bile bilgili bir bilgisi olan herkes için, sözleri rahatsız edici, hatta küçümseyicidir. Böyle şeffaf bir şey olduğunda yardım edemeyiz ama hakarete uğramış hissediyoruz paralı argüman bizi aldatmak için kullanılır. Kelime fahişe gibi, argüman baştan çıkarmak için giyinmiş, ancak kışkırtıcı giyim geçmişine bakıldığında, biri hastalık dolu bir canlı görür; iğrenilecek bir şey.
___________________________________________
[I] Bu bildiri, Gerrit Losch'in, Yürütme Organı adına mahkemede görünmeyi reddettiği ve ayrıca Yürütme Organının teslim edilen mahkemeye sipariş vermeyi reddettiği bir çocuk istismarı davasında mahkemeye yapılan başvurunun bir parçasıdır. keşif. Bunun için mahkeme saygısızlığıyla yapıldı ve 10 milyon dolar para cezası verildi. (Bunun Tanrı devletinin yasasını ihlal etmediği takdirde hükümet makamlarına sunması gereken Yazılı komutun ihlali olduğu belirtilmelidir. - Romalılar 13: 1-4)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon'un Makaleleri.
    34
    0
    Düşüncelerinizi ister misiniz, lütfen yorum yapın.x
    ()
    x