Bu nedenle Yehova'nın Şahitlerinin Kan Tutmama doktrininin tarihsel, seküler ve bilimsel yönlerini inceledik. İncil perspektifini ele alan son bölümlerle devam ediyoruz. Bu yazıda Kansız doktrinini desteklemek için kullanılan üç önemli ayetten ilkini dikkatlice inceliyoruz. Genesis 9: 4 diyor ki:
"Ama içinde hâlâ can damarı olan eti yememelisin." (NIV)
İncil perspektifini incelemenin zorunlu olarak sözlükler, sözlükler, ilahiyatçılar ve onların yorumlarına girmenin yanı sıra noktaları birleştirmek için mantık kullanmayı içerdiği kabul edilmektedir. Bazen ortak bir zemin buluruz; bazen, görünümler uyumsuzdur. Bu yazıda teolojik desteği olan bir bakış açısına sahibim. Bununla birlikte, kutsal kitabın kendisinin açık ve empatik olmadığı hiçbir noktada dogmatik olamayacağını kabul ediyorum. Paylaştığım şey güçlü bir eğilim, mevcut yollar arasında keşfettiğim en mantıklı yol.
Bu makaleyi hazırlarken, üçüncü ila altıncı yaratıcı gün arasındaki tarihi ve ardından Adem'in yaratılışından sele kadar olan tarihi ele almayı yararlı buldum. Musa, Yaratılış'ın özellikle hayvanlar, kurbanlar ve hayvan eti ile ilgili ilk 9 bölümünde çok az şey kaydetti (insanın yaratılışından itibaren 1600 yıldan daha uzun bir süre olmasına rağmen). Mevcut birkaç noktayı sağlam mantık ve mantık çizgileriyle birleştirmeli ve ilham veren kaydı destekleyen bugün bizi çevreleyen ekosisteme bakmalıyız.
Adem'den Önce Dünya
Bu makale için bilgi toplamaya başladığımda, Adem'in yaratıldığı zaman dünyayı hayal etmeye çalıştım. Otlar, bitkiler, meyve ağaçları ve diğer ağaçlar üçüncü gün yaratıldı, bu nedenle bugün gördüğümüz kadarıyla tam anlamıyla kuruldu. Deniz canlıları ve uçan yaratıklar beşinci yaratıcı günde yaratıldı, bu yüzden sayıları ve tüm çeşitleri okyanuslarda dolup taşıyordu ve ağaçlarda akın ediyordu. Yeryüzünde hareket eden hayvanlar, türlerine göre (çeşitli iklim konumlarında) altıncı yaratıcı günün erken saatlerinde yaratıldılar, bu nedenle Adem ortaya çıktığında, bunlar çoğaldı ve tüm gezegende çeşitlilikle serpildi. Temel olarak, insanın yaratıldığı dünya, bugün gezegende bir yerde doğal bir vahşi yaşamı koruma alanını ziyaret ettiğimizde gördüklerimize çok benziyordu.
Karada ve denizde yaşayan tüm canlılar (insanlık hariç) sınırlı bir ömürle tasarlandı. Doğma veya yumurtadan çıkma, çiftleşme ve doğurma veya yumurtlama, çoğalma, sonra yaşlanma ve ölme yaşam döngüsü, tasarlanan ekosistemin döngüsünün bir parçasıydı. Canlı organizmalar topluluğunun tümü cansız çevre ile etkileşime girdi (örneğin hava, su, mineral toprak, güneş, atmosfer). Gerçekten mükemmel bir dünyaydı. İnsan, bugün tanık olduğumuz ekosistemi keşfetmesine hayret etti:
"Bir çim bıçağı fotosentez yoluyla güneş ışığını 'yer'; o zaman bir karınca ottan bir tahıl çekirdeğini alıp götürür; örümcek karıncayı yakalayıp yer; peygamberdevesi örümceği yer; bir fare peygamber devesini yer; yılan fareyi, firavun faresi yılanı yer; ve sonra bir şahin alçalacak ve firavun faresini yiyecek. " (Çöpçülerin Manifestosu 2009 s. 37-38)
Yehova eserini şöyle tanımladı: çok Tercih Etmenizin her yaratıcı günün ardından. Ekosistemin, onun akıllı tasarımının bir parçası olduğundan emin olabiliriz. Bu rastgele bir tesadüfün ya da en güçlü olanın hayatta kalmasının bir sonucu değildi. Böylece gezegen, en önemli kiracısı olan insanlığı karşılamaya hazırlandı. Tanrı insana tüm canlı yaratım üzerinde egemenlik verdi. (Yaratılış 1: 26-28) dem canlandığında, insanın hayal edebileceği en şaşırtıcı vahşi yaşam için uyandı. Küresel ekosistem kuruldu ve gelişiyor.
Yukarıdakiler, canlıların yemek için bitki örtüsünü yediklerini belirttiği Gen 1:30 ile çelişmiyor mu? Kayıt, Tanrı'nın canlılara yiyecek için bitki örtüsü verdiğini belirtir. değil Tüm canlıların aslında bitki örtüsü yediğini. Kesinlikle, çoğu ot ve bitki örtüsünü yer. Ancak yukarıdaki örnekte olduğu gibi canlı bir şekilde göstermektedir. çoğu yok direkt olarak bitki örtüsü yiyin. Ancak, bitki örtüsünün bu olduğunu söyleyemeyiz. köken hayvanlar aleminin tamamı için besin kaynağı ve genel olarak insanlık? Biftek ya da geyik eti yediğimizde, bitki örtüsü yiyor muyuz? Direkt olarak değil. Fakat ot ve bitki örtüsü etin kaynağı değil midir?
Bazıları Gen 1: 30'u gerçek olarak görmeyi seçiyor ve Bahçede her şeyin farklı olduğunu öne sürüyorlar. Bunlara soruyorum: İşler ne zaman değişti? Hangi seküler kanıtlar son 6000 yıl içinde herhangi bir zamanda gezegenin ekosisteminde meydana gelen bir değişikliği destekliyor mu? Bu ayeti, Allah'ın yarattığı ekosistemle uyumlu hale getirmek, ayete genel anlamda bakmamızı gerektirir. Ot ve bitki örtüsünü yiyen hayvanlar, kendilerini yiyecek için avlamak üzere yaratılanlar için yiyecek olur. Bu anlamda tüm hayvanlar aleminin bitki örtüsü ile desteklendiği söylenebilir. Hayvanların etobur olmaları ve aynı bitki örtüsünün yiyecekleri olarak görülmeleri konusunda aşağıdakilere dikkat edin:
"Tarih öncesi çağlarda ölümün varlığının jeolojik kanıtı, yine de, karşı konulamayacak kadar güçlüdür; ve İncil kaydının kendisi, adamik öncesi hayvanlar arasında, açıkça etoburlara ait olan tarlanın chayyah'ını sayar. Belki de dilden güvenli bir şekilde çıkarılabilecek en fazla şey, 'tüm hayvan krallığının desteğinin bitki örtüsüne dayandığı genel gerçeğini göstermesidir'. (Dawson). " (Pulpit Commentary)
Bahçede yaşlılıktan ölen bir hayvan düşünün. Her gün bahçenin dışında ölen binlerce insanı hayal edin. Ölü leşlerine ne oldu? Tüm ölü maddeyi yiyip parçalayan temizleyiciler olmadan, gezegen yakında besinleri bağlanmış ve sonsuza dek kaybolacak olan yenilmez ölü hayvanların ve ölü bitkilerin mezarlığı haline gelecektir. Döngü olmazdı. Bugün vahşi doğada gözlemlediklerimizden başka bir düzenleme düşünebilir miyiz?
Biz bağlı ilk nokta ile devam edin: Bugün tanık olduğumuz ekosistem, Adem öncesi ve sırasında meydana geldi.
İnsan Et Yemeye Ne Zaman Başladı?
Genesis kaydı, Bahçede insana yiyecek için “her tohum taşıyan bitki” ve “tohum veren her meyve” verildiğini söylüyor. (Yaratılış 1:29) İnsanın fındık, meyve ve bitki örtüsünde var olabileceği (çok iyi ekleyebilirim) kanıtlanmış bir gerçektir. O adamın hayatta kalmak için ete ihtiyacı olmadığında, insanın düşmeden önce et yemediği önermesini kabul etmeye meyilliyim. Ona hayvanlar üzerinde hakimiyet verildiği için (Bahçeye yerlileri adlandırarak), daha evcil hayvan benzeri bir ilişki tasavvur ediyorum. Adam'ın bu kadar arkadaş canlısı yaratıkları akşam yemeği olarak göreceğinden şüpheliyim. Sanırım bunlardan bazılarına biraz bağlanmış. Bahçeden sağlanan zengin ve bol vejetaryen menüsünü de hatırlıyoruz.
Ancak adam düştüğünde ve bahçeden çıkarıldığında, Adam'ın yemek menüsü çarpıcı biçimde değişti. Artık ona “et” gibi gelen yemyeşil meyveye erişimi yoktu. (Gen 1:29 KJV ile karşılaştırın) Ayrıca çeşitli bahçe bitki örtüsüne de sahip değildi. Artık “tarla” bitki örtüsü üretmek için uğraşması gerekecekti. (Yaratılış 3: 17-19) Düşüşten hemen sonra, Yehova yararlı bir amaç için (muhtemelen Adem'in huzurunda) bir hayvanı öldürdü; Giysileri olarak kullanılacak deriler. (Yaratılış 3:21) Tanrı bunu yaparak hayvanların katledilebileceğini ve yararlı amaçlarla (giysiler, çadır örtüleri vb.) Kullanılabileceğini gösterdi. Adem'in bir hayvanı öldürmesi, derisini soyması ve sonra ölü leşini çöpçülerin tüketmesi için bırakması mantıklı görünüyor mu?
Kendinizi Adam olarak hayal edin. Hayal edebileceğiniz en harika ve lezzetli vejetaryen menüyü kaybettiniz. Artık yiyecek için sahip olduğunuz tek şey topraktan elde edebileceğiniz şeydir; bu arada devedikeni yetiştirmeyi seven bir toprak. Ölen bir hayvana rastlarsanız, derisini yüzer ve leşini bırakır mıydınız? Bir hayvanı avlayıp öldürdüğünüzde, ölü leşlerini çöpçülerin beslenmeleri için bırakarak sadece derisini mi kullanırdınız? Yoksa midenizdeki acıyı kemiren, belki eti ateşte pişirmek veya eti ince dilimler halinde kesip sarsıntılı gibi kurutmakla mı ilgilenirsiniz?
İnsan, hayvanları başka bir nedenle öldürürdü, yanio onlara hakimiyeti korumak. İnsanların yaşadığı köylerde ve çevresinde, hayvan nüfusunun kontrol altına alınması gerekiyordu. İnsanın 1,600 yıllarında sele yol açan hayvan popülasyonunu kontrol etmediğini düşünün? Evcil sürüleri ve sürüleri, hatta erkekleri bile tahrip eden vahşi özel canavar paketlerini düşünün? (Ex 23: 29'i karşılaştırın) Evcil hayvanlarla ilgili olarak, bu iş için artık işe yaramazken, insanlar işlerinde ve sütlerinde kullandıkları insanlarla ne yapardı? Yaşlılıktan ölmelerini bekleyin?
Bağlanan ikinci nokta ile devam ediyoruz: Düşüşten sonra, insan hayvan eti yedi.
İnsan İlk Ne Zaman Kurban Et Verdi?
Adem'in sonbahardan hemen sonra sürüleri ve sürüleri yetiştirip kurban sunup sunmadığını bilmiyoruz. Dem'in yaratılmasından yaklaşık 130 yıl sonra, Habil'in bir hayvanı kestiğini ve bir kısmını kurban olarak sunduğunu biliyoruz (Yaratılış 4: 4). Kayıt bize onun ilk yavrularını, sürüsünün en şişmanını katlettiğini söylüyor. En seçkin kesim olan “yağlı parçaları” kesti. Bu seçim kesintileri Yehova'ya teklif edildi. Noktaları birleştirmemize yardımcı olmak için üç sorunun çözülmesi gerekir:
- Abel neden koyun yetiştirdi? Neden kardeşi gibi bir çiftçi olmasın?
- Neden sürüsünden en fedakarlıkta katliama kadar olanları seçti?
- Nasıl bildin "yağlı kısımları" kasap mı edeceksin?
Yukarıdakilere tek bir mantıklı cevap var. Habil hayvan eti yeme alışkanlığındaydı. Yünleri için sürü yetiştirdi ve temiz oldukları için yiyecek olarak ve kurban olarak kullanılabilirlerdi. Bunun sunulan ilk fedakarlık olup olmadığını bilmiyoruz. Ne olursa olsun, Abel sürülerinden en şişman, en dolgun olanı seçti, çünkü "yağlı kısımları" olanlar onlardı. O "yağlı kısımları" parçaladı çünkü bunların en seçkin, en iyi tadım olduğunu biliyordu. Abel bunların en seçkin olduğunu nereden bildi? Et yemeye aşina olan tek kişi bilecektir. Aksi takdirde, neden o değilYehova'ya genç bir yağsız kuzu ffer?
Yehova "yağlı kısımlara" lütuf etti. Habil'in Tanrısına vermek için özel bir şeyden - en seçkin olanı - vazgeçtiğini gördü. Şimdi fedakarlık bununla ilgili. Yaptı Abel kurban olarak sunulan kuzu etinin geri kalanını tüketir mi? O teklif etti bir tek Yağlı kısımlar (tüm hayvan değil) mantığı, etin geri kalanını çöpçüler için yerde bırakmak yerine onun geri kalanını yediğini gösteriyor.
Bağlanan üçüncü nokta ile devam ediyoruz: Abel, hayvanların katledilmesi ve Yehova'ya fedakarlıkta kullanılması için bir kalıp hazırladı.
Noachian Yasası - Yeni Bir Şey mi Var?
Yiyecek, derileri ve fedakarlıkta kullanılmak üzere hayvanları avlamak ve yetiştirmek, Abel'dan selden geçen yüzyıllar boyunca günlük yaşamın bir parçasıydı. Bu, Nuh ve üç oğlunun doğduğu dünyaydı. Mantıksal olarak, bu yüzyıllar boyunca, insanın ekosistem içindeki bağıl uyum içinde hayvan yaşamıyla (hem evcil hem de vahşi) birlikte yaşamayı öğrendiğini tespit edebiliriz. Sonra, selden önceki günlerde, yeryüzünde gerçekleşen şeylerin dengesini bozan şeytani meleklerin etkisiyle geldi. Erkekler hala nefes alırken sert, şiddetli, hatta barbar, hayvan eti (hatta insan eti) yiyebilecek hale geldiler. Hayvanlar da bu ortamda daha şiddetli hale gelmiş olabilir. Nuh'un emri nasıl anlayacağının anlaşılması için, bu sahneyi aklımızda görselleştirmeliyiz.
Şimdi Genesis 9: 2-4'ü inceleyelim:
“Sizin korkunuz ve korkunuz, yeryüzündeki bütün hayvanlara, gökteki bütün kuşlara, yerde hareket eden her canlıya ve denizdeki tüm balıklara düşecek; ellerinize verilir. Yaşayan ve hareket eden her şey sizin için yiyecek olacak. Size yeşil bitkileri verdiğim gibi, şimdi size her şeyi veriyorum. Ama [yalnızca] içinde can damarı olan eti yememelisiniz. " (NIV)
Ayet 2'te Yehova, korku ve korkunun tüm hayvanlara düşeceğini ve tüm canlıların insanın eline verileceğini söyledi. Bekle, düşüşten beri insanın eline verilen hayvanlar değil miydi? Evet. Ancak, Adam'ın düşmeden önce bir vejeteryan olduğu varsayımı doğruysa, Tanrı'nın insana canlılar üzerinde verdiği egemenlik, avlanmayı ve onları yemek için öldürmeyi içermiyordu. Noktaları birleştirdiğimizde, düşüşten sonra insanlar avlanmakta ve hayvanları yemek için öldürmekteydi. Fakat avlanma ve öldürme değildi. resmen bu güne kadar yaptırım uygulanmıştır. Ancak, resmi izinle bir şart geldi (göreceğimiz gibi). Hayvanlara gelince, özellikle tipik olarak yiyecek için avlanan vahşi av hayvanları, insanın onları avlama gündemini algılayacak ve bu da ondan korkmalarını ve korkularını artıracaktır.
Ayet 3'te Yehova, yaşayan ve hareket eden her şeyin yiyecek olacağını söylüyor (bu Nuh ve oğulları için yeni bir şey değil) AMA YALNIZCA….
Ayet 4'te, insan yeni olan bir şartı alır. 1,600 yılı aşkın bir süredir erkekler hayvan etini avlamış, öldürmüş, feda etmiş ve yemişlerdir. Fakat hiçbir şey değil hayvanın nasıl öldürüleceği konusunda hiçbir zaman şart koşmadı. Adem, Abel, Seth ve onları takip eden herkes, kurban etmeden ve / veya yemeden kullanmadan önce hayvanın kanını boşaltmak için hiçbir yönergeye sahip değildi. Bunu yapmayı seçmiş olsalar da, başını uçurmak, boğmak veya kendi başına ölmek için tuzağa düşürmek için hayvanı boğmuş olabilirler. Bunların hepsi hayvanın daha fazla acı çekmesine ve kanında eti bırakmasına neden olur. Böylece yeni komut kabul edilebilir tek yöntem bir hayvanın canını alırken insan için. Hayvan sefaletinden mümkün olan en uygun yöntemlerle çıkarıldığı için insancaydı. Tipik olarak kan alındığında, bir hayvan bir ila iki dakika içinde bilincini kaybeder.
Yehova'nın bu sözleri söylemesinden hemen önce, Nuh'un hayvanları sadece gemiden çıkardığını ve bir değişiklik yaptığını hatırlayın. Daha sonra temiz hayvanların bazılarını yanmış bir fedakarlık olarak sundu. (Gen 8: 20) Bunu not etmek önemlidir. hiçbir şey değil Nuh'un onları kestiğinden, kanadığından ve hatta derilerini aldığından bahsedilir (daha sonra kanunda buyurulduğu gibi). Hala hayattayken teklif edilmiş olabilirler. Eğer öyleyse, canlı canlı yakılırken hayvanların yaşadığı ıstırabı ve ızdırabı hayal edin. Öyleyse, Yehova'nın emri buna da değindi.
Genesis 8'teki hesap: 20, Nuh'un (ve atalarının) kanı kutsal bir şey olarak görmediğini doğrular. Nuh şimdi, insan bir hayvanın hayatını alırken ölümünü hızlandıracak kanını boşalttığını anlamıştı. özel Yehova tarafından onaylanan yöntem. Bu evcil hayvanlar ve avlanan vahşi hayvanlara uygulanır. Hayvan kurban veya yemek için ya da her ikisi için kullanılacaksa, bu uygulanır. Bu aynı zamanda yangında acı çekmemeleri için (Nuh'un henüz önerdiği gibi) yanmış fedakarlıkları da içerecektir.
Bu, elbette ki, (hayatı insan tarafından alınan) bir hayvanın kanının, kurbanlarla birlikte kullanılan kutsal bir madde haline gelmesinin yolunu açtı. Kan, etin içindeki yaşamı temsil edecekti, bu yüzden boşaltıldığında hayvanın öldüğünü doğruladı (acı hissetmiyordu). Ancak yüzyıllar sonra Fısıh Bayramı'na kadar bu kan kutsal bir madde olarak görülmeye başlandı. Bununla birlikte, Nuh ve oğullarının kendi başlarına ölen ya da başka bir hayvan tarafından öldürülen hayvanların etindeki kanı yemeleri konusunda bir sorun olmayacaktı. İnsan ölümlerinden sorumlu olmayacağından ve bedenlerinin yaşamı olmadığından, emir uygulanmadı (Tekdüzen 14:21 ile karşılaştırın). Dahası, bazı ilahiyatçılar Nuh ve oğullarının kanı (kesilen hayvandan süzülen) kan sosisi, puding gibi yiyecek olarak kullanabileceklerini ileri sürüyorlar. ve saire. Komutun amacını göz önüne aldığımızda (hayvanın ölümünü insancıl bir biçimde hızlandırmak), Kan canlı etinden çekilip hayvan öldüğünde, emre tam olarak uyulmamış mıdır? Kanı, emre uyduktan sonra herhangi bir amaç için (ister faydacı ister yemek olsun) kullanmak, emrin kapsamı dışında kaldığı için caiz görünmektedir.
Bir Yasak mı, yoksa Şartlı Bir Hükümlü mü?
Özet olarak, Genesis 9: 4, No Blood doktrininin üç metinsel destek ayağından biridir. Yakın incelemeden sonra, JW doktrininin, Noachian yasalarına göre, öldürmekten sorumlu olmadığı bir hayvanın kanını yiyebileceğini iddia ettiği için, emirlerin kan yemeye karşı genel bir yasak olmadığını görüyoruz. Dolayısıyla, emir, insana uygulanan bir düzenleme veya şarttır. bir tek canlı bir yaratığın ölümüne neden olduğu zaman. Hayvanın fedakarlıkta, yiyecek için veya her ikisinde de kullanılması önemli değildi. Uygulanan şart bir tek İnsan hayatını almaktan sorumlu olduğu zaman, yani canlılar öldüğünde.
Şimdi Noachian yasasını kan nakli almak için uygulamaya çalışalım. İşin içinde hayvan yok. Hiçbir şey avlanmaz, hiçbir şey öldürülmez. Verici, hayvan değil, hiçbir şekilde zarar görmemiş bir insandır. Alıcı kanı yemiyor ve kan alıcının hayatını çok iyi koruyabilir. Yani biz sormak: Bu uzaktan Genesis 9: 4 ile nasıl bağlantılı?
Dahası, İsa'nın birinin hayatını bırakmak için söylediğini hatırlayın. hayatı kurtar arkadaşının aşkı en büyük aşk eylemidir. (John 15: 13) Verici durumunda, yaşamını sürdürmesi gerekmiyor. Verici hiçbir şekilde zarar görmedi. Bir başkasının hayatı için böyle bir fedakarlık yaparak yaşam aşığı Yehova'ya saygı göstermiyor muyuz? 3 Bölümünde paylaşılan bir şeyi tekrarlamak için: Yahudi olanlarla (kan kullanımı konusunda çok hassas olanlar), bir transfüzyonun tıbbi olarak gerekli görülmesi gerekiyorsa, sadece izin verildiği şekilde kabul edilmez, zorunludur.
içinde son bölüm Kan Yok Doktrini için geriye kalan iki metinsel destek ayağını, yani Levililer 17:14 ve Elçilerin İşleri 15:29 inceleyeceğiz.
[…] Kutsal yazıya. Noachian yasasını, Mozaik yasasını ve son olarak Apostolik Kararnameyi ele alacağız. Yehova'nın Şahitleri ve Kan - 4. Bölüm Mükemmel ve […] ile fazlalıktan kaçınmak için referanslarla birlikte yalnızca birkaç önemli metni inceliyorum.
Levililer 3:17 17 “'Bu, tüm ikamet yerlerinizde nesilleriniz için“ kalıcı bir kanun ”: Yağ ya da hiç kan yememelisiniz.” Levililer 17:13 13 “' İsraillilerden biri ise veya aranızda ikamet eden bir yabancı avlanır ve yenebilecek bir vahşi hayvanı veya kuşu yakalarsa, kanını dökmeli ve tozla örtmelidir. Tesniye 12:23 23 Sadece kanı yememeye kararlı olun, çünkü kan hayattır ve hayatı etle yememelisiniz. Elçilerin İşleri 15:20 20... Daha fazla oku "
Sopater.Hi. "Çöpçüler, Manifesto" dan alıntı yaptınız. bize düşüşten önce “Ekosistem” hakkında bir fikir vermesi ve “Adam canlanınca, hayal edebileceğimiz en şaşırtıcı vahşi yaşam alanına uyandı. Küresel ekosistem kuruldu ve gelişiyor. Canlandıysam ve ilk kez görürsem, “Aslanların canlı bir antilopu parçaladığı ve ardından canlı ve tamamen bilinçli olarak yenilirken acı veren acı çığlıklarını dinlemek zorunda kalan bir gurur olduğunu söyleyin. İlk düşüncem "bu iyi" olmazdı. Daha çok "Beni buradan çıkar!" Benim için bir... Daha fazla oku "
Mark, Makalede de belirtildiği gibi, Adam'ın başlangıçta vejeteryan (düşüşten önce) olduğu öncülüne inanmaya meyilliyim. Bahçedeki hayvanlara saldırgan olmadığım için, tarladaki vahşi preditoryal hayvanlarda (Bahçe dışında) olabileceğinden çok daha farklı bir şey hayal ediyorum. Bence Adam tarif ettiğiniz görsele şahit olmaz mıydı? En azından Bahçe'nin dışına çıkana kadar. Yanılıyorsam düzeltin, ama Adam'ı Bahçede dinozorlarla ya da insan ortaya çıktığında bile buralarda olduklarını hayal etmedim. Yapmıyorum... Daha fazla oku "
Merhaba Mark,
Hayvan eti tüketimi insan için orijinal plan değildi, bu doğru.
Erkek kardeşin,
Joshua
İnsanlar olarak etrafımızdaki dünyaya bakma ve çıplak gözle gördüklerimize dayanarak sonuçlar çıkarma eğilimindeyiz. Ne yiyor-ne düşünmeye eğilimli olduğumuz söz konusu olduğunda, bu durumda insanlar, aslanlar, kaplanlar, elmalar, portakallar gibi yaratıklar ve liste uzayıp gidiyor. Ancak bu, Tanrı'nın gözünün altında ne yediğinin neredeyse evreni değildir. Bilinen evrenin büyüklüğünü düşündüğümüzde, insanlar ve bakteriler neredeyse eşit büyüklüktedir. Bu cümleyi takip eden web bağlantısında bulunan ölçeğe bir göz atın ve ilişkiyi görmek için kaydırma çubuğunu kullanın.... Daha fazla oku "
Sanırım Havva da seninle aynı şekilde hissetmiş olabilir ama yine de Şeytan'ı ikna etmek gibi dinlememeli veya ona bağlı kalmamalıyız çünkü mantıklı görünüyor, Şeytan'ın onu aldattığında eve ne söylediğini hatırlamalısın. : "Tanrı gerçekten bahçedeki her ağaçtan yememenizi söyledi mi?" Bunun üzerine kadın yılana şöyle dedi: “Bahçedeki ağaçların meyvelerinden yiyebiliriz, fakat Tanrı, ağaçların ortasındaki ağacın meyvesinden bahsetmiştir.... Daha fazla oku "
Nuh'a, kanın gerçek özünün insanlar tarafından Tanrı'dan çalıyormuş gibi hiçbir şey için kullanılmaması gerektiği talimatını nereden aldığını sorabilir miyim? Bildiğim kadarıyla Nuh, yemek için kesilen hayvanların kanını yemekten kaçınacaktı. Bu kanı yemekten kaçınmaktan başka, Noah'a bu kanı yemeyen bir şey için kullanamayacağını söyleyen ne söylendi? Cennet'in İncil hesabını okuduğumda, uzaktan Adem veya Havva'nın keçi sütü yemiş olsalardı günah işleyeceklerini ileri süren hiçbir şey görmüyorum. Görüyor musun... Daha fazla oku "
Tanrı, Musa'nın Kanunundan çok önce, Nuh'a tüm yaşamın kendisine ait olduğunu ve tüm canlılara sahip olmasının özellikle kan içerdiğini açıklamıştı; besbelli kan hayat olduğu için. Temel olarak Tanrı, kanımızın kendisine ait olduğunu belirtmiştir. Yani İsrailoğulları sadece kan yiyip içemeyecekleri değildi, kanunda resmen fedakarlık için öngörülenin dışında hiçbir şey yapamadılar. Katledilen tüm hayvanların kanı, onları Tanrı'ya geri vermelerini simgeleyen yere dökülmeliydi. Bilhassa, Tanrı'nın kanımıza sahip olduğu kanıtlanmıştır... Daha fazla oku "
Musa Kanununa özgü hükümlerden Tanrı'ya karşı yalnızca Yahudiler sorumluydu ve İsa'nın ölümü bu kanunu kaldırdı. Noah, Mozaik Yasasından önce geldi. Noah'ın kanı dökerek yere dökmesi ne zaman istenmişti? Bu İncil metninde nerede? Nuh'un, Tanrı'nın Nuh'tan hiç talep etmediği şekillerde kanı kullanmaktan kaçınması gerektiğini söyler misiniz? Öyleyse neden? Mülkiyet açısından, bana öyle geliyor ki Tanrı, Nuh'un kanla ne yapmasını istemediği konusunda Nuh'a dileklerini dile getirdi. Nuh'un kestiği hayvanların kanını yemesini istemedi... Daha fazla oku "
Sam, Yaratılış'ta "Tanrı, Nuh'a tüm yaşamın kendisine ait olduğunu ve tüm canlılara sahip olmasının özellikle kan içerdiğini açıkladı" ifadesini verebilir misiniz? Tanrı, ilham edilmiş kayıtların neresinde Nuh'a "bizim kanımızın sahibi" olduğunu söyledi? Mozaik yasasından ve İsrailoğullarından alıntı yapamazsınız, Nuh'tan sonra sekiz yüzyıl ileride ilerliyorsunuz. Sunduğum makale, o zamanlar mevcut olmadığı için Mozaik kanunu değil, özellikle Adem'den Nuh'a kadar olan dönemi ele alıyor. Dahası, Musa'nın Tekvin'i Mısır'dan Çıkışa başlamadan ÖNCE tamamladığı sonucuna varmak mantıklıdır.... Daha fazla oku "
Sam, bir şey daha, bilmediğin bazı istatistikleri paylaşmama izin ver. Tam kandaki hemoglobin / su yüzdesinin yaklaşık% 95 olduğunu biliyor musunuz? Beyaz kürelerin ve trombositlerin tam kanın sadece% 03'ü (yüzde 3'in 10 / 1'u) olduğunu biliyor musunuz? Yine de bunlar parçalara ayrılabilir ve içeriğin% 100'ü kabul edilebilir mi? JW'lerin fraksiyonlara ayrıldığında plazmanın% 100'ünü (% 92'si su) kabul ettiğini biliyor muydunuz? (katıların kalan% 8'i) JW neyden kaçınıyor? Fraksiyonlara izin verildiğinden, bir litre tam kandaki bileşenlerin% 100'ü kabul edilebilir.... Daha fazla oku "
Sorumu cevaplarsanız ve bana bir İncil referansı verirseniz, sorduğunuz incil referansıyla ilgili sorunuza cevap vereceğim.
"İncil'in içindeyiz, kan fraksiyonunu yiyebileceğimizi söylüyor mu?"
Sam, affet beni ama sorunu anlamıyorum. Kan fraksiyonlarını alma yöntemi, RBC'lerle FFP (taze donmuş plazma), yani intravenöz enjeksiyon almakla aynıdır. Sam'i hatırlayın, doktrin şu temellere dayanır: "Kutsal Yazılarda kanın yasaklanmasından her bahsedildiğinde, onu yiyecek olarak almakla bağlantılıdır ve bu nedenle bir besin olarak onun yasaklanmasıyla ilgileniyoruz." (Watchtower 1958 s. 575) Gördüğümüz gibi, liderliğin ilgilendiği şey yiyecek ve besindir. Yiyecek / besin bağlantısı orada değilse,... Daha fazla oku "
Tüm saygımla, dürüstçe beyler, vicdanım, Yehova'nın kandan “uzak durma” buyruğuna saygı duyduğum için kan içmeme veya yememe izin vermedi ve buna kan fraksiyonları da dahil, çünkü bunlar kandan geliyordu. Benim için bu, sadece kendi vicdanımın değil, kararım nedeniyle tökezlenenlerin de doğrudan ihlali olur. Hayatta kalmak için kan nakline ihtiyacım olursa, korkarım ki Yehova'nın emrine "itaat" ederek ölmek zorundayım, beyler havalarda 'haklıyım ya da yanlışım... Daha fazla oku "
Sam, görüşüne inanmana saygı duyuyorum. Ancak bir görüşe ses olarak saygı duymak için, bunun doğru olduğuna dair kanıt görmem gerekiyor. Tanrı'nın, Hıristiyanların kan yemekten başka kandan uzak durmalarını talep ettiğine dair kanıt nerede? Nuh'a Tanrı, tartışmalı olarak kan yemeyi yasaklayan bir şart koydu (özellikle yemek için öldürülen hayvanların). "Kandan uzak durma" şeklindeki Apostolik Kararnamenin, Tanrı'nın doğru Nuh'tan beklediğinden daha fazla Hıristiyan gerektirdiğini mi düşünüyorsunuz? Eğer öyleyse, bunun kanıtı nedir? "Kandan uzak dur" demek kimseye hangi kandan kaçınmamız gerektiğini söylemez... Daha fazla oku "
Yaratılış 6:21, Tanrı'nın Nuh'a “yenen her tür yemeği” yemesine açıkça izin verdiğinin Kutsal Kitap'a ait bir kaydıdır. Tam kan (ve tam kanın bileşenleri), yaratılıştan beri yenen bir tür besindir. Bunu biliyoruz çünkü hayvanlar her zaman ölüme uğramış ve ölen hayvanların leşleri her zaman maddeyi yiyip metabolize eden çöpçüler tarafından parçalanmıştır. Sel sonrası dünyada Nuh'a etrafındaki yaşam hakkında daha fazla talimat verildi. Ancak Nuh'a, doğal sebeplerden ötürü ölmüş hayvanların leş etini yiyecek olarak kullanmaya devam edip edemeyeceğini merak etmesine neden olacak hiçbir şey söylenmedi. Bu... Daha fazla oku "
Bir şey daha, Sam, yazdın: - “İlginçtir ki, 1. yüzyılda tıbbi transfüzyonlar açık bir şekilde mevcut olmasa da, kan aleyhindeki emir uygulamayı önceden tahmin etmiş gibi görünüyor. Bunun nedeni, elçilerin yalnızca 'kan yemeyin' dememiş olmalarıdır. Ondan “çekinme” dediler. Bu, onu yememek veya içmemekten daha fazlasını kapsıyor gibi görünüyor. " Yazdıkların yanlış. Watchtower liderliği, çağdaş transfüzyon tıbbının kadim insanlar tarafından uygulanmadığını ileri sürerek benzer bir şey önermiştir. Ancak, eski metnin insani ve insancıllığın gelecekteki gelişmelerini açıklamak için sunulduğunun altında yatan öncül... Daha fazla oku "
Mülkiyet meselesi, Tanrı'nın kana sahip olduğu ve Tanrı'dan çalmamamız gerektiği konusunda çok fazla şey yapılıyor. Bence bu aptalca bir tartışma. İlk olarak, Kutsal Kitap hiçbir yerde kanın (sıvı) Tanrı'nın mülkiyeti olduğunu söylemez. Eğer öyleyse, tartışmamız bitecekti. Tıbbi bir bağlamda bile kan kullanmanın yanlış olacağı çok açıktır. Kutsal Kitap bir şeyin Tanrı'ya ait olabileceğini genel anlamda ya da açık, spesifik anlamda gösterir. Göstereyim. Kutsal Kitap şöyle diyor: “Yehova'ya... Daha fazla oku "
Vassy, Harika bir yazı yazdın. Söylediğiniz her şeye katılıyorum, ancak bir ince noktada tam olarak aynı fikirde olmayabilirim: "Ve bu emrin dikkatli bir analizi, KANIN MÜLKİYETİ (sıvının) değil, HAYATIN KENDİNİ olduğunu ortaya koyuyor. insanlık bir hayvan yaşamını ele alırken hesaba katmalı ve SAYGI duymalıdır. " Komutanın kan mülkiyeti hakkında hiçbir şey söylemediğine katılıyorum. Bir hayvanın canını alırken emrin saygı göstermek olduğuna katılıyorum. Bu saygı, hayvanları acele etme (kanama) ile gösterilir.... Daha fazla oku "
Apollos ve benim aynı fikirde olmadığımız bir nokta bu. Konuyla ilgili yazısına buradan ulaşabilirsiniz. Kan, Tanrı'nın yaşam sahipliğini temsil ettiğine inanıyorum. Bu nedenle, Yehova bize izin verdiği için yalnızca bir hayvanın canını alıyoruz. Kanı yememek, Tanrı'ya yaşam ve ölüm gücüne sahip olmadığımızı kabul ettiğimizdir, o yapar. Bununla birlikte, sembolü gerçekle karıştırmamalıyız. Sembol kan değil, kanın yemesi. Onu isteyerek yiyerek (cehaletle değil) biz... Daha fazla oku "
Merhaba Meleti, Görüşün bana, Tanrı'nın bilgi ağacına ilişkin olarak Tanrı'nın neye ihtiyaç duyduğunu İncil'deki sunumu hatırlatıyor. Yaratılış hesabında sunulan Tanrı, Adem'e ondan yememesini söyledi. Havva önerildiğinde Tanrı'nın ağaca yememesini, hatta ağaca dokunmamasını söylediğini ifade eder. Şeylerin ilahi düzeni, kadının erkeğe (karı ve kocada olduğu gibi) tabi olduğunu ve bu durumda Havva Adem'e kocası olarak tabi olduğunu. Yani onların Tanrı'nın 1) yemenin yasaklanıp yasaklanmadığı sorusu... Daha fazla oku "
Sopater, "Ve bu komutun dikkatli bir analizi ... ortaya çıkarır" dedim. Burada biraz yanılmışım. Aklımda olan, yaşamın kutsallığını ortaya çıkaran Genesis 9'un tüm bağlamıydı. Sanırım Tanrı, ona hayvanın canının (kanının) yenmemesi ve insanın hayatının cezasız bırakılmaması gerektiğini söylerken, hayatın kutsal olduğunu ve önemsiz bir şey olarak görülmemesi gerektiğini Nuh'un zihnine aşıladı. Bana göre bu, Tanrı'nın gözünde hayatın kutsal olduğunu ve şu şekilde muamele görmesi gerektiğini gösteriyor... Daha fazla oku "
Elbette, Tanrı'nın mülkiyeti, sahip olduğu her şeye kutsallık kazandırır. Bu hayatın bir sembolü olarak kan konusunda ince bir ayrımdır. Aslında, IMHO, hangi pozisyonda olursa olsun, sonucu değiştirmez. Her ikisi de aynı sonuca götürür; bu da, yalnızca kanın ötesinde kan yemenin ne anlama geldiğine ilişkin yorumumuza dayanarak, potansiyel olarak hayat kurtarıcı bir muameleyi durdurarak, Tanrı'nın yaşam sahipliğine veya yaşamın kutsallığına saygı göstermemizin mümkün olmadığıdır. bizim gibi tüketmenin açık anlamı... Daha fazla oku "
Vassy, hayatın bir hayvanın veya insanın can kanında temsil edildiğine ve Noachian yasasına göre, ister hayvan ister insan olsun, canı alan insanın bulunduğu duruma özel önem verildiğine katılıyorum. Hayvanlar bile bir insanın canını almaktan sorumlu tutuldu ve öldürüldüler. Bir insanın başka bir insanın hayatını alması ölüm cezası ile cinayettir. (Yaratılış 9: 5-6) Bunlar, Noachian Yasası'ndaki çok güçlü ilkelerdir. 4. ayete gelince, onun özellikle "canlı" kanla, yani... Daha fazla oku "
Vassy, eklemek istiyorum… .. anlamak için çok önemli olan bir şey, Yaratılış 9: 2-7'ye ihtiyaç duyan durumu düşünmektir. "RAB, yeryüzünde insan ırkının kötülüğünün ne kadar büyük hale geldiğini ve insan kalbinin düşüncelerinin her eğiliminin yalnızca kötü olduğunu gördü." (Yaratılış 6: 5) İnsanın insana ve hayvana yönelik bu şiddeti Nuh'un (ve bu konuda Yehova'nın) zihninde tazeydi. Bu an, insan için yeni bir başlangıcı temsil ediyordu ve orijinal başlangıç, insanın mükemmel olacağını öngördü.... Daha fazla oku "
Sopater, Yazdığın şeye, Nuh'un selden önce insanlık arasında gözlemlediği şiddetin ötesinde, Noah ve ailesinin de İncil tarihinde şimdiye kadar yaşanan en büyük insan ve hayvan yaşamının tartışmasız en büyük çekimine ilk elden tanık olduklarını eklemek isterim. Bu çok can alıcı ve Tanrı aldı. Haklı, ama yine de çok can alıcı. İnsanlar oldukları gibi, böyle bir maruz kalma, daha sonraki insanları (Nuh dahil) kolayca öldürmeyi önemsizleştirmeye yönlendirebilirdi. Noachian Kararnamesi ile bu tür bir düşüncenin (bir nevi) hafifletilmesini buluyoruz çünkü hayvan ve insan öldürmeleriyle... Daha fazla oku "
Merhaba Vassy, Düşünceyi biraz daha ileriye götürmek için, Mozaik Yasası'ndaki bir hükmün, doğal nedenlerden ötürü bulunan ölü hayvan karkaslarının, özellikle satın alma veya hediye olarak Nuh'un Yahudi olmayan torunlarına yiyecek olarak mevcut hale getirdiği fark edilmemelidir. (Deut. 14:21) Nuh'un bu Yahudi olmayan torunları arasında Tanrı'ya ibadet edenler vardı. İnsanları Job, Elihu ve Cornelius gibi düşünün. Bu tür kadim insanlar gerçek Tanrı'ya ibadet ettiler. Mozaik Yasası hükmü Deut'ta belirtilmiştir. 14:21 Job ve Cornelius gibi ibadet edenlerin, doğal nedenlerden dolayı ölü bulunan hayvan karkaslarının şişsiz etini satın almaları... Daha fazla oku "
Watchtower'ın kan doktrininin neden olduğu anlatılmamış ölüm ve morbiditeyi bir kez geçtikten sonra, Watchtower'ın kan doktrini hakkındaki bu tartışmanın en üzücü kısımlarından biri, benim tanıdığım pek çok gerçek kardeşin, önemli ayrıntılara cevaplar için organizasyonun liderliğine kelimenin tam anlamıyla yalvarmaya gitmeleridir. bu doktrinsel pozisyona ve "Yönetim Kurulu buna baktı ve olduğu gibi karar verdi ve bu kadar" benzeri bir şeyle geri çevrildi. Tanrı'ya itaat etmekten fazlasını istemeyen pek çok gerçek düşünen kişi, Kutsal Yazılara ilişkin soruları cevapsız bırakıldı. Neden oldu... Daha fazla oku "
Evet, noktadan saptım. Bu nokta: “Noktaları birleştirdiğimizde, düşüşten sonra adam yiyecek için hayvanları avladı ve öldürdü. Ancak avlanma ve öldürme bu güne kadar resmi olarak onaylanmadı. " Bunun doğru olduğunu kanıtlayan hiçbir "nokta" kanıtı yok. İncil, Adams'ın soyundan gelenlerin otobur olduğunu ve daha sonra (Nuh ile birlikte) etobur / otçul olduklarını belirtir. Gen 9: 2… gökteki tüm kuşlar, yerde hareket eden her canlı ve denizdeki tüm balıklar; ellerinize verilir. 3 "Yaşayan ve hareket eden her şey,... Daha fazla oku "
QC, şunu söylediğimi kaçırmış olmalısın: “Genesis hesabı, Bahçede insana yiyecek için“ her tohum veren bitki ”ve“ tohum veren her meyve ”verildiğini söylüyor. (Yaratılış 1:29) İnsanın fındık, meyve ve bitki örtüsünde var olabileceği (çok iyi ekleyebilirim) kanıtlanmış bir gerçektir. O adamın hayatta kalmak için ete ihtiyacı yoktu, düşmeden önce insanın et yemediği önermesini kabul etmeye meyilliyim. " Ben şahsen insanın vejeteryan olması gerektiğine inanıyorum. ama bence 1600+ yıldır böyle devam ettiğine inanmak inanılmaz derecede saflık... Daha fazla oku "
Sopater,
Nuh'un sizin spekülasyonunuzla ilgili kesin açıklamasına inanıyorum. Oradaydı. Bu 1600 + yıllık dönem, Tanrı'yı, Mesih Tekvin 3:15'i ve Adem'in onlara getirdiği ikilemi anlayan oldukça zeki insanlara sahipti.
Otçulluk durumları gerçekti. Ve etobur statüleri gerçek oldu. Tanrı'nın, insanın yeryüzünü yanlış yönetmesi nedeniyle yiyecek kaynaklarına ihtiyaç duyulacağını öngördüğünü gösterir.
QC
QC, İlginç, sorduğum sorulara cevap vermeye çalışacağınızı umuyordum. Cevapların noktaları birleştirmekle ilgili olduğunu düşünmüyor musunuz? 1600+ yıl boyunca Tanrı'yı anlayan oldukça zeki insanlar olduğunu söylüyorsunuz. Size katılıyorum. Lütfen bu son derece zeki kişilerin Tanrı'dan anladıklarına inandığınız şeyleri detaylandırın. Mesela Adamdem'in Yehova'nın erkekleri kıyafet için kullanması için hayvanları kattığında ne anladığını düşünüyorsunuz? Bir hayvanın öldürülmesine sadece derileri kullanılırsa izin veriliyordu? Sizce Abel koyun yetiştirirken ne anladı?... Daha fazla oku "
QV, sonucunuza saygıyla katılmıyorum. İlk Tanrı'ya tapınanların et yemediğini iddia etmek de spekülatiftir. Tanrı'nın yarattığı hayvanlar arasında hiç etobur olmadığını düşünmek de aynı derecede spekülatif. 1. Yazılı kayıt, Adem'e verilen tek bir yasağı gösterir ve bu, diyetle ilgili bir niteliktedir. Adem bilgi ağacından yemeyecekti. Bilgi ağacının et olduğunu düşünmezsek, o zaman Tanrı'nın ilk tapınanına sunulan tek yasak et yemeye karşı değildi. Yani, söylediklerimin kaydını kabul edersek,... Daha fazla oku "
Sopater şöyle dedi: [Şimdi Yaratılış 9: 2-4'ü inceleyelim: "Yaşayan ve hareket eden her şey sizin için yiyecek olacak. Tıpkı size yeşil bitkileri verdiğim gibi, şimdi size her şeyi veriyorum. " Sonra, “Noktaları birleştirdiğimizde, düşüşten sonra adam yiyecek için hayvanları avladı ve öldürdü. Ancak avlanma ve öldürme bu güne kadar resmi olarak onaylanmadı. ”] Bu, spekülasyona inanılmaz bir sıçrama. Özür dilerim, Genesis 9: 2-4 açıkça Noah için bir gıda paradigması değişikliğidir ve dolayısıyla insan ırkıdır. Yemek için "Size yeşil bitkileri verdiğim gibi", şimdi size "Her şeyi... Daha fazla oku "
Sağlık ve beslenme ile ilgili tartışmalara girmeyelim.
Yehova, sadık hizmetkarlarına kendileri için kötü yiyecekleri yiyebileceklerini söylemez.
Meleti,
Tanrı'nın, tapanlarına kendileri için kötü olan bir şeyi yiyecek olarak kullanmalarını söylemeyeceği iyi ifade edilmiştir. Her tür yiyecek gibi, belirli bir öğünün et içerip içermediğinden daha sağlıklı beslenme için ne kadar, ne sıklıkta ve nasıl hazırlandığı daha önemlidir.
Et gelince, eski kardeşlerimizin çoğu, onu yemek olarak yememek için açlıktan ölmüş olacaktı.
Noktaları birleştirme eylemi doğası gereği spekülatiftir, ancak bu durumda sıçrama bana inanılmaz görünmüyor. Habil koyunlara baktığı, onları kurban ettiği ve postlarını giyecek için kullandığı, ancak etlerini asla yemediğine inanmak da o kadar kolay değil. Adem'in bahçeden atıldıktan sonra hayvan eti yemeye başvurmadan açlıktan ölmemesi de mümkündür, ancak soru işaretleri uyandırmaktadır. Öte yandan, sizin de gözlemlediğiniz gibi, Tanrı'nın Nuh'a verdiği talimat kesinlikle bir “gıda paradigması değişikliğine” benziyor. Ama Tanrı neden Nuh'a bir şeyler yemesini öğretti?... Daha fazla oku "
Andere, şunu dediğinizde çok iyi bir noktaya değindiniz: "Birisinin spekülatif akıl yürütmesinin, yaşam ve ölümle sonuçlanan bir doktrin haline geldiği için konusunun gündeme geldiğini unutmamakta fayda var - bireysel vicdana bırakılmamış bir doktrin hangisinin aforoz sancısı altında uygulandığını değerlendirmek. " BP'de bunu tartışmamızın tek nedeni, birisinin asırlık bir önermeyi (modern bilimi reddederken) onaylamayı ve yaptırım tehdidi altında zorla itaat ile yaşam ve ölüm sonuçlarını içeren bir doktrin oluşturmayı seçmesidir. Yahudiler Gen'den bahsediyor mu?... Daha fazla oku "
Ne harika bir makale Sopater! Çok beyinsel, derdim. Hiç düşünmediğim bir resim yaptın. Olayları tek bir şekilde görmeye o kadar hapsoluruz ki, olayları başka türlü görmek neredeyse imkansızdır. En çok takdir ettiğim şey, Nuh'a yöneltilen yasanın gerçekten Tanrı'nın hayvanlarla ilgisi olması gerektiğiydi. Bu çok dokunaklı. Buna ek olarak, neden korku ve korkunun hayvanlar alemine düştüğünü ortaya çıkardınız. Bu, her zaman ilgi çekici bulduğum, ancak Gözcü Kulesi'nde tatmin edici bir yanıt bulamadığım bir ayettir. Bu... Daha fazla oku "
Vincent, teşekkürler kardeşim. Söyledikleriniz çok doğru, olaylara tek bir şekilde bakmaya kilitleniyoruz. Benim "aha" anım, Adam'ın ilk nefesini aldığı zaman gezegeni görselleştirmeye çalıştığım andı. Oraya daha önce hiç gitmemiştim. Ekosistem, binlerce yıldır (tasarlandığı gibi) mükemmel bir şekilde işliyordu. Vahşi yaşamın geri çekilmesi gibi, insanın gelmesini bekliyordu. Ben senin gibi bir hayvanseverim. Babamızın hayvanlar hakkında ne hissettiğini bilmek dokunaklı. Akla gelen sadece birkaç ayet: "Genç bir keçiyi kendi... Daha fazla oku "
"Tanrı'nın unutmadığı bir serçe" Luka 12: 6
Teşekkürler kardeşim Sopater yukarıdaki harika yazı için. Bugün birkaç nöron eklendi 🙂
willy
Sağol Willy.
Merhaba Sopater, Bildiğiniz gibi Cemiyetin kan nakli yasağına katılmıyorum. Sağlam kutsal metin desteğinden yoksundur. İnanıyorum: İncil’in yazdıklarını söylemesine izin verilmelidir. Metne ekleme veya çıkarma yapmamalıyız. İyi niyetli varsayımlarımızı kutsal yazılarla aynı seviyeye yerleştirmemeliyiz. Yehova'nın bugün kutsal kitaplardan derlememize izin verdiği şey, orada bulunabileceklerin yalnızca yüzeysel yansımasıdır ve bu nedenle var olmasına ve yazılı olarak anlaşılmasına izin verilmelidir. Aksi takdirde, her erkek için çekilecek başka bir ip olur,... Daha fazla oku "
Joshua, teşekkür ederim. Yazılanın var olmasına ve "olduğu gibi" durumda anlaşılmasına izin vermemiz gerektiğini düşündüğünüzü takdir ediyorum. Sorun şu ki, "olduğu gibi" durumunda, sadece esinlenen kayda bakarsak anlaşılabilir değildir. Gördüğüm kadarıyla yazıldığı şekliyle bir anlayış yok. O 1600 yılda Adem'den sele kadar çok az şey bulundu. Moses hiç detaylı değildi, sadece yüksek noktalara çıktı. Öyleyse, "Sanırım Yehova bunu anlamamızı istemedi mi?" Kesin olarak Yehova insana... Daha fazla oku "
Kan fraksiyonlarının yanı sıra kandan da tamamen uzak durmaya sıkı sıkıya bağlıyım, herhangi bir gri alan olduğuna inanmıyorum, İncil açıkça kandan uzak durmamızı söylüyor, onun parçalarına sahip olabileceğimizi söylemiyor!
Ancak, insanların yapmaya karar verdiği şey, Yehova ile aralarındadır.
Ancak, insanlar bu konuyla ilgili seçeneklerinden ve alternatiflerinden haberdar edilmelidirler
Luke, Elçilerin İşleri 15:29'daki hükmü istediğimiz şekilde yorumlama seçeneğimiz kesinlikle var. Ama bu doğru mu? Size sorabilir miyim, şu andaki Elçilerin İşleri 15:29 anlayışınızı Pavlus ile nasıl uyumlu hale getirebilirsiniz? Korint'teki Hıristiyanlara, bir pazarda satın aldıkları (ya da inanmayanların evinde servis edildikleri) etler feda edildiyse endişelenmemeleri gerektiğini söylediğinde. Bazıları boğulmuş olabilecek bir idole? (1 Korintliler 10:25, 27) Bunu bir düşünün. Kurban edilen bazı hayvanlar boğularak kanın% 100'ünü etlerinde donmuş halde bıraktı. Paul... Daha fazla oku "
İstediğin her şeyin etrafındaki kutsal yazıları çevirebilirsin ama sonuçta, incil, kandan uzak durmak için açıkça söylüyor.
Not: Bir cevapla cevap vermeye bile zahmet etmeyin: çünkü sadece vaktinizi boşa harcayacaksınız.
Luke, Görüşünü Paul'ün pozisyonuyla uyumlu hale getiremiyor olman, seni endişelendirmeli. Konumumuzun Tanrı'nın düşünceleriyle uyumlu olma olasılığına sahip olması için, kutsal yazı ile uyumlu olması gerekir. Bu dizinin önceki makalelerinde verilen tarihi, seküler gerçekleri ve bilimi okudunuz mu? Sahip olduğunuzu ve hala bu kadar modası geçmiş bir pozisyona sahip olduğunuzu hayal edemiyorum. Sizin konumunuz aslında modern JW'lere aykırı. Elçilerin İşleri 15:29'un doğru bir şekilde anlaşılması çok önemlidir, eğer biz (ya da sevdiklerimiz) intravenöz bir yöntem olduğuna inanarak gereksiz yere ölürsek ne kadar üzücü.... Daha fazla oku "
Ama arkasını dönerek Petrus'a şöyle dedi: “Arkama geç Şeytan! Sen benim için tökezleyen bir engelsin, "çünkü Tanrı'nın düşüncelerini değil, erkeklerin düşüncelerini düşünüyorsun". İçinizdeki ışık gerçekten karanlıksa, o karanlık ne kadar büyük! Sonra İsa öğrencilerine şöyle dedi: “Biri benim peşimden gelmek isterse, kendini reddetmesine ve işkence direğini almasına * izin ver ve beni takip etmeye devam et. "Hayatını kurtarmak isteyen * onu kaybeder," ama benim için hayatını kaybeden * onu bulacaktır. Gerçekten, bir adama ne faydası olacak... Daha fazla oku "
Asıl çarpardığın kutsal yazı Luke, Peter'ın İsa'yı yahudilerin ve Romalıların ellerinde zulüm ve sıkıntıdan kaçınmaya teşvik ettiği gerçeği üzerine bir uygulaması var. İşkence hissesini toplarken İsa ne demek istedi? ? Ya da belki STEAK demekti. Anla .
Lol… ..
Luke ironiyi takdir ettiğiniz için teşekkürler, bu çok ciddi bir konu olmasına rağmen, kan kullanımı ile ilgili bu konunun başkalarıyla konuşmak için çok zor bir konu olduğunu düşünüyorum, İsa bile John 6'da kaydedildiği gibi buldu manevi bir uygulama o kanımı içmelisiniz dedi v 53 çok tökezledi v61. Sanırım Romalılar 14 bu tür konularda ilginç bir okuma yapıyor. Doğrudan kandan bahsetmemekle birlikte, başkalarının tercihlerine ve vicdanına nasıl saygı göstermemiz gerektiği konusunda bir fikir veriyor... Daha fazla oku "
FJ, Bu gerçekten ciddi bir mesele. NY Times'daki (30 Ocak 2016) bir makaleden bu son alıntıyı alakalı buluyorum. Hatalı hava yastığının son kurbanının hikayesini paylaşıyor. Dul eşi Ann Knight, "Hava yastığının hatalı hava yastıkları 10 ölüm ve 100'den fazla yaralanma ile bağlantılı olan Japon tedarikçi Takata tarafından üretildiğini büyük olasılıkla bilmiyordu. "Bilseydi, tamir ettirirdi," dedi 50 yaşındaki Bayan Knight. "O kamyona çok iyi baktı." O ekledi, 'Şimdi olması gereken bir şey... Daha fazla oku "
Katılıyorum. Sanırım Romalıların 14 prensipleri gözetleme kulesi toplumu tarafından ihlal edildi, bunun nedeni başkaları üzerinde kendi vicdanlarını zorlamalarıdır. Sadece kan meselesiyle değil, her türlü meselede onayladıkları şeyle yargılanıyorlar. Sanırım kutsal bir yorum yapmak için tek bir şey, kural yapmak için başka bir şey, ama en kötü şey o zaman bir kişiyi kendi vicdanını ihlal etmeye zorlayan kuralı uygulamaya çalışmaktır. Bu... Daha fazla oku "
Luke,
Önce Kutsal Yazılardaki geçerli bir soruyu yanıtlamayı reddediyorsunuz, sonra yanlışlıkla Sopater'ın Kutsal Yazıları çevirdiğini ima ediyorsunuz, sonra Ferisilerin örneklediği gibi bir yakın fikir sergiliyorsunuz ve şimdi Sopater'ı Şeytan ile karşılaştırıyorsunuz. Bunların hepsi, sahte bir dini inancı desteklemeye çalışan insanlar kendilerini Kutsal Yazılara dayalı herhangi bir dayanaktan yoksun bulduğunda daha önce gördüğümüz taktiklerdir. Hakaretlere ve kişisel saldırılara güvenmeleri gerekir.
Bu tür taktiklerin burada ve hiçbir kalibrede Hristiyanlar arasında yeri yoktur. Bunun muhtemelen duygusal bir sorun olduğunun farkındayım, ama lütfen kelimelerinizi biraz tuzla sezon.
Şimdi burada gerçek niyetinizi gösteriyorsunuz - bu noktaya kadar yorumlarınızı açık fikirli ve belirli bir empati ile okuyordum. Konuları çok derinlemesine düşünmediniz - Lütfen burada yorum yapanları, size bakış açılarınızı onlara dayandırarak ve sonra onları karşılıklarınızla kötüye kullanarak kötüye kullanmaya çalışmayın - FINIS!
Burada bir tartışmanın nasıl kapatılacağına dair mükemmel bir örneğimiz var. Herkese nasıl olduğunu söyle, yumruğunu masaya vur ve sonra parmaklarını kulaklarına sok. Dogmatik bir şekilde bunun bir kurtuluş meselesi olduğunu mu söylüyorsunuz? Yani, bir kan (organ) naklini kabul ederseniz, sonsuz yaşam şansınız yok mu? Bu katı duruşunuzu açıklar. Unutma, bu ille de eylem değil, Tanrı'nın gördüğü genel tutum ve kalp durumu. David'in gösteri ekmeğini yediğini düşünün. Oldukça ciddi şeyler. Aç olmak bunu yapmak için haklı mıydı? David'in normali neydi... Daha fazla oku "
Merhaba Luke, Görüşünü biraz daha ayrıntılı bir şekilde gözden geçirmenin bir sakıncası yoksa, çok memnun olurum. Kutsal Kitabın "açıkça kandan kaçınmanızı söylediği" bu "sonuç", iddia ettiğiniz açıklığı paylaşmanızı hak ediyor. Sözüm ona, ima ettiğiniz metin “kandan uzak durun” dediği Elçilerin İşleri Bölüm 15'tir. Kuşkusuz, bu kelimelerin tam olarak bu sırayla yazılmış olduğunu görüyoruz. Ama bu ne anlama geliyor? Yaşayan, nefes alan bir insan, kan damarlarımızda aktığı için, kelimenin tam anlamıyla kandan kaçınamaz! Öyleyse bizden ne tür çekimserlik gerekiyor? Çekinmeli miyiz... Daha fazla oku "
Marvin
Senin görüşünle tam bir uyum içindeyim.
Sopater
Merhaba Luke, umarım başka bir yanıtla zorbalığa uğramazsın, ama sana bir sorum var - bu konuyu tutarlı bir şekilde ve Yaratıcımıza saygılı bir şekilde çözmeye çalıştığım için beni uzun süre rahatsız eden bir soru var. komutlar: Kan testleri konusunu nasıl görüyorsunuz? Bunu soruyorum çünkü, eğer kandan uzak durma emrinde düz, siyah-beyaz bir tavır alırsak, kesinlikle paylaşmayan insanlara bu şeylerin şişelerini ve şişelerini vermememiz gerekir. bizim görüşümüz... Daha fazla oku "
Biz kendimiz, bu gerekli şeyler dışında size daha fazla yük eklememeyi tercih ettik: putlara kurban edilen şeylerden, kandan, boğulandan ve cinsel ahlaksızlıktan sakınmak. Yasa: 15: 28. "Milletler" in müminlerine gelince, putlara kurban edilenlerden, kandan, boğulandan * ve cinsel ahlaksızlıktan uzak durmaları gerektiğine dair kararımızı yazılı olarak gönderdik. 21. Bu bilgi açıkça Yahudi olmayan Yahudi olmayan milletlere yönelikti, bu nedenle kökenleri ne olursa olsun Hristiyanlığa uygulanabilir olmalıdır.... Daha fazla oku "
Rose, sana Luka'ya sorduğum soruların aynısını soruyorum: 1. Putlara kurban edilen (bazıları boğulmuş olan) hayvanlardan et yerken, Hıristiyanlar Apostolik Kararnameye uymuyor muydu? (Elçilerin İşleri 15:29) 2. Pavlus, Hıristiyanların Tanrı'nın yasasına itaatsizlik etmesini sağladı mı? 3. Pavlus bir mürted miydi? Rose, 1. ve 2. bölümleri okudun mu? Öyleyse, lütfen kan içmek ve yiyecek olarak sindirmek ile intravenöz enjeksiyon arasında bir karşılaştırma olmadığını kanıtlayan bilimsel kanıtları yeniden okuyun. Elmalar portakallara karşı. Unutmayın, endişe yiyecek ve besin olarak kandır. Kırmızı olduğu bir gerçek... Daha fazla oku "
Nasıl anlaşılacağına ya da beni anlamalarına yardım etmek yerine Luke'a nasıl zorlandığını gördükten sonra, söyleyecek hiçbir şeyim yok ve
Sanırım siz erkek ve kız kardeşler, gözetleme kulesinde o kadar kızgınsınız ki, sizinle aynı fikirde olmayan herkesten uzak tutuyorsunuz.
Bu beni gerçekten üzüyor çünkü gerçekten güvenli bir çevrede olduğumu sanıyordum ama sanırım yanılmışım.
Başka yerlerde gerçeği aramaya devam edeceğim.
Rose, sana ya da Luke'a zorbalık yapmaya çalıştığımızı düşündüysen özür dilerim, bu asla bizim niyetimiz değil. Basit gerçek şu ki, Yehova'nın Şahitlerinin Kan Yok doktrini incelemeye alındığında kendi üzerine çöküyor. Gerçek olsaydı, ayakta kalırdı. Öğreti gerçekten Yehova'nın düşünceleri olsaydı, 300 yıl önceki doktorların önermesi bugün bile bilimsel olarak sağlam olurdu. Ne yazık ki, düşünceleri Tanrı'nın düşüncesi değildi, sadece cehalet üzerine kurulu bir kavramdı. Umarım dört makalenin tümünü açık fikirli bir şekilde okumak (yeniden okumak) için kendinize dua edersiniz.... Daha fazla oku "
Merhaba gül
Amacım herhangi bir yük eklemek değil, ama burada yazdıklarınıza dayanarak birkaç soru sormak zorunda kaldım.
1. Nuh'a kaçınmaması için hangi kan söylendi?
2. Bu kandan kaçınmak, neye uymaktı?
Tüm insanlığa ("Yahudi olmayanlar" da dahil olmak üzere) uygulanan kandan kaçınmayı takip etmek istiyorsak, bu iki soruyu yanıtlamanın hayati olduğunu düşünüyorum. Bence uygulanabilir İncil metninde bulamadığımız öncüllere dayalı sonuçlar oluşturarak yazılanların ötesine geçmememizin de önemli olduğunu düşünüyorum.
Rose, yukarıda zehrin IV uygulamasının esasen ağızdan zehir verilmesi ile aynı şey olduğunu öne süren bir şey yazmışsın. Bunu ilk okuduğumda, böyle düşünmeye nasıl yöneldiğimizi merak ediyordum. Açıklamama izin ver. Buradaki çoğu izopropil alkole aşinadır. Bunu genellikle bir zehir olarak düşünmeyiz, ancak çoğu şey gibi (su dahil!) Zehirlenmeye yol açabilir. İzopropanolden çok fazla yiyerek zehirlenme yaşayabiliriz ki bu ağızdan uygulama. İzopropanol zehirlenmesini de topikal kaynaklı deri yoluyla çok fazla emerek yaşayabiliriz.... Daha fazla oku "
Teşekkürler Sopater.
Ben özellikle bir ayetin kelimenin tam anlamıyla okunması konusunda ısrar etme tehlikesini gösteren Genesis 1: 30 hakkındaki fikirleri takdir ediyorum.
Etin taşkın öncesi nasıl kullanıldığına dair akıl yürütme, JW dogmalarını uzaklaştırmak için de önemlidir.
Yaratılış 1:30 'nun bu şekilde anlaşılması, aynı zamanda Tanrı'nın Cain'e günahın “kapınızda çömelmek” olduğu uyarısında kullanılan etobur tasviri sorununu da çözer (Gen 4: 7). Aynı zamanda bizi T-Rex'in Jurassic'in en vahşi bitki örtüsünü savuranlardan biri olduğu konusunda ısrar etmekten kurtarıyor. Ancak Kabil'e geri dönersek, sonbahar öncesi günlerdeki tüm hayvanların otçul olduğu konusundaki ısrarından kaynaklanan diğer garip düşünceler arasında Tanrı'nın Kabil'le konuşmasının Musa'ya ifşa edildiği, ancak daha sonra Musa'nın Tanrı'nın sözlerini etkilemek için yanlış alıntı yapmaya karar verdiği fikri vardı: *** w94 2/1 s. Okuyuculardan 31 Soru ***... Daha fazla oku "
Mükemmel nokta Andere.
İşin garibi, söz konusu öğretisi (Watchtower'in kan doktrini) bir yandan Tanrı'ya tapanların et yemediği sel öncesi bir ortama dayanıyor, öte yandan günah öncesi dönemde bolca etobur olduğunu kabul ediyor. ! Adam'ın yaratılışı gözlemlemek için hatırı sayılır bir zaman harcadığını varsayarsak (uyumaktan başka ne yapması gerekiyordu?), O zaman etin etoburlar tarafından besin olarak kullanıldığına şahit olacaktı. Özellikle aklımda "doğal" nedenlerle ölü hayvanların leş eti var. Adam'ın yaratıklar tarafından yenen yiyecekleri denemeyi neden yanlış düşündüğünü anlamıyorum.... Daha fazla oku "
Bir de çitalar gibi yırtıcı hayvanlar sorunu var. Leş veya bitki örtüsünü kovalamak için saatte 70 mil hızla koşmak için mi yaratıldılar? Gerçek şu ki, yırtıcılar pençelerinden bacaklarına, midelerine ve dişlerine canlı avlarını yakalamak için tasarlanmıştır. İş listesinde hayvanları isimlendirmek için gözlemlemeyi içeren Adam, bunu fark edemeyebilirdi. Öyleyse, hayvanlar yemek için diğer hayvanları öldürebiliyorsa, neden yapmasın? Bu soru, kendisini bahçenin dışında, sınırlı yenilebilir bitki örtüsüyle bulduğunda özellikle alakalı olurdu. Yani iki spekülatif görüş... Daha fazla oku "
Andere, Bugün gördüğümüz şekliyle kıtalar ve okyanuslar, üçüncü yaratıcı günden beri var olmuştur. Kıtalar kurulur kurulmaz çimen, ağaç ve bitki örtüsü büyümeye başladı. Mezmur 104: 5-9 şöyle der: “O, dünyayı temellerine oturtdu; asla taşınamaz. Bir giysi gibi onu sulu derinliklerle kapladın; sular dağların üzerinde duruyordu. Ama azarlamanla sular uçtu, gök gürültüsünle uçtu; onlar dağların üzerinden aktılar, vadilere, sizin kendilerine tahsis ettiğiniz yere indiler. Sen bir... Daha fazla oku "
1 numara: Adam'ın et yemeye başvurmadan bir varoluşu ortaya çıkarmak için yeterince bilgili olduğunu varsayarsak, sorum neden o? Et aslında bitki örtüsü kadar yenilebilir. Adem'in neden keçi eti yemekten kaçındığını merak etmek, keçi sütünü yemekten kaçınmış olup olmadığını merak etmek gibidir. Her ikisinden de kaçınması için hangi sebep vardı? Bildiğim kadarıyla Adam, sanki ahlaksız bir davranış olarak görülüyormuş gibi, et yemekten dolayı hayatını kaybetmekle asla tehdit edilmedi. Sayı 2: Tanrı, Adem ve Havva'nın üzerine hayvan dokusu yerleştirdiğinden... Daha fazla oku "
Hahaha andere eşi gibi. Muhtemelen sebzeleri yakalamak için çitalar 70 mil hızında koşmak için yaratıldı! Belki de koşucu fasulye yakalamak o kadar kolay olmazdı, ya da taze soğan olmazdı! FJ