"... vaftiz, (bedendeki pisliğin ortadan kaldırılması değil, Tanrı'dan iyi bir vicdan için yapılan istek) İsa Mesih'in dirilişi yoluyla." (1 Petrus 3:21)

Giriş

Bu alışılmadık bir soru gibi görünebilir, ancak 1 Petrus 3: 21'e göre vaftiz Hıristiyan olmanın hayati bir parçasıdır. Vaftiz, Havari Petrus'un kusurlu olduğumuz gibi, günah işlememizi engellemeyecektir, ancak İsa'nın dirilişi temelinde vaftiz edilmek için temiz bir vicdan veya yeni bir başlangıç ​​istiyoruz. 1. Petrus 3:21 ayetinin ilk bölümünde, vaftizi Nuh'un Gemisi ile karşılaştıran Petrus şöyle dedi: "Buna karşılık gelen [Sandık] şimdi de sizi kurtarıyor, yani vaftiz ..." . Bu nedenle Hıristiyan Vaftizinin tarihini incelemek önemli ve faydalıdır.

İlk olarak, İsa'nın vaftiz edilmek için Ürdün Nehri'ndeki Vaftizci Yahya'ya gittiği zamanla ilgili olarak vaftizi duyuyoruz. Vaftizci Yahya, İsa'nın Yahya'dan kendisini vaftiz etmesini istediğinde kabul ettiği gibi, "..." Sizin tarafınızdan vaftiz edilmesi gereken benim ve bana geliyor musunuz? " ¹⁵ Cevap olarak İsa ona şöyle dedi: "Olsun, bu sefer, çünkü bu şekilde doğru olan her şeyi yapmak bizim için uygundur." Sonra onu engellemeyi bıraktı. " (Matta 3: 14-15).

Vaftizci Yahya, İsa'nın vaftizini neden bu şekilde gördü?

Vaftizci Yahya tarafından gerçekleştirilen Vaftizler

Matta 3: 1-2,6, Vaftizci Yahya'nın İsa'nın itiraf etmesi ve tövbe etmesi gereken günahları olduğuna inanmadığını gösterir. Vaftizci Yahya'nın mesajı "... Göklerin krallığı yaklaştığı için tövbe edin.". Sonuç olarak, birçok Yahudi, John'a gitmişti “… ve insanlar onun [John] tarafından Ürdün Nehri'nde günahlarını açıkça itiraf ederek vaftiz edildi.. "

Aşağıdaki üç ayet, Yahya'nın insanları günahların bağışlanması için tövbe sembolü olarak vaftiz ettiğini açıkça göstermektedir.

Mark 1: 4, Vaftizci Yahya vahşi doğada ortaya çıktı. günahların bağışlanması için tövbe [sembol olarak] vaftiz vaazları.başlıklı bir kılavuz yayınladı

Luke 3: 3 "Bu yüzden Ürdün çevresindeki tüm ülkeye geldi, günahların bağışlanması için tövbe [sembol olarak] vaftizi vaaz etmek, … “

13 uyarısı: 23-24 Tanrı, sözüne göre bu [adamın] soyundan İsrail'e bir kurtarıcı getirdi, İsa, ²⁴ John'dan sonra, O'nun girişinden önce, tüm İsrail halkına alenen tövbe [sembolü olarak] vaftiz vaaz vermişti".

Sonuç: Yuhanna'nın vaftizi, günahların bağışlanması için pişmanlıktan biriydi. Yahya, İsa'nın günahkar olmadığını anladığı için İsa'yı vaftiz etmek istemedi.

İlk Hıristiyanların Vaftizleri - Kutsal Kitap Kaydı

Hıristiyan olmak isteyenler vaftiz edilmek nasıldı?

Havari Pavlus Efesoslular 4: 4-6'da şöyle yazmıştı: “SENİN çağrıldığın tek ümide SİZİN çağrılmanıza rağmen, bir beden ve bir ruh vardır; ⁵ tek Lord, tek inanç, tek vaftiz; ⁶ Her şeyin üstünde, her şeyde ve her şeyde olan tüm [kişilerin] tek Tanrı ve Babası. "

Açıkçası, o zaman sadece bir vaftiz vardı, ancak yine de ne vaftiz olduğu sorusunu bırakıyor. Yine de, Hıristiyan olmanın ve Mesih'i takip etmenin önemli bir parçası olarak vaftiz önemliydi.

Havari Petrus'un Pentekost'ta yaptığı konuşma: Elçilerin İşleri 4:12

İsa göğe yükseldikten kısa bir süre sonra Pentikost festivali kutlandı. O sırada Havari Petrus Kudüs'e gitti ve Baş Rahip Annas'ın yanı sıra Kayafa, Yuhanna, İskender ve baş rahibin akrabalarının birçoğuyla birlikte Kudüs'teki Yahudilerle cesurca konuşuyordu. Petrus, kutsal ruhla dolu, cesurca konuştu. Onlara kazığa bağladıkları ama Tanrı'nın ölümden dirilttiği Nasıralı İsa Mesih hakkında yaptığı konuşmanın bir parçası olarak, Elçilerin İşleri 4: 12'de kaydedildiği gibi, "Ayrıca, başka kimsede kurtuluş yoktur, çünkü cennetin altında, kurtarılmamız için insanlar arasında verilmiş başka bir isim yoktur.başlıklı bir kılavuz yayınladı Böylelikle kurtarılabileceklerinin ancak İsa aracılığıyla olduğunu vurguladı.

Havari Pavlus'un öğütleri: Koloseliler 3:17

Bu tema, Havari Pavlus ve birinci yüzyılın diğer Mukaddes Kitap yazarları tarafından vurgulanmaya devam etti.

Örneğin Koloseliler 3:17 şöyle der: "Ne yaparsan yap sözde veya senette, Rab İsa adına her şeyi yapın, onun aracılığıyla Baba Tanrı'ya şükür.

Bu ayette Havari, bir Hristiyan'ın yapacağı her şeyin kesinlikle kendileri ve başkaları için vaftiz olmak üzere yapılacağını açıkça belirtmiştir.Rab İsa adına”. Başka isimden bahsedilmedi.

Benzer anlatımla Filipililer 2: 9-11'de yazdı "İşte tam da bu nedenle Tanrı onu daha üstün bir konuma yükseltti ve ona her [diğer] ismin üzerinde olan adı nazikçe verdi. ¹⁰ so İsa adına her diz bükülmeli Göktekilerden, yerdekilerden ve yer altındakilerden, ¹¹ ve her dil, İsa Mesih'in Baba Tanrı'nın yüceliği için Rab olduğunu açıkça kabul etmelidir. " Odak noktası, inananların aracılığıyla Tanrı'ya şükredecekleri ve aynı zamanda onu yüceltecekleri İsa üzerindeydi.

Bu bağlamda, şimdi Elçilerin ve ilk Hıristiyanların vaaz verdiği Hristiyan olmayanlara vaftizle ilgili hangi mesajın verildiğini inceleyelim.

Yahudilere Mesaj: Elçilerin İşleri 2: 37-41

Elçilerin İşleri kitabının ilk bölümlerinde bizim için kaydedilen Yahudilere mesajı buluyoruz.

Elçilerin İşleri 2: 37-41, İsa'nın ölümünden ve dirilişinden kısa bir süre sonra, Havari Petrus'un Pentekost'ta Kudüs'teki Yahudilere yaptığı konuşmanın sonraki bölümünü kaydeder. Hesap okur, Şimdi bunu duyduklarında kalplerinden bıçaklandılar ve Petrus'a ve diğer elçilere dediler: "Erkekler, kardeşler, ne yapacağız?" ³⁸ Petrus onlara [dedi]: "Tövbe edin ve her birinizin İsa Mesih adına vaftiz edilmesine izin verin SİZİN günahlarınızın bağışlanması için ve SİZ kutsal ruhun özgür armağanını alacaksınız. ³⁹ Çünkü vaat SİZİN, SİZİN çocuklarınız ve uzaktaki herkese, tıpkı Tanrımız Yehova'nın O'na çağırabileceği kadar çok kişiye. " ⁴⁰ Ve başka birçok sözle tam bir tanıklık etti ve onları teşvik etmeye devam etti: "Bu çarpık nesilden kurtulun. ⁴¹ Bu yüzden onun sözünü gönülden kucaklayanlar vaftiz edildi ve o gün yaklaşık üç bin can eklendi. " .

Peter'ın Yahudilere ne dediğini fark ettiniz mi? Öyleydi "… Tövbe edin ve her birinizin İsa Mesih adına vaftiz edilmesine izin verin SİZİN günahlarınızın bağışlanması için… ”.

Matta 11: 28'de onlara “...” demesine rağmen, İsa'nın 20 elçiye yapmasını buyurduğu şeylerden biri olduğu sonucuna varmak mantıklıdır. onlara SİZE emrettiğim her şeyi gözlemlemeyi öğretiyorum. ".

Bu mesaj seyirciye göre değişti mi?

Samiriyelilere Mesaj: Elçilerin İşleri 8: 14-17

Sadece birkaç yıl sonra, Samiriyelilerin, Müjdeci Philip'in vaazından Tanrı'nın sözünü kabul ettiklerini gördük. Elçilerin İşleri 8: 14-17'deki anlatı bize şunu söylüyor: “Yeruşalim'deki havariler Sa-marʹi-a'nın Tanrı'nın sözünü kabul ettiğini duyduklarında, Petrus ve Yuhanna'yı onlara gönderdiler; ¹⁵ ve bunlar aşağı indi ve kutsal ruhu almaları için dua ettiler. ¹⁶ Çünkü henüz hiçbirinin üzerine düşmemişti. ama onlar sadece Rab İsa adına vaftiz edilmişlerdi. ¹⁷ Sonra ellerini üzerlerine koymaya gittiler ve kutsal ruhu almaya başladılar. "

Samaritans'ın “...  sadece Rab İsa adına vaftiz edilmişti. ". Yeniden vaftiz edildi mi? Hayır. Hesap bize Peter ve John'un “… kutsal ruhu almaları için dua etti ”. Sonuç olarak, Samiriyeliler ellerini üzerlerine koyduktan sonra "kutsal ruhu almaya başladı. ”. Bu, Tanrı'nın Samiriyelileri Hıristiyan cemaatine kabul ettiğini, sadece o zamana kadar sadece Yahudiler ve Yahudiler olan İsa adına vaftiz edilmek dahil, anlamına geliyordu.[I]

Yahudi Olmayanlara Mesaj: Elçilerin İşleri 10: 42-48

Yıllar geçmeden, ilk Yahudi olmayanları okuduk. Elçilerin İşleri Bölüm 10, "Cornelius ve adıyla anılan İtalyan çetesinin ordu subayı, dindar bir emir ve tüm ev halkı ile birlikte Tanrı'dan korkan biri ve insanlara birçok merhamet armağanı yaptı ve sürekli olarak Tanrı'ya yalvardı.". Bu hızla Elçilerin İşleri 10: 42-48'de kaydedilen olaylara yol açtı. Havari Petrus, İsa'nın dirilişinden hemen sonraki zamana değinerek, Cornelius ile İsa'nın onlara talimatlarını anlattı. "Ayrıca o [İsa] insanlara vaaz etmemizi ve bunun, yaşayanların ve ölülerin yargılaması için Tanrı tarafından emredilen Kişi olduğuna tam bir tanıklık etmemizi emretti. ⁴³ Ona bütün peygamberler şahitlik ediyor, ona iman eden herkes onun adıyla günahların affedilmesini.. "

Sonuç şuydu: "⁴⁴ Petrus henüz bu konular hakkında konuşurken, kutsal ruh bu sözcüğü işiten herkesin üzerine düştü. ⁴⁵ Ve sünnet edilenlerden Petrus'la birlikte gelen sadık olanlar hayrete düştü, çünkü kutsal ruhun özgür armağanı ulusların insanlarına da dökülüyordu. ⁴⁶ Çünkü onların dillerle konuştuğunu ve Tanrı'yı ​​büyüttüğünü duydular. Sonra Petrus cevap verdi: ⁴⁷ "Bizim gibi kutsal ruhu almış olanların vaftiz edilmemesi için kimse suyu yasaklayabilir mi?" ⁴⁸ Bununla onlara İsa Mesih adına vaftiz edilmelerini emretti.. Sonra birkaç gün kalmasını istediler ”.

Belli ki, Petrus'un zihninde İsa'nın talimatları hâlâ taze ve netti, öyle ki onları Kornelius'la ilişkilendirdi. Bu nedenle, Elçi Petrus'un, Rabbi İsa'nın kendisine ve diğer elçilerine kişisel olarak öğrettiği bir kelimeye itaatsizlik etmek istediğini hayal edemiyoruz.

İsa'nın adına vaftiz gerekli miydi? Elçilerin İşleri 19-3-7

Şimdi birkaç yıl ilerliyoruz ve uzun vaaz yolculuklarından birinde Havari Pavlus'a katılıyoruz. Pavlus'u Efes'te zaten havarileri olan bazılarını bulduğu yerde buluyoruz. Ancak bir şeyler pek doğru değildi. Olayı Elçilerin İşleri 19: 2'de buluyoruz. Paul “… Onlara şöyle dedi:“ SİZ inanan olduktan sonra kutsal ruhu aldınız mı? ” Ona dediler: "Kutsal bir ruhun var olup olmadığını hiç duymadık."

Bu, Havari Pavlus'u şaşırttı, bu yüzden daha fazla bilgi aldı. Elçilerin İşleri 19: 3-4 bize Pavlus'un ne sorduğunu anlatır, "Ve dedi ki: "O zaman sen neyle vaftiz edildin?" "Yuhanna'nın vaftizinde" dediler. ⁴ Paul, "Yuhanna tövbe [sembolü olarak] vaftiziyle vaftiz ettiinsanlara kendisinden sonra gelenlere, yani İsa'ya inanmalarını söylüyor. "

Pavlus'un, Vaftizci Yahya'nın vaftizinin ne için olduğunu onayladığını fark ettiniz mi? Bu öğrencileri bu gerçeklerle aydınlatmanın sonucu neydi? Elçilerin İşleri 19: 5-7 devletler "⁵ Bunu duyduklarında, Rab İsa adına vaftiz edildiler. ⁶ Pavlus ellerini üzerlerine koyduğunda, kutsal ruh onların üzerine geldi ve dillerle ve peygamberlik sözleriyle konuşmaya başladılar. ⁷ Hep birlikte yaklaşık on iki adam vardı. "

Sadece Yahya'nın vaftizine aşina olan öğrenciler, “... Rab İsa adına vaftiz edildi. ".

Havari Pavlus nasıl vaftiz edildi: Elçilerin İşleri 22-12-16

Havari Pavlus, Kudüs'te koruyucu gözaltına alındıktan sonra daha sonra kendini savunduğunda, kendisinin nasıl bir Hristiyan olduğunu anlattı. Hesabı Elçilerin İşleri 22: 12-16'da ele alıyoruz "Şimdi, Kanuna göre saygılı belli bir adam olan An-a-niʹas, orada yaşayan tüm Yahudiler tarafından iyi bildirilmiştir. ¹³ yanıma geldi ve yanımda durarak, 'Saul, kardeş, gözünü yine aç!' dedi. Ve tam o saatte ona baktım. ¹⁴ Dedi ki, 'Atalarımızın Tanrısı, iradesini bilmek ve doğru Olanı görmek ve onun ağzının sesini duymak için sizi seçti. ¹⁵ çünkü gördüğünüz ve işittiğiniz tüm insanlara onun için bir şahit olacaksınız. ¹⁶ Ve şimdi neden gecikiyorsun? Ayağa kalk, vaftiz ol ve onun adını çağırarak günahlarını temizle. [İsa, doğru olan] ".

Evet, elçi Pavlus da vaftiz edildi "isa adına".

"İsa Adına" veya "Benim Adımla"

İnsanları vaftiz etmek ne anlama gelir "isa adına"? Matta 28:19 bağlamı çok yardımcı oluyor. Önceki ayet Matta 28:18, İsa'nın bu zamanda öğrencilerine ilk sözlerini kaydeder. Belirtir, İsa yaklaştı ve onlara şöyle dedi: "Gökte ve yeryüzünde tüm yetki bana verildi." Evet, Tanrı dirilen İsa'ya tüm yetkiyi vermişti. Bu nedenle, İsa on bir sadık havarisinden "Öyleyse gidin ve tüm ulusların insanları öğrencisi yapın, onları vaftiz edin" benim adım ..., bu suretle onlara insanları kendi adına vaftiz etmeleri, Hıristiyan olmaları, Mesih'in takipçileri olmaları ve İsa Mesih'in Tanrı'nın kurtuluş aracını kabul etmeleri için yetki veriyordu. Kelimenin tam anlamıyla tekrarlanacak bir formül değildi.

Kutsal Yazılarda Bulunan Modelin Özeti

İlk Hıristiyan cemaatinin oluşturduğu vaftiz kalıbı, kutsal kitap kayıtlarından açıkça anlaşılmaktadır.

• Yahudilere: Petrus "" ... Tövbe edin ve her birinizin İsa Mesih adına vaftiz edilmesine izin verin SİZİN günahlarınızın affedilmesi için ... " (Elçilerin 2: 37-41).
• Samaritanlar: “… sadece Rab İsa adına vaftiz edilmişti.“(Elçilerin İşleri 8:16).
• Yahudi olmayanlar: Peter “… İsa Mesih adına vaftiz edilmelerini emretti". (Elçilerin 10: 48).
• Vaftizci Yahya adına vaftiz edilenler: “... Rab İsa adına vaftiz edildi. ".
• Havari Pavlus vaftiz edildi isa adına.

diğer faktörler

İsa Mesih'e Vaftiz

Havari Pavlus birkaç kez Hıristiyanlar hakkında şöyle yazmıştır:Mesih'e "," ölümüne "vaftiz edilenler ve kim "Onunla birlikte vaftiz edildi ”.

Bu hesapların şunları söylediğini görüyoruz:

Galatyalılar 3: 26-28 “Aslında hepiniz, Mesih İsa'ya olan imanınız aracılığıyla Tanrı'nın oğullarısınız. ²⁷ Mesih'e vaftiz edilen hepiniz için Mesih'i taktım. ²⁸ Ne Yahudi ne de Yunan var, ne köle ne de özgür adam var, ne erkek var ne de kadın; çünkü SİZ Mesih İsa ile birlik içinde olan tek bir kişisiniz. "

Romantik 6: 3-4 "Yoksa bunu bilmiyor musun Mesih İsa olarak vaftiz edilen hepimiz onun ölümüne vaftiz mi edildik? ⁴ Bu nedenle, Mesih'in Baba'nın görkemiyle ölümden diriltilmesi gibi, biz de aynı şekilde yeni bir yaşam içinde yürümemiz için, vaftizimiz aracılığıyla ölümüne gömüldük. "

Koloseliler 2: 8-12 “Dikkat: Belki de Mesih'e göre değil, dünyanın temel şeylerine göre, insan geleneğine göre felsefe ve boş aldatma yoluyla SİZİ onun avı olarak götürecek biri olabilir; ⁹ çünkü ilahi niteliğin tüm doluluğu bedensel olarak onda yaşar. ¹⁰ Ve böylece SİZ, tüm hükümetin ve otoritenin başı olan onun aracılığıyla bir dolgunluğa sahip olursunuz. ¹¹ Onunla ilişki kurarak, Mesih'e ait olan sünnetle, bedenini etten sıyırarak, elsiz bir sünnetle de sünnet oldun. ¹² Onunla birlikte vaftiz edildinve onunla ilişki kurarak, onu ölümden dirilten Tanrı'nın işleyişine [SİZİN] inancınız sayesinde birlikte büyüdünüz. "

Bu nedenle, Baba'nın adına ya da bu nedenle kutsal ruh adına vaftiz edilmenin mümkün olmadığı sonucuna varmak mantıklı görünecektir. Ne Baba ne de kutsal ruh ölmedi, böylece Hıristiyan olmayı arzulayanların Baba'nın ölümüne ve kutsal ruhun ölümüne vaftiz edilmesine izin verirken İsa herkes için öldü. Havari Petrus'un Elçilerin İşleri 4: 12'de belirttiği gibi "Üstelik, başka kimsede kurtuluş yoktur, çünkü vardır cennetin altında başka bir isim değil kurtarılmamız için erkekler arasında verilmiştir. " Bu tek isim "İsa Mesih adına", veya "Rab İsa adına.

Elçi Pavlus bunu Romalılar 10: 11-14'te doğruladı "Kutsal Yazılar şöyle der:" Ona iman eden hiç kimse hayal kırıklığına uğramayacaktır. " ¹² Çünkü Yahudi ve Yunan arasında bir ayrım yok, çünkü var her şeye rağmen aynı Lord, onu çağıranlar için zengin olan. ¹³ İçin "Rab'bin adını çağıran herkes kurtulacaktır.başlıklı bir kılavuz yayınladı ¹⁴ Ancak iman etmediklerini ona nasıl çağıracaklar? O'na, işitmediklerine nasıl iman edecekler? Peki, vaaz verecek biri olmadan nasıl işitecekler? ”.

Elçi Pavlus, Rabbi İsa hakkında konuşmaktan başka kimseden bahsetmiyordu. Yahudiler Tanrı'yı ​​biliyordu ve ona seslendi, ancak yalnızca Yahudi Hıristiyanlar İsa'nın adını çağırdı ve onun [İsa] ​​adıyla vaftiz edildi. Benzer şekilde, Yahudi olmayanlar (veya Yunanlılar) Tanrı'ya taptılar (Elçilerin İşleri 17: 22-25) ve aralarında birçok Yahudi kolonisi olduğu için şüphesiz Yahudilerin Tanrısını biliyorlardı, ancak Rab'bin adını çağırmamışlardı. [İsa] ​​onun adına vaftiz edilene ve Yahudi olmayan Hıristiyan olana kadar.

İlk Hıristiyanlar kime aitti? 1 Korintliler 1: 13-15

Ayrıca, 1 Korintliler 1: 13-15'te Havari Pavlus'un, ilk Hıristiyanların bazıları arasındaki potansiyel bölünmeleri tartıştığını belirtmek de ilginçtir. O yazdı,"Demek istediğim şudur ki, her biriniz" Ben Paul'a aitim "," Ama ben A polʹlos'a, "" Ama Ben Ceʹphas'a "," Ama ben Mesih'e "diyorsunuz. ¹³ Mesih bölünmüş durumda. Paul SİZİN için kazığa düşmedi, değil mi? Yoksa Pavlus adına vaftiz mi edildin? ¹⁴ Crisʹpus ve Gaʹius dışında hiçbirinizi vaftiz etmediğim için minnettarım. ¹⁵ Böylece kimse benim adıma SİZİN vaftiz edildiğinizi söyleyemez. ¹⁶ Evet, Stephʹa · nas'ın evini de vaftiz ettim. Geri kalanına gelince, başka birini vaftiz edip etmediğimi bilmiyorum. "

Ancak, "Ama ben Tanrı'ya" ve "Ama ben Kutsal Ruh'a" diyen ilk Hıristiyanların yokluğunu fark ettiniz mi? Havari Pavlus, onların adına kazığa bağlananın Mesih olduğuna işaret ediyor. Adına vaftiz edildikleri Mesih'ti, başka hiç kimse, ne herhangi bir adamın adı, ne de Tanrı'nın adı.

Sonuç: Başlangıçta sorduğumuz "Hıristiyan Vaftizi, kimin adına?" Sorusuna Kutsal Kitaptaki açık cevap. açıkça ve açıkça "İsa Mesih adına vaftiz edildi ”.

devam edecek …………

Dizimizin 2. bölümü, Matta 28: 19'un orijinal metninin büyük olasılıkla ne olduğuna dair tarihsel ve el yazması kanıtlarını inceleyecek.

 

 

[I] Bu Samiriyelileri Hristiyan olarak kabul etme olayı, Havari Petrus tarafından göklerin krallığının anahtarlarından birini kullanmış gibi görünüyor. (Matta 16:19).