Два свідки - чи вказує преподобний 11 на майбутнє виконання?

Об'явлення 11: 1-13 стосується видіння двох свідків, яких вбивають, а потім воскресають. Ось короткий зміст нашого тлумачення цього бачення.
Два свідки представляють помазанця. Помазані люди топчуться (переслідуються) буквально протягом 42 місяців з грудня 1914 р. По червень 1918 р. Вони пророкують ці 42 місяці. Їхнє публічне засудження християнства протягом цих 42 буквальних місяців виконує Об'явлення 11: 5, 6. Після 42 місяців вони закінчують своє свідчення, в цей час їх вбивають і лежать мертвими протягом 3 ½ днів. На відміну від 42 місяців, 3 ½ дні не є буквальними. Ув'язнення відповідальних співробітників штабу в Брукліні та подальше фактичне припинення проповідницької діяльності відповідають 3 ½ дням, коли їх трупи лежать. Коли їх звільняють у 1919 році, великий страх обрушується на їхніх ворогів. Їх образно піднімають на небо, стаючи недоторканними. Це повинно символізувати захист, який вони отримують від Бога, і що роботу більше ніколи не можна зупинити. Відбувається духовний землетрус, і десята частина міста залишає християнство і приєднується до народу Єгови.
Короткий огляд цього розуміння робить його правдоподібним, але більш глибоке розслідування викликає ряд серйозних питань.
Одне питання виникає негайно. Чому 42-місячний період вважається буквальним, тоді як 3 ½ дні вважаються символічними. Єдина причина, вказана в Одкровення клімакс Книга полягає в тому, що перше виражається як у місяцях, так і в днях. (Об. 11: 2, 3) Це єдина причина. Чи існує біблійна основа, щоб вважати період часу, згаданий із використанням двох різних одиниць виміру, буквальним? Чи існує підстава для розгляду періоду часу, вираженого лише в одній одиниці виміру, як символічний? Чи є в Писаннях приклади, що поєднують символічні та дослівні періоди часу в одному і тому ж видінні?
Друге питання виникає, коли ми шукаємо історичні докази того, що, як ми говоримо, відбулося буквально за 42 місяці з грудня 1914 року по червень 1918 року. Ми говоримо, що помазані як два свідки проповідували у мішковині в той період, вказуючи на "їх скромну витривалість в оголошенні судів Єгови ». (відносно с. 164, п. 11) Одночасно з цією проповіддю, а також протягом 42 буквальних місяців, святе місто топчуть нації, вказуючи на те, що справжні християни були "вигнані, віддані націям". жорстоко судили і переслідували ”. (відносно с. 164, п. 8)
Якщо хтось згадує про переслідування, розум негайно потрапляє до нацистських концтаборів, російських гулагів або того, що сталося з братами в 1970-х роках у Малаві. 42-місячне витоптування під ногами має бути подібним часом суворих судових процесів та переслідувань. Які докази цього є? Насправді у нас є винятковий свідок. Тепер слід розуміти, що наше сучасне розуміння цього пророцтва не було досягнуто на той час, коли ці події фактично відбувались, тому цей свідок не виступає, щоб підтримати наше сучасне тлумачення. У цьому сенсі його свідчення є ненавмисними, і тому їх важко оскаржити. Цим свідком є ​​брат Резерфорд, який, як один із тих, чиє ув'язнення відіграло роль у здійсненні цього пророцтва, і чия позиція на чолі народу Єгови на той час поставила його в унікальне становище, щоб говорити з великим авторитетом про події тих днів мали це сказати про відповідний період часу:
«Зауважте, що це тут від 1874 до 1918 було мало переслідувань, якщо вони булиіз сіонських; що починаючи з єврейського 1918 року, до останньої частини 1917 року нашого часу, великі страждання прийшли на помазаників, Сіон. До 1914 року їй боліло бути доставленим, дуже бажаючи королівства; але справжні муки прийшли пізніше ". (З 1 березня 1925 р Вартова башта стаття “Народження нації”)
Слова Резерфорда, схоже, не підтримують ідею, що преподобний 11: 2 виконувався з грудня, 1914 до червня, 1918 християнами передавались націям, щоб їх топтали, тобто "жорстоко судили і переслідували".
Третє питання виникає, коли ми намагаємось визначити звіра, який пророкує вбивство двох свідків. Насправді це було недавно Вартова башта стаття, яка висунула цю справу на перший план.
"Англо-американська світова держава вела війну з тими святими". (w12 6 стор. 15, параграф 15)
Тож англо-американська світова держава - конкретно США - вбила двох свідків, засудивши тих, хто взяв на себе провідну роль у проповідницькій роботі.
Проблема цього твердження полягає в тому, що воно, схоже, не підтримується Святим Письмом. Одкр. 11: 7 каже, що двох свідків вбиває Звір, що піднімається з прірви.
(Одкровення 11: 7) І коли вони закінчать своє свідчення, дикий звір, який піднімається з безодні, воює з ними, завойовує їх і вбиває.
Преподобний 17: 8 містить єдине інше посилання у Одкровленні до звіра, що виникає з прірви:
(Об'явлення 17: 8). . Дикий звір, котрого ти бачив, був, але не є, і все-таки має вийти з прірви, і він повинен загинути.
Звір, що піднімається з прірви, - це Організація Об'єднаних Націй, образ семиголового дикого звіра, розділ 13 Об'явлення. Організація Об'єднаних Націй не була в 1918 році, щоб когось ув'язнити. Ми намагаємось вирішити цю загадку, пояснюючи, що море, з якого піднімається семиголовий дикий звір з Об'явлення 13, також може використовуватися в Біблії для представлення безодні. Отже, згідно з цим тлумаченням, в Об'явленні є два звірі, що піднімаються з безодні: семиголовий дикий звір, що представляє всю політичну організацію Сатани протягом останніх днів, і образ цього звіра, Організація Об’єднаних Націй. У цього рішення є дві проблеми.
Проблема перша полягає в тому, що ми також говоримо, що море в цьому випадку представляє бурхливе людство, з якого піднімається звір із семи головами. (Див. Стор. 113, п. 3; с. 135, п. 23; с. 189, п. 12). Важко зрозуміти, як одна і та ж риса в цьому пророцтві може мати два різних значення - бурхливе людство та безодню .
Проблема друга при такому тлумаченні полягає в тому, що семиголовий дикий звір не вбив двох свідків. Він представляє всю політичну систему сатани. Лише Сполучені Штати, половина однієї голови дикого звіра вбила двох свідків шляхом ув'язнення членів штабу.
Давайте підійдемо до цього без будь-яких упереджень. "Хто" нашої таємниці ідентифікується як звір, що піднімається з безодні. Не повертаючись до будь-якого тлумачення значення безодні, давайте подумаємо, що єдиним іншим звіром в Об'явленні, який явно показано, що піднімається з прірви, є той, про який говориться в Об'явленні 17: 8, ООН. Це не вимагає спекуляцій щодо значення слова прірва. Це проста індивідуальна кореляція, і ми дозволяємо Біблії сказати, що це означає.
Щоб підтримати наше сучасне розуміння, ми повинні спочатку сказати, що в цьому випадку "безодня" означає "море". Тому «безодня» може означати бурхливе людство. Ніде в Біблії слово «безодня» не вживається для позначення людства, буремного чи іншого. Але це ще не все, що нам потрібно зробити, щоб спробувати зробити це ефективно. Ми повинні визнати, що звір, який піднімається з моря, і який, як ми кажемо, представляє всю політичну організацію Сатани, вбиває двох свідків. Тому ми повинні пояснити, як у цьому випадку Сполучені Штати можуть представляти семиголового дикого звіра, який піднімається з моря бурхливого людства.
Четверте питання виникає, коли ми намагаємося встановити час вбивства двох свідків. Об'явлення 11: 7 чітко говорить, що дикий звір не веде війни, не перемагає і не вбиває двох свідків, поки після вони закінчили своє свідчення. Швидкий пошук у програмі WTLib 2011 виявляє, що жодного з наших публікацій немає коментарів щодо значення цих слів. Оскільки ключовим аспектом будь-якого пророцтва є ідентифікація його часової шкали, і оскільки ми прив'язуємо його виконання до певного року та місяця, можна подумати, що докази того, що два свідки «закінчили своє свідчення» в червні або поблизу, 1918 р. Мав би як історично, так і в нашій літературі. Натомість ця важлива функція повністю ігнорується нами.
Як ми можемо сказати, що їх було вбито в червні 1918 р., Якщо ми не можемо показати, що до цього вони закінчили там свідчення? Можна стверджувати, що вбивство двох свідків закінчило їхню проповідницьку роботу, але це ігнорує формулювання розповіді. Це лише після проповідницька робота закінчена, що їх вбивають. Він не закінчений як наслідок їх смерті. Насправді, чи є які-небудь докази того, що проповідницька робота припинилася тоді з якихось причин? Вартова башта продовжувала виходити, а кольпотери продовжували проповідувати.
"Тим не менше, згідно з наявними записами, кількість студентів Біблії, які повідомили, що мають певну частку в проповідуванні добрих новин для інших під час 1918, зменшилася на 20 відсотків у всьому світі в порівнянні зі звітом для 1914. "(Розділ jv. 22 p. 424)
Враховуючи наслідки чотирьох років війни, можна сподіватися, що проповідницька робота дещо постраждає. Те, що в порівнянні з 20 р. Спостерігається лише 1914% зниження, насправді цілком похвально. Щоб виконати пророцтво, наша робота свідчень повинна була б закінчитися не пізніше червня 1918 р., І вся діяльність повинна була б припинитися на шість місяців того року, плюс ще три в 1919 р. Падіння активності на 20% може навряд чи можна ототожнювати з припиненням або закінченням проповідницької роботи, і ми не можемо переконливо сказати, що це доводить, що два свідки лежали мертвими, щоб усі могли їх побачити.
Ми говоримо, що свідчення «від дверей до дверей» практично «зупинилося» за ці дев'ять місяців, але історичні факти свідчать про те, що, хоча робота колпортера існувала наприкінці 1800-х років, відмінна риса народу Єгови в сучасну епоху, двері -проповідницька робота кожного члена збору ще не діяла до 1918 року. Це відбулося згодом у 1920-х роках. Тож з кінця 19^th століття до наших днів постійно збільшувалась і розширювалася проповідницька робота. Це триватиме до кінця, про який, як пророкували, відбудеться на горі. 24:14.
Підводячи підсумок, у нас є буквально 42-місячний період, коли ми стверджуємо, що свідків переслідували, хоча тодішній президент Товариства сторожової вежі Бр. Резерфорд засвідчує, що в той період практично не було переслідувань. На відміну від буквальних 42 місяців, у нас є символічний 3-денний період, який триває дев’ять місяців. Ми маємо на увазі, що Сполучені Штати «вбивають» двох свідків, коли Біблія говорить, що вбивство здійснюється звіром, що піднімається з прірви - роль, яку англо-американська світова держава ніколи не зображує як заповнення Писання. Ми лише в цьому випадку міняємо „безодню” на „море”. У нас також є вбивство двох свідків, яке сталося в той час, коли ми були ще недалеко, щоб закінчити своє свідчення. Нарешті, ми говоримо, що великий страх обрушився на всіх спостерігачів під час воскресіння двох свідків, коли немає жодних історичних доказів того, що хтось реагував зі страхом, коли членів штабу випускали з в'язниці, а також коли ми активізували свою проповідницьку роботу. Гнів, можливо, але страх, мабуть, ні.

Альтернативне пояснення

Що, якби ми знову подивились на це пророцтво без будь-яких упереджень чи раніше зроблених висновків? Що, якби ми не вірили, що 1914 рік був початком невидимої присутності Христа на небі, і тому нам не доводилось намагатися прив'язати практично кожне пророцтво з книги Об'явлення до цього року? Чи ми все-таки дійдемо до періоду 1914-1919 років для його виконання?
Хто
Хто такий звір, визначений у Одкр. 17: 8 як той, що виходить із прірви. Наше сучасне розуміння, яке відповідає фактам історії, полягає в тому, що воно представляє ООН. Це восьмий звір з лінії звірів (світових держав), які вплинули на Божий народ. На сьогоднішній день це не вплинуло на нас. Однак, щоб кваліфікуватися як одне з пророчих звірів, це повинно мати великий вплив на Божий народ. (Див. W12 6/15 с. 8, п. 5; також Запитання читачів, с. 19) Отже, оскільки цього ще не було, воно буде в майбутньому.
Коли
Коли відбувається пророцтво? Що ж, два свідки пророкували протягом 42 місяців (Об. 11: 3), після чого вони закінчили своє свідчення. Якщо 3 ½ дні пророцтва є символічними, чи не будуть це також 42 місяці? Якщо проповідь двох свідків триває протягом 1,260 днів, а їх смерть охоплює лише тридцять і п’ять днів, то ми можемо зробити висновок, що час їхньої бездіяльності був би порівняно коротким. Насправді 3 ½ дні - це точно 3/1^th 42 місяці, або, інакше кажучи, день протягом (місячного) року. Відносини буквально 42 місяців до буквальних 9 місяців не співпадають з пропорційністю пророцтва. Наша проповідницька робота триває, щонайменше, з 1879 р., Коли Вартова башта була вперше опублікована. Якщо наше свідчення закінчиться (якщо ми лежимо мертвим) навіть на кілька років, мається на увазі пропорційність двох періодів часу.
Про те, що це майбутнє виконання, свідчать два факти. По-перше, Організація Об’єднаних Націй ще нічим не вплинула на Свідків Єгови, а по-друге, наша робота з проповідування ще не закінчена.
Тому, коли Єгова закликає припинити нашу проповідницьку роботу, ми можемо сподіватися, що Організація Об'єднаних Націй та країни, які вона представляє, ведуть війну проти людей Єгови.
де
Воюючі дії, завоювання та вбивство двох свідків відбуватимуться у "великому місті, яке в духовному сенсі називається Содом та Єгипет, де також був пошкоджений їхній Господь".
повторний глава. 25 pp. 168-169 абз. 22 Відроджує двох свідків
Іоанн… каже, що Ісуса там забили. Тож ми одразу думаємо про Єрусалим. Але він також каже, що велике місто називається Содом і Єгипет. Ну, Буквальний Єрусалим колись називався Содом через її нечисті практики. (Ісая 1: 8-10; порівняйте Єзекіїля 16: 49, 53-58.) І Єгипет, іноді перша світова сила постає як картина цієї світової системи речей. (Ісая 19: 1, 19; Джоель 3: 19) Отже, це велике місто зображує осквернений «Єрусалим», який претендує на поклоніння Богу, але який став нечистим і грішним, як Содом, і частиною цієї сатанинської світової системи речей. , як Єгипет. На ньому зображені християнські, сучасний еквівалент невірного Єрусалиму
Якщо розуміння того, що Де є до загальновизнаного християнства, лежить на вулиці так, як би це бачив увесь світ, то цілком ймовірно, що напад на Божий народ передує знищенню фальшивої релігії. Можливо, якимось чином це забезпечує втечу, що Mt. 24:22 вказує на і що відповідає невдалій облозі Єрусалиму в 66 р. Н. Е., Яка дозволила християнам уникнути знищення 70 р. Н. Е.
Однак це незрозуміло. Також може бути так, що коли Вавилон буде атакований, ми перейдемо в сплячий стан і наша проповідницька робота припиниться, що змусить усіх присутніх думати, що ми пішли з релігією.
На даний момент неможливо бути впевненим, і читач цілком може звинуватити нас у безпідставних спекуляціях. Він не помилився б, бо ми просто не знаємо майбутнього. Однак ми можемо сміливо стверджувати, що, спираючись лише на те, що Біблія має сказати на цю тему, і уникаючи в найбільшій мірі будь-яких спроб спекуляції, здається очевидним, що єдиний висновок, який відповідає біблійним фактам, полягає в тому, що події, описані в главі Об'явлення 11 - майбутні події. Ніщо в минулому не відповідало тому, що, як говорить Біблія, станеться. Наша проповідницька робота не закінчилася в жодному сенсі цього слова під час Першої світової війни. Звір, що піднімається з безодні - будь то ООН чи всесвітня політична система сатани - нас не ув'язнив. Ув'язнення не призвело до повного припинення проповідницької роботи, необхідної для того, щоб вважати її померлою. За словами Брата Резерфорда, який мав бути готовим давати свідчення, у цей період не було 42-місячного витоптування святого міста шляхом переслідування.
Тож ми дивимось на майбутнє виконання. Якимсь чином ми будемо лежати мертвими протягом символічних 3 ½ днів, а потім встанемо і великий страх обрушиться на всіх, хто нас спостерігає. Що це могло означати і як це могло статися? Поміркуйте, що ще сказано про цю подію.
Показано, що восьмий цар, що піднімається з прірви, є зображенням і зображенням семиголового дикого звіра, щоб воювати з Божим народом. Однак, як кажуть, семиголовий дикий звір, якого він представляє, також воює зі святими. Вони однакові в цьому плані. Цікаві вірші з 13-ї глави Об'явлення, які детально розглядаються в цьому відношенні.
(Об'явлення 13: 7) 7 І це було надано вести війну зі святими і завоюйте їх, і влада була надана йому над кожним племенем і народом, і мовою, і нацією.
(Об'явлення 13: 9, 10). . .Якщо хтось має слух, нехай чує. 10 Якщо хтось [призначений] для полону, той відходить у полон. Якщо хтось уб’є мечем, його треба вбити мечем. Ось де це означає витривалість і віра святих.
Є справжні християни та помилкові християни. Чи існують також справжні святі та помилкові святі? Образ дикого звіра, ООН, також називають `` огидними речами, що стоять на святому місці ''. (Мт. 24:15) У першому столітті святим місцем був відступник Єрусалиму, а в наш час це фальшива релігія, зокрема християнство, яке світ вважав святим, як тоді народ був Єрусалимом. Чи подібні до цього і `` святі '', про яких йдеться у Об'явлення 13: 7, 10? Можливо, йдеться про обидва класи святих, істинний і неправдивий. Інакше, чому заклик про те, що "хто вб'є мечем, буде вбитим мечем", або застереження, що це означає "витривалість і віру святих"? Неправдиві святі захищатимуть свої церкви і помруть. Справжні святі «стоятимуть на місці і бачитимуть спасіння Єгови».
Якою б не була послідовність подій, пройде короткий проміжок часу до (можливо) та під час (безумовно), коли Свідки Єгови постануть мертвими перед світом. Однак після закінчення руйнувань ми все ще будемо поруч. Ми будемо як би "останньою людиною, що стоїть". Замість завищеного сповнення, яке ми зараз маємо, це буде справді вражаючим сповненням, оскільки люди світу усвідомлюють, що лише народ Єгови пройшов і пережив цю велику скорботу. Оскільки вони усвідомлюють значення цієї істини, справді великий страх обрушиться на всіх, хто спостерігає за наше виживання, і буде остаточним доказом того, що ми є Божим народом і що те, що ми десятиліттями говоримо про кінець світу, також є правда і скоро відбудеться.
Це друге горе. (Одкр. 11:14) Випливає третє горе. Чи це слідує хронологічно. За нашим сучасним розумінням, не може. Однак, з цим новим розумінням, чи могло б спрацювати хронологічне здійснення? Виглядає так, але це краще залишити на інший час та іншу статтю.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.