Який тип смерті набуває нас гріха?

[Аполлос дав мені це розуміння деякий час назад. Просто хотів поділитися цим тут.]

(Римляни 6: 7). . .Бо той, хто помер, був виправданий за гріх.

Коли неправедні повертаються, чи все ще вони несуть відповідальність за свої минулі гріхи? Наприклад, якщо Гітлер воскресне, чи все одно він відповідатиме за все жахливе, що зробив? Або його смерть очистила лист? Пам'ятайте, що з його точки зору, не буде жодного проміжку між тим, як він підірвав себе та Єву в дрібниці і першим моментом, коли він відкриває очі на яскравий ранок Нового Світу.
Згідно з нашим розумінням Римлян 6: 7, такий, як Гітлер, не оцінюється за вчинене, а лише за те, що він зробить. Ось наша офіційна позиція:

Основа та цінності судження. Описуючи, що відбуватиметься на землі під час суду, Об'явлення 20: 12 говорить, що воскреслі мертві будуть "судити з тих речей, написаних у сувій, відповідно до їхніх справ". Основа робіт, зроблених у їхньому колишньому житті, оскільки правило у Римлян 6: 7 говорить: "Той, хто помер, виправданий від свого гріха". (It-2 p. 138 Судний день)

¹⁷ Чи повинні ті, що воскресли під час Ісусового тисячорічного царювання, увійшли до антитіпічного міста-притулку і залишаться там до смерті первосвященика? Ні, бо вмираючи, вони заплатили штраф за свою гріховність. (Римляни 6: 7; Євреї 9: 27) Тим не менш, Первосвященик допоможе їм досягти досконалості. Якщо вони успішно пройдуть остаточне випробування після Тисячоліття, Бог також оголосить їх праведними з гарантією вічного життя на землі. Звичайно, невиконання Божих вимог призведе до осуду та знищення будь-яких людей, які не пройдуть остаточного випробування як охоронці доброчесності. (w95 11 / 15 p. 19 пар. 17 Залишайтеся в "місті притулку" та живіть!)

Однак чи читання контексту Римлян 6 не виявляє іншого розуміння?

(Римляни 6: 1-11) 6 Отже, що нам сказати? Чи будемо ми продовжувати гріх, щоб незаслужена доброта могла бути рясною? ² Ніколи цього не може статися! Бачачи, що ми померли посилаючись на гріх, як нам далі жити в ньому? ³ Або ви не знаєте, що всі ми, що були хрещені в Христа Ісуса, були охрещені його смертю? ⁴ Тому ми були поховані з ним через наше хрещення в його смерть, для того, щоб, як Христос воскрес із мертвих через славу Отця, так само ми мали б ходити у новині життя. ⁵ Бо якщо ми об'єдналися з ним за подобою його смерті, ми, безумовно, також будемо [об'єднатися з ним за подобою] свого воскресіння; ⁶ тому що ми знаємо, що наша стара особистість була натхнена [ним], що наше грішне тіло може стати неактивним, що ми більше не повинні йти рабами до гріха. ⁷ Бо той, хто помер, був звільнений від [свого] ​​гріха. ⁸ Крім того, якщо ми померли з Христом, ми віримо, що ми також будемо жити з ним. ⁹ Бо ми знаємо, що Христос, тепер, коли воскрес із мертвих, вже не вмирає; смерть більше не є господарем над ним. ¹⁰ За [смерть], що він помер, він помер з посиланням на гріх раз на всі часи; але [життя], яке він живе, він живе з посиланням на Бога. ¹¹ Так само і ВИ: вважайте себе справді мертвим, посилаючись на гріх, але живучи з посиланням на Бога Христом Ісусом.

Це дуже чітко стосується духовної смерті.
У Римлянам 6:23 сказано, що "заробітна плата, яку платить гріх, - це смерть". Це стосується покарання за гріх, а не виправдання. "Виправдувальний вирок" - це "очищення боргу, звільнення від мита або звільнення від сплати боргу; також, оголосивши одного невинним ". Коли людину визнають винною та засуджують до покарання, ми не говоримо, що її виправдали. Коли в'язень звільняється з в'язниці, ми говоримо, що він сплатив борг, але не говоримо, що його виправдали. Виправданий чоловік не потрапляє до в'язниці, ні під сокирою ката.
Давайте подивимось на це по-іншому. Коли Петро воскресив Дорку, чи була вона відновлена ​​до життя, виправдана за всі минулі гріхи? Якщо так, то чому її повернули досі у недосконалому стані? Якщо вас виправдають, ваш борг буде знищений. Смерть більше не має над тобою сили. Це послання Римлян, розділ 6
Друга половина Римлян 6:23 вказує на "безкоштовний подарунок". Виправдувальний вирок не повинен заслуговувати. Його можна подарувати безкоштовно; незаслужена доброта. (Мт. 18: 23-35)
Далі наводяться перехресні посилання на Римлянам 6: 7 у СЗТ. Чи підтримують вони наше сучасне розуміння?

(Ісая 40: 2) "ГОВОРИТИ до серця Єрусалиму і закликайте її, щоб її військова служба була виконана, що її помилка була виплачена. Бо з руки Єгови вона отримала повну суму за всі свої гріхи ».

Це дійсна перехресна посилання, оскільки це явно месіанське пророцтво і, таким чином, погоджується з римлянами 6 тим, що воно підтримує духовну або метафоричну смерть.

(Лука 23: 41) І ми, справді, справедливо, бо отримуємо в повній мірі те, що заслуговуємо за те, що робили; але цей [людина] нічого не вийшов із шляху. "

Цей текст стосується не духовної смерті, а фізичної, і тому насправді не застосовується до Римлян 6: 7 та її контексту. Це було б краще розмістити як перехресне посилання на Римлянам 6: 23а.

(Дії 13: 39) і що з усього, з чого ВАС не міг бути визнаний винним згідно із законом Мойсея, кожен, хто вірить, оголошений винним за допомогою цього.

Це дійсна перехресна посилання, оскільки вона також вказує на духовну чи метафоричну смерть.

Праведники за вірою виправдовуються у своїх гріхах, тому що вони померли смертю, про яку говорить Римлянам 6 - не буквальною смертю, а смертю за старим і грішним способом життя. Тому вони отримують краще воскресіння, одне для життя. Не їх буквальна смерть виправдовує їх за гріх, інакше вони нічим не відрізнялися б від неправедних, які також помирають. Ні, це їхня духовна смерть від колишнього способу життя та їх бажання прийняти Єгову як свого правителя та визнати його Сина своїм викупителем.
Але деякі можуть стверджувати, що Ром. 6: 7 поширюється, поширюючись, і на буквальну смерть; що таким людям, як Гітлер - якщо він повернеться - не потрібно каятися в минулих гріхах, якими б гидкими вони не були. Їм залишається лише турбуватися про те, що вони роблять після свого воскресіння. Однак, схоже, що єдиною біблійною підтримкою такої доктрини є цей вірш у Римлян. Беручи до уваги, що це чітко говорить лише про смерть, яку переживають християни, коли вони відкидають свій минулий гріховний спосіб життя, слід запитати: Де біблійна підтримка подання другорядної заяви, як ми?

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.