Деякі з вас писали пізніше, щоб обговорити те, що ви сприймаєте як тривожну тенденцію. Деяким здається, що надмірна увага приділяється Керівному органу.
Ми вільний народ. Ми уникаємо поклоніння створінням і зневажаємо людей, які прагнуть видатного становища. Після смерті судді Резерфорда ми припинили видавати книги з додаванням імені автора. Ми більше не використовували звукозаписні записи його проповідей, щоб грати з озвучених машин або біля дверей на виїзній службі. Ми просунулись у свободі Христа.
Це має бути так, тому що жоден чоловік чи група людей не стане за нас, коли настане судний день. Ми не зможемо використати виправдання "Я виконував лише накази", коли ми стоїмо перед нашим виробником.

 (Рим. 14: 10,12) "Бо всі ми будемо стояти перед судом Божим ... кожен з нас зробить собі рахунок перед Богом".

Тож, хоча ми цінуємо допомогу та керівництво, що надаються Керівним органом, місцевим відділенням, окружними та окружними наглядачами та місцевими старійшинами, ми прагнемо будувати особисті стосунки з Богом. Він наш батько і ми, його діти. Його святий дух діє безпосередньо через усіх нас окремо. Жодна людина не стоїть між нами та ним, окрім однієї людини, Ісуса, нашого Викупителя. (Рим. 8:15; Івана 14: 6)
І все-таки ми повинні бути на варті через схильність людини охоче призначити когось, щоб нас очолив; хтось несе відповідальність за наші дії; хтось скаже нам, що нам робити, і так звільнить нас від вагомої відповідальності приймати власні рішення.
Ізраїльтянам було так добре в дні суддів.

(Судді 17: 6) «У ті часи в Ізраїлі не було царя. Що стосується всіх, те, що було правильним у його власних очах, він звик робити ».

Яка свобода! Якщо суперечка мала бути вирішена, вони мали суддів, яких призначив Єгова. Але що вони зробили? "Ні, але король - це те, що стане над нами". (1 Сам. 8:19)
Вони все викинули.
Нехай ми ніколи не будемо такими; і ми не можемо бути схожими на коринтян першого століття, яких Павло докоряв:

(2 Коринфянам 11: 20).?. Насправді, ти миришся з тим, хто поневолив тебе, хто пожирає [що ти маєш], хто хапає [що маєш], хто піднімає себе [ТИ], хто б тебе вдарив. в лице.

Я не припускаю, що ми такі. Якраз навпаки. Проте ми повинні зберігати пильність, бо наш грішний людський стан може легко вести нас у цьому напрямку, якщо ми не будемо обережні.
Ми повинні насторожено ставитися до тонкого краю клину. Нам потрібно визнати в собі постійне бажання мати когось між нами і Богом, когось, хто приймає наші рішення за нас і говорить нам, що ми повинні робити, щоб догодити Богові. Хтось інший, щоб взяти відповідальність за наші душі. Якщо ми почнемо приділяти надмірну увагу іншим, якщо ми почнемо підносити інших над собою або займатися навіть легким поводженням чоловіків, є ще одна небезпека, якої слід бути обережним. Коли ми піднімаємо когось, він стає більш сприйнятливим до псуючого впливу влади. Савла, першого царя, обрав Єгова. Він був скромною, самозакоханою людиною. Однак владі його кабінету знадобилося лише два короткі роки, щоб розбестити його.
Деякі висловлювали стурбованість тим, що ми починаємо бачити прояв цих двох елементів у нашому поклонінні. Один з наших читачів написав:

«Що стосується статті« Королівське священство на благо всього людства », яка була в« Вартова башта »15 січня 2012 року, я був вражений прочитаною в цій статті, яка, очевидно, була статтею Меморіалу, що наголос робився на Королівському священстві та на тому, що вони хочуть привести до людства, а не Ісуса, який є причиною Меморіалу. Я особливо взяв виняток з параграфа 19. Я тут процитую:

«Коли ми збираємося спостерігати Меморіал смерті Ісуса в четвер, 5 квітня 2012 р., Ці біблійні вчення будуть нам у голові. Невеликий залишок помазаних християн, які ще є на землі, прийматимуть емблеми бездріжджового хліба та червоного вина, що означатиме їхню приналежність до нового завіту. Ці символи жертви Христа нагадають їм про їхні надзвичайні привілеї та обов'язки у вічному Божому намірі. Нехай усі ми будемо вдячні з глибокою вдячністю за надання Єговою Божим царського священства для користі всього людства."

Я не знаю про вас, але я вважаю наголос на помазанці в статті, яка повинна була бути присвячена жертві, яку Ісус приніс для нас, дуже тривожно. Я виділив останній абзац, але насправді вся стаття викликала занепокоєння ".

Інший читач надіслав мені наступний коментар щодо спостережень від його спеціального дня Асамблеї.

«Тема була« Захисти свою совість ». Мене також вразила молитва, яку промовляли на зборах старійшин, яка неодноразово дякувала Єгові за Раду та навчальний комітет. Я вважаю це настільки образливим, коли думаю, що саме Єгова надав цю інформацію в першу чергу. Одна річ витікає з іншої. Істина походить від Єгови, але те, як вони самовіряються ... схоже, вони самі вигадали правду ».

Ще один читач надіслав мені електронний лист, в якому він пояснив тенденцію молитов, які промовляв у своїй громаді. Здається, що Єгову постійно просять благословляти та захищати Управлінське Тіло. Він підрахував в одній молитві п’ять посилань на Управляючий орган, але жодної посилання на Ісуса, главу громади, за винятком того, щоб закрити молитву в його ім’я.
Зараз немає нічого поганого в тому, щоб попросити благословення Єгови будь-яку групу людей у ​​нашому братстві, і ми тут не висловлюємо ніякої неповаги до ролі Керівного органу, яка допомагає нам виконувати нашу проповідницьку роботу. щоб переоцінити функцію, яку виконує ця невеличка група чоловіків. У нас є господар, і у нас є нічого не потрібні раби, але, схоже, ми надто багато уваги зосереджуємо на рабах, а надто мало - на нашому Господі та Господарі, Ісусі Христі.
Зараз ви можете не переживати цього самі. Здається, ця тенденція виходить зверху вниз. Про це повідомляють конгрегації з бетелітянами. Це проявляється у зборах та конвенціях. Однак, коли рядові особи спостерігають, як окружні чи окружні наглядачі висловлюють такі висловлювання, багато хто вирішить наслідувати їх, і тенденція пошириться.
Якщо ви, як і багато наших читачів, служите Єгові з середини минулого століття, ви швидко зрозумієте, що це нова тенденція. Я не пам'ятаю жодного прецеденту в минулому. (Мене не було поруч із Резерфордом, тому я не можу говорити про те, що містили молитви в ті часи).
Якщо ви думаєте, що всі ми є пікаюном, подивіться на ілюстрацію на сторінці 29 квітневого 15 Вартова башта. Єгова зображений на небі із повною земною ієрархією нижче. Якщо ви уважно подивитесь, ви дійсно зможете визначити окремих членів Керівного органу у верхній частині цього ланцюга командування. Але де голова християнського збору? Де на цій ілюстрації Ісус Христос? Якщо ми не надто наголошуємо на ролі Керівного органу, чому окремих членів Керівного органу можна ідентифікувати, тоді як нашому Господу та Цареві немає місця? Пам’ятайте, що нас навчають, що ілюстрації є навчальним інструментом, і все, що в них є, має значення і ретельно переглядалось.
Тим не менше, деякі з вас можуть відчувати, що це нічого страшного. Можливо. Однак, коли ви поєднуєте це з останніми закликами минулого року районна конвенція і наш останній програма складання схеми трактувати вчення Управляючого органу, як ми виконуємо натхнене Слово Боже, важко відкинути це просто як продукт параноїчної уяви.
Нам доведеться почекати, щоб побачити, куди все це веде. Це, безумовно, є випробуванням для все більшої кількості нас. І все ж, якщо ми насторожі і продовжуємо досліджувати все, міцно тримаючись того, що добре, і відкидаючи те, що ні, ми можемо за допомогою святого духу продовжувати будувати особисті, близькі стосунки з нашим Небесним Батьком.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    56
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x