Чому Бог дозволяє людині беззаконня?

Резюме: Хто людина беззаконня?

В останній статті ми обговорювали, як ми можемо використовувати слова Павла до Солунян, щоб визначити людину беззаконня. Існують різні школи думки щодо його ідентичності. Деякі вважають, що він ще не проявився, але з’явиться в майбутньому. Є такі, хто вважає, що пророцтва в Об'явленні та Даниїлі (див.: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) пов’язані зі словами Павла про людину беззаконня. Деякі вважають, що він може бути буквальною людиною.
Висновок дійшов останнім після було те, що він не людина, а тип чи клас людей, який існував протягом століть після смерті апостолів. Це розуміння ґрунтується на наступних текстових елементах слова Павла в 2 Th 2: 1-12.

• Людина беззаконня займає своє місце (посада авторитету) в Божий Храм.
• Храм Бога - це християнська громада.
• Він діє як Бог, вимагаючи відданості та покірності.
• Він існував, коли Пол був живий.
• Його стримувало існування обраних Христових апостолів.
• Він повернувся б, коли цю стриманість зняли.
• Він обманює брехнею, обманами, потужними творами, фальшивими знаками та чудесами.
• Ті, хто слідує за ним, гинуть - теперішній прогресивний час, що свідчить про триваючий процес.
• Людина беззаконня стирається, коли Господь повертається.

З огляду на викладене, видається твердим твердження, що правильно визначити людину беззаконня - це питання життя та смерті.

Тема Біблії

Питання, поставлене в кінці попередньої статті, було: Чому Єгова терпить існування людини беззаконня?
Коли я задав собі це запитання, я згадав дискусію, яку я мав із Аполлосом деякий час щодо теми Біблії. (Це може здаватися спочатку не пов’язаним з нашою дискусією, але трохи потерпіть зі мною.) Як і всіх Свідків Єгови, мене вчили, що темою Біблії є Божий суверенітет. Нам кажуть, що “суверенітет” = “право керувати”. Сатана кинув виклик не Божій владі керувати, а моралі та правильності свого правління - отже, його моральному праву на правління. Усі страждання протягом століть, зафіксовані у Святому Письмі, є нібито серією історичних уроків, які демонструють, що лише Єгова може керувати на благо людства. Працюючи над цією передумовою, як тільки це буде доведено на задоволення вірного Божого розумного творіння - це ніколи не буде доведено на задоволення Сатани, але він не враховує - тоді Бог може покласти край тому, що діяло тисячоліття -довгий судовий процес і відновлення його правління.
У цьому напрямі міркувань є певна заслуга, але чи означає це, що це головне питання в Біблії? Чи основною метою Біблії було написано, щоб довести людству, що Бог єдиний має право правити нами?
У будь-якому випадку, доказ є. Насправді остаточний цвях у труні справи сатани був забитий додому, коли Ісус помер, не порушивши своєї цілісності. Якщо це питання є загальною сумою повідомлення Біблії - її основна тема, - це досить просте. Слухайте Бога, слухайтесь і будьте благословенні; або слухати чоловіків, слухатися і страждати. Звичайно, тут немає жодної священної таємниці; жодна таємниця настільки глибока, що навіть ангели не могли її розгадати. То чому ж ангели все ще бажали зазирнути в ці таємниці в часи Христа? Очевидно, до цього питання є набагато більше. (1 Pe 1: 12)
Якби суверенітет був єдиним питанням, тоді, коли справа була закрита, Бог міг би витерти людство з землі і почати заново. Але він не міг цього зробити і бути вірним своєму імені (своєму персонажу). Здається, саме це спантеличило ангелів. Суверенітет Бога заснований на любові. Ми ніколи не жили при уряді, заснованому на любові, тому нам важко зрозуміти значення цього розрізнення. Не достатньо, щоб Бог застосував свою владу, знищив опозицію і наклав свої закони на населення. Це людське мислення і шлях, яким би людина йшов щодо нав'язування свого суверенітету. Суверенітет чи верховенство, засноване на любові, не можуть бути встановлені силою зброї. (Це змушує нас переоцінити мету Армагеддона, але про це пізніше.) Зараз ми можемо почати бачити, що в цьому йде набагато більше. Насправді рішення є настільки приголомшливо складним, що його рішення - що надійшло та оголошено Єговою відразу в Бутті 3: 15 - було великою таємницею для решти творіння; священна таємниця тисячоліть.
Розкриття та можливе розкриття цієї таємниці є справжньою темою Біблії, на покірну думку цього письменника.
Таємниця розгорталася повільно протягом 4,000 років. Це насіння жінки завжди було головною метою нападу на чорта. Виглядало так, що насіння може навіть згасати під час жорстоких років перед потопом, коли вірні Богові зменшилися до восьми людей, але Єгова завжди знав, як захистити своє.
Відкриття таємниці прийшло, коли Ісус з'явився як Месія в 29 CE. Заключні книги Біблії розкривають тему Біблії як ідентифікацію насіння жінки та спосіб, яким це насіння примирить людство з Богом і скасує все жах, який наклала на нас система сатани.

Неправильний фокус

Наша теологія, орієнтована на суверенітет, як Свідки Єгови, змушує нас зосередити увагу на праві Божого на управління, ставлячи порятунок людства як віддалену секунду за важливістю. Ми навчаємо, що Бог відновить свій суверенітет в Армагеддоні, знищивши нечестивих, засудивши їх до другої смерті. Це змушує нас розглядати нашу проповідницьку роботу як діяльність на смерть і смерть. Для нас це все зупиняється на Армагеддоні. Якщо ви не є Свідком Єгови, але пощастило померти перед Армагеддоном, у вас є хороший шанс бути воскреснутим у воскресінні неправедних. Однак якщо у вас є нещастя дожити до Армагеддона, то у вас немає надії на воскресіння. Ти помреш на всі часи. Таке вчення важливе для того, щоб тримати чиновників тривожними та активними, тому що ми вважаємо, що якщо ми не пожертвуємо своїм часом та ресурсами повноцінно, то деякі можуть померти, хто б інакше жив, і їхня кров буде на наших руках. Ми заохочуємо такий спосіб мислення неправильним застосуванням Єзекіїль 3: 18, забуваючи, що ті, про кого пророк проповідував - за нашою власною теологією - повернуться у воскресіння неправедних. (w81 2 / 1 Час сторожа, як Єзекіїль)
Якщо Армагеддон - останній шанс на порятунок, то навіщо затягувати? Чим довше це займе, тим більше людей помре. Як Свідки, ми закриваємо очі на реальність того, що наша проповідницька робота відстає. Ми не найшвидше зростаюча релігія в Північній Америці. У багатьох країнах статистику потрібно масажувати, щоб створити ілюзію зростання. Однак сьогодні на землі є сотні мільйонів людей, які ніколи не чули нашого послання, і серед тих, хто насправді, смішно припускати, що, почувши ім’я Єгови, вони мали можливість спасіння, і відповідальність за їх відмову несе. Проте ці переконання постійно зміцнюються в нашому розумі. Наприклад, розглянемо такі тексти пісень:

Співайте Єгові, Пісня 103 "Від дому до дому"

1 - Від будинку до будинку, від дверей до дверей,
Слово Єгови, яке ми поширюємо.
Від міста до міста, від ферми до ферми,
Вівці Єгови годуються.
Ця добра новина, що Боже Царство правила,
Як передбачив Ісус Христос,
Проповідується по всій землі
Християни молоді та старі.

3 - Тож давайте переходитимемо від дверей до дверей
Для поширення новин про Королівство.
І чи обійнято це, чи ні,
Ми дамо людям вибір.
Принаймні, ми назвемо ім’я Єгова,
Його славну правду заявляють.
І ми йдемо від дверей до дверей,
Ми знайдемо його вівці там.

Співайте похвали, Пісня 162 "Проповідуй слово"

«Проповідуй слово» у роботі невпинною.
О, як життєво важливо, що всі чують!
Злості швидко збільшуються,
І кінець цієї системи наближається.
«Проповідуй слово» і приноси спасіння
До себе та інших теж.
"Проповідуйте слово", для означення
Ім'я Єгови належить.

У Святому Письмі немає нічого, що говорить про те, що кожен чоловік, жінка та дитина, живі на початку Армагеддона, який не є хрещеним Свідком Єгови, помруть другою смертю. Єдине писання, яке ми використовуємо для підтримки цієї ідеї 2 Thessalonians 1: 6-10. Однак контекст цього Писання вказує на його застосування в громаді, а не на мимовільно неосвічений світ. Наше знання Божої справедливості та любові повинно бути достатньо, щоб ми знали, що загальне осуд не є метою Армагедона.
Що ми не помічаємо у навчанні цього, це той факт, що однією з ключових цілей Ісусового правління є примирення людства до Бога. Суверенітет Бога над людством досягається лише після завершення цього примирення. Тож Ісус повинен зацарити першим. Саме суверенітет Ісуса Христа починається навколо Армагеддона. Тоді протягом тисячі років його царство приведе землю і людство в стан благодаті, примирення з Богом, щоб він міг виконати обіцянку 1 15 коринтян: 24 28- і відновити суверенітет Бога - правило любові - зробивши Бога всім для всіх.

“. . Далі, кінець, коли він передає царство своєму Богові і Отцю, коли він нічого не знищив усім урядом і всією владою і владою. ²⁵ Бо він повинен правити як цар, поки [Бог] не поставить усіх ворогів під ноги. ²⁶ Як останній ворог, смерть повинна бути доведена ні до чого. ²⁷ Бо [Бог] "піддав все ноги під його ноги". Але коли він каже, що "всі речі були піддані", видно, що це виняток є за винятком того, хто піддав йому все. ²⁸ Але коли йому все буде піддано, то і сам Син піддасться тому, хто піддав йому все, щоб Бог був усім для всіх ».

З цієї точки зору ми бачимо, що Армагеддон - це не кінець, а лише етап у процесі відновлення. Зрозуміло, як пересічного Свідка Єгови можна ввести в оману, зосередившись на суверенітеті Бога як на єдиній реальній проблемі, а отже, і на темі Біблії. Зрештою, Ісус часто згадує про Царство, і в публікаціях нам постійно нагадують, як часто Біблія вживає фразу “добра новина про царство”. Ми знаємо, що Єгова є царем вічності і що він є сувереном Всесвіту, тому логічно дійти висновку, що Боже царство є загальним суверенітетом Бога. Ми не знаємо того факту, що ще більш поширене вживання є “доброю новиною Христа”. Яка добра новина про Христа і чим вона відрізняється від доброї новини про царство? Насправді це не так. Це синонімічні фрази, що фокусуються на одній і тій же реальності з різних точок зору. Христос є помазаником, і це помазання від Бога. Він помазав свого царя. Домен короля - його королівство. Отже, добра новина про царство полягає не в Божому суверенітеті, який є універсальним і ніколи не припинявся, а в царстві, яке він встановив з Ісусом як царем з метою примирити все з собою - відновити Його суверенітет над людством. Не його право правити за це не є спірним, але його фактичне правління, яке люди відкинули і яке неможливо відновити, поки ми не зрозуміємо, як працює правління, засноване на любові, і реалізуємо його з нашого кінця. Знову ж таки, це не може бути нав'язане нам, але ми повинні прийняти це охоче. Це те, що досягає Месіанське царство.
З таким розумінням центральна роль насіння - справжня тема Біблії - висувається на перший план. Також з таким розумінням ми можемо бачити Армагеддон в іншому світлі, ми можемо зрозуміти, чому кінець, здається, затягується, і ми можемо зрозуміти, чому Єгова дозволив людині беззаконня вплинути на християнську конгрегацію.

Правий фокус

Уявіть, що ви ангел, який просто є свідком заколоту Адама та Єви. Єгова дозволяє людям відроджуватися, тобто незабаром з'являться мільярди грішників, усіх засуджених на смерть. Ви знаєте, що Єгова не може їх просто помилувати. Бог не приймає ярлики через власний кодекс законів. Фактично, це виявило б обмеження його сили, яке немислиме. Його безмежна сила і безмежна мудрість проявляються в тому, що незалежно від ситуації, він може виправити це, не порушуючи власного закону. (Ro 11: 33)
Розкриваючи грані цієї священної таємниці, Ісус вводить неймовірну ідею про те, що люди разом з ним будуть піднесені до духовного нагляду, щоб примирити людство з Богом і скасувати все те, що диявол виконував протягом віків. Однак ці люди спочатку повинні бути кваліфікованими для виконання цього завдання. У цьому Ісус, як завжди, встановив стандарт.

“. . .Хоча він був сином, він навчився послуху з того, що страждав. ⁹ А після того, як він був досконалий, він став відповідальним за вічне спасіння для всіх, хто йому підкоряється, ¹⁰ тому що його Бог призначив первосвящеником в образі Мелхіседека. "(Він 5: 8-10)

Як чудово, що така чудова істота, як первісток усього творіння, повинна мати право претендувати на роль месіанського царя. Йому довелося з перших вуст дізнатися, що таке бути людиною. Тільки тоді він міг пов’язати з нами необхідний спосіб. Його потрібно було перевірити, щоб «навчитися послуху», хоча він ніколи в житті не був неслухняним. Його треба було “зробити ідеальним”. Це той тип досконалості, якого можна досягти лише вогнем тигля. Якщо немає ніякої нечистоти - як це було з Ісусом - відкривається все, що там було спочатку. Якщо є нечистота, як це відбувається з нами, вона розплавляється, залишаючи за собою вишукану якість цінності для Бога.
Якщо Ісусу довелося страждати, щоб отримати право, то ми повинні всі, хто хоче поділитися у подобі його воскресіння. (Ro 6: 5) Він не прийшов врятувати світ, принаймні не відразу. Він прийшов врятувати своїх братів, а потім разом з ними врятувати світ.
Диявол - проста істота - спокусив його, запропонувавши йому всі царства світу за один маленький акт відданості. Диявол сидів на місці Бога і виступав як Бог. Ісус рішуче відхилив його. Це тест, з яким ми всі повинні зіткнутися. Нас просять підкорятися створінням, підкорятися їм так, ніби вони були Богом. Я знаю одного старця, якого відсторонили просто за те, що він заявив, що його послух Управлінському органу був умовним і заснований на принципі Діяння 5: 29. Він не послухався навіть жодної директиви ГБ, але достатньо потенціалу, який він міг би, якщо відчує, що це суперечить закону Бога, був достатнім для того, щоб вимагати його усунення.
Розуміння святої таємниці, яка стосується помазаних братів Христа, допомагає нам зрозуміти, чому кінець, здається, затягується.

"¹⁰ І вони кричали гучним голосом, кажучи: "Доки, суверенний Господи, святий і правдивий, ти не утримуєшся судити і помститися нашій крові за тих, хто живе на землі?" ¹¹ І на кожного з них було подано білий халат; і їм сказали відпочити трохи довше, поки кількість не заповниться також їх рабами-побратимами та їхніми братами, які збираються вбити так само, як і раніше. "(Re 6: 10, 11)

Повний номер повинен бути зібраний. Спочатку нам потрібні правителі та священики на місці. Все чекає не на проповідницьку роботу Свідків Єгови, щоб досягти певної заздалегідь визначеної точки завершення, а на тестування та остаточне затвердження решти, що складають повну кількість насіння. Як і Ісус, вони повинні навчитися послуху і бути досконалими.

Чому дозволити людину беззаконня?

". . "Я прийшов, щоб розпалити вогонь на землі, і що ще я хочу побажати, якщо він уже був запалений? 50 Дійсно, у мене хрещення, яким треба хреститися, і як я переживаю страждання, поки воно не закінчиться! "(Lu 12: 49, 50)

Введіть людину беззаконня. Хоча Єгова не є єдиним засобом для перевірки та вдосконалення, він є ключовим елементом. Якщо спасіння людства було прямим і безпосереднім призначенням вогню, який запалив Ісус, то чому б не продовжувати призначати апостолів? Чому б не продовжувати демонструвати божественне схвалення та схвалення через чудодійні дари духу? Це, безумовно, закінчиться більшості богословських суперечок, якби можна було зробити так, як це робив Ісус, коли його питали про те, що він може пробачити гріхи.

“. . .Що простіше сказати паралітику: «Прощаються твої гріхи» або сказати: «Встань, візьми ліжечко і йди»? ¹⁰ Але для того, щоб ви, чоловіки, знали, що Син Людський має повноваження прощати гріхи на землі ", - сказав він паралітику: ¹¹ "Я кажу вам: встаньте, підберіть свою ліжечко та йдіть додому". ¹² Після цього він підвівся, одразу підхопив своє ліжечко і вийшов перед ними всіх, щоб їх просто захопили, і вони прославляли Бога, кажучи: "Ми подібного ніколи не бачили". "(Містер 2: 9-12)

Уявіть, наскільки простішою була б наша проповідницька робота, якби ми могли це зробити? Видалення цього видимого свідчення Божого схвалення відкрило двері для того, щоб людина беззаконня вийшла на сцену.
Проповідницька робота християн, включаючи свідків Єгови, не може стосуватися спасіння людства. Такого порятунку не відбувається в Армагеддоні. Так, проповідницька робота стосується спасіння, але тих, хто повинен керувати Христом. Йдеться про перший етап спасіння, збирання насіння. Другий етап відбудеться протягом тисячі років і знаходиться в руках Христа та його помазаних братів.
Тож без дарів духу, що ідентифікує служителів Бога? Те саме, що ідентифікувало їх у першому столітті. Наша рекомендація як служителів Бога приходить:

"Через витривалість багатьох, через скорботи, випадки потреби, труднощі, ⁵ побиттями, тюрмами, розладами, працею, безсонними ночами, часом без їжі, ⁶ чистотою, знанням, багатостражданням, добротою, святим духом, любов'ю, вільною від лицемірства, ⁷ правдивою промовою, Божою силою; через зброю праведності праворуч і ліворуч, ⁸ через славу і безчестя, через поганий звіт і хороший звіт; як обманщики і все-таки правдиві, ⁹ як невідомий і все ще визнаний як вмираючий і все ж, дивіться! ми живемо, дисципліновані і ще не віддані смерті, ¹⁰ як смуток, але завжди радіючи, як бідний, але багато хто багатий, ніби нічого не маючи і все-таки володіючи всіма речами. "(2Co 6: 4-10)

Наше вдосконалення - це страждання і невпинна скорбота.

“. . Насправді теж, коли ми були з ВАМИ, ми заздалегідь казали ВАМ, що нам судилося зазнати скорботи, як це теж траплялося і як ВАМ відомо » (1Чт 3: 4)

“. . .Хоча хоч лихо і миттєве і легке, воно спрацьовує для нас славу, яка все більше і більше перевершує вагу і вічна; (2Кр 4:17)

“. . .Вважайте все це радістю, брати мої, коли ВАС зустрічаються з різними випробуваннями, ³ знаючи, як ВИ ВАМ, що ця перевірена якість ВАШОЇ віри працює на витривалість. ⁴ Але нехай витривалість завершить свою роботу, щоб ВАС був повноцінним і здоровим у всіх відношеннях, нічого не бракуючи ». (Jas 1: 2-4)

Незважаючи на те, що це тестування походить від світу, більшість погодиться з тим, що найгірші випробування віри, які вони зазнали, відбулися в межах громади - від друзів, родини та довірених соратників. Це було передбачено.

"²² Якщо тепер Бог, хоча маючи бажання демонструвати свій гнів і проголошувати свою силу, терпиться з багатостраждальними посудинами гніву, придатними для знищення, ²³ щоб він мав знати про багатство своєї слави на посудинах милосердя, які він заздалегідь приготував для слави "(Ro 9: 22, 23)

Посудини гніву існують поряд з посудиною милосердя. Єгова терпить їх присутність, щоб дозволити посудинам милосердя отримати славу, зарезервовану для них з часу заснування світу. Якщо ми виявимо чесність, не підкоряючись людям перед Богом, навіть люди, яким нам кажуть, сидять на Божому кріслі, тоді ми, мабуть, зазнатимемо переслідувань з боку цих людей, але ця скорбота вдосконалить нас і зробить готовими до винагороди.

У Висновку

Наша Організація любить говорити про підпорядкування владі, яку Бог поставив. У цьому плані багато уваги приділяється Адміністративному органу, за яким слідує ієрархічний ланцюг командування, який закінчується місцевими старійшинами. В Ефесяни 5: 21-6: 12, Павло говорить про багато типів та рівнів влади, але помітно відсутня будь-яка згадка про церковну владу, таку як орган управління першого століття. Насправді ми читаємо:

“. . . тому що ми маємо боротьбу не проти крові і плоті, а проти урядів, проти влади, проти світових правителів цієї темряви, проти злих духовних сил на небесних місцях ". (Еф 6:12)

По плоті і крові Павло означає, що наша боротьба не має плотської природи; ми не ведемо жорстокої, фізичної війни. Натомість ми боремося з темною владою, яку підтримує Диявол. Вони не обмежені світськими урядами, але будь-яка форма повноважень, яку встановлює Диявол, відповідає законопроекту, включаючи людину беззаконня, «присутність якої є діянням сатани». (2 Th 2: 9)
Давайте ніколи не поступатимемося нікому в межах громади - Божому храмі - який передбачає «сісти» в суд і владу над Божим народом, проголосивши себе каналом Бога і вимагаючи беззаперечного послуху.
Якщо ми можемо підтримувати свою віру і свою любов до правди і слухати і підкорятися тільки Богові та його сину Ісусу, то ми можемо бути благословенні нагородою за правління з Ісусом з небесних місць та участь у можливому примиренні всіх людей з Богом. Це здається занадто грандіозним призом для роздумів, але він проводиться вірним людям вже 2,000 років. Це вже зараз можна зрозуміти, бо ти не можеш захопити щось, що немає.

“. . .Боріться з прекрасною боротьбою віри, отримайте міцно тримайтеся на вічне життя на яку вас покликали, і ви запропонували точну публічну декларацію перед багатьма свідками… благополучно дорощуючи… чудовий фундамент майбутнього, щоб [ отримати міцне тримання реального життя. "(1Ti 6: 12, 19)