[Перш ніж ми почнемо, я хотів би попросити вас щось зробити: візьміть собі ручку та папір і запишіть, що ви розумієте під «поклонінням». Не звертайтесь до словника. Просто запишіть все, що вам спаде на думку. Будь ласка, не чекайте цього після прочитання цієї статті. Це може спотворити результат і перебити мету вправи.]

Нещодавно я отримав серію складних електронних листів від добронамереного, але доктринального брата. Вони почали з ним запитувати мене: "Де ви поклоняєтесь?"
Ще короткий час тому я відповів би рефлекторно: "Звичайно, у Королівській залі". Однак для мене все змінилося. Питання зараз вразило мене дивним. Чому він не запитав: «Кого ви поклоняєтесь?» Або навіть «Як ви поклоняєтесь?» Чому саме моє місце поклоніння було його головним питанням?
Було обмінено ряд електронних листів, але це закінчилося погано. У своєму останньому електронному листі він назвав мене "відступником" і "сином знищення". Мабуть, він не знає про застереження, яке нам дав Ісус у Матвія 5: 22.
Чи то через провидіння, чи то за збігом обставин, я випадково читав римлян 12 про той час, і ці слова Павла вискочили на мене:

«Продовжуйте благословляти тих, хто переслідує; благословляйте і не проклинайте. "(Ro 12: 14 NTW)

Слова, які слід пам’ятати християнину, коли тестуватися тими, хто б назвав брата чи сестру.
У будь-якому випадку я не обурююся. Насправді я вдячний за обмін, тому що він знову задумався про поклоніння. Це тема, яку я відчув необхідністю подальшого вивчення в рамках мого постійного процесу очищення павутинок індоктринування від цього мого старого мого мозку.
«Поклоніння» - це одне з тих слів, які я думав, що зрозумів, але, як виявляється, я помилився. Я зрозумів, що насправді більшість із нас помиляються. Наприклад, чи ти зрозумів, що є чотири грецьких слова, які перекладаються на одне англійське слово «поклоніння». Як одне англійське слово може правильно передати всі нюанси цих чотирьох грецьких слів? Зрозуміло, що дуже важливо вивчити цю важливу тему.
Однак перш ніж поїхати туди, почнемо з питання, що знаходиться під рукою:

Чи важливо, де ми поклоняємось?

Куди поклонятися

Можливо, ми можемо погодитись, що для всієї організованої релігії є важливим географічним компонентом поклоніння. Що роблять католики в церкві? Вони поклоняються Богові. Що роблять євреї в синагозі? Вони поклоняються Богові. Що роблять мусульмани в мечеті? Що роблять індуїсти в храмі? Що роблять Свідки Єгови у Залі Царства? Усі вони поклоняються Богові, або у випадку індусів, богам. Річ у тім, що саме використання цих будівель змушує нас називати їх загалом як «будинки культу».
vatican-246419_640bibi-xanom-197018_640Знак Королівства
Зараз немає нічого поганого в ідеї структури, присвяченої поклоніння Богу. Однак чи означає це, що, щоб належним чином поклонятися Богові, ми повинні знаходитись у певному місці? Чи географічне положення є критичною складовою в поклонінні, що радує Творця?
Небезпека такого мислення полягає в тому, що це іде разом з ідеєю формалізованого поклоніння - умонастроєм, який говорить про те, що ми можемо правильно поклонятися Богові лише виконуючи священні ритуали або, принаймні, займаючись деякою колективною, прописаною діяльністю. Тоді для Свідків Єгови місце, де ми поклоняємось, - це Зал Царства, а спосіб, коли ми поклоняємось, - це разом молитися та співати, а потім вивчати публікації Організації, відповідаючи відповідно до інформації, записаної в ній. Це правда, що тепер у нас є також те, що ми називаємо «Ніч сімейного культу». Це поклоніння на сімейному рівні, і це заохочується Організацією. Однак дві або більше сімей, які збираються разом на «Ніч сімейного поклоніння», не рекомендується. Насправді, якби дві чи три сім’ї мали регулярно збиратися на богослужіння в будинку, як ми це робили, коли у нас було домовленість про вивчення книги Конгрегації, вони б не радили і сильно не рекомендували продовжувати це робити. Така діяльність розглядається як ознака відступницького мислення.
Сьогодні багато людей недовіряють організованій релігії і вважають, що можуть поклонятися Богові самостійно. Є рядок із фільму, який я дивився давно, який застряг зі мною через роки. Дідусь, якого зіграв покійний Ллойд Мости, його онук запитує, чому він не відвідував похорон у церкві. Він відповідає: «Бог нервує мене, коли ти заводиш його в приміщення».
Проблема з обмеженням нашого поклоніння церквам / мечетям / синагогам / залам королівства полягає в тому, що ми також повинні підкорятися будь-якій формалізованій методології, накладеній релігійною організацією, яка є власником цієї структури.
Це обов’язково погано?
Як і слід було очікувати, Біблія може допомогти нам відповісти на це.

Для поклоніння: Трескія

Перше грецьке слово, яке ми розглянемо, - це thréskeia / θρησκεία /. Злагодження Стронга дає коротке визначення цього терміна як "ритуальне поклоніння, релігія". Повніше визначення, яке воно дає: "(основний сенс: шанування або поклоніння богам), поклоніння, виражене в ритуальних діях, релігії". Вичерпне узгодження NAS просто визначає це як "релігію". Він зустрічається лише у чотирьох віршах. NASB Translation лише один раз робить це як "поклоніння", а інші три рази як "релігія". Однак СЗТ робить це "поклонінням" у кожному випадку. Ось тексти, де це з’являється у СЗТ:

«Які раніше були зі мною знайомі, якщо вони хотіли б засвідчити, що відповідно до найсуворішої нашої секти форма богослужіння [thréskeia], Я жив як фарисей. "(Ac 26: 5)

«Нехай ніхто не позбавляє тебе премії, яка захоплюється помилковою смиренністю форма богослужіння [thréskeia] ангелів, "займаючи свою позицію" побаченому. Він насправді роздутий без належної причини своєю тілесною душею "(Col 2: 18)

"Якщо хтось вважає, що він поклоняється Богу[Я] але не тримає язика міцно, він обманює власне серце та своє поклонятися [thréskeia] марно. 27 Команда форма поклонятися [thréskeia], що є чистим і непорочним з точки зору нашого Бога і Отця, це: доглядати за сирітами та вдовами в їхніх скорботах і зберігати себе без плям від світу ». (Jas 1: 26, 27)

За допомогою надання thréskeia як "форма поклоніння", NWT передає ідею формалізованого або ритуального богослужіння; тобто поклоніння, призначене за дотриманням набору правил та / або традицій. Це форма богослужінь, що практикується в будинках культу. Примітно, що кожен раз, коли це слово вживається в Біблії, воно носить сильно негативну конотацію.
Навіть в останньому випадку, коли Джеймс говорить про прийнятну форму поклоніння або про прийнятну релігію, він знущається над концепцією, що поклоніння Богу необхідно формалізувати.
Новий американський стандарт Біблії робить Джеймса 1: 26, 27 таким чином:

26 Якщо хтось вважає себе таким релігійнийі ще не мовить його язиком, але обманює його власний серце, це чоловіче релігія нікчемний. 27 Чистий і непорочний релігія перед очима наші Бог і Батько це: відвідати сиріт та вдів у їхньому листі, та тримати себе невдоволеним світом.

Як Свідк Єгови, я вважав, що, поки я тривав годинник на польовій службі, ходив на всі збори, утримувався від здійснення гріха, молився і вивчав Біблію, я був добрий з Богом. Моя релігія була вся робити правильні речі.
Внаслідок такої ментальності ми могли бути на виїзній службі та біля дому сестри чи брата, у яких не було добре фізично чи духовно, але рідко ми зупинялись, щоб відвідати обнадійливий візит. Розумієте, у нас були свої години. Це було частиною нашого “священного служіння”, нашого поклоніння. Як старійшина я повинен був пасти паству, що забирало багато часу. Однак від мене також очікували, що час моєї виїзної служби буде вище середнього в зборі. Так часто пастухівство страждало, як і особисте вивчення Біблії та час із сім'єю. Старійшини не повідомляють про час, витрачений на пастухівство, і не займаються будь-якою іншою діяльністю. Тільки виїзна служба гідна того, щоб її зарахували. Його важливість підкреслювалось під час кожного піврічного візиту наглядової організації; і горе біді старшому, який запустив свої години. Йому дали б шанс чи два, щоб повернути їх назад, але якщо вони продовжуватимуть відставати нижче середнього значення в зборі під час наступних відвідувань СО (за винятком причин поганого самопочуття), він, швидше за все, буде видалений.

Що з храмом Соломона?

Мусульманин може не погодитися з думкою, що він може поклонятися тільки в мечеті. Він зазначить, що поклоняється п'ять разів на день, де б він не був. Роблячи це, він спочатку займається обрядовим очищенням, потім стає на коліна - на молитовному килимку, якщо у нього є - і молиться.
Це правда, але примітно, що він робить все це, стикаючись із “Кіблою”, яка є напрямком Ка’би в Мекці.
Чому він повинен зіткнутися з певним географічним місцем, щоб продовжувати богослужіння, які він вважає схваленими Богом?
Ще в Соломоновий день, коли храм був вперше збудований, його молитва виявила подібні настрої.

"" Коли небо заткнеться, і дощу немає, тому що вони грішили проти вас, і вони моляться до цього місця і прославляють ваше ім'я, і ​​відвертаються від гріха за те, що ви їх принизили "(1Ki 8: 35 NWT)

"(Бо вони почують про ваше велике ім'я, вашу могутню руку і простягнуту руку), і він приходить і молиться до цього будинку" (1Ki 8: 42 NWT)

Важливість фактичного місця поклоніння демонструється тим, що сталося після смерті царя Соломона. Єровоам був встановлений Богом над відокремленим 10-племінним царством. Однак, втрачаючи віру в Єгову, він побоювався, що ізраїльтяни, які тричі на рік їздили на поклоніння до храму в Єрусалимі, врешті-решт повернуться до свого суперника, єврейського царя Ровоама. Тож він поставив двох золотих телят, одне у Бетелі та одне в Дані, щоб люди не об’єдналися під справжнім поклонінням, яке встановив Єгова.
Тому місце культу може слугувати для об'єднання людей та їх ототожнення. Єврей ходить до синагоги, мусульманин - до мечеті, католик - до церкви, свідок Єгови - до залу Царства. На цьому це не зупиняється. Кожна релігійна споруда призначена для підтримки обрядів або практик культу, характерних для кожної віри. Ці споруди разом з ритуалами поклоніння, що практикуються в ній, служать для об'єднання членів віри та відділення їх від тих, хто не є їх релігією.
Тому можна стверджувати, що богослужіння в домі культу базується на встановленому божеством прецеденті. Правда. Але також правда, що прецедент, про який йдеться, храм і всі закони, що регулюють жертви та свята для поклоніння - все це - був "наставником, що веде нас до Христа". (Гал. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Якщо ми вивчимо, які обов'язки репетитора були в часи Біблії, ми могли б подумати про сучасну няню. Це няня, яка веде дітей до школи. Законом наша няня приймала нас до Вчителя. То що ж має сказати Вчитель про будинки культу?
Це запитання виникло, коли він опинився сам у норі для поливу. Цей учень пішов, щоб придбати запаси, і до криниці підійшла жінка, самарянка. Євреї мали своє географічне розташування для поклоніння Богу, розкішний храм в Єрусалимі. Однак самаряни походили з десятиплемінного царства Єровоама. Вони поклонялися на горі Геризим, де колись стояв їхній храм, зруйнований за століття до цього.
Саме цій жінці Ісус представив новий спосіб поклоніння. Він сказав їй:

"Повірте, жінко, настає година, коли ні на цій горі, ні в Єрусалимі ви не будете поклонятися Батькові ... Тим не менш, година настає, і саме зараз, коли справжні поклонники будуть поклонятися Отцю духом і правдою, бо дійсно, Отець шукає таких, як вони, щоб поклонятися Йому. 24 Бог - це Дух, і ті, хто його поклоняється, повинні поклонятися духом і правдою. "(Джон 4: 21, 23, 24)

І самаряни, і євреї мали свої ритуали та свої місця поклоніння. Кожен мав релігійну ієрархію, яка визначала, де і як можна допустити поклоніння Богу. Язичницькі народи також мали ритуали та місця культу. Це було - і є - засобом, за допомогою якого люди керують іншими людьми, щоб контролювати їхній доступ до Бога. За домовленістю ізраїльтян це було добре, доки священики залишалися вірними, але коли вони почали відвертатися від справжнього богослужіння, вони використовували свій кабінет і свій контроль над храмом, щоб ввести в оману Божу.
Для самарянки ми бачимо, як Ісус вводить новий спосіб поклоніння Богу. Географічне розташування вже не мало значення. Схоже, християни першого століття не будували молитовних будинків. Натомість вони просто зустрічались у будинках членів збору. (Рм 16: 5; 1Кр 16:19; Кол 4:15; Фм 2). Лише відступництво, встановлене у відведених місцях поклоніння, стало важливим.
Місцем культу за християнським розташуванням все ще був храм, але храм вже не був фізичною будовою.

"Хіба ви не знаєте, що ви самі є храмом Бога і що дух Божий живе у вас? 17 Якщо хто зруйнує храм Божий, Бог знищить його; бо храм Божий святий, і ти такий храм. "(1Co 3: 16, 17 NWT)

Отож, відповідаючи на свого колишнього кореспондента електронної пошти, я зараз би відповів: "Я вклоняюся до храму Божого".

Куди далі?

Відповівши на "куди" питання про поклоніння, ми все ще залишаємося "що і як" богослужіння. Що саме є поклоніння? Як це зробити?
Добре і добре сказати, що справжні поклонники поклоняються «духом і правдою», але що це означає? І як це робити? Ми розглянемо перше з цих двох питань у нашій наступній статті. Тема "як" поклоніння - суперечливе питання - буде темою третьої останньої статті.
Будь ласка, зберігайте під рукою своє особисте письмове визначення поняття "богослужіння", оскільки ми ним будемо користуватися стаття наступного тижня.
_________________________________________________
[Я] Прик. thréskos; Інтерлінейний: "Якщо хтось здається релігійним ..."

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    43
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x