Історична трансляція

Брат Летт відкриває цьогомісячну телевізійну трансляцію JW.ORG заявою, що це історично. Потім він перелічує кілька причин, які ми можемо вважати історично важливими. Однак є ще одна причина, яку він не перелічує. Це перший раз, коли ми використовуємо засоби телевізійного мовлення для отримання коштів, чого більшість з нас ніколи не думали, що доживемо.
Пригадую розмову з братом Канади, який зараз живе в США. Ще в кінці 70, брати почали використовувати вільний час мовлення, яке канадське телебачення було зобов'язане надати в рамках свого ліцензійного договору з урядом. Була розроблена щотижнева програма, яка використовувала формат дискусії для вивчення різних тем Біблії. Це закінчилося добре, і оскільки тоді було створено відділення Канади, були виділені кошти на виробництво телестудії прямо у Бетелі. Однак після того, як була проведена значна робота, керівний орган зійшов на весь проект. Здавалося, соромно, але потім наступили скандали з телевангелістами 80, і раптом рішення Управлінського органу видалося давнім. Отже, іронія для нас, старих таймерів, полягає в тому, щоб зараз побачити керівний орган, що робить те саме, що ми дивилися вниз на телевангелістів.
Звичайно, брат Летт не погодився б із цим твердженням. Про хвилин 8: хвилин 45 він говорить:

«Але зараз я хотів би звернутися до цінних речей, які, можливо, першими прийшли в голову. Матеріальні надбання або фінансова допомога як підтримка. Як відомо, протягом 130 років ця організація ніколи не вимагала коштів та коштів зараз, звичайно, не збирається. Ми не надсилаємо щомісячних звітів кожному Свідкам Єгови, вказуючи суму долара, яку потрібно подати для фінансування роботи у всьому світі ".

Це хибність соломинки. Визначення клопотання за допомогою процесу, який ми не використовуємо, не означає, що ми не беремо участь у практиці іншими способами. "Попросити" визначається таким чином:

  • Попросіть або спробуйте отримати (щось) у когось
  • Попросіть (когось) чогось
  • Прикрийте когось і запропонуйте свої чи чужі послуги як повії

Переглянувши брата Летта, який протягом 30 хвилин говорив про фінансові потреби організації, не може бути сумніву, що його дискурс підходить як рукавичка з першими двома визначеннями. Але він, здається, відчуває, що поки він каже, що це не так, ми віримо, що це не так. Наприклад, він говорить:

«Іноді ми можемо трохи соромитися говорити про фінансові потреби організації. Це зрозуміло, адже ми жодним чином не хочемо, щоб вони були класифіковані з іншими організаціями, релігійними та іншими, що примушують їх прихильників робити пожертви ».

Як інші релігії, на які посилається брат Летт, беруть участь у примусі? Чи вважатиметься примусовим твердження, що потреба у коштах безпосередньо від Бога? Якщо вас спонукають до думки, що Бог хоче ваших грошей, то не віддавати це означає непокори Богу, правда? Хіба це не метод, про який він має на увазі, кажучи, що інші релігії використовують примусові методи, яких ми хочемо уникати? Звичайно.
Однак саме цей метод він використовує відразу після виступу. Щоб виправдати заклик Керівного органу отримати більше грошей, він посилається на Вихід 35: 4, 5, де Мойсей говорить: „Це те, що наказав Єгова ...” Мойсей просить ізраїльтян грошей на будівництво скинії або намету зборів, в якому б розмістилися ковчег завіту. Але насправді не Мойсей задає запитання, правда? Це Бог через Мойсея. Ізраїльтяни не могли мати підстав сумніватися в цьому, бо Мойсей прийшов із усіма грамотами, необхідними для ідентифікації його як Божого речника або каналу зв'язку. На відміну від цього, члени Керівного органу не розділили Червоне море і не перетворили річку Гудзон на кров. Також Бог не оголосив їх своїми представниками. Це вони заявили про своє призначення на цю посаду. Тож на якій основі ми повинні вірити, що вони говорять за Бога? Тому що вони, вважаючи себе Божим каналом, просять грошей від імені Єгови? Проте, як очікується, ми віримо, що це не клопотання чи примус.
Щоб встановити свої повноваження, брат Летт каже:

“Подумайте, будь ласка, про це, скільки сьогодні видавничих видань друкують публікації багатьма мовами, якими володіє організація Єгови? Відповідь жодна. І чому це? Це тому, що вони не можуть отримати фінансовий прибуток ".

Мені знадобилося лише кілька секунд, щоб довести це твердження неправдиво. Ось суб'єкта що друкує Боже слово більшою кількістю мов, ніж це роблять Свідки Єгови, і робить це на некомерційній основі. (Дивіться також Біблійні організації Агапе) Проведіть ще кілька хвилин в Інтернеті, і ви знайдете багато інших організацій, які дають неправду на самовіддану заяву Летта.
Щоб поглибити свою апеляцію за більші гроші, брат Летт продовжує:

«З одного боку, фінансові потреби в цій галузі прискорилися темпами, на відміну від будь-якого часу в недавньому минулому».

Чому ці потреби прискорилися з такою небаченою швидкістю? Це через безпрецедентний ріст? Подивимось. Він продовжує:

"Нещодавній аналіз потреб у залах королівства тут, у США, показав, що потрібні нові зали для королівства 1600 або капітальна реновація - не колись у майбутньому, а зараз".
"І у всьому світі нам потрібні більше місця для культових подій 14,000, не враховуючи поточного майбутнього зростання"

У минулому році в США спостерігався темп зростання 1%. Згідно з щорічником 2015, кількість свідків Єгови в США зросла на 18,875. Якщо припустити середній розмір публікацій видавців 70, це означає лише збірки 270. Оскільки більшість залів використовуються для розміщення кількох конгрегацій, це представляє консервативну потребу через зростання додаткових залів королівства 135, припускаючи, що жоден із існуючих залів не має місця для цих нових конгрегацій. Однак нам кажуть, що багаторазово виникає потреба в цій кількості. Чому?
По всьому світу потреба в залах 14,000 відповідно до Lett. Цього було б достатньо для зборів 30,000. Тим не менш, згідно з щорічником 2015, загальна кількість конгрегацій зросла минулого року лише на 1,593. Навіть якщо ми допускаємо по одному залу для кожної громади, це все ще залишає нам пояснити, чому вкрай потрібні додаткові зали королівства 12,500.
Якщо вони просять у нас грошей, їм дійсно потрібно пояснити, чому таке раптове розширення потрібне в той момент, коли зростання світового масштабу сповільнюється на основі власних статистичних даних організації.
Брат Летт запевняє свою аудиторію, що кошти не йдуть ні на кого кишенькових ліній. Як би там не було, вони дійсно платять за помилки і проступки чоловічого тіла, що претендує на себе титул "вірного і непристойного раба". В результаті десятиліть нерішучої політики Організація була покарана багатомільйонними рішеннями, пов’язаними з насильством над дітьми, за те, що вони не захистили вразливих членів конгрегації. І ще багато справ, які ще розглядаються в судах. Коли Мойсей звернувся з проханням про внесок у будівництво скинії, кошти також не використовувались для інших, нестабільних цілей. Коли Мойсей згрішив, він заплатив за свої гріхи сам. Він взяв на себе відповідальність.
Якщо керівний орган має уникнути лицемірства, тобто неправильного представлення фактів, він повинен повідомити тим, у кого він вимагає коштів, саме куди ці гроші йдуть.
Щоб далі пояснити необхідність цього безпрецедентного та історичного клопотання про кошти, брат Летт продовжує заявляти:

“Однак ми пришвидшуємо наш метод перекладу публікацій мовами корінних народів. Це передбачає створення або придбання регіональних бюро перекладів або RTO. Вони будуть стратегічно розташовані в тій частині країни з найбільшою концентрацією носіїв мови. Забезпечення структур у різних регіонах країни зменшує потребу в дорогому розширенні будівництва у місцевому офісі. Але в наступні два роки, однак, потрібно більше 170 таких об'єктів - RTO. Залежно від країни та вартості матеріалів RTO може коштувати від одного до кількох мільйонів кожен. Отже, у нас є ще одна причина, що нам потрібно збільшити свої фінанси ».

Свідки Єгови багато десятиліть робили переклади на всі основні мови. Ці додаткові RTO призначені для мов корінних народів. Коштують вони від одного до декількох мільйонів доларів кожен. Проте, як очікується, ми вважаємо, що це дешевше, ніж вартість розширення філії. Все, що потрібно бюро перекладів, - це люди, парти, стільці та комп’ютери. І все ж навіть на землі ми вже маємо і користуємось безкоштовною робочою силою, так що єдиною вартістю є матеріали, ми повинні вірити, що все одно дешевше їхати вбік і купувати чи будувати деінде. Брат Летт каже, що додавання кількох кабінетів для декількох перекладачів рідною мовою на землі, котра ми вже маємо та користуємось безкоштовною робочою силою, буде коштувати більше кількох мільйонів доларів?
Гаразд, як би там не було, якщо нам потрібно знайти ці РТО поблизу корінного населення, ми зазвичай говоримо про райони, де земля дешевша. Наприклад, на Манхеттені чи в центрі Чикаго, або вздовж берегів Темзи, не так багато корінного населення. Але ми маємо вірити, що офіс для влаштування декількох перекладачів коштуватиме як мінімум мільйон, а часто і кілька мільйонів. Ми говоримо про приблизно півмільярда доларів на основі чисел Летта.

Нова політика

За словами брата Летта, ще однією причиною необхідності більше грошей є те, що Організація скасувала всі іпотечні збори. Чому це було зроблено?

"Насправді іпотека була скасована, щоб не зазнати труднощів для деяких зборів та зборів .... Як було пояснено в той час, це мало вирівняти відшкодування таких видатків протягом усього братства ».

Якщо його слова справді були правдивими - якщо він не бреше, коли каже, що причиною було вирівнювання, а не накладення тяжкості на збори без багатьох ресурсів - то чому лист, що скасовував виплати за кредитом, включає курсив вимога на сторінці 2 зробити дозвіл на суму принаймні стільки, скільки первісна виплата позики? Сказати, що всі позики анульовані, а наказуючи старшим прийняти резолюцію з проханням внести внески в тій же сумі, що і попередня виплата позики, і називаючи це любовною та справедливою домовленістю, є відверто лицемірним.

Неправдивість помилкової еквівалентності Летта

Щоб продемонструвати, що скасування позик на залу було здійснено альтруїстично і з Божого благословення, брат Летт бере на себе наступний розсуд:

«Ми також чули від« Надзвичайників »та інших, що деякі з братів і сестер можуть помилково сприйняти деякі останні зміни в політиці. Наприклад, усі громади, які мали погасити зал королівства або актового залу, були поінформовані про те, що їхні іпотечні кредити були скасовані. Тепер якщо ви подумаєте про це, це дивовижно, чи не так? Усі їхні позики були скасовані. Чи можете ви уявити собі банк, який повідомляє власників будинків, що всі їхні позики були скасовані, і що вони повинні щомісяця просто надсилати в банк все, що вони можуть собі дозволити? Тільки в організації Єгови таке могло статися ».

Що вводить в оману це твердження, це те, що дві ситуації не рівнозначні. Візьмемо для прикладу банк, що прощає кредити, і зробимо це дійсно рівнозначним тому, що зробила організація, і тоді ми побачимо, чи не банк зробив би те саме, що робив Управлінський орган.
Уявіть, що банк позичив гроші багатьом власникам будинків і вже багато років щомісяця отримує іпотечні платежі. Потім одного дня банк видає зміну політики, анулюючи всі іпотечні кредити, але просить власників будинків продовжувати сплачувати ту саму суму іпотеки, якщо вони можуть. Здається, це рецепт банкрутства, але, зачекайте, є й більше. Як частина цієї угоди, банк приймає у власність все майно. Мешканцям, які більше не є власниками будинків, дозволяється залишатися в своїх будинках на невизначений час, але якщо банк вирішить продати будь-яке житло, оскільки він відчуває, що це може принести прибуток, він зробить це, не вимагаючи дозволу мешканця. Натомість вони візьмуть гроші і побудують людині інший дім в іншому місці, а різницю покладуть. Резиденту заборонено продавати своє житло та отримувати прибуток.
Це еквівалентно тому, що зробила організація, і в світі немає банку, який не стрибав би шансів зробити те саме, якби закони про це дозволяли.

Практичне застосування

Щоб проілюструвати, що це насправді означає, візьмемо випадок згромадження у бідній зоні великого столичного центру. Ці збіднілі брати і сестри отримали кредит від організації для побудови скромного залу королівства. Загальна вартість залу через депресивну зону, в яку він був вбудований, склав лише $ 300,000. Проте вони роками борються за здійснення виплат. Потім їм кажуть, що іпотека на залу, який вони належать - вчинок є на ім'я місцевої громади, як усі справи були десятиліттями - скасована. Вони радіють. Є кілька членів їхньої громади, які знаходяться в дуже болісних ситуаціях, і тому вони вирішують використати тепер звільнені кошти для надання фінансової допомоги у відповідності з тим, що раніше робила громада першого століття. (Див. 1 Тимофій 5: 9 та Джеймс 1: 26)
Тим часом в цьому районі міста відбулася генрифікація. Значення майна зросло. Зараз майно отримає мільйон доларів. Місцевий комітет з дизайну вирішує, що він може продати нерухомість та побудувати кращий зал у комерційній зоні за кілька миль приблизно за $ 600,000. Місцеві брати перебувають поруч із радістю. Прибуток у чотириста тисяч доларів справді полегшить страждання стількох людей у ​​громаді. Однак їх радість короткочасна. Їм кажуть, що зал їм не належить. Він належить Організації, а прибуток від продажу повинен надходити організації для роботи в усьому світі. Усі ті роки брати платили іпотеку на зал, який вони вважали, що їм належить, але тепер вони дізнаються, що це не так. Крім того, від них вимагається ухвалити рішення про зобов’язання щомісяця сплачувати фіксовану суму на роботу по всьому світу. Згідно з листом на березні 29 на сторінці 2014, якщо через кілька місяців вони не виконають своє вирішене зобов'язання, «старші повинні визначити, які суми з фондів громади, які будуть доступні наприкінці місяця, будуть застосовані до вирішеного щомісячного пожертвування. (и) і чи дефіцит має скластись у наступні місяці ».
Коментуючи політику скасування позики, брат Lett заявляє:

"Деякі бізнесмени у світському світі можуть вважати це катастрофічною зміною політики".

Чи можна сумніватися, що коли світські бізнесмени повністю усвідомили справжній характер цієї зміни політики, вони перепадали б на себе, щоб взяти участь.

Накопичення матеріальних речей

Немає жодних доказів того, що внески християн першого століття використовувались для побудови культових місць. Усі внески повинні були полегшити страждання інших людей і були повністю добровільними. Ось чому брат Летт повинен був повернутися до Єврейського Писання, щоб знайти певне виправдання для цієї всесвітньої програми будівництва. Але навіть це обгрунтування не вдається досягти позначки при ретельному огляді. Так, Єгова попросив людей внести свій внесок у створення намету для зборів. Цей намет об'єднав їх як націю, оскільки вони повинні були приїжджати до нього три рази на рік, незалежно від місця їх проживання в країні. Цей намет зберігався сотні років. Єгова більше нічого не просив. Він не просив, щоб храм був збудований з дерева та каменю для його імені.

«Тієї самої ночі слово Єгова прийшло до Натана, кажучи: 5 "Іди і скажи моєму слузі Давидові: Ось що говорить Єгова:" Чи ти повинен побудувати мені дім, щоб оселитися? 6 Бо я не мешкав у домі від дня, коли я вивів Ізраїля з Єгипту до цього дня, але пересувався в наметі та в скинії. 7 За весь час, коли я ходив із усіма ізраїльтянами, я коли-небудь сказав одне слово кому-небудь із племенних вождів Ізраїлю, яких призначив пастиря свого народу Ізраїля, кажучи: Чому ти не збудував для мене дому кедрів? "" "" (2Sa 7: 4-7)

Поки Єгова прийняв охочий внесок товарів і праці для побудови храму Соломона, він не просив цього. Тож храм був подарунком і всі внески для нього пішли на його будівництво. Жодного обману не використовували для закупівлі коштів. Також не використовувались кошти для будь-яких інших цілей. І Давид, той, чия ідея збудувати храм, дав більше, ніж хто-небудь на його будівництво.

Вивчення фактів

Брат Летт стверджує, що ми не примушуємо братів давати гроші, ми не вимагаємо коштів і не обтяжуємо своїх братів.
У листі, який скасував позики, було встановлено розпорядження органу старійшин у кожній громаді взяти будь-які кошти, які накопичила громада, та надіслати це до місцевого відділення. Це було б клопотання, якби це був лише запит, але факти говорять про інше. Звіти надходять з різних джерел, в яких розповідається про те, як у громадах, де тіло старійшин не бажало надсилати ці кошти, тигр, що приїжджав до нього, здійснював тиск, щоб передати ці гроші. Оскільки наглядач кола тепер має дискреційну владу призначати або видаляти будь-якого старця, його слова мали б величезну силу. Сказати, що ми не примушуємо себе, виявилося очевидно помилковим.
Але є й більше. Нещодавно брати були вражені, дізнавшись, що вартість оренди актового залу зросла на сто відсотків і більше. Ці актові зали належать Організації, і саме за вказівкою Керівного органу різні комітети збірних зборів підвищували орендну плату на основі кількості видавців в окрузі. Деякі великі схеми повідомляють, що витрати на одноденну збірку перевищують 20,000 XNUMX доларів - більш ніж удвічі, ніж були раніше. Уявіть, як ваш орендодавець приходить до вас і каже: я подвоїв орендну плату, але не відчуваю, що змушую вас платити більше.
Наші брати можуть заперечити, що це все ще добровільний внесок. Правда, ми можемо почуватись винними, коли фінансовий звіт буде зачитаний на зборах і повідомлятиме про наш дефіцит у 12,000 XNUMX доларів. Ми можемо почуватись зобов’язаними допомогти. Але це все ще залежить від нас. Недолік цих міркувань не буде відомий більшості братів і сестер, але найкраще може бути проілюстрований тим, що сталося в одному ланцюзі. Нам переслали лист. Його надіслали від окружного комітету всім місцевим органам старійшин. У інструкціях з бухгалтерського обліку вказується вказівка ​​організації на те, що недоліки в оренді Актового залу повинні бути компенсовані шляхом змушення всіх місцевих зборів внести різницю. Це відверте та задокументоване примусове вимагання коштів було визнано "привілеєм". Тож кожна громада повинна була внести кілька сотень доларів пожертвуваних коштів на оплату зборів. На зборах просили кошти. Листом до місцевих зборів кошти були примушені. І ми повинні пам’ятати, що причиною того, що брати не заплатили за оренду є те, що було накладено довільний похід на оренду. Проте, за власними словами Летта, Керівний орган не хоче нікого обтяжувати.
Підводячи підсумок: Обличчя, яке Брат Летт викладає в цій трансляції, полягає в тому, що Управлінський орган просто дає нам знати про необхідність. Це не вимагання коштів. Це не примушує нас. Це не хоче обтяжувати нас. Позики з любов'ю були скасовані, щоб полегшити наше навантаження та вирівняти наш тягар. Кошти використовуються розумно і стримано і використовуються лише для проповідування хороших новин - роботи, що сприяє придбанню майна для зустрічей та перекладу.
Факти показують, що: 1) Організація взяла на себе право власності на всі властивості королівства та актових залів; 2) всі збори були спрямовані на прийняття обов'язкових резолюцій для внесення фіксованої щомісячної суми в Організацію; 3) на всі конгрегації спрямовано та тиснуть, щоб направити будь-які накопичені заощадження до Організації; 4) плата за оренду в усіх актових залах була різко підвищена, оскільки надлишки коштів потрібно направити в Організацію; Недоліки в оренді актової зали 5) повинні формуватися за рахунок коштів, що надаються безпосередньо всіма конгрегаціями в ланцюзі.

Шануй Єгову вашими цінними речами

Брат Летт відкриває частину трансляції цими словами:

«Керівний орган попросив мене використати Пр 3: 9 як тему для повідомлення, яким вони хотіли б поділитися з усією сім’єю віри цього місяця».

У Біблії фраза «шануй Єгову цінними речами» трапляється лише один раз. Однак використання його у цьому зверненні настійно наводить на думку, що це стане новою крилатою фразою, скороченою фразою, яку потрібно використовувати при проханні грошей. Згодом Летт бере участь у тому, що стало тривожною практикою в останні роки, неправильно застосовуючи вірші для підтримки порядку денного. Враховуючи те, що брат Летт звертається до християн, було б непогано, якби він міг знайти певну підтримку в Християнських Писаннях для фінансування запитів на підтримку адміністративних витрат на будівництво та організацію. Намагаючись знайти таку підтримку, він каже:

«Ну, на цьому етапі я запозичу слова Павла, як він перелічив у розділі Євреїв 11 багато вірних чоловіків і жінок, але потім сказав, як записано у вірші 32,« і що ще скажу, бо час не вдасться мені, якщо я продовжу розповідатиму про ... ", а потім він перелічив інших, хто вшанував Єгову своїми цінними речами".

Іноді ми щось чуємо, і єдина реакція - це YIKES! Інші слова можуть спасти мені на думку, але оскільки християнин утримується від того, щоб дати їм голос. Що Летт має на увазі це:

"Через віру вони перемогли царства, принесли праведність, отримали обіцянки, зупинили роти левів, 34 загасив силу вогню, врятувався від краю меча, від слабкого стану став могутнім, став сильним у війні, розгромив окупаційні армії . 35 Жінки отримали своїх мертвих воскресінням, але інших чоловіків піддавали катуванню, оскільки вони не прийняли звільнення від якогось викупу, щоб вони могли досягти кращого воскресіння. 36 Так, інші зазнали суду над знущаннями та розбещеннями, справді, більше того, ланцюгами та тюрмами. 37 Їх обстрілювали камінням, їх судили, розпилювали їх по двоє, мечем забивали, ходили в овчарках, в козячих шкурах, в той час як вони потребували, в скорботі, жорстоко поводилися; 38 і світ їх не гідний. Вони блукали по пустелях і горах, печерах і землях. "(Євр. 11: 33-38)

Прочитавши це, першими (чи навіть останніми) словами з ваших вуст було б: «Так, справді. Вони вшанували Єгову своїми цінними речами ”?

Лицемірство фарисеїв

«Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри! бо ви схожі на побілені могили, які зовні виглядають красиво, але всередині сповнені кісток мертвих людей і всілякої нечистоти. 28 Таким чином ВИ теж зовні здаєтесь праведними для чоловіків, але всередині ВАС сповнені лицемірства та беззаконня. "(Mt 23: 27, 28)

Ісус не вимовляв слова, розкриваючи злість книжників, фарисеїв та релігійних лідерів свого часу. Матвій записує випадки 14, у яких Ісус посилається на лицемірів. Марк використовує термін лише чотири рази; Лука, два; а Івана зовсім не. Звичайно, до Іоанна писарі і фарисеї були вбиті римлянами внаслідок вироку, винесеного їм Господом, тож до цього часу це було суперечливим питанням. І все-таки не можна не задатися питанням, чи зосередженість Метью на них полягала в тому, що він, як ненависний збирач податків, пережив їх лицемірство гостріше за інших. Вони дивилися на нього і ухилялися від нього, коли вони набагато заслуговували зневаги та хитання.
Справа в тому, що ми всі ненавидимо лицемірство. Нас так проводять. Ми ненавидимо брехня. Це буквально змушує нас відчувати себе жахливо. Частини мозку, які стріляють, коли ми відчуваємо біль і огиду, - це ті самі частини, що стріляють, коли ми чуємо брехню. Лицемірство є особливо огидною формою брехні, тому що людина - будь він сатаною чи людиною - намагається змусити вас прийняти і довіряти йому як щось, що він не є. Він робить це зазвичай, щоб якось скористатися вашою довірою. Тому кожен його вчинок стає частиною більшої брехні. Коли ми дізнаємось, що нас зрадили таким чином люди, що претендують на турботу про нас, це природно змушує нашу кров закипіти.
Коли Ісус скривдив фарисеїв за їх лицемірство, він робив це з любові до своїх послідовників і з великим ризиком для себе. Релігійні лідери ненавиділи і вбивали його за викриття. Легко було б бути тихим, але як тоді він міг звільнити людей від тиранії цих людей? Їх брехня та дводушність довелося розкрити. Тільки тоді його учні могли бути звільнені від поневолення людьми і увійти в славну свободу дітей Божих.
Організація Свідків Єгови, як і всяке відродження християнства, почалося з добрих намірів. Його послідовники були звільнені від деяких брехливих та людських обмежень їх колишньої віри. Однак, як і всі його брати, вона стала здобиччю первородного гріха - прагненням людей керувати іншими. У кожній організованій релігії чоловіки керують Христовою громадою, вимагаючи підкоряння та покори. В ім’я Бога ми витісняємо Бога. Закликаючи людей йти за Христом, ми робимо їх послідовниками людей.
Час такого незнання минув. Настав час прокинутися і побачити цих чоловіків такими, якими вони є. Настав час визнати справжнього правителя християнської громади Ісуса Христа.
На відміну від чоловіків, його ярмо доброзичливе, а його навантаження легке.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    55
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x