Перебуваючи у Христі

Розгляд метафори винограду та гілок у Джон 15: 1-8

«Я виноградна лоза; ти він має гілки. один перебуваючи в Мені і Я в ньому, він приносить багато плодів. Бо крім Мене ви нічого не можете зробити ". - Джон 15: 5 Berean Literal Bible

 

Що мав на увазі наш Господь під словом «той, хто перебуває в мені»?

Дещо назад Нікодим попросив мене про свою думку щодо цього, і, зізнаюся, я був неготовим дати обдуману відповідь.

Слово, що перекладається тут, перебуває від грецького дієслова, мені не, що відповідно до вичерпної згоди Стронга означає:

“Залишатися, продовжувати, жити, залишатися”

“Основне дієслово; залишатися (у даному місці, стані, відношенні чи очікуваній тривалості) - дотримуватися, продовжувати, жити, терпіти, бути присутнім, залишатися, стояти, затримуватись (для), X твій власний. "

Звичайне вживання слова зустрічається за адресою Дії 21: 7-8

Потім ми завершили подорож з Тиру і прибули до Птолмеаміса, і привітали братів і залишився [emeinamen походить з мені не] одного дня з ними. ⁸ Наступного дня ми виїхали і прийшли до Кес-Ареї, і увійшли до дому євангелізатора Філіпа, який був одним із семи чоловіків, і ми залишився [emeinamen] з ним." (Ac 21: 7, 8)

Однак Ісус використовує це метафорично в Джон 15: 5 оскільки, схоже, не існує жодного буквального способу, щоб християнин проживав або мешкав всередині Ісуса.

Труднощі в розумінні того, що має на увазі Ісус, випливають з того факту, що `` залишатися в комусь '' для англійського вуха в значній мірі безглуздо. Можливо, так було і з грецьким слухачем. Як би там не було, ми знаємо, що Ісус використовував звичайні слова незвичними способами, щоб висловити нові ідеї, що прийшли з християнством. Наприклад, "спати", маючи на увазі "смерть". (Джон 11: 11) Він також піонером використання agape, незвичайне грецьке слово для любові, новим способом, який став унікальним християнським.

Визначення його значення стає ще складнішим, якщо врахувати, що Ісус часто взагалі відмовлявся від слова "залишатися", як Джон 10: 38:

“Але якщо я вірю, хоча ви не вірите Мені, вірте ділам: щоб ви знали і вірили, що Батько is в мені, і я в ньому ". (Джон 10: 38 KJV)

Моя попередня теологічна підготовка змусила мене повірити, що “дотримуватися” можна точно передати “в єдності з”, але я ненавиджу повертатися до нестандартного мислення, знаючи, як легко це може призвести до наслідування чоловіків . (Побачити Доповнення) Тож я поставив це питання на задній план свого розуму протягом декількох тижнів, поки щоденне читання Біблії не привело мене до Іоаннової глави 15. Там я знайшов притчу про виноградну лозу та гілки, і все просто стало на свої місця. [Я]

Давайте розглянемо це разом:

“Я справжня лоза, а Мій Батько - виноград. ²Кожну гілку, яка не приносить в Мені плоду, Він забирає; і кожен, хто плодоносить, Він обрізає його, щоб він міг дати більше плодів. ³Ви вже чисті завдяки тому слову, яке я вам сказав. ⁴Перебувайте в Мені, і Я в вас. Як гілка не може дати плоду сама по собі, якщо не пробуватиме у виноградної лози, так і ви, якщо не пробудете в Мені.

⁵Я виноградна лоза; ти він має гілки. один перебуваючи в Мені і Я в ньому, він приносить багато плодів. Бо крім Мене ви нічого не можете зробити. ⁶Якщо хто не перебуває в Мені, його викидають, як гілку, і висушують, і вони збирають їх і кидають їх у вогонь, і він спалений. ⁷Якщо ви пробуваєте в Мені, а Мої слова пробувають у вас, ви будете просити все, що забажаєте, і для вас це станеться. ⁸У цьому прославляється Мій Батько, що ви будете приносити багато плодів і будете Моїми учнями. (Джон 15: 1-8 Береанське вивчення Біблії)

Гілка не може жити відокремлено від лози. Якщо прикріпити, воно одне з виноградною лозою. Він живе або живе в лозі, витягуючи з неї поживні речовини, щоб дати плоди. Християнин черпає своє життя з Ісуса. Ми - гілки, що живляться виноградною лозою, Ісус, а Бог - обробник або виноградар. Він обрізає нас, очищає, робить здоровішими, сильнішими та пліднішими, але лише до тих пір, поки ми залишаємось прив’язаними до лози.

Ми не лише перебуваємо в Ісусі, але він перебуває в Отці. Насправді його стосунки з Богом можуть допомогти нам зрозуміти наші стосунки з ним. Наприклад, він нічого не робить за власною ініціативою, а лише те, що, як бачить, робить Батько. Він є образ Божий, точне вираження його характеру. Бачити Сина - це бачити Батька. (Джон 8: 28; 2 4 коринтян: 4; Євреїв 1: 3; Джон 14: 6-9)

Це не робить Ісуса Отцем так само, як християнське «перебування у Христі» робить його Ісусом. Однак той факт, що ми перебуваємо в Ісусі, означає більше, ніж просто єдине ціле з Ним у цілях, думках та діяльності. Зрештою, якщо я з кимось об’єднаний або з ним, я буду поділяти ті самі цілі та мотивацію, але якщо ця людина піде з життя, я можу продовжувати висловлювати ті самі думки, спонукання та цілі, що й раніше. Я не залежа від нього. Це не так з нами і Христом. Як гілка на лозі, ми черпаємо з нього. Дух, який він дарує, підтримує нас у житті, підтримує нас духовно живими.

Оскільки Ісус у Отці, то бачити Ісуса означає бачити Батька. (Джон 14: 9) Звідси випливає, що якщо ми перебуваємо в Ісусі, то бачити нас означає бачити Його. Люди повинні дивитись на нас і бачити Ісуса в наших вчинках, поглядах і мовленні. Все це можливо лише за умови, що ми залишаємось прив’язаними до лози.

Подібно до того, як Ісус є образом Бога, християнин повинен бути образом Ісуса.

“. . . тими, кого він віддав першим визнанням, він також передбачив бути за зразком образу свого Сина, щоб він був первістком серед багатьох братів. "(Ro 8: 29)

Бог є любов. Ісус є ідеальним відображенням свого Батька. Тому Ісус - це любов. Любов - це те, що мотивує всі його вчинки. Після введення виноградної лози та гілок Ісус знову використовує мені не кажучи:

“Як Отець полюбив Мене, Я полюбив і вас. Дотримуватися (мені не) у моєму коханні. ¹⁰Якщо ви виконуєте Мої заповіді, ви будете залишатися в Моїй любові, як Я виконував заповіді Батька і перебуваю в Його любові. ¹¹Це я говорив тобі, щоб Моя радість була в тобі, і твоя радість була повна ". (Джон 15: 9-11)

Живучи, залишаючись або живучи в любові Христа, ми відображаємо Його іншим. Це нагадує нам ще один подібний вираз, також з книги Івана.

“Нову заповідь я даю вам, щоб ви любили один одного. Як я любив вас, так і ви повинні любити один одного. ³⁵По цьому всі пізнають, що ви Мої учні, якщо будете мати любов між собою ». (Джон 13: 34-35)

Любов Христа - це те, що визначає нас як Його учнів. Якщо ми можемо показати цю любов, ми перебуваємо у Христі. 

Ви можете бачити це по-іншому, але для мене перебувати у Христі, а Він у мені означає, що я став образом Христа. Напевно, погане відображення, бо я настільки далекий від ідеального, але, тим не менше, образ. Якщо Христос у нас, то всі ми будемо відображати щось із Його любові та Його слави.

Доповнення

Унікальний візуалізація

Оскільки багато хто з тих, хто відвідує цей сайт, є або були Свідками Єгови, вони будуть знайомі з унікальним способом, який надає СЗТ мені не у кожному із 106 випадків, коли він з’являється або відсутній, але мається на увазі. Таким чином Джон 15: 5 стає:

«Я виноградна лоза; ви - гілки. Хто завгодно залишається в союзі зі мною (menōn en emoi, 'пробуває в мені') і Я в єдності з ним (kagō en автоматичний, "Я в ньому"), цей приносить багато плодів; бо крім мене ти взагалі нічого не можеш зробити ". (Джон 15: 5)

Вставка слів "в єднанні з Христом" замість "пробувати у Христі", або просто "у Христі", насправді змінює значення. Ми вже бачили, що людина може бути в союзі з іншим, не залежачи від цієї людини. Наприклад, у нашій культурі є багато «профспілок».

• Профспілка
• Трудовий союз
• Кредитна спілка
• Європейський Союз

Всі об’єднані в цілях і цілях, але кожен член не черпає життя у іншого, а також здатність кожного дотримуватися цілі не залежить від інших. Це не те послання, яке дає Ісус Джон 15: 1-8.

Розуміння позиції СЗТ

Здається, що для цього конкретного надання є дві причини, одна навмисна, а інша - мимовільна.

Перший - це схильність Організації до крайнощів, щоб дистанціюватися від доктрини Трійці. Більшість з нас погодиться з тим, що Трійця не відображає правильно унікальних стосунків між Єговою та його єдинородним Сином. Тим не менше, просто немає виправдання змінити текст Святого Письма, щоб краще підтримати віру, навіть якщо ця віра виявляється істинною. Біблія, яка була написана спочатку, - це все, що потрібно християнину для встановлення істини. (2 Тімоті 3: 16-17; Євреїв 4: 12) Будь-який переклад повинен прагнути якомога ближче зберегти початковий зміст, щоб не втрачався життєвий нюанс значення.

Друга причина, швидше за все, не через свідоме рішення, хоча я міг помилитися в цьому. У будь-якому випадку, переклад здасться природним для перекладача, зануреного у віру, що 99% усіх християн не помазані Святим Духом. "Перебування у Христі" та "перебування у Христі" зображають особливо близькі стосунки, хтось заперечував тих, хто не вважається братом Христа, тобто інших овець JW. Важко було б постійно читати ці уривки - зрештою, їх 106 - і не виходити з думки, що стосунки Іншої Вівці мають бути з Богом та Ісусом - друзями, а не дітьми чи братами - це не так т цілком підходить.

Отже, надаючи «в єдності з» у всіх цих місцях, легше продати ідею більш пішохідних стосунків, таких, коли християнин поєднується з Христом у цілях та думках, але не набагато більше.

Свідки Єгови мають на меті бути єдиними, а це означає слухатися вказівок з висоти. Крім того, Ісус зображений нашим зразком і нашим зразком для наслідування, з невеликим акцентом на його ролі того, кому повинно схилитися кожне коліно. Тож, будучи в єдності з ним, це прекрасно поєднується з цим мисленням.

____________________________________________

[Я] Часті коментарі тих Свідків Свідків, які прокинулись, полягають у тому, що вони тепер відчувають свободу, якої ніколи не відчували. Я переконаний, що це відчуття свободи є прямим результатом відкритості духу. Коли хтось відмовляється від упереджень, упереджень та поневолення доктрин людей, дух вільний творити свої чудеса, і раптом відкривається правда за правдою. Цим не чим похвалитися, бо це не наша справа. Ми не досягаємо цього силою волі чи інтелекту. Це безкоштовний дар від Бога, люблячого Батька, щасливого, що його діти наближаються до нього. (Джон 8: 32; Діяння 2: 38; 2 3 коринтян: 17)