Примирення месіанського пророцтва Даниїла 9: 24-27 зі світською історією

Довершення рішення

Підсумок знахідок на сьогодні

У цьому розслідуванні марафону поки що ми знайшли з Писань таке:

• Це рішення поклало кінець 69 сьомим у 29 році нашої ери, коли Ісус розпочав своє служіння.
• Це рішення поклало припинення принесення жертв і приношення подарунків у половині семи в 33 році нашої ери, коли Месія Ісус був відрізаний і забитий від імені всього людства.
• Це рішення поставило кінець останньої семи в 36 році нашої ери з наверненням Корнелія Поган.
• Цей розчин розмістив 1^st Рік Кіра Великого в 455 році до нашої ери як початок семи сьомих 49 років.
• Це рішення поставило 32-й рік Дарія ака Ахасфера, він же Артаксеркс у 407 р. До н.е., що закінчило сім сьомих 49 років з поверненням Неємії до Вавилону, коли стіна Єрусалиму була відновлена. (Неємія 13: 6)
• Таким чином, це рішення дає логічну причину для Даниїла та Єгови розділити пророцтво на 7 сьомих та шістдесят дві сьомих. (див. проблему / рішення 4)
• Це рішення дає розумні віки для Мордехая, Естер, Езри та Неемії, на відміну від традиційних світських та релігійних інтерпретацій, які або ігнорують, або пояснюють нерозумні епохи з "іншим Мордекеєм, іншим Езрою, іншим Неемією або помилкою біблійної книги" ”. (Див. Проблеми / рішення 1,2,3)
• Це рішення також дає розумне пояснення наступності перських царів у Писаннях. (Див. Проблеми / рішення 5,7)
• Це рішення також допомагає нам зрозуміти розумну спадкоємність Первосвященика за період Перської імперії, яка погоджується з Писанням. (див. проблему / рішення 6)
• Це рішення дає розумне пояснення для двох списків священиків. (див. проблему / рішення 8).
• Це рішення вимагає розуміння того, що Дарія I став називатися або відомим як або взяв ім'я Артаксеркс або його називали Артаксерксесом від його 7^th рік царювання і далі за рахунками від Езри 7 і далі і Неємія. (див. проблему / рішення 9)
• Це рішення також вимагає розуміння, що Агасфер книги Естер також посилається на Дарія I. (див. проблеми / рішення 1,9)
• Це рішення також допомагає нам осмислити майже все те, що написав Йосиф, хоча не кожний твір, а лише кілька творів. (див. проблему / рішення 10)
• Це рішення також дає розумне рішення для називання перських царів на книгах Апокрифа. (див. проблему / рішення 11)
• Це рішення також дає розумне рішення для називання перських царів у Септуагінті. (див. проблему / рішення 12)

Однак це рішення залишає перед нами невелику головоломку, щоб розібратися, що залишилася наступність перських царів.

За період, що залишився, з року, що настає після смерті Дарія I у його 36^th Року, який у цьому рішенні - 402 р. До н.е., до 330 р. До н.е., коли Олександр остаточний час переміг царя Дарія і став самим королем Персії, нам потрібно встановити 156 років на 73 роки (і 6 царів, якщо це можливо), не суперечивши більшості історичної інформації, якщо це взагалі можливо. Гігантський кубік Рубіка з головоломки!

Заключні шматочки головоломки

Як це було досягнуто?

У дослідженні та дослідженні автора та написанні попередніх частин цієї серії результатів стало очевидним, що початковою точкою повинен був бути 455 р. До н. Однак також стало очевидним, що це повинно бути 1^st Рік Кіра замість 20-го^th Рік Артаксеркса I. В результаті він час від часу намагався розробити сценарій, який би відповідав вимогам останнього пункту в розділі «Підсумок висновків» вище. Однак жоден сценарій не мав сенсу для даних на той час, і їх не можна було виправдати.

Порівняння відомостей Євсевія[Я] та африканців[Ii] і Птолемей[Iii] та інших античних істориків про правління довжин перських царів та тих царів, про які згадував Йосиф, перський поет Фердовсі[Iv], і був зроблений Геродот. Він почав давати та показувати зразки, до яких були пояснення не тільки з того, що було виявлено в дослідженні біблійних записів, але і з різних фрагментів інформації, що вийшли з розслідувань інших істориків.

Цікаво було, що перський поет Фердоусі мав лише царів до Дарія II і опустив Ксеркса.

Йосиф також мав царів до Дарія II, але включав Ксеркса. Геродот мав царів аж до Артаксеркса I. (Вважається, що Геродот загинув під час правління Артаксеркса I або на початку правління Дарія II.)

Якщо Дарій I (Великий) також був по-різному відомий як або змінив своє ім'я на Артаксеркс, то цілком можливо, що інші перські царі були подібними, що, можливо, спричинило плутанину у пізніших істориків як у античній історії, так і в 20^th і 21^st Століття.

Порівняння довжин правління від давніх істориків

Як бачите, існує велика різниця між рішеннями, пропонованими різними істориками протягом сотень років. Сьогодні світські та релігійні органи влади зазвичай приймають хронологію Птолемея.

Тому для спроби примирити це масове питання було прийнято рішення повернутися від падіння Перської імперії до Олександра Македонського в 330 р. До н. Е., До Дарія I, правління якого закінчилося в 403 р. До н.е., а Кір почав у 455 р. До н.

Тому ми виявили:

• Дарій III з 4-х років (тривалість правління за Птолемеєм та Манетохо за Юлієм Африканським), останній цар Персії, який правив за часів вступу Олександра Македонського в Перську імперію.
• Ослі (Артаксеркс IV) з 2 років. (довжина царювання відповідно до Птолемея).

далі:

• Артаксеркс III був прийнятий за правління 2 роки. (тривалість правління за Манетхо та Юлієм Африканським, можливо, ще 19 років як король над Єгиптом або як співправителя)
• Дарій II із правлінням 19 років, як послідовно дано Африкусом, Євсевієм та Птолемеєм.

Це становило 21 рік, який Птолемей дав Артаксерксу III. Це дало чітке свідчення, що, ймовірно, Птолемей мав неправильну тривалість правління для Артаксеркса III. (Фігура Птолемея для Артаксеркса за 21 рік завжди виглядала акуратно і збігалася за рівнем тривалості правління Ксеркса. Це дійсно дуже рідко, щоб королі тієї самої країни і близько один від одного мали однакову тривалість правління, математичні шанси на це, природно, дуже малоймовірні).

Найбільш вірогідним поясненням є те, що Птолемей неправильно скопіював довжину правління, можливо, використовуючи Xerxes. Однак можуть бути й інші варіанти: або існувало співправління з дворічним єдиним правлінням Артаксеркса III після смерті Дарія II, або ж Дарій (II) також був відомий як або змінив своє ім'я на Артаксеркс (III), ймовірно так само, як показала Біблія, Дарій (I) був також відомий як Артаксеркс (I).

далі:

• Світські Артаксерксеси мені додали тривалістю правління 41 рік, опускаючи світські Артаксерксеси II (на тривалість правління Артаксеркса I за Птолемеєм. Світські Артаксерксеси II були опущені багатьма давніми істориками і широко змінювали довжину царювання з решти).

Це означало, що Артаксеркс I царював, розпочавшись на 6-му році після смерті Дарія I, 5-річний розрив (Артаксеркс рішення Ездри 7 і далі, Нехемія). Це не залишило місця для цілого 21-річного правління Ксеркса.

Заключний твір:

• Ксеркс додався тривалістю правління 21 рік, 16 років як співправитель із батьком Дарієм і 5 років як єдиний правитель.

Як вже згадувалося на початку нашої серії, деякі вчені вважають, що є докази того, що Ксеркс співпрацював зі своїм батьком Дарієм протягом 16 років. Якщо Ксеркс був співправителем з Дарієм і після смерті Дарія став правителем, то це дає життєздатне пояснення. Як так? Ксеркс буде єдиним правителем протягом останніх 5 років свого правління, перш ніж його змінить його син Артаксеркс.

Птолемей дає Артаксерксу I тривалість правління як 41 рік, а Артаксеркс II - тривалість правління 46 років. Зауважте різницю в 5 років. Залежно від того, як було зараховано Артаксеркс, я можу сказати, що він володів 41 років самотнім чи, можливо, 46 років, включаючи 5-річне співправління з батьком Ксерксесом після смерті діда Дарія I. Це пояснювало б пізнішу плутанину істориками наприклад, Птолемей щодо правління різних Артаксерксів. Маючи різні джерела, що дають різну довжину правління Артаксеркса, Птолемей міг припустити, що те, що відоме по-світськи як Артаксеркс I та Артаксеркс II, були різними царями замість одного і того ж.

Підсумок відмінностей у світських рішеннях:

1. Ксеркс У мене співправління з Дарієм І протягом 16 років.
2. Артаксеркс II правління 46 років за Птолемеєм скидається як дублювання Артаксеркса I.
3. Артаксеркс III правління скорочується з 21 до 2 років або має співпрацю з різницею, що залишилася - 19 років.
4. Оси або Артаксерксес IV зменшили 3 роки Мането до 2-х років Птолемея або 1 рік співправління з двома роками.
5. Загальні корективи становлять 16 + 46 + 19 + 1 = 82 роки.

Усі ці корективи були зроблені на хорошій основі і дозволяють Біблійному пророцтву Даниїла 9: 24-27 бути правильним, але все ж дозволяють точно знати всі відомі та достовірні історичні факти. Таким чином ми можемо підтримувати правду Божого слова, як сказано в Римлянах 3: 4, де апостол Павло заявив:Але хай буде Бог правдивим, хоча кожен чоловік буде брехуном ”.

13. Випуск світського напису - рішення

Найголовніше, що це розуміння також дозволило напис A3P бути правильним, оскільки необхідна лінія послідовності, щоб відповідати напису, була все ще недоторканою, незважаючи на те, що Artaxerxes II був відхилений.

Зчитується напис A3P "Великий цар Артаксеркс [III], цар царів, король країн, цар цієї землі, говорить: Я син царя Артаксеркс [II Мнемон]. Артаксеркс був сином царя Даріус [ІІ Нотус]. Дарій був сином царя Артаксеркс [Я]. Артаксеркс був сином царя Ксеркса. Ксеркс був сином царя Дарія [Великого]. Дарій був сином людини на ім'я Гістаспеції. Гістаспес був сином людини на ім'я Арсами, Ахеменід». [V]

Зверніть увагу на підкреслені цифри [III], оскільки це тлумачення перекладача, оскільки напис, а також оригінальні записи не дають царям номер для ідентифікації їх від попередніх царів. Це сучасне доповнення для спрощення ідентифікації.

Для цього рішення напис A3P, таким чином, розуміється як «Великий цар Артаксеркс [IV], король царів, король країн, цар цієї землі, говорить: Я син царя Артаксеркс [III]. Артаксеркс був сином царя Даріус [ІІ Нотус]. Дарій був сином царя Артаксеркс [II Мнемон]. Артаксеркс був сином царя Ксеркса. Ксеркс був сином царя Дарія [Великого, також Лонгімана]. Дарій був сином людини на ім'я Гістаспеції. Гістаспес був сином людини на ім'я Арсами, Ахеменід».

У наступній таблиці наведено порівняння двох інтерпретацій, обидва з яких відповідають тексту напису.

14.      Санбалат - один, два чи три?

Сарабалат Хороніт фігурує в біблійних записах у Неемії 2:10 у 20-х роках^th Рік Артаксеркса, який тепер у цьому рішенні визначається як Дарій Великий. Неємія 13:28 визначає, що один із синів Йояди, сина первосвященика Еліасхіба, був зятем Хороніта Санбаллата. Ця подія відбулася через деякий час після повернення Неємії до Артаксеркса (Дарія Великого) у королі 32^nd рік. Можливо, через два-три роки.

Ми знаходимо сліди його синів Делая та Шелемія в слоні Папірія разом з Єгохананом як первосвящеником.

Збиваючи факти з храму слона Папірія, ми знаходимо наступне.

«До Багохі [Перська мова] намісник Юди, [від] священиків, які перебувають у Елефантині фортеці. Відранга, зав [Губернатор Єгипту за відсутності Арсамеса] сказав, у 14 році царя Дарія [Я?]: “Знести храм Бога ЯХВ, що знаходиться в Елефантинській фортеці”. Стовпи та шлюзи з тесаного каменю, стоячі двері, бронзові петлі цих дверей, кедровий дах, арматура, яку вони спалили вогнем, вкрадені золоті та срібні тази. Камбіз [син Кіра] зруйнували єгипетські храми, але не храм YHW. Ми шукаємо дозволу від Джоханан Первосвященик в Єрусалимі, щоб відбудувати храм, який він раніше був побудований, щоб приносити приноси їжі, пахощі та Голокост на вівтарі Бога ЯХВ. Ми також розповіли Делаї та Шелемії, синам Санбаллату, наміснику Самарії. [датоване] 20-го Мархешвана, 17-го року царя Дарія [II?]. " [В дужках вказані пояснювальні дані для контекстних цілей].

"Більше того, з місяця Таммуз, 14-го року царя Дарія, і до цього дня ми носимо верету і постимо; наші дружини створені як вдови; (ми) не мажемось (себе) олією і не п'ємо вина. Більше того, з того (часу) і до (цього) дня, 17 року царя Дарія ». [Vi]

У запропонованому рішенні королем Дарієм Папірій, ймовірно, буде Дарій II, незадовго до падіння Перської імперії Олександру Македонському.

Найбільш правдоподібним рішенням, яке відповідає відомим фактам, є те, що було два Санбаллата:

• Санбалат [I] - свідчить про Неємію 2:10. Припускаючи вік близько 35 років у 20-ти^th Рік Артаксеркса (Дарія I), коли він був губернатором, йому було б близько 50 років у Неємії 13:28, приблизно 33^rd Рік Дарія I / Артаксеркс. Це також дозволило б одному з синів Джояди бути зятем Санбаллата [I] в цей час.
• Безіменний син Санбаллат - якщо ми дозволимо неназваному синові народити Санбаллат [I] у віці 22 років, це дозволить Санбаллату [II] народитися неназваному синові у віці 21/22 років.
• Санбаллат [II] - засвідчується в слонах Елефантіна, датованих 14 ст^th рік та 17^th рік Дарія.[VII] Якщо взяти Дарія за Дарія II, це дозволило б Санбалатлу [II] перебувати в цей час наприкінці 60-х - на початку 70-х років і померти літніми приблизно 82, 7 місяців після облоги Тира Олександра Великого. Це також дозволило б його названим синам Делаї та Шемелії бути досить дорослими (в кінці 40-х років), щоб вони взяли на себе частину адміністративних обов'язків від свого батька, як це підказує в листах.

Невідомо авторам фактів, які б суперечили запропонованому рішенню.

Факти були отримані із статті під назвою "Археологія та тексти в перські періоди, фокус на Санбалат » [viii], але інтерпретації були проігноровані, і небагато наявних фактів було внесено до запропонованого рішення.

15.      Докази клинописної таблички - чи суперечить це рішення?

Немає підтверджених клинописних таблеток для Артаксеркса III, Артаксеркса IV та Дарія III. Ми повинні покладатися на античних істориків за їх тривалістю правління. Як ви побачите з попередньої таблиці, існують різні довжини, не маючи доказів, які б підтверджували будь-який із них як правильний. Навіть ті клинописні таблички, приписані Артаксерксам I, II та III, робляться в основному за догадкою, оскільки царі не були пронумеровані в перські часи. Призначення таблеток також зазвичай робиться виходячи з того, що хронологія Птолемея є правильною. Науковці, не знаючи про це, потім стверджують, що ці клинописні таблички підтверджують хронологію Птолемея, але це хибне кругове міркування.

Схема нумерації Короля, така як I, II, III, IV тощо, - сучасне доповнення для спрощення ідентифікації.

На момент написання автору не відомо жодного клинописного доказу, який би суперечив цьому рішенню. Будь ласка, див. Додаток 1[IX] та додаток 2[X] для подальшої інформації.

Висновок

Це рішення оцінили та дослідили в кінці року 70 сьомих. Він також підтвердив рік початку заключної семи. Відступаючи від цього, було встановлено початковий рік за весь період, а також рік кінця 7 сьомих та початок 62 семи. Кандидати на встановлення того, яка команда / слово / указ розпочав період 70 сьомих, були оцінені та зроблені висновки на основі Писань. Встановивши ці чотири ключові роки, інші докази потім були внесені до цієї структури.

У ході цієї тривалої дороги ми знайшли рішення для всіх 13 основних цитованих проблем, створених існуючими інтерпретаціями.

На момент завершення (травень 2020 р.) Автор не проігнорував, не знайшов або не повідомив про нього Факти що суперечило поданому рішенню. Це не означає, що його, можливо, не потрібно буде вдосконалювати вчасно, але загальне рішення наразі вважається доведеним поза розумним сумнівом.

Для досягнення цього рішення цілісність біблійних записів покладалася і, коли це було можливо, використовувала Біблію для її тлумачення. Ми також шукали розумні пояснення відомих історичних фактів, які відповідають библейському опису, що з'явився, а не брати світську історію як основу і намагатися вписати в неї біблійні записи.

Під час цього стали очевидними причини розбиття месіанських пророцтв на 7 сьомих та 62 семи та половину семи та ще половину сім. Пророцтво також розглядалося в його біблійному контексті, а не в ізоляції. Це дає підстави для того, чому Даниїлу давали це пророцтво в той час, коли він був, в 1^st рік Дарія Медея, а саме:

• Щоб підтвердити закінчення спустошень
• З нетерпінням чекати Месії
• Зміцнювати віру Даниїла, бо він побачив би початок цього нового пророчого періоду

Даниїл також був знайомий з 70 роками служіння Вавилону та 49 роками повного спустошення Єрусалиму та Храму та звільнення ювілейного року. Отже, 49 років, щоб відбудувати Єрусалим і Храм, розумів би Данило, як і загальний період пророцтв більшого періоду від 70 сьомих до кінця періоду, щоб євреї мали можливість припинити свою гріх.

Час повернення Езри та відновлення левітних обов'язків та жертв після завершення храму також має повний сенс, поряд із багатьма іншими речами.

Читачі можуть також задатися питанням, чи не викликає це рішення проблеми для висновків, зроблених у серії «Подорож відкриття через час»[xi], які стосувалися подій та пророцтв щодо заслання у Вавилон. Відповідь - це змінюється ніхто зроблених висновків. Єдина зміна, яка була б необхідна, - це внесення змін до запропонованих років у Юліанському календарі шляхом зменшення їх на 82 роки, переміщення 539 р. До н.е. до 456 р. До н.е. або 455 р. До н.е., а всі інші на ту ж саму кількість коригування.

Таке розуміння месіанських пророцтв служить також для підтвердження висновків "Подорож відкриття через час ». А саме, трактувати пояснення Даниїлом мрії Навуходоносора про досягнення семи разів більшого здійснення неможливо, особливо з датою початку 607 р. До н. Е. Або кінцевою датою 1914 р. Н.е.

Нарешті, і найголовніше, мета розслідування була успішною. А саме, запропоноване рішення підтвердило та надало докази того, що Ісус справді був обіцяним Месією пророцтва Даниїла з Даниїла 9: 24-27.

Додаток 1 - клинописні свідчення, доступні для перських царів

Джерело наступної інформації - це Вавилонська хронологія 626 р. До н.е. - 75 р. Н Річард А. Паркер та Уолдо Н Дубберштейн 1956 р. (4^th Поліграфія 1975 р.). Онлайн-копія доступна за адресою:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

Сторінка 14-19 книги, стор. 28-33 pdf

Примітки:

Конвенція про знайомства: місяць (римські цифри) / день / рік.

Acc = Рік приєднання, тобто рік 0.

? = нечитабельним або відсутнім чи сумнівним.

VI₂ = 2^nd 6-й місяць, міжкласний місяць (високосний місяць у місячному календарі)

Кир

Перше: VII / 16 / Acc падіння Вавилону (Набунайська хроніка)

Останній: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Камбізи

                Перший: VI / 12 / Acc Вавилон (Strassmaier, Камбізи, № 1)

                Останнє: I / 23/8 Шахріну (Штассмаєр, Камбізи, № 409)

Бардія

                Перший: XII / 14 / ?? Напис Бехістун, рядок 11 (Дарій I)

                Останнє: VII / 10 / ?? Напис Бехістун, рядок 13 (Дарій I)

Дарій I

                Перший: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Даріус, №1)

                Останній: VII / 17 або 27/36 Borsippa (V ЯК IV 180)

Ксеркс

                Перший: VIII або XII / 22 / Acc Borsippa (V ЯК V 117)

                Останнє: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Артаксеркс I

                Перший: III / - / 1 PT 4 [Камерон]

                Останній: XI / 17/41 Tarbaaa (глина, BE IX 109)

Дарій II

                Перший: XI / 4 / acc Вавилон (глина, BE X 1)

Останнє: VI₂/ 2/16 Ur (Figulla, УЕТ IV 93)

Ніяких планшетів для 17-19 років Дарія II

Артаксеркс II

                                                Таблеток для приєднання Артаксеркса II немає

Перший: II / 25/1 Ur (Фігулла, UET IV 60)

Останнє: VIII / 10/46? Вавилон (V ЯК VI 186; цифра року незначно пошкоджена, але прочитана як «46» Артура Унгада)

Артаксеркс III

Немає сучасних клинописних табличок

Осли / Артаксеркс IV

Немає сучасних клинописних табличок

Дарій III

Немає сучасних клинописних табличок

Клинописне свідчення за 5 років у Вавилонії

Птолемейський канон 4-го року правління в Єгипті

Додаток 2 - Єгипетська хронологія для періоду Ахеменідів [медо-персів]

Був, однак, один фрагмент головоломки, який залишився до останнього. Причиною, яку було залишено до самого кінця, було те, що тема перського правління над Єгиптом не зачіпалася в Писаннях.

Після значного часу, проведеного на дослідження, було зроблено висновок, що також існує дуже мало важких фактів для датування правління Персії над Єгиптом або взагалі будь-якими місцевими фараонами. Більшість дат, зазначених для перських сатрапів як правителів від імені перських монархів, ґрунтуються на птолемейській хронології перських царів, а не на папірі чи клинописних посиланнях. Те саме відбувається з царями / фараонами єгипетських династій 28-х років^th, 29^th і 30^th.

Перські сатрапії

• Аріанди: - Правив з 5 року Камбіза II до 1 року Дарія I.
• Аріанди: - Переназначений Дарієм I у своїх 5^th

Правив до 27 року Дарія I?

• Фередат: - Правляли 11 років?

З 28 року? Дарія I до 18 року? Xerxes I (= Дарій I, 36 +2 роки)?

• Ахемен: - Правляли протягом 27 років?

від 19^th - 21^st Xerxes? і 1^st - 24^th рік Артаксеркс [II]?

• Арсамес: - Правили 40 років?

від 25^th Артаксеркс [II] до 3^rd Рік Артаксеркс IV?

З усіх цих дат лише ті підкреслено певні. Датовані / датовані записи лякають цього періоду. Детальну інформацію про перські сатрапії взагалі та Єгипет зокрема див

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies під 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

Фараонівська династія 27

Офіційну світську хронологію можна знайти тут: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Слід зазначити наступні важливі моменти:

• Відомо, що тільки прем'єрські імена Камбіза II та Дарія I мають Метутір та Штутре відповідно.
• Правління кожного перського царя над Єгиптом базується на світській персидській хронології, яка, у свою чергу, ґрунтується на хронології Птолемея, написаній у 2^nd Століття н. Через запропоноване рішення, що міститься в цій серії, це також призведе до помилкових дат правління царів Персії в Єгипті також помилятися. Зважаючи на те, що даних мало, або взагалі немає даних, особливо через синхронізми подій, це не створює проблем для запропонованого рішення. Отже, світські дати перського правління над Єгиптом повинні бути невірними і їх просто потрібно внести у відповідність до рішення про терміни та тривалість правління перських царів над Персією.
• Список містить усіх перських царів від Камбіза II до Дарія II, а також включає повстанців Петубастіс III протягом перших трьох років правління Дарія I та Псамтика IV за часів Ксеркса.
• Для Дарія (I) в його 4 є ієрогліфічні докази^th рік, а також ряд написів із його ім’ям, але не датованими.[xii]
• Є ієрогліфічні написи для Ксеркса за його роки 2-13.[xiii]
• Існують ієрогліфічні написи для світських Артаксеркс I, це рішення, Артаксеркс II. [xiv]
• Не існує ієрогліфічних слідів Дарія II або світських Артаксеркс II, це рішення, Артаксеркс III.
• Останніми доказами папіру для Дарія (I) є його 35 рік.[xv]
• Окрім уже згаданих слонів папірусів для Дарія (II), обговорюваних під Санбаллатом, немає інших доказів папіру, яких автор не зміг знайти та перевірити.

Єгипетські династії фараонів 28, 29, 30[XVI]

Ця таблиця заснована на списку Мането, який зберігається Євсевієм.

Беручи до уваги дефіцит будь-яких даних або написів, що містять дані, а також те, що між цими династіями були прогалини, і що ці династії правили лише Нижнім Єгиптом (дельтою Нілу або його частинами), це дозволяє їм царювати одночасно з будь-якими перськими сатрапами, що править над Верхнім Єгипет, включаючи Мемфіс, Карнак та ін. Це також означає, що немає тривожних невідповідностей синхронізмів рішень, переглянутих довжиною правління, тощо. Перських царів. Якщо автору будуть представлені нові докази додаткових фактів, тоді цей розділ буде переглянуто. Фактично автор посилається на папіруси з царськими роками та ім’ям царя, або клинописні таблички чи написи, що дають персидському царю та рік правління короля, із синхронними даними, які можна порівняти або встановити в контексті.

Як приклад, листи слонів Папірія містять дати Дарія 5-го року, 14-го року та 17-го року та Єгоханана (єврейського Первосвященика) після смерті Неемії. Це ставить їх за певне місце в царюванні Дарія II, наведена вище інформація, що дозволяє Дарію II керувати слоном у Верхньому Єгипті (сучасний Асуан, біля греблі).

[Я] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[Iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ та

"Давньоперсидський лексикон та тексти ахеменідських написів транслітеровані та перекладені з особливим посиланням на їх недавній перегляд", Герберт Кушинг Толман, 1908. С.42-43 книги (не pdf) Містить транслітерацію та переклад. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Контекст Святого Письма, Безалель Портен, COS 3.51, 2003 р. Н

[VII] Більш детальна інформація та фотографії слонових рукописів доступні тут https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Однак автор не приймає вказаних там дат, які є інтерпретацією авторів веб-сайтів, особливо з огляду на всі біблійні та інші докази, представлені в цій серії. Факти, однак, можна отримати та використати для отримання більш повної картини цього періоду та для перевірки, чи не суперечать якісь факти із запропонованим рішенням, чого ніхто не робить.

[viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[IX] Додаток 1 - клинописні свідчення, доступні для перських царів

[X] Додаток 2 - Єгипетська хронологія для періоду Ахеменідів [медо-персів]

[xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[xii] Для ознайомлення зі списком див https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[xiii] Для ознайомлення зі списком див https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[xiv] Для ознайомлення зі списком див https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[xv] Гермополіс папірій https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[XVI] На основі евсевійської версії Мането: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm

Тадуа

Статті Тадуа.