На JW.org є відео з назвою "Джоел Деллінгер: Співпраця створює єдність (Лука 2: 41)"

Текст теми гласить: «Тепер його батьки звикли їхати з року в рік до Єрусалиму на фестиваль Пасхи». (Lu 2: 41)

Я не бачу, що це стосується побудови єдності через співпрацю, тому я мушу вважати, що це була помилка. Прослухавши все відео, Джоел не згадує цей вірш. Зауважте, він не згадує жодного вірша, який би безпосередньо підтримував цю тему; але це нормально, адже цілком очевидно, що співпраця створює єдність.

Єдність - це дуже важлива річ в організації. Вони говорять про єдність набагато більше, ніж про любов. Біблія говорить, що любов є ідеальним зв’язком союзу, але організація говорить нам, що співробітництво - це те, що потрібно. (Col: 3: 14)

Я не знаю про тебе, але я буду дотримуватися любові. Зрештою, якщо ти робиш щось не так, я не буду співпрацювати з тобою, але я все одно буду любити тебе, і я все ще можу бути з тобою об'єднаною, навіть якщо ми маємо різні погляди.

Звичайно, це не працює для організації, оскільки вони не хочуть, щоб ми не погоджувалися з ними. Вони хочуть, щоб ми зробили те, що нам скажуть.

Як приклад, Joel розміщує іврит 13: 7, який читає:

“Пам’ятайте про тих, хто займає лідируючі позиції серед вас, хто говорив вам слово Боже, і коли ви замислюєтесь про те, як виявляється їх поведінка, наслідуйте їх віру” (Євр. 13: 7)

Він каже, що «пам’ятати» також може означати «згадування», яке він використовує, щоб доручити нам тримати старших у наших молитвах. Потім він переходить прямо до вірша 17 тієї глави, де в Новому Світовому перекладі написано: "Будьте слухняні тим, хто бере на себе лідируючі позиції, і будьте покірними ..." Потім він наказує нам підкорятися старшим і підкорятися їм.

Не будемо тут робити жодних висновків. Повертаючись до семи вірша, давайте прочитаємо частину, яку він пропустив. Спочатку є фраза: «хто сказав вам слово Боже». Отже, якщо старші навчають неправдивих вчень, як 1914 як початок невидимої присутності Христа, або що інші вівці не є дітьми Божими, то вони не говорять нам слова Божого. У такому випадку ми не повинні їх пам'ятати. Далі, вірш продовжується: "Коли ви замислюєтесь, як виявляється їх поведінка, наслідуйте їхню віру". Це дає нам обов'язок, а не просто право, обов'язок - адже це команда - оцінювати поведінку старших. Якщо їх поведінка виявиться вказівкою на віру, то ми повинні наслідувати її. Звідси випливає, що якщо їх поведінка свідчить про відсутність віри, ми, безумовно, є НЕ наслідувати це. Тепер, маючи це на увазі, перейдемо до вірша 17.

"Будьте слухняними" - це неправильне переклад, який зустрічається майже в кожному перекладі Біблії, оскільки майже кожен переклад написаний або спонсорований організацією, яка хоче, щоб його послідовники слухалися своїх служителів / священиків / духовенства. Але те, що письменник на єврейській мові насправді каже грецькою мовою, «переконується». Грецьке слово - peithó, а це означає "переконувати, спонукати". Отже, знову ж таки, особистий розсуд задіяний. Ми повинні оцінити те, що нам кажуть. Це не те повідомлення, яке Джоел намагається перетнути.

Навколо хвилин 4: 15 він запитує: "Але що, якщо якийсь теократичний напрямок, який ми отримуємо, не має сенсу, здивує нас або не влаштовує нас особисто? У таких випадках остання частина вірша вступає в гру, куди нас направляють бути покірними. Тому що, як випливає з цього вірша, зрештою, поступатися теократичному напряму - це заради нашого блага ».

"Теократичний" означає "править Богом". Це не означає, що "правили чоловіки". Однак, на увазі організації, як висловив спікер, цей термін може застосовуватися однаково до Єгови чи організації. Якби це було так, то письменник з євреїв використовував би інше слово у вірші 17. Він би вживав грецьке слово, peitharcheó, що означає "коритися владі, слухатися, слідувати". Біблія заповідає нам не йти за людьми, бо якщо ми слідуємо за людьми, вони стають нашими лідерами, а наш лідер - це один, Христос. (Mt 23: 10; Ps 146: 3) Тож те, що Джоел просить нас зробити, знаходиться в прямому протиріччі з наказом Господа нашого Ісуса. Можливо, це одна з причин, чому Джоїл ніколи не згадує Ісуса. Він хоче, щоб ми слідували за людьми. Він маскує це тим, що це теократичний напрям від Єгови, але теократичний напрямок від Бога - «слухати свого сина». (Mt 17: 5) Крім того, якби напрямок організації був насправді теократичним, то це ніколи не було б помилкою, бо Бог ніколи не дає нам помилкового керівництва. Коли чоловіки кажуть нам щось робити, а це виявляється погано, вони не можуть стверджувати, що напрям був теократичним. Напрямок, який ми маємо від організації, - це андрократичний. Давайте назвемо ще раз лопатою.

Розглянемо різницю між теократичним правлінням і андрократичним правлінням.

Під теократичним правлінням у нас є один керівний орган Ісус Христос, якого поставив його Батько Єгова. Ісус - наш лідер, Ісус - наш вчитель. Ми всі брати. Під Ісусом ми всі рівні. Не існує класів духовенства та мирян. Немає керівного органу та рядового складу. (Mt 23: 8, 10) Настанова, яку ми отримуємо від Ісуса, охоплює будь-які обставини, з якими ми можемо зіткнутися в житті. Це тому, що воно засноване на принципах. Ми керуємось своєю совістю. Ви можете поговорити про свої вітаміни на один день, де все необхідне упаковано в одну таблетку. Слово Боже таке. Стільки запаковано в так мало місця. Візьміть свою Біблію, знайдіть першу главу Матвія та останню главу Одкровення та притисніть сторінки між пальцями, звисаючи Біблію від них. Там! Загальна сума всього, що потрібно для проживання успішного та щасливого життя. Більше того. Все, що потрібно, щоб міцно втриматись у реальному житті, яке є вічним.

У двох словах, ви маєте суть теократичного правління.

Тепер розглянемо андрократичне правління. Джоель може похвалитися сотнями і навіть тисячами листів, що виходять із штабів до всіх гілок та старших у всьому світі. За один рік видання паперу організації придушує нагромадження писемності, яку християнські письменники накопичили протягом 70 років протягом першого століття. Чому так багато? Просто тому, що совість виймається з рівняння, замінюється безліччю правил, положень і того, що Джоел любить помилково називати "теократичним напрямом".

Замість того, щоб усі ми були братами, у нас є церковна ієрархія, яка керує нами. Його заключні слова говорять про все: «У нас є маса чіткого напрямку та своєчасних нагадувань. Єгова веде нас через старших, які займають провідне місце серед нас. Його присутність нам так само зрозуміла, як і ізраїльтянам, які вдень слідували за стовпом хмари та вночі вогнем. Отож, коли ми закінчимо останню частину нашої путівки пустелею, нехай усі ми будемо вирішені повною мірою співпрацювати з будь-яким теократичним напрямком, яке нам дано ».

Джоель виводить голову згромадження з рівняння. Не Ісус веде нас за Йоїлом, але Єгова, і він не робить цього через Ісуса; Він робить це через старших. Якщо Єгова веде нас до старших, то старші є каналом, яким користується Єгова. Як ми не могли дати старшим абсолютну і безумовну покірність, якщо Єгова використовує їх для того, щоб нас вести. Мабуть, його присутність так само зрозуміла, як і ізраїльтянам. Як це не дивно, адже саме Ісус сказав, що буде до нас до укладення системи речей. Чи не повинен Джоел говорити про явну присутність Ісуса? (Mt 28: 20; 18: 20)

Ісус є більшим Мойсеєм, але якщо ви хочете замінити Мойсея - тобто якщо ви хочете сісти на місце Мойсея - тоді вам доведеться замінити Ісуса. На цьому місці немає місця для більш ніж однієї людини. (Mt 23: 2)

Як будь-який справжній християнин може промовити хвилину 10, яка підкреслює теократичну спрямованість, не згадуючи про Ісуса Христа? «Хто не шанує сина, не шанує Отця, що послав його» (Іван 5: 22)

Коли ви хочете продати неправду, ви одягаєте її в слова, які описують, як ви хочете, щоб вона з’явилася. Джоель продає андрократичне спрямування, але він знає, що ми би не відкрито купували це, тому він маскує його під виглядом теократичного напрямку. (Ця техніка повертається до саду.)

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    68
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x