"Дух сам свідчить"

«Сам дух свідчить з нашим духом, що ми є Божими дітьми». - Римлянам 8:16

 [Від ч. 1/20 п. 20 Стаття 4 Дослідження: 23 березня - 29 березня 2020 р.]

Це перша з двох статей, призначених для підготовки братів і сестер до меморіалу. На жаль, це починається з бази читачів, що приймають вчення про те, що маленьке стадо є помазаним, а інші вівці - великою юрбою; також вчення про те, що є воскресіння на небо та на землю, а не лише земне воскресіння.

Для поглибленого обстеження про велику натовп і маленьку зграю, дивіться тут. Для поглибленого вивчення того, що є Надія людства на майбутнє? дивіться тут.

"Небо" як місце призначення для тих, кого Організацією називають помазаними, в цій статті згадується близько 18 разів. З 39 цитованих чи цитованих писань лише 5 містять "небеса (і)". Вони - Царство Of Небеса, зробив Давид не підніматися на небо, святий дух від небо, зарезервовано в небеса.

Звідси неточна вимога пункту 2 другої частини речення, що "Вони стають першими, хто помазаний святим духом і дано надію правити з Ісусом на небі" [сміливі наші].

Зноска з посиланням на "помазаний Духом Святим » штати "Єгова використовує свого святого духа, щоб вибрати людину, щоб правити з Ісусом на небі. За допомогою свого духу Бог дає цій людині обіцянку на майбутнє, або «заздалегідь жетоном». (Еф. 1:13, 14) Ці християни можуть сказати, що святий дух «свідчить» або дає зрозуміти їм, що їхня нагорода є на небі. (Римляни 8:16.). Обидва ці твердження є напівправдою, а цитовані Писання підтримують половину твердження. В Ефесянах 1: 13-14 зазначено, що "За допомогою свого духу Бог дає цій людині обіцянку на майбутнє, або «заздалегідь жетоном». Однак, вона нічого не згадує про те, щоб піти на небо.

Аналогічно Римлянам 8:16 "Свідчить, що вони Божі діти", але не там, де їхня винагорода. На відміну від нехудожнього вчення Організації про те, що невелика кількість йде до небес, пошук фрази «вічне життя» у Бібліотеці довідників NWT поверне 93 вірші від Матвія до Об'явлення. Ще більше свідчить, що небеса (і) не згадуються в контексті навіть 1 із цих 93 писань. Безумовно, «небеса» були б згадані стосовно принаймні одного із писань, що містять «життя вічне», якби це була справжня надія.

У пункті 5 аналогічно викладено наполовину правдиве твердження і виходить за рамки слова Божого. Він говорить "Таким чином, святий дух є “знаком [запорукою чи обіцянкою]”, що дає їм гарантію, що в майбутньому вони будуть жити вічно на небі, а не на землі (Прочитайте 2 Коринтян 1:21, 22). Зауважте, що Писання слід читати. Будь ласка, прочитайте його для себе і подивіться, що відрізняється між Писанням та абзацом. Так, Писання говорить, що дана застава, але нічого про цю заставу немає "дана запевнити, що в майбутньому вони будуть жити вічно на небі, а не на землі ".

Пункт 6 повторює заяву про те, щоб піти на небо, але лише один із багатьох цитованих писань згадує про те, що стосується неба. Це Євреї 3: 1. У ній сказано: «Отже, святі брати, причасники небаly закликаючи, розглянемо апостола та первосвященика, якого ми сповідуємо, Ісуса ».

Отже, чи підтверджений цей випадок для того, що навчає Сторожова вежа? Давайте перевіримо. Що означає слово “небоlyНасправді означає? На небі? Ні. Небесний? Ні. Це означає "вплив небесного впливу на конкретну ситуацію чи людину ".. Це означає, що покликання чи обрання є Богом, засвідчене Святим Духом, а не сказати демонами чи світом. Це покликання з небес або з них як сутності, це не має нічого спільного з перебуванням у цьому місці. Світовий поклик - це дзвінок від світу як сутності, а не як фізичне місце. Переклад вірша був би більш точним, щоб передати належний зміст, якби він читав "учасники заклику з неба".

Абзац 7 стверджує:Отже, завдяки своєму святому духу Бог дає зрозуміти помазанцям, що вони мають це небесне покликання (1 Солунян 2:12 »).. Це технічно вірно, але що стосується євреїв 3: 1 у попередньому пункті, його неправильно розуміють через погану конструкцію перекладу. Було б зрозуміліше і краще передати справжній переклад, якби він прочитав: «Бог дає зрозуміти помазаним, що вони мають це покликання небесами. Дійсно, оскільки неправильне трактування фрази в попередньому абзаці, то це твердження також буде трактуватися неправильно, тим самим увічнюючи помилку.

Пункт 8 дає ще один приклад необґрунтованого тлумачення. Він говорить "Єгова не залишає сумнівів у думках і серцях тих, хто отримує його запрошення піти на небо. (Прочитайте 1 Івана 2:20, 27.) ”. Якщо ми прочитаємо контекст цих віршів, зокрема вірші, що втручаються, ми побачимо запрошення, яке дає Єгова, не до неба, але "це обіцяне, що він нам обіцяв, життя вічне" (1 Івана 2:25).

Запам’ятайте цю цитату з пункту 8 для навчальної статті наступного тижня “Але їм не потрібно нікого, щоб підтвердити, що вони помазані. Єгова застосував найсильнішу силу у Всесвіті, свій святий дух, щоб їм було абсолютно зрозуміло, що вони помазані » коли стаття про сторожову вежу починає викидати роздуми, чи справді всі, хто бере участь у меморіалі, справді помазані чи ні!

Пункт 9 приймає нормальну надію людства: "Бог створив людей, щоб жити вічно на землі, а не на небі. (Буття 1:28; Псалом 37:29) ”. Але стаття дослідження продовжує свої помилкові вчення і, отже, висловлює помилкове твердження:Але Єгова вибрав деяких, щоб жити на небі. Тож коли він помазав їх, він змінив їхню надію та спосіб мислення кардинально, щоб вони з нетерпінням чекали життя на небі". Спробуйте, як хочете, ви не знайдете жодного писання, яке б підтримувало будь-яку з цих міркувань.

У пункті 11 зазначено "Яка зміна мислення відбувається, коли християни помазані? Перед тим, як Єгова помазав цих християн, вони заповідали надію жити вічно на землі ». Це продовжує говорити "Але після помазання вони почали думати інакше. Чому так? Вони не були незадоволені тією земною надією. Вони не передумали через емоційний стрес чи потрясіння. Вони не раптом відчули, що їм буде вічно жити на землі як нудне. Натомість Єгова використав свій святий дух, щоб змінити спосіб їхнього мислення та надію, яку вони плекають ». Справді серйозне питання, яке нам потрібно задати, - це те, що Біблія не вчить чітко сподіватися на життя в царині духу, "бути подібним до Бога, ВІДЗНАючи добро і зло" (Буття 3: 4), це той самий дух, який обманув Єва, що їх обманює? Ісус попередив, що "неправдивими помазаними і неправдивими пророками виникнуть великі знаки та чудеса, щоб, якщо можливо, ввести в оману навіть вибраних" (Матвія 24:24).

Параграфи 14-17 стосуються питання: чи Єгова помазав вас?

Один знак, який багато свідків використовують, щоб судити про те, чи хтось помазаний, це "Чи відчуваєте ви, що ви особливо ревно ставитеся до проповідницької роботи? »

Були всі 1^st Християни століття особливо ревно ставляться до проповідницької роботи? Ефесянам 4:11 говорить нам "І він дав деяких як апостолів, деяких як пророків, деяких як євангелізаторів, деяких - як пастухів і вчителів ». Зрозуміло, що тоді не всі були особливо ревні в проповідуванні чи євангелізації. Усі мали різні дари та сили "для розбудови тіла Христа".

Ще одна ознака, яка використовується для судження інших, - це "Чи відчуваєте ви, що Єгова дав вам чудові результати в проповідницькій роботі?"

Почуття можуть бути помилковими, факти достовірні. Чи є якісь резервні копії для цієї запропонованої кваліфікації? Ні. Пам’ятаєте притчу про рабів та таланти (серед інших) у Матвія 25: 14–28? Всі раби були нагороджені, але через їх зусилля, а не їх результати.

Задавши багато питань, на які більшість Свідків очікує, що всі, хто претендує на помазання, зможуть відповісти так на всі, стаття намагається здивувати нас, сказавши:Якщо ви відповідаєте на ці питання гучним "так", чи це доводить, що тепер у вас є небесне покликання? Ні, це не є. Чому ні? Тому що всі Божі слуги можуть відчувати себе таким, помазаними чи ні ». Основна проблема цього твердження полягає в тому, що більшість непробуджених Свідків продовжуватимуть судити інших за тими самими питаннями, які вони запам’ятають, але зручно для Організації забути, що в статті було зазначено,всі Божі слуги можуть відчувати себе таким чином ».

Параграф 15 на жаль повторює більшість спекулятивних вчень Організації щодо того, хто не може керувати Христом.

Наприклад, цар Давид, який, хоча його великим чином використовував Єгова, включаючи написання багатьох псалмів, вчився на своїх помилках, виявляючи покаяння. Однак він якось не вартує правління над людством, використовуючи Дії 2:34 як так званий доказ. Це зовсім не доказ.

Організація також стверджує, що Іван Хреститель не буде правити з Христом, незважаючи на те, що Христос сказав: "Серед народжених жінок не було вищого, ніж Іван Хреститель".

На якій підставі висувається ця претензія? Сторожова вежа не дає підстав для твердження "Єгова використовував свій святий дух, щоб дати людям силу робити дивовижні речі, але він не використовував цього духу, щоб вибрати їх для життя на небі ». Спекуляція, ще раз.

Як щодо принципу Якова 1: 21-23, який говорить "Авраам повірив у Єгову, і це вважалося справедливим, і його стали називати" другом Єгови "". Він був єдиним людиною, якого в Писаннях називали Богом другом.

Весь розділ 11 до євреїв обговорює чоловіків та жінок віри, які жили до Христа на землю. Що розповідає нам про них Євреям 11: 39-40? «І все-таки всі вони, хоча і свідчили їм через свою віру, не отримали [виконання обіцянки] 40, як Бог передбачив щось краще для нас, щоб вони не були ідеальними, крім нас".

Так, Євреї стверджують, що вірні чоловіки та жінки старіші НЕ бути досконалим в окремий час та місце апостола Павла та його товаришів християн першого століття. Грецьке слово перекладено "крім»Передає значення« окремо, відокремлено («без»); (у переносному значенні) відокремлений, що робить щось недійсним чи дійсним. ". Отже, лише щоб повторити те, що писав апостол Павло, він сказав, що подібні до Ноя, Авраама, Давида тощо не зможуть стати ідеальними без апостола Павла та його співхристиян. Це було б дійсною подією, якби це сталося таким чином. (Див. Також 1 Солунянам 4:15).

Виходячи за слово Боже, Організація створила стільки непотрібних проблем і питань. Стільки проблем і запитань, що наступна тиждень стаття «Дослідження про сторожову вежу» написана, щоб спробувати відповісти на них. «Оскільки деякі помазані і досі є серед людей Божих, певні питання, природно, виникають. (Отк. 12:17) Наприклад, як повинні помазані бачити себе? Якщо хтось із вашої громади починає брати емблеми на Меморіалі, як слід ставитися до цієї людини? А що робити, якщо кількість тих, хто каже, що вони помазані, продовжує зростати? Якщо вас це турбує? " (ч. 17).

Висновок

Коли ми приймаємо вчення Біблії, “що відбудеться воскресіння і праведних, і неправедних” (Дії 24:15), “оскільки вони успадкують землю” (Матвій 5: 5) та „Той, хто вправляє віра в Сина має вічне життя; " (Івана 3:36, Луки 18:20) і що ми повинні «продовжувати робити це так часто, як ВИ це п'єте, на згадку про мене». Бо як часто ВИ їсте цей хліб і п'єте цю чашу, ВИ продовжуєте проголошувати смерть Господа, доки він не прийде »(1 Коринтянам 11: 25-26), тим самим виявляючи вдячність за жертву Христа; тоді всі ці питання та багато іншого, насправді випаровуються. Істинність Божих обіцянок проста.

Будьмо твердими, щоб не дозволити людським складним вченням заплутати нас, а дозволити простій правді засвітити наше життя, як нас навчав Ісус, показуючи іншим, що ми є учнями Христа, тому що «З цього всі пізнають, що ВИ є Моїми учнями, якщо майте любов між собою "(Іван 13:35), а потім" Якщо ВИ залишаєтесь у моєму слові, ВИ дійсно є Моїми учнями, 32 і ВИ пізнаєте правду, і правда ВАС звільнить ". (Іван 8: 31-32).