Врятування людства, частина 2: Життя і смерть, твій погляд чи Бог?

Бог Єгова створив життя. Він також створив смерть.

Тепер, якщо я хочу знати, що таке життя, що представляє життя, чи немає сенсу йти спочатку до того, хто його створив? Те саме можна сказати і про смерть. Якщо я хочу знати, що таке смерть, із чого вона складається, чи не буде остаточним джерелом цієї інформації той, хто її створив?

Якщо ви розшукали будь-яке слово у словнику, яке описує річ або процес, і знайшли різні визначення, чи не є визначення людини, яке створило цю річ чи запровадило цей процес, найімовірніше?

Хіба це не буде актом гордовитості, надзвичайної гордості, якщо поставити своє визначення вище визначення творця? Дозвольте мені проілюструвати це так: скажімо, є людина, яка є атеїстом. Оскільки він не вірить у існування Бога, його погляд на життя та смерть є екзистенціальним. Для цієї людини життя - це лише те, що ми переживаємо зараз. Життя - це свідомість, усвідомлення себе і свого оточення. Смерть - це відсутність життя, відсутність свідомості. Смерть - це просто неіснування. Тепер ми підійшли до дня смерті цієї людини. Він лежить у ліжку, вмираючи. Він знає, що скоро вдихне останній вдих і проскочить у забуття. Він перестане бути. Це його тверда віра. Цей момент настає. Його світ стає чорним. Потім, у наступну мить, все вже світло. Він розплющує очі і розуміє, що все ще живий, але на новому місці, у здоровому молодому тілі. Виявляється, смерть не зовсім така, як він думав.

Тепер за цим сценарієм, якщо хтось піде до цієї людини і скаже йому, що він все ще мертвий, що він був мертвий до того, як він воскрес, і що тепер, коли він воскрес, він все ще вважається мертвим, але що у нього є шанс жити, як ви гадаєте, чи може він трохи легше прийняти інше визначення життя і смерті, ніж раніше?

Ви бачите, в Божих очах, що атеїст був уже мертвий ще до смерті, а тепер, коли він воскрес, він все ще мертвий. Ви можете сказати: "Але це для мене не має сенсу". Можливо, ви говорите про себе: «Я живий. Я не мертвий ". Але знову ж таки, ви ставите своє визначення вище визначення Бога? Пам'ятаєш, Боже? Той, хто створив життя, і той, хто спричинив смерть?

Я кажу це тому, що люди мають дуже сильні уявлення про те, що таке життя і що таке смерть, і вони нав’язують ці ідеї своєму читанню Писання. Коли ми з вами нав'язуємо ідею вивченню Писань, ми беремо участь у тому, що називається ейгегезис. Ми читаємо наші поняття в Біблії. Ейсегеза є причиною існування тисяч християнських релігій з різними ідеями. Всі вони використовують одну і ту ж Біблію, але знаходять спосіб зробити так, щоб вона здавалася на підтримку їхніх конкретних вірувань. Не будемо цього робити.

У Буття 2: 7 ми читаємо про створення людського життя.

«Бог Яхве створив людину із земного пороху і вдихнув їй у ніздрі подих життя; і людина стала живою душею ». (Світова англійська Біблія)

Ця перша людина була живою з точки зору Бога - чи є якась точка зору, важливіша за цю? Він був живий, бо був створений за образом Божим, він був безгрішним, і як дитя Боже успадкує вічне життя від Отця.

Тоді Бог Єгова розповів чоловікові про смерть.

“... але ти не повинен їсти з дерева пізнання добра і зла; бо в день, коли ви з’їсте його, ви точно помрете ». (Буття 2:17 Біблія вивчає Біблію)

А тепер зупиніться на хвилинку і подумайте над цим. Адам знав, що таке день. Це був період темряви, за яким слідував період світла. Тепер, коли Адам з’їв фрукти, чи помер він протягом того 24-годинного дня? Біблія говорить, що він прожив близько 900 років. Отже, Бог брехав? Звичайно, ні. Єдиний спосіб, яким ми можемо зробити цю роботу, - це зрозуміти, що наше визначення смерті та смерті не є таким, як Боже.

Можливо, ви чули вислів «мертвий чоловік, що йшов», який раніше вживався засудженими злочинцями, яких засудили до смертної кари. Це означало, що з очей держави ці люди вже були мертві. Процес, що призвів до фізичної смерті Адама, розпочався того дня, коли він згрішив. З того дня він був мертвий. З огляду на це, випливає, що всі діти, народжені від Адама та Єви, народилися в одному штаті. З точки зору Бога, вони були мертві. Іншими словами, з Божої точки зору ми з вами мертві.

Але, можливо, ні. Ісус дає нам надію:

“Справді, по-справжньому кажу вам: хто почує моє слово і повірить тому, хто послав мене, той має вічне життя. Він не приходить на суд, але перейшов від смерті до життя ". (Івана 5:24, англійська стандартна версія)

Ви не можете перейти від смерті до життя, якщо для початку ви не мертві. Але якщо ти мертвий, як ти, і я розумію смерть, то ти не можеш почути слова Христа і не повірити в Ісуса, бо ти мертвий. Отже, смерть, про яку він тут говорить, - це не смерть, яку ми з вами розуміємо як смерть, а скоріше смерть, як Бог бачить смерть.

У вас є кішка чи собака? Якщо ви це зробите, я впевнений, що ви любите свого вихованця. Але ви також знаєте, що в якийсь момент цього улюбленого вихованця більше не буде, щоб він повернувся. Кішка чи собака живуть від 10 до 15 років, а потім вони перестають бути. Ну, а до того, як ми пізнали Бога, ми з вами були в одному човні.

Екклезіаст 3:19 говорить:

“Бо те, що відбувається з людськими синами, трапляється і з тваринами; їх спіткало одне: як один помирає, так помирає і інший. Звичайно, всі вони мають одне дихання; людина не має переваг перед тваринами, бо все марнославство ". (Нова версія короля Джеймса)

Це було не так, як це задумано. Ми були створені за образом Божим, тому ми мали відрізнятися від тварин. Ми мали продовжувати жити і ніколи не вмирати. Для письменника Екклезіаста все - марнославство. Однак Бог послав свого сина пояснити нам, як саме можуть бути інакше.

Хоча віра в Ісуса є ключовою для досягнення життя, вона не така проста. Я знаю, що деякі хотіли б, щоб ми в це повірили, і якщо ви прочитаєте лише Іоанна 5:24, ви можете скласти таке враження. Однак Джон на цьому не зупинився. Він також написав наступне про досягнення життя від смерті.

“Ми знаємо, що перейшли від смерті до життя, бо любимо своїх братів. Хто не любить, той залишається в смерті ». (1 Івана 3:14 BSB)

Бог - це любов, а Ісус - досконалий образ Бога. Якщо ми хочемо перейти від смерті, успадкованої від Адама, до життя, яке ми успадкували від Бога через Ісуса, ми також повинні відображати Божий образ любові. Це робиться не миттєво, а поступово. Як Павло сказав ефесянам: «... поки ми всі не досягнемо єдності віри та пізнання Сина Божого, зрілої людини до міри зросту повноти Христа ...» (Ефесянам 4 : 13 Біблія англійського нового серця)

Любов, про яку ми тут говоримо, - це самовіддана любов до інших, прикладом якої був Ісус. Любов, яка ставить інтереси інших вище за власні, і завжди шукає, що найкраще для нашого брата чи сестри.

Якщо ми віримо в Ісуса і практикуємо любов нашого небесного Батька, ми перестаємо бути мертвими в Божих очах і переходимо до життя. Зараз ми говоримо про реальне життя.

Павло розповів Тимофію, як схопити справжнє життя:

"Скажіть їм працювати на добро, бути багатими на добрі справи, бути щедрими, готовими ділитися, безпечно зберігаючи для себе прекрасну основу для майбутнього, щоб вони могли міцно закріпити реальне життя". (1 Тимофію 6:18, 19 СЗВ)

Команда Сучасна англійська версія робить вірш 19 таким чином: «Це створить міцну основу для майбутнього, щоб вони знали, що таке справжнє життя».

Якщо є справжнє життя, то існує і підроблене. Якщо є справжнє життя, то є і фальшиве. Життя, яке ми живемо без Бога, є фальшивим життям. Це життя кота чи собаки; життя, яке закінчиться.

Як це так, що ми перейшли від смерті до життя, якщо віримо в Ісуса і любимо своїх співхристиян? Хіба ми все ще не вмираємо? Ні ми не. Засинаємо. Цього Ісус навчив нас, коли Лазар помер. Він сказав, що Лазар заснув.

Він сказав їм: “Наш друг Лазар пішов відпочивати, але я їду туди, щоб розбудити його від сну”. (Івана 11:11 за північно-захід)

І саме це він зробив. Він повернув його до життя. Роблячи це, він дав нам цінний урок через свою ученицю Марту. Ми читаємо:

“Марта сказала Ісусу:“ Господи, якби Ти був тут, мій брат не помер би. Але навіть зараз я знаю, що Бог дасть тобі все, що ти просиш у Нього ».

“Ваш брат воскресне”, - сказав їй Ісус.

Марта відповіла: "Я знаю, що він воскресне воскресіння в останній день".

Ісус сказав їй: «Я - воскресіння і життя. Хто вірить у Мене, той житиме, хоч і помре. І кожен, хто живе і вірить у Мене, ніколи не помре. Ви вірите цьому? ""
(Іван 11: 21-26 BSB)

Чому Ісус каже, що він є воскресінням і життям? Хіба це не надмірність? Хіба не життя воскресіння? Ні. Воскресіння пробуджується від стану сну. Життя - зараз ми говоримо про Боже визначення життя - життя ніколи не вмирає. Ви можете воскреснути до життя, але також можете воскреснути і до смерті.

З щойно прочитаного ми знаємо, що якщо ми віримо в Ісуса і любимо своїх братів, ми переходимо від смерті до життя. Але якщо воскресне той, хто ніколи не вірив в Ісуса і не любить своїх братів, хоча він і пробудився від смерті, чи можна сказати, що він живий?

Можливо, я живий з вашої точки зору, або з моєї, але чи живий я з точки зору Бога? Це дуже важлива відмінність. Це різниця пов’язана з нашим спасінням. Ісус сказав Марті, що «кожен, хто живе і вірить у Мене, ніколи не помре». Тепер і Марта, і Лазар померли. Але не з точки зору Бога. З його точки зору, вони заснули. Людина, яка спить, не померла. Християни першого століття нарешті зрозуміли це.

Зверніть увагу, як це говорить Павло, коли пише до Коринтян про різні явища Ісуса після Його воскресіння:

"Після цього він з'явився більш ніж п'ятсот братів і сестер одночасно, більшість з яких все ще живуть, хоча деякі заснули". (Перше Коринтян 15: 6 Нова міжнародна версія)

Для християн вони не померли, вони лише заснули.

Отже, Ісус - це і воскресіння, і життя, тому що кожен, хто вірить у нього, насправді не вмирає, а просто засинає, і коли він їх прокидає, це до вічного життя. Ось що нам каже Іван у рамках Об'явлення:

Тоді я побачив престоли, і ті, хто сидів на них, отримали повноваження судити. І я бачив душі тих, хто був обезголовлений за свідчення про Ісуса і за слово Боже, і тих, хто не поклонявся звіру чи його образу, і не отримав його сліду на лобі чи руках. І вони ожили і царювали з Христом тисячу років. Це перше воскресіння. Благословенні та святі ті, хто бере участь у першому воскресінні! Друга смерть не має над ними влади, але вони будуть священиками Бога і Христа і будуть царювати з Ним тисячу років ». (Об'явлення 20: 4-6 BSB)

Коли Ісус воскрешає їх, це воскресіння для життя. Друга смерть не має над ними влади. Вони ніколи не можуть померти. У попередньому відео [вставити картку] ми обговорювали той факт, що в Біблії є два типи смерті, два типи життя в Біблії та два типи воскресіння. Перше воскресіння - це життя, і ті, хто його зазнає, ніколи не зазнають другої смерті. Однак друге воскресіння інше. Справа не в житті, а в суді, а друга смерть все ще тримає владу над воскреслими.

Якщо ви знайомі з уривком в Об'явленні, який ми щойно прочитали, ви могли б помітити, що я щось пропустив. Це особливо суперечливий вираз у дужках. Перед тим, як Джон каже: "Це перше воскресіння", він говорить нам: "Решта померлих не ожили, поки не закінчилася тисяча років".

Коли він говорить про решту померлих, він говорить з нашої точки зору чи Божий? Коли він говорить про повернення до життя, він говорить з нашої точки зору чи Божий? І що саме є підставою для судження тих, хто повернеться під час другого воскресіння?

Це питання, які ми будемо розглядати наше наступне відео.