Збереження людства, частина 3: Чи Бог оживляє людей лише для того, щоб знищити їх?

У попередньому відео в цій серії «Врятувати людство»., я пообіцяв вам, що ми обговоримо дуже суперечливий уривок у дужках, знайдений у книзі Об’явлення:

 “(Решта померлих не ожили, поки не закінчилася тисяча років.)” - Об’явлення 20: 5а NIV.

Тоді я ще не усвідомлював, наскільки суперечливим це виявиться. Я припускав, як і майже всі інші, що це речення було частиною натхненних творів, але від знаючого друга я дізнався, що його немає в двох найдавніших рукописах, доступних нам сьогодні. Цього немає в найдавнішому грецькому рукописі Об'явлення, Синайський кодекс, і це не знайдено в ще давнішому арамейському рукописі " Рукопис Хабуріса.

Я думаю, що серйозному вивченню Біблії важливо зрозуміти важливість цього Синайський кодекс, тому я розміщую посилання на коротке відео, яке дасть вам більш детальну інформацію. Я також вставлю це посилання в Опис цього відео, якщо ви хочете переглянути його після перегляду цього дискурсу.

Точно також Рукопис Хабуріса є для нас життєво важливим. Це, мабуть, найстаріший відомий рукопис повного Нового Завіту, який існує на сьогодні, можливо, датується 164 р. Н. Е. Він написаний арамейською мовою. Ось посилання на додаткову інформацію про Рукопис Хабуріса. Я також поміщу це посилання в Опис цього відео.

Крім того, близько 40% з 200 доступних рукописів Об'явлення не мають 5а, а 50% найдавніших рукописів 4-13 століть не мають цього.

Навіть у рукописах, де зустрічається 5а, він поданий дуже непослідовно. Іноді це лише на полях.

Якщо ви зайдете на BibleHub.com, ви побачите, що арамейські версії, що відображаються там, не містять фрази "Решта мертвих". Тож, чи варто нам витрачати час на обговорення чогось, що походить від людей, а не від Бога? Проблема полягає в тому, що існує дуже багато людей, які побудували цілу теологію спасіння, яка дуже сильно залежить від цього єдиного речення з Об'явлення 20: 5. Ці люди не бажають приймати доказів того, що це помилкове доповнення до біблійного тексту.

І що саме це богослов'я, яке вони так ревно охороняють?

Щоб пояснити це, давайте почнемо з читання Івана 5:28, 29, як зазначено в дуже популярній Новій міжнародній версії Біблії:

«Не дивуйтеся цьому, бо настає час, коли всі, хто в їхніх могилах, почують його голос і вийдуть назовні - ті, хто зробив добро, воскреснуть, а ті, хто зробив зло, воскреснуть бути засудженим ". (Іван 5:28, 29 NIV)

Більшість перекладів Біблії замінює "засудженого" на "судженого", але це нічого не змінює у свідомості цих людей. Вони вважають, що це осудний суд. Ці люди вірять, що кожен, хто повернеться під час другого воскресіння, воскресіння неправедних чи злих, буде засуджений негативно і засуджений. І тому вони вірять у те, що в Об'явленні 20: 5а сказано, що це воскресіння відбувається після Месіанського Царства Христового, яке триває 1,000 років. Отже, ці воскреслі не можуть скористатися благодаттю Божою, розподіленою через це Царство Христове.

Очевидно, що добрі, які ожили в першому воскресінні, - це діти Божі, описані в Об'явленні 20: 4-6.

“І я побачив місця, і вони сіли на них, і було дано їм суд, і ці душі, які були відрізані за свідчення Ієшуа і за слово Боже, і тому, що вони не поклонялися Звіру, ні його Образу , і не отримавши сліду між очима чи руками, вони жили і царювали з Месією протягом 1000 років; І це перше воскресіння. Благословенний і святий той, хто приймає участь у першому воскресінні, а друга смерть не має над ними влади, але вони будуть священиками Бога і Месії, і вони будуть царювати з ним 1000 років " (Об'явлення 20: 4-6 Біблія Пешитта - з арамейської)

Біблія не говорить про жодну іншу групу, яка воскресне до життя. Тож ця частина зрозуміла. Тільки діти Божі, які царюють з Ісусом тисячу років, воскреснуть безпосередньо у вічне життя.

Багато з тих, хто вірить у воскресіння для засудження, також вірять у вічні муки в пеклі. Отже, давайте слідувати цій логіці, чи не так? Якщо хтось помре і піде до Пекла, щоб його вічно катували за свої гріхи, він насправді не помер. Тіло мертве, але душа живе далі, так? Вони вірять у безсмертну душу, тому що ти повинен бути свідомим, щоб страждати. Це даність. Отже, як можна воскреснути, якщо ти вже живий? Я думаю, Бог просто повертає вас назад, даючи вам тимчасове людське тіло. Принаймні, ти отримаєш приємну невеличку відпустку ... знаєш, від катувань у Пеклі та всього такого. Але, здається, дещо злий Бог витягує мільярди людей з Пекла, лише щоб сказати їм: "Вас засуджують!", Перш ніж відправити їх назад. Я маю на увазі, чи Бог думає, що вони цього не зрозуміли б вже після катувань протягом тисяч років? Весь сценарій зображує Бога як якогось карального садиста.

Тепер, якщо ви приймаєте це богослов'я, але не вірите в пекло, то це засудження призводить до вічної смерті. Свідки Єгови вірять у версію цього. Вони вірять, що кожен, хто не є Свідком, помре на весь час в Армагеддоні, але як не дивно, якщо ти помреш до Армагеддону, ти воскреснеш протягом 1000 років. Натовп засуджень після тисячоліть вважає протилежне. Будуть вижили Армагеддон, які отримають шанс на викуп, але якщо ви помрете до Армагеддону, вам не пощастить.

Обидві групи стикаються з подібною проблемою: вони позбавляють значну частину людства насолоджуватися рятівними перевагами життя під месіанським царством.

Біблія говорить:

"Отже, як одне провинення призвело до засудження всіх людей, так і одне праведне діяння призвело до виправдання і життя для всіх людей". (Римлянам 5:18 NIV)

Для Свідків Єгови поняття "життя для всіх людей" не включає тих, хто жив в Армагеддоні, які не є членами їх організації, а для пост-тисячоліть - не всіх, хто повертається у друге воскресіння.

Здається, це надзвичайно багато роботи з боку Бога, щоб вирішити всі проблеми та біль, принісши в жертву свого сина, а потім випробувавши та вдосконаливши групу людей, щоб правити разом з ним, лише щоб їхня робота принесла користь такій невеликій частині людства. Я маю на увазі, якщо ви збираєтеся пережити так багато людей через усі ці болі та страждання, чому б не змусити їх витратити час і поширити переваги на всіх? Звичайно, Бог має силу це зробити; хіба що ті, хто пропагує це тлумачення, не вважають Бога частковим, безтурботним і жорстоким.

Було сказано, що ти стаєш подібним до Бога, якому поклоняєшся. Хм, іспанська інквізиція, Святі хрестові походи, спалення єретиків, уникання жертв сексуального насильства над дітьми. Так, я бачу, як це пасує.

Одкровення 20: 5а можна розуміти як друге воскресіння після 1,000 років, але воно не вчить, що всіх засуджують. Звідки це береться, окрім поганого викладу Івана 5:29?

Відповідь можна знайти в Об'явленні 20: 11-15, в якому йдеться:

Потім я побачив великий білий трон і того, хто сидів на ньому. Земля та небо втекли від Його присутності, і їм не було місця. І я побачив мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом, і книги розкривались. Була відкрита ще одна книга, яка є книгою життя. Загиблих судили відповідно до того, що вони зробили, як це записано в книгах. Море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і Аїд - мертвих, що були в них, і кожну людину судили відповідно до того, що вони зробили. Потім смерть і Аїд були кинуті у вогняне озеро. Вогняне озеро - друга смерть. Той, чиє ім’я не знайдено записаним у книзі життя, був кинутий у вогняне озеро ”. (Об'явлення 20: 11-15 NIV)

На основі інтерпретації осуду після тисячоліття ці вірші говорять нам, що,

• Загиблих судять на основі їхніх вчинків до смерті.
• Це відбувається після закінчення тисячі років, оскільки ці вірші слідують за тими, що описують остаточне випробування та знищення Сатани.

Я покажу вам, що жоден з цих двох аргументів не є дійсним. Але спочатку зупинимося тут, тому що розуміння, коли 2^nd Воскресіння має вирішальне значення для розуміння надії на спасіння для переважної більшості людства. Чи є у вас батько чи мати, бабусі чи дідусі чи діти, які вже померли і не були дітьми Божими? Згідно з теорією засудження після тисячоліття, ви більше ніколи їх не побачите. Це жахлива думка. Тож будьмо абсолютно впевнені, що це тлумачення справедливо, перш ніж руйнувати надію мільйонів.

Починаючи з Об'явлення 20: 5a, оскільки рекрекціоністи після тисячоліть не приймуть це як помилкове, спробуймо інший підхід. Ті, хто сприяє засудженню всіх, хто повернеться під час другого воскресіння, вважають, що це стосується буквального воскресіння. Але що, якщо це стосується людей, які просто «мертві» в Божих очах. Ви можете згадати в нашому попередньому відео, що ми бачили в Біблії вагомі докази такої точки зору. Подібним чином, оживлення може означати проголошення Богом праведником, який відрізняється від воскресіння, оскільки ми можемо оживати навіть у цьому житті. Знову ж таки, якщо вам незрозуміло це, рекомендую переглянути попереднє відео. Отже, зараз ми маємо інше правдоподібне тлумачення, але воно не вимагає, щоб воскресіння відбулося після закінчення тисячі років. Натомість ми можемо зрозуміти, що те, що відбувається після закінчення тисячі років, - це проголошення праведності тих, хто вже фізично живий, але духовно мертвий - тобто мертвий у своїх гріхах.

Коли вірш можна правдоподібно інтерпретувати двома або більше способами, він стає марним як довідковий текст, бо хто скаже, яке тлумачення є правильним?

На жаль, пост-тисячоліття не сприймуть цього. Вони не визнають, що можливе будь-яке інше тлумачення, і тому вдаються до переконання, що Об'явлення 20 написане в хронологічному порядку. Безумовно, вірші від 10 до 11 є хронологічними, оскільки це конкретно зазначено. Але коли ми дійдемо до заключних віршів, 15-21, вони не мають жодного конкретного відношення до тисячі років. Ми можемо лише зробити висновок. Але якщо ми робимо висновок про хронологічний порядок, то чому ми зупиняємось наприкінці розділу? Коли Іван писав одкровення, не було розділів на розділи та вірші. Те, що відбувається на початку розділу 20, абсолютно не в хронологічному порядку з кінцем розділу XNUMX.

Вся книга Одкровення - це низка видінь, дарованих Іоанну, які не в хронологічному порядку. Він записує їх не в хронологічній послідовності, а в тому порядку, в якому розглядав видіння.

Чи є якийсь інший спосіб, за допомогою якого ми можемо встановити, коли 2^nd Воскресіння відбувається?

Якщо 2^nd воскресіння відбувається після того, як тисяча років закінчиться, воскреслі не можуть отримати вигоду з тисячолітнього правління Христа, як це роблять вижилі в Армагеддоні. Ви це бачите, чи не так?

У 21-му розділі Об'явлення ми дізнаємось, що «Боже житло тепер серед людей, і Він буде жити з ними. Вони будуть його народом, а сам Бог буде з ними і буде їхнім Богом. Він витре кожну сльозу з їхніх очей. Більше не буде смерті, ані жалоби, ані плачу, ані болю, бо старий порядок речей минув ». (Об'явлення 21: 3, 4 NIV)

Помазані правителі з Христом також виконують роль священиків, щоб примирити людство з родиною Божою. Об'явлення 22: 2 говорить про "зцілення народів".

Усі ці блага будуть позбавлені воскреслих під час другого воскресіння, якщо це відбудеться після закінчення тисячі років і правління Христа. Однак, якщо це воскресіння відбудеться протягом тисячі років, то всі ці люди отримають вигоду так само, як і ті, що пережили Армагеддон, за винятком ... за винятком того дратівливого викладу, який Біблія NIV дає Іоанну 5:29. Там сказано, що вони воскреснуть, щоб їх засудити.

Ви знаєте, "Переклад нового світу" отримує багато помилок за свою упередженість, але люди забувають, що кожна версія страждає від упередженості. Ось що трапилося з цим віршем у Новій міжнародній версії. Перекладачі вирішили перекласти грецьке слово, kriseōs, як “засуджений”, але кращий переклад буде “засуджений”. Іменник, від якого взято дієслово, - це krisis.

Конкордація Стронга дає нам "рішення, рішення". Використання: «судження, судження, рішення, вирок; загалом: божественний суд; звинувачення ".

Судження - це не те саме, що засудження. Звичайно, процес судового розгляду може призвести до засудження, але це може призвести і до виправдання. Якщо ви йдете перед суддею, ви сподіваєтесь, що він ще не вирішив. Ви сподіваєтесь на вирок "не винен".

Тож давайте ще раз подивимось на друге воскресіння, але цього разу з точки зору суду, а не осуду.

Одкровення говорить нам, що «Мертвих судили відповідно до того, що вони зробили, як це записано в книгах», і «кожну людину судили відповідно до того, що вони зробили». (Об'явлення 20:12, 13 NIV)

Чи можете ви побачити непереборну проблему, яка виникає, якщо ми покладемо це воскресіння після закінчення тисячі років? Ми врятовані благодаттю, а не ділами, проте, згідно з тим, що тут сказано, основою для судження є не віра і не благодать, а справи. Мільйони людей за останні кілька тисяч років померли, не знаючи ні Бога, ні Христа, ніколи не маючи можливості по-справжньому вірити в Єгову та Ісуса. Все, що вони мають, - це їхні твори, і згідно з цим конкретним тлумаченням, вони будуть оцінюватися лише на основі творів, до їх смерті, і на цій основі будуть записані в книзі життя або засуджені. Цей спосіб мислення є повною суперечністю Святому Письму. Розгляньмо ці слова апостола Павла до ефесян:

“Але завдяки своїй великій любові до нас Бог, який багатий на милосердя, зробив нас живими з Христом, навіть коли ми були мертві в гріхах - це завдяки благодаті ви були врятовані ... через віру - і це не від вас самих, це дар Божий - не ділами, щоб ніхто не міг похвалитися ". (Ефесянам 2: 4, 8 NIV).

Одним із інструментів екзегетичного вивчення Біблії, тобто вивчення, коли ми дозволяємо Біблії інтерпретувати себе, є гармонія з рештою Писання. Будь-яке тлумачення або розуміння має узгоджуватися з усім Писанням. Чи вважаєте ви 2^nd воскресіння, щоб бути воскресінням засудження, або воскресінням суду, що настає після того, як закінчиться тисяча років, ви порушили біблійну гармонію. Якщо це воскресіння засудження, ви опиняєтесь Богом, який є частковим, несправедливим і нелюбимим, тому що він не дає рівних можливостей усім, хоча це в його силах. (Зрештою, Він Всемогутній Бог).

І якщо ви визнаєте, що це воскресіння суду, що відбувається після того, як закінчиться тисяча років, ви в кінцевому підсумку станете судимими людей за ділами, а не за вірою. Ви потрапляєте до людей, які своїми творами заробляють шлях до вічного життя.

Тепер, що станеться, якщо ми помістимо воскресіння неправедних, 2^nd воскресіння, протягом тисячі років?

В якому стані вони воскреснуть? Ми знаємо, що вони не воскресли для життя, оскільки це конкретно говорить, що перше воскресіння - це єдине воскресіння в житті.

Ефесянам 2 говорить нам:

Що стосується тебе, ти був мертвий у своїх прогріхах і гріхах, в яких ти звик жити, коли йшов дорогами цього світу і володаря повітряного царства, духу, який зараз діє в тих, хто є неслухняний. Усі ми також жили серед них свого часу, задовольняючи тягу своєї плоті та наслідуючи її бажання та думки. Як і всі інші, ми за своєю природою заслуговували на гнів ». (Ефесянам 2: 1-3 NIV)

Біблія вказує, що померлі насправді не були мертвими, а спали. Вони чують голос Ісуса, який їх кличе, і прокидаються. Одні прокидаються до життя, а інші просуджуються. Ті, хто прокидається перед судом, перебувають у тому самому стані, в якому були, коли заснули. Вони були мертві у своїх провинах і гріхах. Вони за своєю природою заслуговували на гнів.

Це стан, у якому ми з вами були до того, як ми пізнали Христа. Але оскільки ми пізнали Христа, до нас стосуються наступні слова:

“Але завдяки своїй великій любові до нас Бог, який багатий на милосердя, зробив нас живими з Христом, навіть коли ми були мертві в гріхах - завдяки благодаті ви були врятовані”. (Ефесянам 2: 4 NIV)

Ми були врятовані милістю Божою. Але ось щось, про що ми повинні знати стосовно милосердя Божого:

"Господь добрий для всіх, і милість Його над усім, що він створив". (Псалом 145: 9 ESV)

Його милість полягає у всьому, що він зробив, а не лише в частині, яка вижила після Армагеддону. Воскреснувши в Царстві Христовому, ці воскреслі, які мертві у своїх провинах, як і ми, матимуть можливість пізнати Христа і повірити в нього. Якщо вони це зроблять, то їх роботи зміниться. Нас не рятують діла, а віра. Однак віра дає твори. Діла віри. Це як Павло говорить до ефесян:

"Бо ми - Божа справа, створена в Христі Ісусі, щоб робити добрі справи, які Бог заздалегідь підготував для нас". (Ефесян 2:10 NIV)

Ми створені для того, щоб робити добрі справи. Ті, хто воскрес протягом тисячі років і хто скористається можливістю повірити в Христа, природно дадуть добрі справи. Маючи це все на увазі, давайте ще раз переглянемо заключні вірші Об'явлення 20-го розділу, щоб перевірити, чи підходять вони.

Потім я побачив великий білий трон і того, хто сидів на ньому. Земля та небо втекли від Його присутності, і їм не було місця ". (Об'явлення 20:11 NIV)

Чому земля і небо тікають від його присутності, якщо це відбувається після повалення народів і знищення диявола?

Коли Ісус приходить на початку 1000 років, він сідає на свій престол. Він веде війну з народами і знищує небо - всі влади цього світу - і землю - стан цього світу - і тоді він засновує нові небеса і нову землю. Це описує апостол Петро в 2 Петра 3:12, 13.

“І я побачив мертвих, великих і малих, що стояли перед престолом, і книги розкривались. Була відкрита ще одна книга, яка є книгою життя. Загиблих судили відповідно до того, що вони зробили, як це записано в книгах ». (Об'явлення 20:12 NIV)

Якщо це стосується воскресіння, то чому їх називають «мертвими»? Чи не слід читати в цьому, "і я бачив живих, великих і малих, що стояли перед престолом"? А може, «і я побачив воскреслого, великого і малого, що стоїть перед престолом»? Той факт, що їх описують як мертвих, стоячи перед престолом, додає ваги ідеї, що ми говоримо про тих, хто мертвий в Божих очах, тобто тих, хто мертвий у своїх гріхах і гріхах, як ми читаємо в Ефесян. Наступний вірш говорить:

“Море віддало мертвих, що були в ньому, а смерть і Аїд віддали мертвих, що були в них, і кожну людину судили відповідно до того, що вони зробили. Потім смерть і Аїд були кинуті у вогняне озеро. Вогняне озеро - друга смерть. Той, чиє ім’я не знайдено записаним у книзі життя, був кинутий у вогняне озеро ”. (Об'явлення 20: 13-15 NIV)

Оскільки воскресіння для життя вже відбулося, і тут ми говоримо про воскресіння на суд, то ми повинні взяти з уваги, що деякі з воскреслих мають своє ім’я, записане в книзі життя. Як можна записати своє ім’я в книгу життя? Як ми вже бачили від римлян, це не через твори. Ми не можемо заробити свій шлях до життя навіть великою кількістю добрих справ.

Дозвольте пояснити, як я думаю, що це спрацює - і, правда, я тут дотримуюсь якоїсь думки. Сьогодні для багатьох у світі отримання знань про Христа, щоб повірити в нього, є майже неможливим. У деяких мусульманських країнах навіть вивчення Біблії є смертним вироком, а спілкування з християнами майже неможливе для багатьох, особливо для жінок цієї культури. Чи могли б ви сказати, що якась мусульманська дівчина, яка вимушена укласти шлюб у віці 13 років, має якісь розумні шанси коли-небудь пізнати та повірити в Ісуса Христа? Чи має вона таку саму можливість, як ми з вами?

Щоб кожен мав реальний шанс на життя, йому доведеться піддаватися істині в середовищі, в якому немає негативного тиску з боку однолітків, залякування, загрози насильства і страху перед униканням. Вся мета, заради якої збираються діти Божі, полягає в забезпеченні адміністрації чи уряду, які матимуть як мудрість, так і силу створити таку державу; вирівняти ігрові поля, так би мовити, щоб усі чоловіки та жінки мали рівні можливості для порятунку. Це говорить мені про люблячого, справедливого, неупередженого Бога. Більше, ніж Бог, він наш Батько.

Ті, хто пропагує ідею, що мертві воскреснуть, лише щоб їх засудити на основі творів, які вони робили в незнанні, ненароком наклепів на ім'я Бога. Вони можуть стверджувати, що вони просто застосовують те, що сказано в Писанні, але насправді вони застосовують своє власне тлумачення, яке суперечить тому, що ми знаємо про характер нашого Небесного Батька.

Джон говорить нам, що Бог є любов, і ми знаємо, що любов, agape, завжди шукає, що найкраще для коханої людини. (1 Івана 4: 8) Ми також знаємо, що Бог справедливий на всіх своїх шляхах, а не лише на деяких з них. (Повторення Закону 32: 4) І апостол Петро каже нам, що Бог не є прихильним, що Його милість поширюється на всіх людей однаково. (Дії 10:34) Ми всі знаємо це про нашого Небесного Батька, чи не так? Він навіть подарував нам власного сина. Івана 3:16. "Бо так Бог полюбив світ: Він дав свого єдиного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне". (NLT)

"Кожен, хто вірить у нього ... матиме вічне життя". Інтерпретація засудження Івана 5:29 та Об'явлення 20: 11-15 висміює ці слова, оскільки для того, щоб це спрацювало, переважна більшість людства ніколи не має шансу пізнати і повірити в Ісуса. Насправді мільярди померли ще до того, як Ісус був відкритий. Хіба Бог грає в ігри в слова з? Перш ніж записатися на порятунок, люди, вам слід прочитати дрібний шрифт.

Я не думаю. Тепер ті, хто продовжує підтримувати цю теологію, будуть стверджувати, що ніхто не може пізнати розум Божий, і тому аргументи, засновані на Божому характері, слід знецінювати як неактуальні. Вони будуть стверджувати, що вони просто дотримуються того, що сказано в Біблії.

Сміття!

Ми створені за образом Божим, і нам наказано формувати себе за образом Ісуса Христа, який сам є точним відображенням Божої слави (Євреїв 1: 3). Бог створив нас із совістю, яка може розрізняти те, що є справедливим і тим, що несправедливе, між тим, що любить, і тим, що ненавидить. Дійсно, будь-яке вчення, яке малює Бога в несприятливому світлі, повинно бути фальшивим.

Тепер, хто у всьому творінні хотів би, щоб ми дивились на Бога недоброзичливо? Подумайте про це.

Давайте підведемо підсумок того, що ми до цього часу дізналися про порятунок людського роду.

Ми почнемо з Армагедону. Це слово згадується лише один раз у Біблії в Об'явленні 16:16, але коли ми читаємо контекст, ми виявляємо, що війна повинна вестись між Ісусом Христом та царями всієї землі.

“Вони є демонічними духами, які виконують знаки, і вони виходять до царів усього світу, щоб зібрати їх для битви у великий день Всемогутнього Бога.

Потім вони зібрали царів до місця, яке івритом називається Армагеддон ». (Об'явлення 16:14, 16 NIV)

Це збігається з паралельним пророцтвом, даним нам у Даниїла 2:44.

«За часів цих царів Бог небесний створить царство, яке ніколи не буде зруйноване, і воно не буде передане іншому народові. Це розіб’є всі ці царства і доведе їх до кінця, але саме воно буде тривати вічно ". (Даниїл 2:44 NIV)

Вся мета війни, навіть несправедливі війни, в яких ведуть люди, полягає у тому, щоб ліквідувати іноземне правління та замінити його своїм. У цьому випадку ми маємо перший раз, коли справді справедливий і праведний цар усуне злих правителів і створить доброякісний уряд, який справді приносить користь людям. Тож немає сенсу вбивати всіх людей. Ісус бореться лише проти тих, хто бореться проти нього і чинить йому опір.

Свідки Єгови - не єдина релігія, яка вірить, що Ісус вб'є всіх на землі, хто не є членом їхньої церкви. Проте в Писанні немає чіткого і однозначного твердження, яке б підтверджувало таке розуміння. Деякі вказують на слова Ісуса про дні Ноя, що підтверджують ідею глобального геноциду. (Я кажу «геноцид», оскільки це стосується неправедного викорінення раси. Коли Єгова вбив усіх у Содомі та Гоморрі, це не було вічним знищенням. Вони повернуться, як сказано в Біблії, тому їх не викорінили - Матвій 10:15 ; 11:24 для доказу.

Читання від Метью:

“Як це було за днів Ноя, так буде і при приході Сина Людського. Бо за днів до потопу люди їли та пили, одружувались та одружувались аж до дня, коли Ной увійшов у ковчег; і вони нічого не знали про те, що станеться, поки не прийде потоп і не забере їх усіх. Ось так буде при приході Сина Людського. Двоє чоловіків будуть у полі; одного візьмуть, а другого підуть. Дві жінки будуть молоти ручним млином; одного візьмуть, а другого підуть ». (Матвія 24: 37-41 NIV)

Щоб підтвердити ідею того, що означає віртуальний геноцид людської раси, ми повинні прийняти такі припущення:

• Ісус має на увазі все людство, а не лише християн.
• Кожен, хто загинув у потопі, не воскресне.
• Кожен, хто помре в Армагеддоні, не воскресне.
• Тут Ісус має на меті навчати, хто житиме, а хто помре.

Коли я кажу про припущення, я маю на увазі те, що неможливо довести поза розумним сумнівом ні в безпосередньому тексті, ні в інших місцях Писання.

Я міг би так само легко дати вам своє тлумачення, яке полягає в тому, що Ісус тут зосереджується на непередбачуваному характері свого приходу, щоб його учні не розхитувались у вірі. Тим не менше, він знає певну волю. Отже, двоє учнів-чоловіків можуть працювати поруч (у полі) або дві жінки-жінки можуть працювати поруч (шліфування ручним млином), і один буде відведений до Господа, а один залишений позаду. Він має на увазі лише спасіння, запропоноване дітям Божим, і необхідність не спати. Якщо ви розглядаєте навколишній текст з Матвія 24: 4 аж до кінця розділу і навіть до наступного розділу, то тема не спати багато разів нав'язується.

Зараз я можу помилитися, але в цьому суть. Моє тлумачення досі правдоподібне, і коли ми маємо більше одного правдоподібного тлумачення уривку, ми маємо неоднозначність і тому не можемо нічого довести. Єдине, що ми можемо довести з цього уривку, єдине однозначне повідомлення - це те, що Ісус прийде раптово і несподівано, і нам потрібно зберегти свою віру. Для мене це повідомлення, яке він передає тут, і не більше того. Про Армагеддон немає якогось прихованого закодованого повідомлення.

Коротше кажучи, я вірю, що Ісус встановить царство за допомогою війни Армагеддон. Він ліквідує всю владу, яка протистоїть йому, будь то релігійну, політичну, комерційну, племінну чи культурну. Він буде правити над тими, хто вижив у війні, і, цілком можливо, воскресить тих, хто загинув в Армагеддоні. Чому ні? Чи Біблія каже, що він не може?

Кожна людина отримає можливість пізнати його і підкоритися його правилу. Біблія говорить про нього не лише як про царя, але і як про священика. Діти Божі також служать у священицькій якості. Ця робота включатиме зцілення народів та примирення всього людства назад у Божу сім’ю. (Об'явлення 22: 2) Отже, любов до Бога вимагає воскресіння всього людства, щоб усі мали змогу пізнати Ісуса і звільнити віру в Бога без будь-яких перешкод. Нікого не буде стримувати тиск з боку однолітків, залякування, погрози насилля, тиск у сім'ї, індоктринація, страх, фізичні вади, демонічний вплив або будь-яка інша річ, яка сьогодні спрацьовує, щоб утримати розум людей від «просвітлення славного блага». новини про Христа »(2 Коринтянам 4: 4). Людей судитимуть на основі життєвого шляху. Не тільки те, що вони робили до смерті, але те, що вони будуть робити після цього. Ніхто, хто вчинив жахливі речі, не зможе прийняти Христа, не покаявшись за всі гріхи минулого. Для багатьох людей найважче, що вони можуть зробити, - це щиро вибачитися, покаятися. Є багато тих, хто воліє померти, ніж сказати: «Я помилявся. Пробач мені, будь ласка."

Чому Диявол звільнений, щоб спокусити людей після того, як закінчилася тисяча років?

Євреї кажуть нам, що Ісус навчився послуху з того, що зазнав, і був досконалим. Подібним чином його учні вдосконалювались через випробування, з якими вони стикалися і перед якими стикаються.

Ісус сказав Петрові: “Симоне, Симоне, сатана просив усіх вас просіяти як пшеницю”. (Луки 22:31 NIV)

Однак ті, хто був звільнений від гріха наприкінці тисячі років, не стикалися з такими випробувальними випробуваннями. Саме тут заходить Сатана. Багато хто зазнає невдачі і в підсумку стане ворогами королівства. Ті, хто витримає це остаточне випробування, будуть справді дітьми Божими.

Тепер я визнаю, що частина сказаного мною потрапляє в категорію розуміння, яке Пол описує як заглядання крізь туман, що бачить за допомогою металевого дзеркала. Я не намагаюся встановити тут доктрину. Я просто намагаюся дійти найімовірнішого висновку на основі біблійної екзегези.

Тим не менше, хоча ми можемо не завжди точно знати, що щось є, ми часто можемо знати, що це ні. Це стосується тих, хто пропагує теологію засудження, наприклад, вчення Свідків Єгови пропагує, що в Армагеддоні вічно знищуються всі, або популярне в решті християнського світу вчення про те, що кожен під час другого воскресіння оживе лише для того, щоб бути знищеним Богом і відправленим назад у пекло. (До речі, щоразу, коли я кажу про християнство, я маю на увазі всі організовані християнські релігії, що включають Свідків Єгови).

Ми можемо визнати теорію засудження після тисячоліття фальшивою доктриною, тому що, щоб вона працювала, ми повинні визнати, що Бог не любить, не турбується, несправедливий, частковий і садист. Характер Бога робить віру в таке вчення неприйнятним.

Я сподіваюся, що цей аналіз був корисним. Я з нетерпінням чекаю ваших коментарів. Крім того, я хотів би подякувати вам за перегляд і, більш того, дякую за підтримку цієї роботи.