میں پہلا حصہ اس سلسلے میں ، ہم نے دیکھا کہ منظم مذہب کی حماقت سے خود کو بچانے کے ل we ، ہمیں فریسیوں کے خمیر کے خلاف اپنے آپ کو بچاتے ہوئے عیسائی آزادی کی فضا کو برقرار رکھنا چاہئے ، جو انسانی قیادت کا فاسد اثر ہے۔ ہمارا قائد ایک ہے ، مسیح۔ دوسری طرف ، ہم سب بھائی بھائی ہیں۔
وہ ہمارے استاد بھی ہیں ، مطلب یہ ہے کہ جب ہم سکھا سکتے ہیں ، ہم اس کے الفاظ اور اس کے خیالات سکھاتے ہیں ، کبھی اپنے نہیں۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم ان آیات کے مفہوم کے بارے میں قیاس اور نظریہ نہیں کرسکتے ہیں جن کو سمجھنا مشکل ہے ، لیکن آئیے ہم ہمیشہ اس کو تسلیم کرتے ہیں اس کی وجہ سے ، انسانی قیاس آرائی بائبل کی حقیقت نہیں۔ ہم ان اساتذہ سے محتاط رہنا چاہتے ہیں جو ان کی ذاتی ترجمانی کو خدا کا کلام سمجھتے ہیں۔ ہم سب نے اس کی قسم دیکھی ہے۔ وہ کسی بھی اور ہر استعمال کے ساتھ ، بڑے جوش و خروش کے ساتھ کسی خیال کو فروغ دیں گے منطقی غلطی ہر حملے کے خلاف اس کا دفاع کرنا ، کبھی بھی دوسرے نقطہ نظر پر غور کرنے کو تیار نہیں ، یا یہ تسلیم کرنا کہ شاید وہ غلط ہیں۔ ایسے لوگ بہت قائل ہوسکتے ہیں اور ان کا جوش و جذبہ قائل کر سکتے ہیں۔ اس لئے ہمیں ان کے الفاظ سے ماورا دیکھنا چاہئے اور ان کے کام دیکھنا چاہئے۔ کیا وہ خوبیاں جو وہ ظاہر کرتی ہیں جن سے روح پیدا ہوتی ہے؟ (گل. 5: 22 ، 23) ہم ان لوگوں میں روح اور سچائی تلاش کر رہے ہیں جو ہمیں سکھاتے ہیں۔ دونوں ایک دوسرے کے ساتھ مل کر چلتے ہیں۔ لہذا جب ہمیں کسی دلیل کی سچائی کی نشاندہی کرنے میں دشواری پیش آتی ہے تو ، اس کے پیچھے روح کو تلاش کرنے میں ہماری بہت مدد کرتا ہے۔
یہ سچ ہے کہ اگر ہم صرف ان کے الفاظ پر نگاہ ڈالیں تو سچے اساتذہ کو جھوٹے لوگوں سے تمیز کرنا مشکل ہوسکتا ہے۔ اس طرح ہمیں ان کے کام سے ان کے الفاظ سے پرے دیکھنا ہوگا۔

"وہ عوامی طور پر اعلان کرتے ہیں کہ وہ خدا کو جانتے ہیں ، لیکن انہوں نے ان کو ان کے کاموں سے انکار کردیا ، کیونکہ وہ قابل نفرت اور نافرمان ہیں اور کسی بھی طرح کے اچھے کام کے لئے منظور نہیں ہیں۔" (ٹائٹ ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

“ان جھوٹے نبیوں پر نگاہ رکھنا جو بھیڑوں کی چادر میں آپ کے پاس آتے ہیں ، لیکن ان کے اندر وحشی بھیڑیئے ہیں۔ 16 ان کے پھلوں سے آپ ان کو پہچانیں گے ... "(متی 7: 15 ، 16)

آئیے ہم کبھی بھی کرنتھیوں کی طرح نہیں بنتے ہیں جن کو پولس نے لکھا ہے:

"دراصل ، آپ نے جو بھی آپ کو غلام بنا دیا ، جو آپ کی دولت کھا لے ، جو آپ کے پاس ہے اسے پکڑ لے ، جو آپ کو اپنے اوپر سرفراز کرے گا ، اور جو آپ کو چہرہ مارے گا۔" (2Co 11: 20)

اپنی ساری پریشانیوں کے لئے جھوٹے نبیوں کو مورد الزام ٹھہرانا آسان ہے ، لیکن ہمیں بھی اپنی طرف دیکھنا چاہئے۔ ہمیں اپنے پروردگار نے خبردار کیا ہے۔ اگر کسی کو جال سے ڈرایا جاتا ہے اور پھر بھی اس انتباہ کو نظرانداز کیا جاتا ہے اور اس میں قدم اٹھاتا ہے تو واقعتا اس کا قصور کون ہے؟ جھوٹے اساتذہ کے پاس صرف اتنی طاقت ہوتی ہے کہ ہم انہیں عطا کریں۔ واقعی ، ان کی طاقت مسیح کی بجائے مردوں کی اطاعت کرنے کی ہماری آمادگی سے حاصل ہوتی ہے۔
ابتدائی انتباہی نشانیاں موجود ہیں جن کا استعمال ہم ان لوگوں سے خود کو بچانے کے لئے کر سکتے ہیں جو دوبارہ مردوں کے غلام بننے کی کوشش کریں گے۔

ان لوگوں سے بچو جو اپنی اصلیت کی بات کرتے ہیں

میں حال ہی میں ایک کتاب پڑھ رہا تھا جس میں مصنف نے بہت سارے صحیبی نکات بیان کیے تھے۔ میں نے قلیل وقت میں بہت کچھ سیکھا اور اس کی توثیق کرنے میں کامیاب ہوگیا کہ اس نے اپنی استدلال پر دوہرا جانچ پڑتال کرنے کے لئے صحیفوں کا استعمال کرکے کیا کہا۔ تاہم ، کتاب میں ایسی چیزیں تھیں جن کے بارے میں میں جانتا تھا کہ غلط تھا۔ اس نے شماریات کے لئے شوق کا مظاہرہ کیا اور عددی مواقع میں بڑی اہمیت دی جو خدا کے کلام میں ظاہر نہیں ہوئے تھے۔ یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ یہ ابتدائی پیراگراف میں قیاس آرائی ہے ، باقی مضمون میں اس میں ذرا بھی شک نہیں رہا ہے کہ وہ اپنی تلاش کو قابل اعتبار اور ہر ممکنہ اعتبار سے حقیقت پسندانہ سمجھتے ہیں۔ یہ مضمون کافی حد تک بے ضرر تھا ، لیکن یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے پرورش پانے اور میرے مذہب کی قیاس آرائی کی تعداد پر مبنی میری زندگی کے سلسلے میں ردوبدل کرنے کے بعد ، اب میں نمبروں اور دیگر کا استعمال کرتے ہوئے "بائبل کی پیشن گوئی" کو ضائع کرنے میں کسی بھی کوشش سے بالکل ہی مخفی ہے۔ قیاس آرائی کا مطلب ہے۔
آپ مجھ سے پوچھ سکتے ہیں ، "آپ نے اتنے عرصے تک اس کے ساتھ کیوں برداشت کیا؟"
جب ہمیں کوئی ایسا شخص ملتا ہے جس پر ہمارا بھروسہ ہوتا ہے جس کی استدلال درست معلوم ہوتی ہے اور جس کے نتائج کو ہم صحیفوں کے استعمال سے تصدیق کرنے کے اہل ہیں تو ہم فطری طور پر آسانی محسوس کرتے ہیں۔ ہم اپنے گارڈ کو نیچے چھوڑ سکتے ہیں ، سست ہو سکتے ہیں ، چیکنگ روک سکتے ہیں۔ پھر جو استدلال اتنا درست اور نتیجہ اخذ نہیں کیا گیا جس کی تصدیق کلام پاک میں نہیں کی جاسکتی ہے ، اور ہم انہیں اعتماد اور خوشی سے نگل جاتے ہیں۔ ہم یہ بھول چکے ہیں کہ جس بات نے بیروئین کو اتنا اعلی درجے کا بنایا تھا وہ صرف یہ نہیں تھا کہ انہوں نے صحیفے کو بغور جائزہ لیا تاکہ یہ دیکھیں کہ پولس کی تعلیمات سچ ہیں یا نہیں ، لیکن انہوں نے یہ کیا ہر روز. دوسرے الفاظ میں ، انہوں نے جانچ پڑتال کبھی نہیں رکھی۔

"اب یہ تھیسالونیکا کے لوگوں کے مقابلے میں زیادہ نیک مزاج تھے ، کیونکہ انہوں نے کلام کو بڑی ذہانت کے ساتھ قبول کیا ، اور صحیفوں کا بغور جائزہ لیا۔ روزانہ یہ دیکھنے کے لئے کہ یہ چیزیں ایسی تھیں یا نہیں۔ "(AC 17: 11)

مجھے ان لوگوں پر اعتماد کرنا پڑا جو مجھے تعلیم دیتے ہیں۔ میں نے نئی تعلیمات پر سوال کیا ، لیکن جن بنیادی باتوں کا میں نے پرورش کیا وہ میرے عقیدے کی بنیاد تھے اور اس طرح کبھی بھی پوچھ گچھ نہیں کی گئی۔ یہ تب ہی ہوا تھا جب انہوں نے ان میں سے ایک بنیادی تعلیمات Matthew میتھیو 24 کی نسل: 34 changed کو یکسر تبدیل کیا تھا کہ میں نے ان سب سے سوال کرنا شروع کیا۔ پھر بھی ، اس میں سالوں کا عرصہ لگا ، اس طرح ذہنی جڑنا کی طاقت ہے۔
میں اس تجربے میں تنہا نہیں ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ آپ میں سے بہت سارے بھی اسی راستے پر ہیں ، کچھ پیچھے ہیں ، اور کچھ آگے ہیں لیکن سب ایک ہی سفر پر ہیں۔ ہم نے ان الفاظ کا مکمل معنی سیکھ لیا ہے: "اپنے شہزادوں پر بھروسہ نہ کریں اور نہ ہی کسی آدمی کے بیٹے پر ، جو نجات نہیں لاسکتا ہے۔" (PS 146: 3) نجات کے معاملات میں ، ہم اب اپنا اعتماد نہیں رکھیں گے۔ انسان کے بیٹے میں یہ خدا کا حکم ہے ، اور ہم اسے اپنی ابدی خطرے میں نظرانداز کرتے ہیں۔ کچھ لوگوں کو یہ حد سے زیادہ ڈرامائی لگ سکتی ہے ، لیکن ہم تجربے اور ایمان سے جانتے ہیں کہ ایسا نہیں ہے۔
جان 7: 17 ، 18 میں ہمارے پاس ایک قیمتی ٹول موجود ہے جو ہماری گمراہی سے بچنے میں ہماری مدد کرے گا۔

"اگر کوئی اس کی مرضی پر عمل کرنا چاہتا ہے تو وہ اس تعلیم کے بارے میں جانتا ہو گا کہ یہ خدا کی طرف سے ہے یا میں اپنی اصلیت کی بات کرتا ہوں۔ 18 جو اپنی اصلیت کی بات کرتا ہے وہ اپنی شان کا متلاشی ہے۔ لیکن جو شخص اس کو بھیجنے والے کی شان ڈھونڈتا ہے ، وہ سچ ہے ، اور اس میں کوئی غلطی نہیں ہے۔ "(جان ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس ، ایکس این ایم ایکس)

ایجیسیسس وہ آلہ ہے جو ان لوگوں کے ذریعہ استعمال ہوتا ہے جو اپنی اصلیت کی بات کرتے ہیں۔ سی ٹی رسل نے بہت سے لوگوں کو جھوٹی تعلیم سے خود کو آزاد کرنے میں مدد کی۔ اس کی تعریف کی گئی نلی کو دوزخ کی طرف موڑنا ، اور اس نے بہت سے عیسائیوں کو ابدی عذاب کے خوف سے خود کو آزاد کرنے میں مدد کی جس کا چرچ اپنے ریوڑ پر قابو رکھنے اور ان کو اڑانے کے لئے استعمال کر رہا تھا۔ اس نے بائبل کی بہت سی سچائیوں کو پھیلانے کے لئے سخت محنت کی ، لیکن وہ اپنی اصلیت کے بارے میں بات کرنے کے لالچ کا مقابلہ کرنے میں ناکام رہا۔ اس نے یہ جاننے کی خواہش سے دم توڑ دیا کہ آخر کیا وقت ہے کہ وہ کیا جان سکے۔ (اعمال 1: 6,7)
ونگ بکآخر کار ، اس نے ان کی حمایت میں ، اہرامیات اور مصریات میں ان کی قیادت کی 1914 حساب کتاب. قرون وسطی کے خدائی منصوبے نے دراصل مصر کے دیوتا کی علامت کو ونگڈ ہورس کی نمائش کی تھی۔
عمروں کے حساب کتاب اور اہراموں کے استعمال کی طرف راغب ہونا — خصوصا G عظیم الزاظہ کا جیزہ - رودر فورڈ سالوں میں برقرار رہا۔ مندرجہ ذیل گرافک نام کے سات حجم سیٹ سے لیا گیا تھا کلام پاک میں مطالعہ ، یہ بتاتے ہوئے کہ کس طرح پرامڈولوجی نے اس کلامی تشریح کا پتہ لگایا جس کا سی ٹی رسل نے بیان کیا۔
پرامڈ چارٹ
آئیے ہم اس شخص سے بدتمیزی نہ کریں ، کیوں کہ یسوع دل کو جانتا ہے۔ شاید وہ اپنی سمجھ میں بہت مخلص تھا۔ جو بھی شخص مسیح کے ل disciples شاگرد بنانے کے حکم کی تعمیل کرے گا اس کے لئے اصل خطرہ یہ ہے کہ وہ اپنے لئے شاگرد بنا سکتے ہیں۔ یہ ممکن ہے کیونکہ "دل is سب سے بڑھ کر دھوکے باز چیزیں، اور سخت بدکار: کون جان سکتا ہے؟ " (جیری. 17: 9 کے جے وی)
تمام امکانات میں ، بہت کم لوگ جان بوجھ کر دھوکہ دینے کے لئے پرعزم ہیں۔ کیا ہوتا ہے کہ ان کا اپنا دل ان کو دھوکہ دیتا ہے۔ دوسروں کو دھوکہ دینا شروع کرنے سے پہلے ہمیں پہلے خود کو دھوکہ دینا ہوگا۔ یہ ہم سے گناہ کا عذر نہیں کرتا ہے ، لیکن یہ وہی چیز ہے جو خدا نے طے کیا ہے۔
رسل کے شروع سے ہی کے روی theے میں تبدیلی کے شواہد موجود ہیں۔ اس نے اپنی موت سے صرف چھ سال قبل ، انیس سو اکہ سے چار سال قبل لکھا تھا جب اس نے توقع کی تھی کہ عیسیٰ بڑے فتنے کے آغاز پر خود ظاہر ہوجائے گا۔

"مزید یہ کہ ، نہ صرف یہ کہ ہم خود ہی بائبل کا مطالعہ کرنے کے بارے میں خدائی منصوبہ کو نہیں دیکھ سکتے ، بلکہ ہم یہ بھی دیکھتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اسکرپٹ اسٹوڈیز کو ایک طرف رکھ دیتا ہے ، توبھی اس کے ساتھ واقف ہونے کے بعد۔ انہیں ، دس سال تک پڑھنے کے بعد ، اگر وہ انھیں ایک طرف رکھتا ہے اور ان کو نظرانداز کرتا ہے اور تنہا بائبل کے پاس جاتا ہے ، حالانکہ اس نے اپنی بائبل کو دس سالوں سے سمجھ لیا ہے ، ہمارے تجربے سے پتا چلتا ہے کہ دو سال کے اندر وہ اندھیرے میں چلا جاتا ہے۔ دوسری طرف ، اگر وہ محض ان کے حوالوں کے ساتھ ہی اسکرپٹ اسٹوڈیز کو پڑھتا ، اور بائبل کا ایک صفحہ بھی اس طرح نہیں پڑھتا تھا ، تو وہ دو سالوں کے اختتام پر روشنی میں رہتا ، کیونکہ اس کے پاس روشنی ہوگی کلام پاک کا۔ (۔ پہچان اور مسیح کی موجودگی کا ہیرالڈ ، 1910 ، صفحہ 4685 برابر۔ 4)

جب رسل پہلی بار شائع ہوا صہیون کا نگہبان اور مسیح کی موجودگی کا ہیرالڈ۔ 1879 میں ، اس کی شروعات صرف 6,000،31 کاپیاں کے ساتھ ہوئی۔ ان کی ابتدائی تحریروں سے یہ ظاہر نہیں ہوتا ہے کہ اسے لگا تھا کہ ان کے الفاظ کو بائبل بائبل کے برابر ہونا چاہئے۔ پھر بھی ، XNUMX سال بعد ، رسل کا رویہ بدل گیا تھا۔ اب اس نے اپنے قارئین کو تعلیم دی کہ بائبل کو سمجھنا ممکن نہیں ہے جب تک کہ وہ اس کے شائع شدہ الفاظ پر بھروسہ نہ کریں۔ در حقیقت ، جو کچھ ہم اوپر دیکھتے ہیں اس کے ذریعہ ، اس نے محسوس کیا کہ بائبل کو صرف اپنی تحریروں کے ذریعے ہی سمجھنا ممکن ہے۔
جو تنظیم ان کے کام سے نکلی ہے اس کی قیادت مردوں کی ایک گورننگ باڈی کی ہے جو بظاہر اپنے بانی کے نقش قدم پر چل پڑی ہے۔

"جو لوگ بائبل کو سمجھنا چاہتے ہیں انہیں اس بات کی تعریف کرنی چاہئے کہ 'خدا کی بہت سی حکمت' صرف یہوواہ کے مواصلات کے چینل ، وفادار اور عقلمند بندے کے ذریعے ہی معلوم ہوسکتی ہے۔" (چوکیدار 1 1994 اکتوبر 8 ء۔ صفحہ XNUMX)

"اتفاق سے سوچنے" کے ل we ، ہم اپنے اشاعتوں کے برخلاف خیالات کو نہیں روک سکتے (سرکٹ اسمبلی ٹاک آؤٹ لائن ، CA-tk13-E نمبر 8 1/12)

کے پہلے شمارے سے گنتی 31 سالوں میں چوکیدار ، اس کی گردش 6,000 سے بڑھ کر 30,000،1910 کاپیاں ہوگئی۔ (سالانہ رپورٹ ، w4727 ، صفحہ 33,000 ملاحظہ کریں) لیکن ٹیکنالوجی ہر چیز کو بدل دیتی ہے۔ چار مختصر سالوں میں ، بیروئن پیکیٹس کے قارئین کی تعداد گذشتہ سال مٹھی بھر (لفظی) سے بڑھ کر تقریبا 6,000 XNUMX،XNUMX ہوگئی ہے۔ رسل کے چھپی ہوئی XNUMX اشاعتوں کے بجائے ، ہمارے صفحے کے نظارے ہمارے چوتھے سال میں ایک ملین کے ایک چوتھائی کے قریب پہنچ رہے تھے۔ اعدادوشمار دوگنا ہوجاتے ہیں جب ہماری بہن سائٹ کے قارئین کی حیثیت اور شرح کی شرح میں ایک عنصر ، حقیقت پر تبادلہ خیال کریں۔[میں]
اس کا مقصد ہمارا اپنا سینگ اڑا دینا نہیں ہے۔ دوسری سائٹیں ، خاص طور پر جو گورننگ باڈی اور / یا یہوواہ کے گواہ کھلے عام مذمت کرتے ہیں وہ زیادہ زائرین اور کامیابیاں حاصل کرتے ہیں۔ اور پھر لاکھوں کامیابیاں ہیں جو JW.ORG کو ہر مہینے ملتی ہیں۔ تو نہیں ، ہم گھمنڈ نہیں کر رہے ہیں اور ہم خدائی نعمت کے ثبوت کے طور پر اعداد و شمار کی نمو کو دیکھنے کے خطرے کو تسلیم کرتے ہیں۔ ان نمبروں کے ذکر کی وجہ یہ ہے کہ اس سے ہمیں محض عکاس ہونے کے ل give روکنا چاہئے ، کیوں کہ ہم چند لوگوں نے ہی جو اس سائٹ کو شروع کیا تھا اور اب دوسری زبانوں میں وسعت دینے کی تجویز کرتے ہیں اور خوشخبری کی تبلیغ کے لئے ایک نئی غیر منقول سائٹ ، مکمل طور پر کریں اس سب کے غلط ہونے کی صلاحیت کے بارے میں خیال رکھنا۔ ہم سمجھتے ہیں کہ یہ سائٹ اس برادری کی ہے جو اس کے آس پاس تعمیر کی گئی ہے۔ ہم غور کرتے ہیں کہ آپ میں سے بہت سے لوگ ہماری اپنی خواہش کو صحیفہ کے بارے میں اپنی تفہیم کو بڑھانے اور خوشخبری کو دور دور تک پہونچانے کی خواہش میں شریک ہیں۔ لہذا ، ہم سب کو دھوکے باز انسانوں کے دل سے بچانا چاہئے۔
ہم اس حبس سے کیسے بچ سکتے ہیں جو محض انسانوں کو یہ سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ اس کے الفاظ خدا کے برابر ہیں؟
ایک طریقہ یہ ہے کہ دوسروں کی باتیں سننا کبھی بند نہ کریں۔ برسوں پہلے ، ایک دوست نے طنزیہ انداز میں کہا تھا کہ ایک چیز جو آپ کبھی بھی بیتھل کے گھر میں نہیں دیکھیں گے وہ ایک تجویز خانہ ہے۔ یہاں ایسا نہیں ہے۔ آپ کے تبصرے ہماری تجویز خانہ ہیں اور ہم سنتے ہیں۔
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر خیال قابل قبول ہے۔ ہم الٹرا کنٹرول کرنے والے ماحول سے نہیں جانا چاہتے ہیں جو ایسی کسی بھی صحیفانہ تفہیم سے انکار کرتے ہیں جو مرکزی قیادت کی رائے سے متفق نہیں ہے جس میں آزادانہ نظریات اور آراء میں سے کسی ایک سے اتفاق ہوتا ہے۔ دونوں انتہائ خطرناک ہیں۔ ہم اعتدال پسندی کی راہ تلاش کرتے ہیں۔ روح اور سچائی دونوں میں عبادت کا طریقہ۔ (جان 4: 23 ، 24)
ہم جان 7: 18 سے اوپر درج کردہ اصول کو لاگو کرکے اس درمیانی زمین کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔

خارج کرنا - ہمارے لئے نہیں

پچھلے چار سالوں میں غور سے دیکھیں تو ، میں اپنے آپ میں ایک ترقی دیکھ سکتا ہوں اور ، مجھے امید ہے ، کچھ مثبت ترقی ہوگی۔ یہ خود کی تعریف نہیں ہے ، کیوں کہ یہ سب ہی ترقی اس سفر کا فطری نتیجہ ہے جس پر ہم سب چل رہے ہیں۔ فخر اس نمو میں رکاوٹ ہے ، جبکہ عاجزی اس کو تیز کرتی ہے۔ میں اعتراف کرتا ہوں کہ مجھے اپنے جے ڈبلیو پرورش کے فخر آمیز تعصب کی وجہ سے ایک وقت کے لئے باز آ گیا تھا۔
جب ہم نے سائٹ شروع کی ، تو ہماری ایک پریشانی — ایک جے ڈبلیو ذہنیت کے زیر اثر - یہ تھی کہ خود کو مرتد سوچ سے کیسے بچایا جائے۔ میرا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس مسخ شدہ نظریہ کا جو تنظیم کے پاس ارتداد کے بارے میں ہے ، لیکن حقیقی ارتداد جس کی وضاحت جان نے 2 جان 9-11 میں کی ہے۔ ان آیات پر جے ڈبلیو کی بے دخل کرنے کی پالیسی کا اطلاق کرنے سے مجھے حیرت ہوئی کہ میں فورم کے ممبروں کو دوسروں کو ذاتی نظریات اور ایجنڈوں کے ساتھ گمراہ کرنے کے ارادے سے کیسے بچا سکتا ہوں۔ میں صوابدیدی بننا نہیں چاہتا تھا اور نہ ہی کچھ خود مقرر کردہ سنسر کی حیثیت سے کام کرنا چاہتا تھا۔ دوسری طرف ، ایک ثالث کو اعتدال پسند ہونا چاہئے ، اس کا مطلب ہے کہ اس کا کام امن کو برقرار رکھنا اور ایک ایسے ماحول کو محفوظ رکھنا ہے جو باہمی احترام اور انفرادی آزادی کے لئے موزوں ہو۔
میں نے ہمیشہ ان فرائض کو ابتدا میں ہمیشہ نبھایا ہی نہیں تھا ، لیکن دو چیزیں میری مدد کے ل happened ہوئیں۔ پہلے تو صحیفاتی نظریہ کی بہتر تفہیم تھی کہ جماعت کو بدعنوانی سے کیسے پاک رکھنا ہے۔ مجھے عدالتی عمل میں بہت سارے غیر صحابی عناصر دیکھے گئے جو یہوواہ کے گواہوں نے عمل کیا ہے۔ میں نے محسوس کیا کہ ملک سے باہر جانے سے متعلق لوگوں کو جلاوطن کرنے کی پالیسی ایک عالمگیر قیادت کے زیر انتظام ہے۔ بائبل جو تعلیم دیتی ہے وہی نہیں ہے۔ یہ ذاتی تجربے کی بنیاد پر گنہگار سے دور ہونا یا الگ کرنے کا درس دیتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، ہر فرد کو اپنے آپ کو خود سے طے کرنا ہوگا کہ وہ کس سے وابستہ ہونا چاہتا ہے۔ یہ ایسی چیز نہیں ہے جسے دوسرے نافذ کرتے ہیں یا مسلط کرتے ہیں۔
دوسرا ، جو پہلے کے ساتھ ہاتھ ملا ، یہ دیکھنے کا تجربہ تھا کہ ایک حقیقی جماعت — حتی کہ ہماری طرح ایک مجازی بھی God's خدا کی روح القدس کی چھتری میں ان معاملات کا معاملہ کرتی ہے۔ میں یہ دیکھنے کے لئے آیا تھا کہ ایک جماعت خود ہی بڑے پیمانے پر اپنے آپ کو منتخب کرتی ہے۔ ممبران اس طرح ایک ساتھ کام کرتے ہیں جب مداخلت کرنے والا آتا ہے۔ (ماتم 7: 15) ہم میں سے بیشتر بھیڑ بکریوں کی کمی نہیں بلکہ جنگ سے تنگ روحانی سپاہی ہوتے ہیں جن کو بھیڑیوں ، چوروں اور لوٹنے والوں سے نمٹنے کے لئے بہت زیادہ تجربہ ہوتا ہے۔ (یوحنا 10: 1) میں نے دیکھا ہے کہ کس طرح ہماری رہنمائی کرنے والا جذبہ ماحول پیدا کرتا ہے جو ان لوگوں کو پسپا کرتا ہے جو اپنی اصلیت کا درس دیتے ہیں۔ اکثر یہ سخت اقدامات کی ضرورت کے بغیر روانہ ہوجاتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ اب ان کا استقبال نہیں ہے۔ لہذا ، جب ہم "صداقت کے وزیروں" کا سامنا کرتے ہیں تو پولس نے 2 کرنتھیوں 6: 4 میں بات کی ، ہمارے پاس جیمز کے مشورے پر عمل کرنا باقی ہے:

خدا کے تابع رہو۔ لیکن شیطان کی مخالفت کرو ، اور وہ آپ سے بھاگ جائے گا۔ "(جسس ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

یہ کہنا یہ نہیں ہے کہ انتہائی معاملات میں ماڈریٹر کام نہیں کرے گا ، کیونکہ ایسے وقت بھی ہو سکتے ہیں جب ہمارے جلسہ گاہ کی سلامتی کو محفوظ رکھنے کا کوئی دوسرا طریقہ موجود نہ ہو۔ (اگر کوئی شخص کسی جسمانی مجلس میں داخل ہوتا ہے اور چیخ و پکار اور چیخ چیخ کر بدزبانی کرتا ہے تو ، کوئی بھی اسے غیر منصفانہ سنسرشپ نہیں سمجھتا ہے جس سے فرد کو باہر لے جایا جاتا ہے۔) لیکن میں نے دیکھا ہے کہ ہمیں شاذ و نادر ہی عزم کرنا پڑتا ہے۔ ہمیں صرف جماعت کی مرضی کے حصول کے لئے انتظار کرنا ہے۔ کیونکہ ہم یہی ہیں ، ایک جماعت۔ یونانی زبان میں اس لفظ کے معنی ہیں جو ہیں سے بلایا دنیا. (ملاحظہ کریں مضبوط: ekklésia) کیا یہ وہ نہیں جو ہم ہیں ، زیادہ تر لفظی؟ کیونکہ ہم ایک ایسی جماعت پر مشتمل ہیں جو واقعی دنیا میں پھیلی ہوئی ہے اور جو ہمارے والد کی برکت سے جلد ہی متعدد زبان کے گروہوں کو قبول کرے گی۔
تو آئیے ، اس ابتدائی مرحلے میں ، کسی بھی طرح کی قیادت کے ذریعہ نافذ کی جانے والی باضابطہ طور پر ملک سے خارج ہونے والی پالیسی کے تصور کو ترک کردیں۔ ہمارا قائد ایک ہے ، مسیح ، جبکہ ہم سب بھائی ہیں۔ ہم یکجہتی کے ساتھ کام کر سکتے ہیں جیسا کہ کرنتھیائی جماعت نے آلودگی سے بچنے کے لئے کسی بھی خطا کار کو سرزنش کرنے کے لئے ڈانٹ ڈپٹ کا مظاہرہ کیا ، لیکن ہم ایسا اس طرح کریں گے جو محبت کرنے والا ہے تاکہ کوئی بھی دنیا کے غم و غائب سے محروم نہ ہو۔ (2 کوری 2: 5-8)

اگر ہم غلط سلوک کرتے ہیں تو کیا ہوگا

فریسیوں کا خمیر ایک خراب قیادت کا آلودہ اثر ہے۔ بہت سے عیسائی فرقے نیت کے نیت سے شروع ہوئے ، لیکن آہستہ آہستہ سخت ، اصول پر مبنی راسخ العقیدہ جماعتوں میں اتر گئے۔ آپ کو یہ جاننے میں دلچسپی ہوسکتی ہے کہ اسیڈک یہودیوں نے یہودیت کی ایک گلی گلوچ شاخ کے طور پر شروع کیا جس کی وجہ عیسائیت کی شفقت کاپی کی گئی تھی۔ (حاسدک کا مطلب ہے "شفقت پسندی"۔) یہود یہود کی سب سے سخت شکلوں میں سے ایک ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ یہ منظم مذہب کا راستہ ہے۔ تھوڑے سے حکم میں کوئی حرج نہیں ہے ، لیکن تنظیم کا مطلب ہی قیادت ہے ، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ ہمیشہ انسانی رہنماؤں کے ساتھ خدا کے نام پر کام کرنے کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ مرد اپنی چوٹ پر مردوں پر حاوی ہوجاتے ہیں۔ (چاندی 8: 9) ہم یہیں نہیں چاہتے۔
میں آپ کو دنیا کے تمام وعدے دے سکتا ہوں کہ یہ ہمارے ساتھ نہیں ہوگا ، لیکن صرف خدا اور مسیح ہی ایسے وعدے کرسکتے ہیں جو کبھی ناکام نہیں ہوتے ہیں۔ لہذا ، یہ آپ پر منحصر ہوگا کہ ہمیں چیک رکھیں۔ یہی وجہ ہے کہ تبصرہ کرنے کی خصوصیت جاری رہے گی۔ اگر وہ دن آنا چاہئے جب ہم سننے سے باز آجائیں اور اپنا وقار ڈھونڈنا شروع کریں تو آپ کو اپنے پیروں سے ووٹ دینا ہوگا جیسا کہ آپ میں سے بہت سے پہلے ہی یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کے ساتھ انجام دے چکے ہیں۔
رومیوں کے بارے میں پولس کے الفاظ ہمارا مقصد بنیں: "خدا کو سچ ثابت ہونا چاہئے ، حالانکہ ہر شخص جھوٹا ہے۔" (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[میں] (زائرین کو الگ الگ IP پتوں پر مبنی شمار کیا جاتا ہے ، لہذا اصل اعداد و شمار کم ہوں گے کیونکہ لوگ مختلف IP پتے سے گمنامی میں لاگ ان کرتے ہیں۔ لوگ ایک صفحے کو ایک سے زیادہ بار دیکھیں گے۔)

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔