[اس دستاویز میں موجود تمام غیر منقول حوالہ جات (P. n par. nn) کی شکل کی پیروی کررہے ہیں) زیر بحث WT سبمیشن دستاویز کا حوالہ دیتے ہیں۔]

بچوں کے جنسی استحصال کے بارے میں ادارہ جاتی جوابات میں آسٹریلیائی رائل کمیشن کی مدد کرنے والی سینئر کونسل نے حال ہی میں عدالت میں اپنی نتائج جاری کی ہیں۔ (نتائج دستاویز کے لئے یہاں کلک کریں.) مختصر ترتیب میں ، واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی برائے آسٹریلیا اور دیگر کے مشیر نے ان نتائج کو اپنے جوابات جاری کیے۔ (ڈبلیو ٹی سبمیشن دستاویز کے لئے یہاں کلک کریں۔) ڈبلیو ٹی نے سینئر کونسلر معاونت کی اکثریت کے نتائج سے پوری یا جزوی طور پر اتفاق نہیں کیا ہے۔
اس کے ذریعے کام کرنے کی اتنی گواہی اور شواہد موجود ہیں کہ اس کام کو بہت مشکل لگتا ہے۔ ہر طرف اپنی اپنی نظر میں نیک ہے اور جب اپنے طور پر دیکھا جائے تو وہ دلائل درست ثابت ہوسکتے ہیں۔ یہ سچ لگانے کی کوشش کرنا کہاں جھوٹ بولا جاسکتا ہے۔
ہم میں سے بیشتر ، خود بھی شامل ، حیرت انگیز انکشافات سے دوچار ہوچکے ہیں جو کمیشن کی تحقیقات کے نتیجے میں ہوئے ہیں کہ ہم درختوں کے لئے جنگل نہ دیکھنے کی پرانی کہاوت کا شکار ہوگئے ہیں۔ جتنا دل چسپ اور انکشاف ہوسکتا ہے ، مسئلہ یہ نہیں ہونا چاہئے کہ ڈبلیو ٹی سوسائٹی اپنا دفاع کتنی اچھی طرح یا خراب انداز میں کر رہی ہے۔ اصل سوال یہ ہونا چاہئے: وہ کیا دفاع کر رہے ہیں؟

وہ کس حقوق کے لئے لڑ رہے ہیں؟ اور وہ ان کے لئے کیوں لڑ رہے ہیں؟

جنگل پر ایک نظر

قانونی تنازعات کے بارے میں ، ہمارے لارڈ یسوع نے ہمیں یہ مشورہ دیا:

کیا تم خود ہی فیصلہ کرتے ہو کہ کیا نیک ہے؟ ⁵⁸ مثال کے طور پر ، جب آپ کسی حاکم کے ساتھ قانون کے مطابق اپنے مخالف کے ساتھ جارہے ہو تو ، راستے میں جاتے ہوئے ، اپنے آپ کو اس کے ساتھ ہونے والے تنازعہ سے نجات دلانے کے لئے کام کریں ، تاکہ وہ آپ کو جج کے سامنے کبھی بھی برداشت نہ کرے ، اور جج آپ کے حوالے کرے۔ عدالت کا افسر ، اور عدالتی افسر آپ کو جیل میں ڈال دیتے ہیں۔ ⁵⁹ میں تم سے کہتا ہوں ، جب تک کہ آپ بہت ہی کم قیمت کے آخری چھوٹے سکے پر ادائیگی نہیں کرتے آپ یقینی طور پر وہاں سے نہیں نکل پائیں گے۔ "" (لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس)

اس کی بات یہ ہے کہ سچے مسیحیوں کو سیکولر جج کی ضرورت نہیں ہے جو انہیں بتائیں کہ کیا راستباز ہے۔ خدا کا کلام اور روح القدس ہم سب کو غلط سے صحیح جاننے کی ضرورت ہے۔ اس مثال میں ، ہمارے "قانون کے خلاف" رائل کمیشن ہے۔ ہم اس معاملے میں یسوع کے مشورے کو کس طرح استعمال کرسکتے ہیں؟
ایک اور اصول جو عمل میں آتا ہے وہ یہ ہے کہ پیٹر نے جب اپنی سرزمین میں یہودی مجلس عظمیٰ کی اعلیٰ عدالت کا سامنا کیا۔ اس نے کہا ، "ہمیں مردوں کے بجائے حکمران کی حیثیت سے خدا کی اطاعت کرنی چاہئے۔" (اعمال 5: 29)
لہذا امن کے لئے مقدمہ دائر کرنا خدا کے قانون کی خلاف ورزی نہ کرنے پر مشروط ہے۔ ہماری خدا کی اطاعت ہی مطلق اطاعت ہے۔ باقی سب رشتہ دار ہیں۔ بہر حال ، ہم حکومتوں ، اعلی حکام کی اطاعت کرتے ہیں ، کیونکہ یہوواہ ہمیں بتاتا ہے۔

"ہر شخص اعلی حکام کے تابع رہے ، کیوں کہ خدا کے سوا کوئی اختیار نہیں ہے۔ خدا کے ذریعہ موجودہ حکام اپنے رشتہ دار عہدوں پر فائز ہیں۔ ² لہذا، جو شخص اتھارٹی کی مخالفت کرتا ہے اس نے خدا کے بندوبست کے خلاف موقف اختیار کیا ہے؛ وہ لوگ جو اس کے خلاف ڈٹ گئے ہیں وہ اپنے ہی خلاف فیصلہ لائیں گے۔ ³ ان حکمرانوں کے لئے اچھ deی عمل سے نہیں ، بلکہ برے کاموں کا خوف ہے۔ کیا آپ اتھارٹی کے خوف سے آزاد ہونا چاہتے ہیں؟ نیک کرتے رہو ، اور تمہیں اس کی تعریف ہوگی۔ ⁴ کیونکہ یہ تمہاری بھلائی کے لئے خدا کا وزیر ہے۔ لیکن اگر آپ برا کام کررہے ہیں تو خوف زدہ رہو ، کیونکہ یہ تلوار برداشت کرنے کا مقصد نہیں ہے۔ یہ خدا کا وزیر ہے ، جو بد عمل ہے اس کے خلاف غصے کا اظہار کرنے والا انتقام لینے والا ہے۔ ⁵ لہذا آپ کے تابع رہنے کی مجبوری وجہ ہے، نہ صرف اس قہر کی وجہ سے بلکہ یہ بھی اپنے ضمیر کی وجہ سے۔. "(Ro 13: 1-5)

آئیے بازیافت کریں:

• ہمارے بائبل سے تربیت یافتہ صداقت کو تنازعات کو حل کرنے کے لئے سیزر کی عدالتوں کو استعمال کرنا غیر ضروری بنانا چاہئے۔
• ہمیں لازم ہے کہ ہم اس سرزمین کے قوانین کی پابندی کریں جس میں ہم رہتے ہیں جب تک کہ وہ خدا کے قوانین سے متصادم نہ ہوں۔
• جب وہ خدا کے قوانین سے متصادم نہیں ہوتے ہیں تو سیکولر حکام کی مخالفت کرنا یہوواہ کے خلاف موقف اختیار کرنے کے مترادف ہے۔
• خدا نے ان کو ہماری بھلائی کے لئے ہماری خدمت (خدمت) کرنے کے لئے مقرر کیا ہے۔
• ہمارا ان کے تابع ہونا ایک تربیت یافتہ ضمیر کی وجہ سے ہے جو صحیح سے غلط کو پہچانتا ہے۔

رومیوں کے 13 کے پڑھنے سے کیا واضح ہے: لوک ایکس این ایم ایکس ایکس میں یسوع کی استدلال کے ساتھ 1-5: 12-57 یہ ہے کہ اعلی حکام کے ساتھ ہمارا تعاون فعال ہے۔ ہم صحیح کرتے ہیں کیونکہ ہمارا ضمیر ہمیں بتاتا ہے کہ کیا صحیح ہے۔ ہم رضاکارانہ طور پر بھیک طلب نہیں کرتے قوانین کی تعمیل کرتے ہیں۔ ہم اطاعت نہیں کرتے کیوں کہ ہم اطاعت کے پابند ہیں۔ ہم اطاعت کرتے ہیں کیونکہ ہم اطاعت کرنا چاہتے ہیں اور اس کی وجہ جس کی ہم اطاعت کرنا چاہتے ہیں وہ ہے کیونکہ ہم نیک ہیں۔ جب اسی سرزمین کا قانون خدا کے قانون سے متصادم ہوتا ہے تو وہی راستبازی کی وجہ ہے۔ تب ہی ہم نافرمانی کرتے ہیں کیوں کہ تب ہی نافرمانی کرنا نیک ہے۔
اس کو دیکھتے ہوئے ، ہمیں پھر پوچھنا چاہئے: عدالت کے تمام اہم نتائج کا مقابلہ کرنے کے لئے چوکیدار اتنی محنت کیوں کرتی ہے؟ اگر سیزر کی نافرمانی کی واحد بنیاد یہوواہ کے کسی قانون سے متصادم ہے ، تو پھر کمیشن خدا کا کون سا قانون توڑنے کے لئے کہہ رہا ہے؟

خدا کی نافرمانی کے لئے عدالت کے نتائج کی تعمیل کیسے ہوگی؟

عدالت کیا پوچھ رہی ہے

اس سوال کے جواب کے ل we ، ہمیں کمیشن کی سمت کی وضاحت کرنے والے کلیدی عناصر کو تمام گواہوں اور ثبوتوں سے انکار کرنا ہوگا۔ کمیشن جو کچھ پوچھتا نظر آتا ہے وہ یہ ہے کہ ہم:

1. ہماری ممبرشپ میں ہی بچوں سے جنسی زیادتی کے تمام معلوم جرائم کی اطلاع دیں۔
2. بچوں پر جنسی زیادتی کے تمام قابل اعتبار الزامات کی اطلاع دیں۔
3. فوری طور پر اطلاع دیں تاکہ شواہد اکٹھے کرنے میں سمجھوتہ نہ کریں۔
4. زیادتیوں میں اضافہ نہ کریں جس کا شکار متاثرین سے دور رہنا چاہتے ہیں جو ہمارے ساتھ مزید تعاون نہیں کرنا چاہتے ہیں۔
5. تحقیقات کے عمل اور ممکنہ طور پر فیصلے کے عمل میں اہل بہنوں کو بروئے کار لاکر رپورٹنگ اور جرم کے عزم کی فراہمی میں آسانی پیدا کریں۔
6. ڈیوٹ کی درخواست کی بنیاد پر دو گواہ قاعدے پر نظرثانی کریں۔ 22: 23-27۔

چوکیدار سوسائٹی کیا دفاع کر رہی ہے؟

اپنی ابتدائی جمع کرانے میں ، چوکیدار فرماتا ہے:

"یہوواہ کے گواہ بچوں سے جنسی زیادتی کے مکروہ گناہ اور جرم کی تائید نہیں کرتے ہیں اور نہ ہی ان کا احاطہ کرتے ہیں۔"

اپنے ہی داخلے سے ، ہم یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ہم بچوں کے جنسی استحصال کے گناہ اور جرم سے تعزیت کرنا یا اس کا احاطہ کرنا ناجائز سمجھتے ہیں۔ لہذا ہم یہ دعوی کر رہے ہیں کہ لوقا 12:57 میں یسوع کے الفاظ ایک تنظیم کی حیثیت سے ہم پر لاگو ہوتے ہیں۔ تنظیم "اپنے لئے راستبازی کا فیصلہ کرنے" کے قابل ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ بچوں کے ساتھ بدسلوکی کی پردہ پوشی غلط ہے۔
اس بارے میں کہ آیا ہم رومن 13 میں "اعلی حکام" کے بارے میں پال کی ہدایت پر عمل پیرا ہیں: 1-5 ، WT سبمیشن دستاویز کا یہ کہنا ہے:

"یہوواہ کے گواہ… وہ آبادی کے شہریوں کو قانون کی پابند کرتے ہیں جہاں وہ رہتے ہیں۔" (ص۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس)

اضافی طور پر ، ہم بیان کرتے ہیں:

"... یہ نتیجہ اخذ کرنا غلط ہوگا کہ ان کی جماعتوں میں یہوواہ کے گواہوں کے مذہبی اصولوں ، طریقہ کار اور طریقوں کا اطلاق مجرمانہ قانون کی فراہمی یا مجرمانہ سلوک سے نمٹنے کے لئے کوئی متبادل نظام مہیا کرنا تھا۔" ( ص. 7 برابر۔ 3.3b

اس سے ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ہم "حکومت کے] اختیار کی مخالفت کرنے کی پوزیشن نہیں لیتے ہیں اس طرح خدا کے بندوبست کے خلاف موقف اختیار کرتے ہیں۔" (رومیوں ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)
جس طرح افراد کا معاملہ ہے ، اسی طرح تنظیم کے لئے بھی ان افراد کی نمائندگی کرنا ضروری ہے۔ اگر یسوع ہمیں عدالت سے پہلے ہی معاملات کو راستبازی کے احساس سے نپٹانے کے لئے کہتا ہے ، اور اگر پولس ہمیں اعلی حکام کی اطاعت کرنے کے لئے تیار رہنے کو کہتا ہے کیونکہ ہمارا ضمیر ہمیں بتاتا ہے تو ، آسانی سے نہ ہونے کی صرف ایک ہی قابل قبول وجہ ہوسکتی ہے۔ قیصر کی تعمیل کرنا: قیصر ضرور ہم سے یہوواہ کی نافرمانی کے لئے پوچھ رہے ہوں گے۔ کیا یہ معاملہ ہے؟

یہوواہ ہمیں کیا کرنے سے کہہ رہا ہے؟

آسٹریلیائی قانون پہلے ہی شہریوں سے جرائم کی اطلاع دینے کی ضرورت کرتا ہے۔

جرائم ایکٹ 1900 - سیکشن 316۔

316 سنگین فرد جرم چھپانا۔

(ایکس این ایم ایکس ایکس) اگر کسی فرد نے سنگین فرد جرم کا ارتکاب کیا ہے اور کوئی دوسرا شخص جو جانتا ہے یا اس پر یقین رکھتا ہے کہ اس جرم کا ارتکاب ہوا ہے اور وہ اس کے پاس ایسی معلومات ہے جو مجرم کی گرفتاری یا استغاثہ یا سزا یافتہ سزا کو محفوظ بنانے میں مدد کرسکتا ہے۔ مجرم کا معقول عذر کے بغیر پولیس فورس یا کسی مناسب اتھارٹی کے کسی ممبر کی توجہ کے ل f یہ معلومات لانے میں ناکام ہوجاتا ہے ، کہ دوسرا شخص 1 سال قید کی سزا کا پابند ہے۔

تو ہمیں اپنی صفوں میں بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے معلوم واقعات کی اطلاع دینے میں کیا اعتراض ہے؟ اس قانون کے نفاذ کے خلاف بحث کرنے کی ہماری صحیبی اساس کیا ہے کیوں کہ ہم گذارشات دستاویز کے صفحہ 25 پر کرتے ہیں؟
آسٹریلیا میں 1006 دستاویزی مقدمات میں سے ، سینکڑوں افراد کو بزرگوں نے بچوں کے جنسی استحصال کے اصل واقعات (یعنی اصل جرائم) کے طور پر فیصلہ سنایا۔ لیگل ڈیسک کو ایسے تمام معاملات سے آگاہ کیا جاتا ہے لہذا سوسائٹی کے وکیل ، جو عدالت کے آفیسر ہیں ، جانتے ہیں اور اس قانون کی تعمیل میں ناکام رہے ہیں۔ کیوں؟
یہ افراد گورننگ باڈی کی ہدایت پر کام کر رہے تھے۔ وہ سب سے اہم ہیں ، وہ لوگ جو ہمارے درمیان "رہنمائی" کرتے ہیں جن کے طرز عمل کو ہم دیکھتے ہیں تاکہ ان کے عقیدے کی تقلید کی جاسکے۔ (وہ 13: 7) لہذا قیادت لینے والوں نے جو مثال قائم کی ہے وہ یہ ہے کہ اطلاع نہ دینا ، جب اعلی سالمیت کا کوئی معاملہ شامل نہ ہو تو اعلی اتھارٹی کی نافرمانی کرنا۔ ایک بار پھر ، کیوں؟
کیا یہ اس وجہ سے ہے کہ ہم محسوس کرتے ہیں کہ اطلاع دینے کی ضرورت غیر معقول ہے؟ کیا یہ اس وجہ سے ہے کہ ہمیں لگتا ہے کہ اسے شکار یا اس کے والدین کی صوابدید پر چھوڑنا بہتر ہے — جیسا کہ ڈبلیو ٹی سبمیشن دستاویز میں بتایا گیا ہے۔

"... یہوواہ کے گواہوں نے جو طریقہ اختیار کیا ہے وہ یہ ہے کہ اطلاع دینے یا نہ کرنے کا فیصلہ جماعت کے بجائے متاثرہ اور اس کے والدین کا ہے۔" (ص. ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس)

جب سے ہمیں کسی قانون کی نافرمانی کرنے کی اجازت ہے کیوں کہ ہمارے خیال میں یہ مناسب نہیں ہے؟ میں محسوس کرسکتا ہوں کہ روڈ کے الگ تھلگ پھیلاؤ پر 30 میل فی گھنٹہ کی رفتار کی حد غیر معقول ہے ، لیکن کیا اس سے مجھے تیز رفتار ٹکٹ سے نکال دیا جائے گا؟ اگر حکومت 7 PM کے بعد عوامی اسمبلی پر پابندی عائد کرتی ہے تو ، کیا تنظیم ہمیں مجلس کے لئے ہمارے اجلاس کے اوقات کو تبدیل کرنے کی ہدایت نہیں دے گی ، یا وہ ہمیں نافرمانی کرنے کے لئے کہیں گے کیوں کہ اس سے پہلے اجلاس کا وقت تکلیف دہ ہے اور اس وجہ سے وہ غیر معقول ہیں؟ کیا رومیوں 13: 1-5 کے پاس فرار کی شق ہے جس میں ہمیں اعلی حکام کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ ہمیں لگتا ہے کہ وہ غیر معقول ہیں؟
ہمارا مقام اور بھی غیر مستحکم ہو جاتا ہے جب ہمیں احساس ہوتا ہے کہ ہم جس چیز پر اعتراض کر رہے ہیں اسی پر عمل پیرا ہیں۔
جماعت میں ، ہمیں یہ سکھایا جاتا ہے کہ ، کیا ہمیں کسی گناہ سے آگاہ ہونا چاہئے ، ہم بزرگوں کو اس کی اطلاع دیں۔
کیا جماعت کو صاف ستھرا رکھنے کی خواہش ہمیں عیسائی بزرگوں کو کسی حد تک بے حیائی کے بارے میں اطلاع دینے کے لئے متحرک نہیں کر سکتی ہے؟ (w04 8 / 1 p. 27 برابر. 4)
اس حقیقت سے کہ ہم "کسی بھی علم" کی اطلاع دیتے ہیں اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہمیں اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ کسی گناہ کا ارتکاب ہوا ہے ، لیکن صرف یہ ہے کہ ہم نے دیکھا ہے کہ وہ کیا گناہ ہے۔ مثال کے طور پر ، اس بات سے آگاہ ہونا کہ بھائی ایک بہن کے ساتھ رات بھر تنہا رہتا ہے ، اس کی وجہ یہ ہے کہ بزرگوں کو رپورٹ دی جائے۔ (دیکھیں W85 11 / 15 "دوسروں کے گناہوں میں شریک نہ ہوں" ، صفحہ. 19 پارس۔ ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس)
ہم اسے بائبل کے انصاف کے معیار کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ہمیں سکھایا جاتا ہے کہ جب ہم اس سمت کی پیروی کرتے ہیں تو ہم اخلاقی طور پر کام کر رہے ہیں۔ 15 نومبر 1985 کو مبنی گھڑی، اگر آپ کو بچوں کے ساتھ زیادتی کے معاملے کا پتہ چلتا ہے ، اور اس کے بعد بھی بزرگوں کو اس کی اطلاع دینے میں ناکام رہتے ہیں تو ، آپ کو اس کی طرح سمجھا جائے گا گناہ میں شریک ہونا، اور اسے ڈھکنے کا۔ ممکن ہے کہ تادیبی کارروائی ہو ، خاص طور پر اگر آپ جماعت میں نگرانی کرتے ہیں۔ اگر آپ نے یہ کہا کہ آپ کے خیال میں ضرورت کو غیر معقول سمجھا گیا ہے اور آپ کو یہ محسوس ہوتا ہے کہ اس کی اطلاع دہندگان کے پاس چھوڑ دی جانی چاہئے تو آپ پر وفادار اور عقلمند غلام کی ہدایت کے خلاف بغاوت کا الزام عائد کیا جائے گا۔
اس کی روشنی میں ، رائل کمیشن کے سامنے ہمارا مؤقف مکمل طور پر ناقابل معافی ہے۔ یہ جو ظاہر کرتا ہے وہ یہ ہے کہ ہمارے پاس ایک اخلاقی ضابطہ ہے اپنے لئے اور دوسرا کافروں کے لئے۔ ہم اس کو جماعت کے اندر نافذ کرکے رائل کمیشن کی دلیل کے جواز کو تسلیم کرتے ہیں اور اسے اپنے داخلی قانون کا حصہ بناتے ہیں ، لیکن جب جماعت سے باہر اسی معیار کو لاگو کرنے کے لئے کہا گیا تو ہمارا ایک اور قانون ہے۔

5 اعمال کا اطلاق: 29

اس موقع پر ، ہمیں خوف سے رکنا چاہئے کہ ہم پھر سے درختوں میں کھو جائیں گے اور خود جنگل کو بھول جائیں گے۔
آئیے مان لیں کہ رائل کمیشن کی ہر تلاش غیر معقول ہے۔ کیا یہ ہمیں عیسائی ہونے کی حیثیت سے ان کو نظر انداز کرنے اور نافرمانی کرنے کا حق فراہم کرتا ہے؟ ہم پہلے ہی رومن 13: 1-5 سے قائم کر چکے ہیں کہ ہم ان حکومتوں کی اطاعت کریں جو خداوند نے اپنے وزیروں کی حیثیت سے رکھی ہیں۔ نافرمانی کی واحد بنیاد اصول 5: 29 میں ملا اصول ہے۔ لہذا ، کیا کسی عدالت کے نتائج کی تعمیل اس اصول کی خلاف ورزی ہوگی؟

1. ہماری ممبرشپ میں ہی بچوں سے جنسی زیادتی کے تمام معلوم جرائم کی اطلاع دیں۔
2. بچوں پر جنسی زیادتی کے تمام معقول الزامات کی اطلاع دیں۔
3. فوری طور پر اطلاع دیں تاکہ شواہد اکٹھے کرنے میں سمجھوتہ نہ کریں۔
4. ان بدسلوکیوں میں اضافہ نہ کریں جو متاثرین سے الگ ہوجانے والوں سے دور رہتے ہیں۔
5. تحقیقات کے عمل اور ممکنہ طور پر فیصلے کے عمل میں اہل بہنوں کو بروئے کار لاکر رپورٹنگ اور جرم کے عزم کی فراہمی میں آسانی پیدا کریں۔
6. ڈیوٹ کی درخواست کی بنیاد پر دو گواہ قاعدے پر نظرثانی کریں۔ 22: 23-27

پوائنٹ 1: آسٹریلیا میں ، قانون بچوں کے ساتھ زیادتی کے جرم کی اطلاع دینا لازمی قرار دیتا ہے ، لہذا رومن 13: 1-5 سے ہماری اطاعت کی ضرورت ہے۔
پوائنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایک ہی قانون میں رپورٹ کرنے کی ضرورت ہے اگر کوئی یہ سمجھتا ہے کہ کوئی مجرم جرم ہوا ہے تو ، پھر سے بائبل سے مطالبہ کیا گیا ہے کہ ہم اس پر عمل کریں۔
پوائنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: بائبل کا کوئی قانون موجود نہیں ہے جو ثبوتوں یا گواہوں سے سمجھوتہ کرکے پولیس تفتیش میں رکاوٹ بننے کی اجازت دیتا ہے ، لہذا ، پھر کیوں ، ہمارے حق اور غلط کا احساس ہمیں تعاون کرنے پر مجبور کیوں نہیں کرے گا؟
پوائنٹ 4: محبت ہمیں ایسا کرنے کے لئے متحرک کرے۔ محبت کے ہر بار اصول ہوتے ہیں۔ تنظیم کے کسی فرد کو منحرف کرنے (جسم سے خارج کرنا = ترک کرنا = ترک کرنا) کرنے کی کوئی صحیفی اساس نہیں ہے کیونکہ یہ تنظیم سے محض استعفیٰ دینے کے لئے مرتد ہوگا۔ جو شخص استعفیٰ دے سکتا ہے وہ عیسیٰ پر یقین رکھے گا اور یہوواہ کی عبادت کرسکتا ہے ، لیکن محض تنظیم میں کوئی سرکاری رکنیت نہیں چاہتا ہے ، لہذا 2 جان 10 ، 11 صرف اس کا اطلاق نہیں ہوتا ہے۔
پوائنٹ 5: بہنوں کو ان کرداروں میں اداکاری سے روکنے کا کوئی بائبل کا حکم نہیں ہے۔ دبورا ، ایک عورت ، تمام اسرائیل کی جج تھی۔ (ججز 4: 4)
پوائنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ہم اسرائیل پر قانون کے مطابق دو گواہ اصول کو کیوں نافذ کرتے ہیں ، لیکن ڈیوٹ میں ملنے والے اسرائیلی قانون کی تخفیف کو نظر انداز کریں۔ 6: 22-23؟ سماعت کے دوران نہ ہی کوئی دستاویزی استدلال پیش کیا گیا اور نہ ہی دستاویزات میں۔ ہماری استدلال سے لگتا ہے کہ ہم یہ کرتے ہیں کیونکہ ہم یہی کرتے ہیں۔

ارادے ظاہر ہوئے

عیسائیوں کو مقدس ہونا چاہئے ، دنیا اور اس کے طریقوں سے الگ رہنا چاہئے۔ تقلید کوئی معیار نہیں ہے جو روح القدس سے بھرے دل کی شناخت کرتا ہے۔
سینئر کونسل کے ایف ایکس این ایم ایکس ایکس کی تلاش کے بارے میں واچ ٹاور کے اعتراض پر نظرثانی کرتے ہوئے کہ "… یہ یہوواہ کی گواہ تنظیم کی پالیسی یا عمل ہے کہ وہ بچوں کو جنسی زیادتی کے الزامات پولیس میں نہ بتائے… ،" ہم دیکھ سکتے ہیں کہ جھوٹ کے مترادف اس کی نقل کس طرح ظاہر ہے۔ ڈبلیو ٹی کے جواب میں جس میں کہا گیا ہے: “… یہوواہ کے گواہوں کی ایسی کوئی پالیسی یا عمل نہیں ہے۔ یہوواہ کے گواہوں نے جو طریقہ اختیار کیا ہے وہ یہ ہے کہ اطلاع دینے یا نہ دینے کا فیصلہ جماعت کے بجائے متاثرہ اور اس کے والدین کا ہے۔ “(پی۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس)
نوٹ کریں کہ سینئر مشیر اس بات کی وضاحت کرنے میں محتاط ہے کہ پالیسی یا عمل میں آنے والی بات یہوواہ کے گواہوں (ممبران یا افراد) کی نہیں بلکہ "یہوواہ کی گواہ کی تنظیم" کی ہے۔ ہاں ، یہوواہ کے گواہوں کو بچوں سے بدسلوکی ، یا کسی دوسرے جرم کی اطلاع دینے کی اجازت ہے۔ اس معاملے کے لئے ، لیکن تنظیم نے کبھی بھی اس کی اطلاع نہیں دی ، یہاں تک کہ ایک بار بھی 1006 واقعات میں نہیں۔
لہذا اگر تنظیم کے پاس رپورٹنگ نہ کرنے کی پالیسی یا عمل نہیں ہے تو ، وہ 65 سالوں سے "رپورٹنگ نہ کرنے" کے ایک کامل ریکارڈ کی وضاحت کیسے کرسکتے ہیں؟
اس طرح کے ایک متنازعہ بیان کا مقصد عدالت سے زیادہ عالمی برادری کے بھائی چارے کے لئے ہے جو اسے بے وقوف نہیں بنائے گا۔

"اس کمیشن کی رپورٹ کو دنیا بھر کے… بہت سارے لوگ پڑھیں گے کیوں کہ ایسا لگتا ہے کہ یہ دنیا میں کہیں بھی اپنی نوعیت کی سب سے بڑی اور مکمل تحقیقات ہے۔ اس کے خیالات سے آسٹریلیائی قانون سازوں اور دیگر افراد کی آئندہ نسلوں پر کوئی اثر نہیں پڑے گا۔ "(پی۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس)

"دوسرے" دنیا بھر میں آٹھ لاکھ یہوواہ کے گواہوں کو شامل کرنے کا پابند ہیں۔ یہ جانتے ہوئے ، تنظیم ایک ایسے عمل میں مصروف ہے جس کے تحت وہ بے قصور معلوم ہوسکتے ہیں ، اور اس کے ذریعہ اگر یہ حکم ان کے حق میں نہیں جاتا ہے تو وہ ظلم و ستم کا دعویٰ کرتا ہے۔
گذارشات دستاویز کو پڑھنے والے زیادہ تر گواہوں کو چوکیدار کی زیادہ تر استدلال کی نقل یا گمراہ کن نوعیت کا نوٹس نہیں ہوگا۔
مثال کے طور پر ، سینئر کونسلر کی تلاش (F70) سے متصادم بیانات کہ "یہوواہ کی گواہ تنظیم کی پالیسی [سے دور رہنا] ... اپنایا اور نافذ کیا گیا ہے تاکہ لوگوں کو تنظیم چھوڑنے سے روکا جاسکے اور اس طرح اس کی رکنیت برقرار رہے۔"
ایک حد تک ، پہلواں جمع کرانے کی بات یہ ہے کہ "یہ حقیقت کی حیثیت سے درست نہیں ہے - یہوواہ کے گواہ ایک رضاکارانہ عقیدے پر مبنی تنظیم ہے جس میں لوگ شامل ہونے اور چھوڑنے کے لئے آزاد ہیں" اور "یہ ایک بے بنیاد ، غیر منصفانہ اور غیر ضروری حملہ ہے رضاکارانہ عقائد پر مبنی تنظیم…. ”(ص۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس اینوم ایکس)
زیادہ تر بھائی آنکھیں بند کرکے اس باطل کو خرید لیں گے۔ تاہم ، ہم جانتے ہیں کہ یہ غلط ہے۔ یا یہ ہے کہ ہم اس سائٹ پر اپنی شناخت ظاہر نہیں کرتے کیوں کہ ہم بد فہمی کا شکار ہیں۔
یہ بات واضح ہے کہ سوسائٹی کو یہ دعویٰ کرنے کے لئے بنیاد رکھی جارہی ہے کہ وہ قانون کی پاسداری کرنے والے شہری ہیں جنہیں مخالفین کی طرف سے غلط بیانیوں کی وجہ سے سزا دی جارہی ہے اور ان کو ستایا جارہا ہے۔

وہ کس کے لئے لڑ رہے ہیں؟

اگر میری سلطنت اس دنیا کا حصہ ہوتی تو میرے خادم یہ لڑتے کہ مجھے یہودیوں کے حوالے نہ کیا جائے۔ لیکن ، جیسا کہ یہ ہے ، میری بادشاہی اس وسیلہ سے نہیں ہے۔ "" (جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس)

"... اور رومی آکر ہماری جگہ اور ہماری قوم دونوں کو چھین لیں گے۔" (یوحنا 11:48)

اگر گورننگ باڈی نے آسٹریلیائی برانچ کو یسوع کے مشورے پر عمل کرنے کی ہدایت کی تھی تو وہ لیوک ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس-ایکس این ایم ایم ایکس ، پر ان سب سے گریز نہیں کیا جاسکتا تھا؟ اگر برانچ آفس نے کمیشن کو ایک دستاویز پیش کی تھی جس میں کہا گیا تھا کہ پالیسی کو ایڈجسٹ کیا گیا ہے تاکہ اب ہر ایک پر بچوں کے ساتھ ہونے والی زیادتی کے الزام کو فوری طور پر متعلقہ حکام کو قانون کے مطابق رپورٹ کیا جائے ، تو مثبت پریس کے بارے میں سوچئے۔ نتیجہ وہ رائل کمیشن کے جہاز سے ہوا نکال لیتے۔

حق کے ل so اتنے کتے کیوں لڑتے ہو رپورٹ نہیں ایک جرم؟

اگر ہمیں لگتا ہے کہ یہی وہ لڑ رہے ہیں تو اس کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ بظاہر ، یہاں کچھ اور بنیادی کام کام میں ہے۔ یہ ظاہر ہوگا کہ کھیل میں دو باہم وابستہ عوامل موجود ہیں: وہ اپنی خود کی حفاظت اور حق خود ارادیت کے لئے لڑ رہے ہیں۔
ہماری گورننگ باڈی ایک وسیع قوم پر حکمرانی کرتی ہے۔

"یہوواہ کے گواہوں کی تعداد میں اس حد تک اضافہ ہوا ہے کہ وہ انفرادی ممالک کی متعدد آبادی سے کہیں زیادہ ہیں۔" (جے وی چیپٹر۔ ایکس این ایم ایکس ایکس۔ ایکس اینوم ایکس کنونشنز آف ہمارے اخوت کا ثبوت)

ہماری قوم کی تعداد 8 ملین ہے۔ اب 23 ملین کی ایک اور قوم ہم پر اپنے قوانین مسلط کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ یہاں تک کہ ہمارے قوانین کو تبدیل کرنے کی کوشش کرنے کے لئے اپنی ہی کتاب کی کتاب کو استعمال کرنے میں بھی اس کا اثر ہے۔ اس پر ہم سخت اعتراض کرتے ہیں۔

"اس حد تک کہ اس بارے میں بحث ہو رہی تھی کہ آیا یہوواہ کے گواہوں کے نظریہ یا کلام پاک کی تشریح غلط ہے ، اس طرح کی بحث ضروری باتوں سے بالاتر ہو گئی ، اور ، ہمارے خیال میں ، آخر کار کمیشن کے لئے مددگار ثابت نہیں ہوگی۔" برابر. 12)

"... کسی بھی طرح سے ثبوت کی عدم موجودگی میں ، فیصلہ سازی کے عمل میں شامل افراد کی صنف کا انتخاب مذہب کی آزادانہ ورزش کا ایک پہلو ہے ، جس کا مطلب ہے کہ ایک شخص اس پر یقین کرنے اور اس پر عمل کرنے کا حقدار ہے۔ ان کے عقائد کے مطابق ، یہاں تک کہ اگر ان عقائد کا مطلب جماعت کے بزرگ (مرد) گنہگار کے جرم کا تعین کرتے ہیں۔ “(پی. ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس اینم ایکس)

"یہوواہ کے گواہ غور کرتے ہیں کہ دو گواہوں کی ضرورت بحث و مباحثے کی بات نہیں ہے کیوں کہ یہ موسوی قانون میں پائے جانے والے صحیفاتی تقاضوں پر مبنی ہے اور اس کا اعادہ حضرت عیسیٰ مسیح اور رسول پال نے کیا ہے۔"

"بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی وجوہات کی تحقیقات کے نتیجے میں اور اس کے متعلق ادارہاتی ردعمل کی ضرورت نہیں ، اور نہ ہی اس پر انحصار کرنا چاہئے کہ آیا کسی شخص کی کتاب میں کسی خاص عبارت کی ترجمانی درست ہے یا نہیں۔ صحیح یا غلط تعبیر ، وہی ہے۔ صحیفی تشریح کی درستگی اس کمیشن کے حوالہ کی شرائط کے اندر نہیں ہے۔ "(P. 13 par. 3.24)

یہ ساری استدلال صرف درست ہے — صرف — اگر یہ کتاب پر مبنی ہے۔ یہ ہے ، اگر اتھارٹی واقعتا Jehovah خداوند خدا کی طرف سے آئے۔ اوسطا یہوواہ کا گواہ مانتا ہے کہ گورننگ باڈی کی طرف سے آنے والے حکمران واقعتا Jehovah یہوواہ کے ہیں۔ میں نے حقیقت میں یہوواہ کے گواہوں کے دعوے کی تائید کرتے ہوئے سنا ہے کہ ہمیں صرف نئی گرے بائبل یعنی چاندی کی تلوار کا استعمال کرنا چاہئے - جیسا کہ کہا جاتا ہے - کیوں کہ یہ واحد ترجمہ ہے جو "یہوواہ کی طرف سے" ہے۔
پھر کیا ہوگا اگر گورننگ باڈی بغیر کسی لڑائی کے ، رائل کمیشن کی استدلال کو قبول کرے؟ کیا اس سے یہ معلوم کرنے کے لئے آٹھ لاکھ یہوواہ کے گواہوں کے عقیدے کو ختم کیا جاسکتا ہے کہ گورننگ باڈی نے اپنی مرضی سے سیکولر عدالت کے ذریعہ خود کو درست کرنے کی اجازت دی ہے؟ اچانک بھائی جیفری جیکسن کے الفاظ اس وقت معنی خیز ہوجاتے ہیں جب انھوں نے کہا تھا کہ عدالت بچوں کے جنسی استحصال کے تمام الزامات کی اطلاع دینا لازمی قرار دے کر 'ان کے ساتھ احسان کرے گی'۔ ایسے میں گورننگ باڈی ابھی بھی دعویٰ کرسکتی ہے کہ وہ بالکل ٹھیک ہیں۔ وہ محض اس کی تعمیل کریں گے کیونکہ وہ اعلی حکام کے سامنے پیش کرنے کے خدا کے حکم کی تعمیل کر رہے ہیں۔ یہ وہ منظر ہے جسے وہ درجہ اور فائل پر بیچ سکتے ہیں۔ لیکن یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ وہ غلط تھے ، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ انکار سے متعلق مقام ، یا دو گواہ اصول ، یا ان کارروائیوں میں خواتین کے کردار کو تبدیل کرنا چاہئے ، جیسا کہ رائل کمیشن درخواست کرتا ہے ، یہ تسلیم کرنے کے مترادف ہے کہ گورننگ باڈی کے پاس خدائی نہیں ہے۔ سمت
ایسا کبھی نہیں ہوتا۔
ظاہر ہے ، گورننگ باڈی اس کو اپنی طاقت ور قوم پر حکومت کرنے کے اتھارٹی کے ل a ایک چیلنج کے طور پر دیکھتی ہے۔ یہ بہت حد تک خودمختاری کا مسئلہ ہے۔ لیکن یہ خدا کی خودمختاری نہیں ہے ، یہ مردوں کی خود مختاری ہے۔ اگر گورننگ باڈی ہر گوشے پر دانت اور کیل کا مقابلہ نہیں کرتی ہے تو ، انھیں یہ تسلیم کرتے ہوئے دیکھا جاسکتا ہے کہ رائل کمیشن کا ایک درست کیس ہے۔ مزید یہ کہ اگر گورننگ باڈی کمیشن کی کسی بھی سفارش کو مان لے تو ، وہ تسلیم کریں گے کہ سیکولر اتھارٹی خود ان لوگوں سے بہتر جانتا ہے جو خود یہوواہ کے لئے بات کرتے ہیں۔ کیا آپ اس ردعمل کا تصور کرسکتے ہیں؟
بظاہر انہیں لگتا ہے کہ ان کا سب سے اچھ courseا عمل ، مضبوطی سے کھڑا ہونا ہے ، ہر نقطہ نظر کا مقابلہ کرنا ، یہاں تک کہ عدالت کی مخالفت کرنا بھی ہے۔ در حقیقت ، کیا انہیں عدالت سے اس بات پر ناراض ہونا چاہئے کہ وہ ان کے ساتھ سختی سے عمل کرے گا ، یہ صرف یہوواہ کے گواہوں کے عہدے اور فائل کی مدد سے ان کی پوزیشن کو مضبوط کرے گا۔

ظلم و ستم کا مرحلہ طے کرنا

گورننگ باڈی نے اپنے وکیل کے ذریعہ کسی غلط فیصلے کو ان کے حق میں تبدیل کرنے کے لئے بنیاد رکھنا شروع کردی ہے۔

"آسٹریلیا کی ہائی کورٹ نے اقلیتوں کو ان سے بچانے کی ضرورت پر اکثر زور دیا ہے طاقت کا غلط استعمال. غیر منقولہ خیالات لازمی طور پر غیر قانونی یا غیر قانونی طرز عمل کے مترادف نہیں ہیں۔ "(P.9 برابر۔ 3.10)

حسن سلوک ، یہاں تک کہ جذباتی انداز میں ، جسے ان کے آنر نے واچ ٹاور سوسائٹی کے مختلف نمائندوں سے خطاب میں استعمال کیا ہے ، صرف طاقت کے ناجائز استعمال کی تجویز صرف جگہ سے ہٹ کر اور غیر ضروری طور پر اشتعال انگیز ہے۔ بہر حال ، یہ ممکن ہے کہ جس طرح سے رائل کمیشن کی جانب سے کوئی منحرف فیصلہ وفاداروں کے سامنے پیش کیا جائے گا۔ اس کو مذہبی آزادی پر تجاوزات کے طور پر پینٹ کیا جائے گا اور اس سے مزید اس بات کا ثبوت ملے گا کہ ہم یہوواہ کے چنے ہوئے لوگ ہیں کیونکہ ہم ایک بار پھر دنیا سے ظلم و ستم برداشت کر رہے ہیں۔
اس موقع پر کھڑے ہوکر یہ دیکھنا دلچسپ ہوگا کہ یہ سب کیسے چلتا ہے۔