خدا کے کلام سے خزانے

خیالیہ: "صرف اور صرف یہوواہ کی رہنمائی سے ہی انسان کامیابی حاصل کرسکتا ہے۔.

یرمیاہ 10: 2-5 ، 14 ، 15

"یہوواہ خدا کا فرمان ہے قوموں کا طریقہ، اور گھبراؤ نہیں آسمانوں کی نشانیوں سے ، کیونکہ قومیں گھبرا گئیں ان کی قسم۔ "

کیا تھا “اقوام کی راہ "?

بابل کے باشندوں نے آسمانوں کو اس طرح دیکھا:

"قدیم میسوپوٹیمین کے عالمی خیال کے مطابق ، کائنات کی ہر چیز کا خدائی مرضی کے مطابق اپنا مستقل مقام تھا۔ آسمانی شگون سیریز کے لپیٹ کے مطابق اینوما انو انیل، انو ، اینیل اور ای دیوتاؤں نے خود برجوں کو ڈیزائن کیا اور اس سال کو آسمانی نشانیاں قائم کرنے کی پیمائش کی۔ اس طرح ، میسوپوٹیمیئن جادوئی کائنات کی ترجمانی کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ایک مکمل گراہکنے والا مطمعن نظام تھا (کوچ-ویسٹنہولز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس - ایکس این ایم ایم ایکس)۔ "[میں]

بابل کے باشندوں نے خاص طور پر نجومیات پر عمل کیا ، آسمانوں سے آثار تلاش کرتے اور اس کی ترجمانی کرتے تھے ، لیکن وہ اکیلے نہیں تھے۔

آج ہم کس طرح "قوموں کا طریقہ سیکھ سکتے ہیں"؟

کیا ہمارے ارد گرد کی دنیا میں واقعات کی تشریح کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے؟ دنیا کے ہر واقعے کا مسلسل پیش کش کے طور پر آرماجیڈن کا تعی ؟ن کرنے کی کوشش کر کے؟ آپ کتنی بار یہ تبصرہ سنتے ہیں جیسے "نیشنل ایکس قوم Y پر حملہ کرنے کی دھمکی دیتا ہے۔ کیا اس سے آرماجیڈن ہوسکتا ہے؟" یا "خاتمہ بہت قریب ہونا چاہئے کیونکہ موسمیاتی تبدیلیوں کے ساتھ دشواریوں کو دیکھیں۔"

بائبل ایسے واقعات کے بارے میں کیا کہتی ہے؟

"آپ جنگوں اور جنگوں کی خبریں سننے جارہے ہیں۔ دیکھو کہ تم ہو گھبرایا نہیں"(میتھیو 26: 6)

"پھر اگر کوئی آپ سے کہے ، 'دیکھو یہ مسیح ہے' یا 'وہاں ہے!' اس پر یقین نہ کریں”۔ (میتھیو 24: 23)

ابن آدم کی موجودگی کیسی ہوگی؟ یسوع نے واضح کیا کہ یہ ناقابل تردید ہوگا ، یہ ہر جگہ دیکھا جائے گا۔ ہمیں دنیا کے واقعات میں ہر چھوٹے موڑ کے بارے میں فکر کرتے ہوئے ، لامتناہی قیاس آرائی کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یسوع نے کہا:

"جس طرح بجلی مشرقی حصوں سے نکل کر مغربی علاقوں تک چمکتی ہے ، [پورے آسمان پر روشنی ڈال رہا ہے] ، تب ابن آدم کی موجودگی ہوگی۔"(میتھیو 24: 27)

"اس دن اور گھنٹے سے متعلق کوئی نہیں جانتا، نہ ہی فرشتے اور نہ ہی بیٹا ، لیکن صرف باپ."(میتھیو 24: 36)

"جاگتے رہیں"لیکن"آسمانوں کی نشانیوں سے گھبرانا نہیں”یسوع کا عقلمند مشورہ ہے۔ ہمیں اس پر عمل کرنا چاہئے۔

روحانی جواہرات کے لئے کھدائی

یرمیاہ 9: 24

کس قسم کی گھمنڈ اور فخر اچھ ؟ا ہے؟

ہم جس حوالہ کی رہنمائی کر رہے ہیں وہ جنوری 1 ، 2013 ہے گھڑی (صفحہ 20) '' خداوند کے قریب رہیں ''۔ اس مضمون میں ، پیراگراف 16 دعویٰ کرتا ہے “مثال کے طور پر ، ہمیں ہمیشہ یہوواہ کے گواہ ہونے پر فخر محسوس کرنا چاہئے۔ (یار 9: 24) "۔

اگرچہ ماضی میں بھی ایسا ہی ہوسکتا ہے ، لیکن انٹرنیٹ کے ذریعے معلومات کی وسیع تر فراہمی کی بدولت نئے انکشافات نے کچھ شرمناک حقائق کا انکشاف کیا ہے۔ کیا ہمیں ایک ایسی تنظیم کا حصہ بننے پر فخر ہے جس نے منافقانہ طور پر اس کے ایک انتہائی مقدس اصول cep دنیا اور اس کے جانوروں جیسے سیاسی اداروں سے علیحدگی dis کی نافرمانی کی۔ خفیہ ممبر اقوام متحدہ کے 10 سال تک جب تک وہ دریافت نہیں ہوئے؟ کیا ہمیں فخر ہے کہ داغدار ہے پیڈو فائلز چھپانا سیکولر حکام کی طرف سے جس کی وجہ سے ہم کیتھولک چرچ کی مذمت کرتے ہیں اب ایسی کوئی چیز ہے جسے ہم بین الاقوامی سطح پر جانا جاتا ہے؟

شاید تب ، ہمیں بجائے خود صحیفے پر عمل پیرا رہنا چاہئے جو کہتا ہے "لیکن اپنے بارے میں گھمنڈ کرنے والی شخص کو اس چیز کی وجہ سے اپنے بارے میں گھمنڈ کرنا چاہئے۔ بصیرت کا ہونا  اور مجھ سے واقف ہونا، کہ میں خداوند ہوں ، جو زمین میں شفقت ، انصاف اور راستبازی کا مظاہرہ کر رہا ہے".

کوئی بھی شخص یہوواہ کے گواہوں میں سے ایک ہونے کا دعویٰ کرسکتا ہے ، لیکن کائنات کے قادر مطلق خدا کے بارے میں واقعتا witness گواہی دینے کے لئے ، ہمیں اس نوعیت کی بصیرت اور علم کی ضرورت ہے جو صرف اسی کی طرف سے آتی ہے۔ یہوواہ کا گواہ کہلنا اور یہوواہ کے بارے میں گواہی دینا زیادہ تر معاملات میں دو بالکل مختلف چیزیں ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ، عیسائی عہد میں یہوواہ کے بارے میں گواہی دینے کا طریقہ یہ ہے کہ یسوع کے بارے میں گواہی دی جائے۔ یہ خداوند کا طریقہ ہے۔ (دیکھیں ڈبلیو ٹی اسٹڈی: "آپ میرے گواہ رہیں گے")

بطور عیسائی رہنا۔

ایک بار پھر مڈ ویک میٹنگ کا "بطور عیسائی رہنا" حصہ تنظیمی ادب کو رکھنے کے طریقہ سے شروع ہوتا ہے۔ واقعی ، مذہبی ادب رکھنے سے زیادہ ایک مسیحی کی حیثیت سے زندگی گزارنے کے لئے اور بھی بہت کچھ ہے۔ 'نفف نے کہا۔

خدا کی بادشاہی کے قوانین

(باب 10 پیرا 1-7 pp.100-101)

تھیم: "بادشاہ اپنے لوگوں کو روحانی طور پر بہتر کرتا ہے"

سیکشن 3 کے تعارف کا عنوان "بادشاہی معیارات - خدا کی راستبازی کی تلاش" ہے۔

1st پیراگراف فرضی منظرنامے کو جنم دیتا ہے جہاں آپ کا پڑوسی آپ سے پوچھتا ہے ، "یہ کیا چیز ہے جس کی وجہ سے آپ لوگوں کو اس سے مختلف بناتے ہیں؟"

یہ مطالعہ کا خود مبارکبادی حصہ ہے۔ لیکن کیا اخلاقیات کو ظاہری طور پر پیش کرنا واقعی بہت زیادہ ہے؟ فریسی بھی یہی دعویٰ کرسکتے تھے اور کر سکتے ہیں۔

تم پر افسوس ہے ، فقہ اور فریسی ، منافق! کیونکہ آپ سفید دھوئیں والی قبروں سے ملتے جلتے ہیں ، جو ظاہری طور پر خوبصورت دکھائی دیتی ہیں لیکن اندر مردہ مردوں کی ہڈیوں اور ہر طرح کی ناپاکی سے بھرا ہوا ہے۔ ایکس این ایم ایکس ایکس اسی طرح ، باہر سے بھی آپ مردوں کے لئے راستباز نظر آتے ہیں ، لیکن اس کے اندر آپ منافقت اور لاقانونیت سے بھرا ہوا ہے۔ "(ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس)

ایک سابقہ ​​بزرگ کی حیثیت سے میں گواہی دے سکتا ہوں کہ یہ حیران کن ہے کہ مختلف اقسام کے غیر اخلاقی سلوک اور غیر اخلاقی سلوک کے کتنے ہی معاملات بزرگوں کی توجہ کے پاس آتے ہیں ، یہاں تک کہ وہ زوجہ سے ہونے والی زیادتی کی بات بھی نہیں کرتے ہیں۔ کیا گواہ واقعی دوسرے فرقوں میں مسیحیوں سے مختلف ہیں؟ غیر صحیفائی رازداری نے اس گنہگار کو برداشت کیا جو مسیح کے عدالتی عمل کے تین مرحلے پر پہنچ جاتا ہے (ماؤنٹ 18: 15-17) تنظیم کے نام کی حفاظت اور اس عہدے کو برقرار رکھنے کے لئے کام کرتا ہے کہ ہم 'باقیوں سے بالاتر ہیں'۔

اس کے بعد یہ مطالعہ ہمیں یہ پوچھتے ہوئے تھپتھپھک دیتا ہے کہ ، "یہ کون سی چیز ہے جس کی وجہ سے آپ لوگوں کو بہت سارے طریقوں سے اتنے مختلف بناتے ہیں؟" جواب یہ ہے کہ "ہم خدا کی بادشاہی کے تحت رہتے ہیں۔ بادشاہ کی حیثیت سے ، حضرت عیسیٰ ہمیشہ ہمارا سدھار کر رہے ہیں۔

بس ان دو بیانات کے بارے میں ایک لمحہ کے لئے رک کر سوچیں۔ فرض کریں صرف ایک لمحے کے لئے ہم واقعی 1914 سے خدا کی بادشاہی کے تحت زندگی گزار رہے ہیں۔

اول ، کیا کسی خاص بادشاہت کے تحت زندگی بسر کرنا آپ کو ایک خاص قسم کا فرد بنا دیتا ہے؟

اگر آپ ایک اچھی حکومت کے تحت رہتے ہیں ، تو کیا اس سے آپ کو اچھ makeا ہوگا؟ کیا کسی ظالم آمریت کے تحت زندگی بسر کرنے کا مطلب یہ ہے کہ آپ ایک بری آدمی ہیں؟ در حقیقت ، عیسائی پہلی صدی سے ہمارے رب کی بادشاہی کے تحت زندگی گزار رہے ہیں اور جو ہمارے رب کی فرمانبرداری کرتے ہیں وہ الگ الگ ہونے جا رہے ہیں ، اور زمانے سے گذر رہے ہیں۔ (کرنل 1:13) اس پیراگراف کا واقعی مطلب کیا ہے یہ ہے کہ یہوواہ کے گواہ اس سے مختلف ہیں کیونکہ وہ جے ڈبلیو آر او آر کی حکومت کے تحت زندگی گزار رہے ہیں۔

یہ ہمیں دوسرے دعوے کی طرف لے جاتا ہے: "بادشاہ کی حیثیت سے ، عیسیٰ ہمیشہ ہماری اصلاح کرتا ہے"۔

حضرت عیسی علیہ السلام ، روح القدس کے ذریعے ، ہماری اصلاح کرتے ہیں انفرادی طور پر. (اف 4: 20-24) لیکن وہی نہیں جو یہاں ذکر کیا جارہا ہے۔ نہیں ، یہ تطہیر تنظیمی ہے۔

کیا اس بات کا کوئی ثبوت ہے کہ یسوع JW.org کو بہتر بنا رہا ہے؟

پیراگراف 1-3 میتھیو 21: 12 ، 13 کے ساتھ معاملت کرتا ہے جس میں اس اکاؤنٹ کو ریکارڈ کیا جاتا ہے جہاں یسوع نے ہیکل کو صاف کیا ، ہیکل میں پیسہ بدلنے والوں اور خریداروں اور بیچنے والوں کو باہر پھینک دیا۔

پیراگراف کے آخر میں 3 (پیش قیاسی) یہ دعویٰ آتا ہے کہ میتھیو میں واقعے کے بعد صدیوں بعد عیسیٰ نے ایک ہیکل کو صاف کیا ، جس میں آج ہم شامل ہیں۔

پیراگراف 4 ہمیں اس کے باب 2 کا حوالہ دیتا ہے خدا کی بادشاہی کے اصول۔ اس جر boldتمندانہ دعوے کی حمایت کے لئے کتاب کیا یہ درست ہے؟ پرانے مواد کو یہاں ڈھکنے کے بجائے ، براہ کرم ملاحظہ کریں اکتوبر 3-9 ، 2016 کے لئے کلیم جائزہ 2 - 1 کے لئے باب 12 اور جائزہ کے لئے اکتوبر 10-16 ، 2016 کا کلیم جائزہ 2 - 13 - 22 کے لئے باب XNUMX کے جائزہ کے ل.

پہلا علاقہ جس کی جانچ کی جائے وہ ہے روحانی صفائی۔

پہلی غلطی یہ بیان ہے کہ "یہوواہ یہودی جلاوطنوں سے بات کر رہا تھا کیونکہ وہ 6 میں بابل کو چھوڑنے ہی والے تھےth صدی BCE "اور اشعیا 52 کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ جب تک کہ حالیہ تبدیلی نہیں ہوئی ہے ، نیو ورلڈ ٹرانسلیشن کی بائبل کی کتابوں کے ٹیبل سے پتہ چلتا ہے کہ یسعیاہ 732 BCE میں مکمل ہوا تھا ، اور اس وجہ سے وہ جلاوطنی سے واپس آنے سے پہلے ہی 200 سالوں میں لکھا گیا تھا۔ لیکن پھر جب آپ کوئی بات کرنا چاہتے ہو تو 200 سال کی ٹائم شفٹ کیا ہے؟ کم از کم اس کی اہلیت ہونی چاہئے جیسے "یہوواہ بولا پیشگوئی کے مطابق یہودی جلاوطنی کو "

دوسری غلطی یسعیاہ 52 کے حوالے سے ہے: 11 روحانی پاکیزگی کے اطلاق کے طور پر ان کے اختتام کی تائید کرنے کے لئے ، جب آیت اور سیاق و سباق سے واضح طور پر یہ نکتہ پیش آتا ہے کہ واپس آنے والی جلاوطنیوں کو ناپاک چیزوں کو چھونا نہیں تھا ، بابل کو یہوداہ واپس جانے اور رکھنا تھا موزیک قانون کے مطابق خود کو صاف کریں۔ یسعیاہ میں اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اس بات کی نشاندہی کرنے کے لئے کہ روحانی صفائی کا مطلب تھا۔ کاہنوں کو برتنوں کو سنبھالنے کے لئے انہیں جسمانی طور پر صاف ستھرا ہونا تھا اور یہوواہ نے جو دوسری چیزوں پر پابندی عائد کی تھی جیسے میتوں اور ناپاک کھانوں کو چھونا ، وہ بابل میں ایسا ہی کر رہے ہوں گے کیونکہ وہ وہاں کاہن کی حیثیت سے خدمات انجام نہیں دے رہے تھے۔ اگر وہ دوبارہ کاہن کی حیثیت سے خدمات انجام دینے تھے تو انہیں دوبارہ ان چیزوں سے باز آنا پڑا ، اور بابل کو چھوڑ کر دوسرے جلاوطنیوں کے ساتھ واپس جانا پڑا۔

تیسری غلطی پھر غلط نتیجے پر لاگو کرنا ہے۔ یقینا the اس اصول کو لاگو کیا جاسکتا ہے ، لیکن پھر کیوں نہ صرف یہ بیان کریں۔ ورنہ کہنا گمراہ کن ہے۔ بس اتنا ہی تھا کہ "کچھ بھی نہیں ، موسیٰ کی شریعت کے تقاضوں کے مطابق جسمانی اور رسمی طور پر صاف ستھرا رہنے کا حکم خداوند نے حکم دیا ، لیکن یہ اصول روحانی پاکیزگی پر بھی لاگو ہوتا ، اور اسی طرح ، آج ہم جسمانی اور روحانی طور پر دونوں کو صاف ستھرا رکھنا چاہتے ہیں۔

بیان ہے کہ "روحانی صفائی میں جھوٹے مذہب کی تعلیمات اور طریقوں سے پاک رہنا شامل ہے" درست ہے ، لیکن اس کا اشعیا 52 میں بیان کردہ نکات سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ غلط استعمال اور ڈھیل منطق میں صرف ان کی داستان کو مجروح کرتا ہے۔

(ہمارے بیشتر قارئین کسی ایسی تنظیم کی ستم ظریفی کو فراموش کرنے میں ناکام نہیں ہوں گے جس کے انفرادی نظریات کو سب جھوٹ ثابت کیا گیا ہے ، اور اس طرح کی خود مذمت کا بیان دیتے ہیں۔)

پیراگراف 7 غیر یقینی دعویٰ کرتا ہے کہ ہم سبھی اس سے بہت واقف ہیں ، "یسوع نے ایک واضح طور پر پہچاننے والا چینل لگایا۔" دعویٰ یہ ہے کہ یہ چینل ایک وفادار اور عقلمند غلام ہے ، جسے مسٹر نے مبینہ طور پر 1919 میں مقرر کیا تھا۔ اس دعوے کا جھوٹا احاطہ کیا گیا تھا 2016 ، اکتوبر 24-30 - کلیم جائزہ.

میتھیو 24: 45-47 اور لوقا 12: 41-48 کے محتاط مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ عیسیٰ نے جانے سے پہلے ہی ایک غلام مقرر کیا تھا۔ وہ غلام نامعلوم تھا۔ اس غلام کے پاس بہتر یا بری کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کا اختیار تھا۔ اس غلام کو جو اس کے تمام معاملات پر مقرر کیا جانا تھا اسے وفادار اور عقلمند سمجھا گیا تھا ، لیکن صرف خداوند کی واپسی کے وقت جو ابھی باقی تھا۔

اس غلام کے بارے میں فیصلہ نہیں کیا جاتا کہ آیا یہ رب کے گھرانے کو کھانا کھلاتا ہے ، لیکن اس پر کہ آیا یہ ایمان اور حکمت سے ایسا کرتا ہے۔ اسی بائبل کی پیشن گوئیوں کی مستقل طور پر تشریح کرنے سے ہی گھر والوں میں مایوسی اور مایوسی ہوتی ہے۔ اس کو شاید ہی دانشمند یا عقلمند سمجھا جائے۔ غلط عقیدہ کو فروغ دینا اور اپنی غلطی کی نشاندہی کرنے والوں کو ستایا جانا شاید ہی ایمان کا راستہ ہے۔

______________________________________________________________________________

[میں] سے حوالہ دیا گیا اورینٹل انسٹی ٹیوٹ "سائنس اینڈ توہمیت: قدیم دنیا میں نشانیاں کی ترجمانی" 2009 کے عنوان سے منعقدہ سیمینار کے خلاصہ سے ، شکاگو یونیورسٹی کے منصفانہ استعمال کی پالیسی کے تحت۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    8
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x