مسیحی موت ، کیا واقعات کی اطلاع کے لئے کوئی اضافی بائبل کے ثبوت موجود ہیں؟

کیا وہ ہوا؟ کیا وہ اصل میں مافوق الفطرت تھے؟ کیا کوئی اضافی بائبل کا ثبوت ہے؟

تعارف

جب یسوع کی وفات کے دن پیش آنے والے واقعات کو پڑھتے ہو تو ، ہمارے ذہنوں میں بے شمار سوالات پیدا ہو سکتے ہیں۔

• کیا واقعی وہ ہوا؟
• کیا وہ اصل میں فطری تھے یا مافوق الفطرت؟
• کیا ان کے وقوع پذیر ہونے کے ل any کوئی اضافی بائبل کا ثبوت موجود ہے؟

مندرجہ ذیل مضمون مصنف کے پاس موجود شواہد پیش کرتا ہے ، تاکہ قاری کو اپنا باخبر فیصلہ کرنے کا اہل بنائے۔

انجیل اکاؤنٹس

میتھیو 27 میں درج ذیل انجیل کے اکاؤنٹس: 45-54 ، مارک 15: 33-39 ، اور لیوک 23: 44-48 درج ذیل واقعات کو ریکارڈ کریں:

• 3 گھنٹوں کے لئے ، 6 کے درمیان پوری زمین میں تاریکی۔^th گھنٹے اور 9۔^th (دوپہر تا 3pm)
  • میتھیو 27: 45
  • گراؤنڈ 15: 33
  • لیوک 23: 44 - سورج کی روشنی ناکام ہوگئی۔
• 9 کے آس پاس یسوع کی موت^th
  • میتھیو 27: 46 50
  • مرقس 15 باب: 34-37 آیت (-)
  • لیوک 23: 46
• عیسیٰ علیہ السلام کی موت کے وقت - حبشہ کرایہ کا پردہ دو میں
  • میتھیو 27: 51
  • گراؤنڈ 15: 38
  • لیوک 23: 45b۔
• مضبوط زلزلہ - عیسیٰ موت کے وقت۔
  • میتھیو 27: 51 - چٹانوں کی عوام تقسیم ہوگئی۔
• مقدسوں کی پرورش کرنا۔
  • میتھیو 27: 52-53 - مقبرے کھولے گئے ، سوئے ہوئے مقدس اٹھ کھڑے ہوئے۔
• رومن سنچورین نے اعلان کیا کہ 'یہ شخص خدا کا بیٹا تھا' زلزلے اور دیگر واقعات کے نتیجے میں۔
  • میتھیو 27: 54
  • گراؤنڈ 15: 39
  • لیوک 23: 47

آئیے ہم صرف ان واقعات کا مختصرا examine جائزہ لیتے ہیں۔

3 گھنٹوں کے لئے اندھیرے۔

اس کا کیا حساب ہوسکتا ہے؟ اس واقعے کی جو بھی وجہ تھی وہ مافوق الفطرت ہونا ہی تھا۔ وہ کیسے؟

• چاند کی پوزیشن کی وجہ سے سورج کے چاند گرہن جسمانی طور پر فسح کے موقع پر نہیں ہو سکتے ہیں۔ فسح کے موقع پر پورا چاند سورج سے دور زمین کے بہت دور کی طرف ہے اور اس لئے گرہن نہیں لگایا جاسکتا۔
• مزید یہ کہ سورج کے چاند گرہن صرف منٹ میں ہی رہتے ہیں (عام طور پر 2-3 منٹ ، انتہائی معاملات میں 7 منٹ کے بارے میں) 3 گھنٹے نہیں۔
• رات کے وقت کو مؤثر طریقے سے لا کر طوفان شاذ و نادر ہی سورج کو ناکام بناتا ہے (جیسا کہ لیوک نے ریکارڈ کیا ہے) ، اور اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو عام طور پر اندھیرے منٹ میں 3 گھنٹوں تک نہیں رہتے ہیں۔ ایک حبوب دن کو رات میں تبدیل کرسکتا ہے ، لیکن اس رجحان کے میکانکس (25mph ہواوں اور ریت) کو طویل عرصے تک برقرار رکھنا مشکل بنا دیتا ہے۔[میں] یہاں تک کہ یہ نادر واقعات آج کل قابل خبر اشیاء ہیں۔ مزید اہم بات یہ ہے کہ کسی بھی اکاؤنٹ میں کسی بھی طرح کے پُرتشدد مچھلی کے طوفان ، بارش اور گرج چمک کے طوفان یا دیگر طوفان کا ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ مصنفین اور گواہ موسم کی ان تمام اقسام سے واقف ہوتے لیکن اس کا تذکرہ کرنے میں ناکام رہے۔ لہذا اس کے انتہائی سخت طوفان ہونے کا ایک پتلا امکان موجود ہے ، لیکن وقت کے اتفاق سے یہ موقع ملتا ہے کہ یہ ایک قدرتی واقعہ ہے۔
• آتش فشاں پھٹنے کے بادل کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ اس طرح کے واقعے کے لئے کوئی جسمانی ثبوت یا عینی شاہد کا تحریری ثبوت موجود نہیں ہے۔ نہ ہی انجیل کے اکاؤنٹس میں بیانات آتش فشاں پھٹنے کے نتائج سے مماثل ہیں۔
• کسی بھی چیز کا اتفاق کافی حد تک اندھیرے کا سبب بنتا ہے جس کی وجہ سے 'سورج کی روشنی ناکام ہوجاتی ہے' ، اور اسی وقت عیسیٰ کو مصلوب کیا گیا تھا بالکل اسی وقت شروع ہو سکا اور پھر یسوع کی میعاد ختم ہونے پر اچانک غائب ہو گیا۔ یہاں تک کہ اندھیرے لانے کے ل some کچھ عجیب ، نامعلوم یا غیر معمولی شدید جسمانی اور فطری واقعات کے ل، ، وقت اور مدت کوئی اتفاق نہیں ہوسکتی ہے۔ یہ مافوق الفطرت ہونا چاہئے ، جس سے ہمارا مطلب خدا یا فرشتوں نے اس کی ہدایت پر انجام دیا۔

مضبوط زلزلہ۔

یہ صرف لرز اٹھنے والا نہیں تھا ، چونا پتھر کے کھلے عام عوام کو تقسیم کرنا اتنا مضبوط تھا۔ نیز عیسیٰ کی میعاد ختم ہونے کے بعد یا پھر اس کے دوبارہ ہونے کا وقت۔

سینکچرری کرایہ کا پردہ دو میں۔

یہ معلوم نہیں ہے کہ پردہ کتنا موٹا تھا۔ ایک فٹ (12 انچ) ، 4-6 انچ یا 1 انچ سے ، رابنک روایت کی بنیاد پر مختلف اندازے لگائے گئے ہیں۔ تاہم ، یہاں تک کہ ایک 1 انچ بھی۔[II] بنے ہوئے بکرے کے بالوں سے بنا ہوا پردہ بہت مضبوط ہوگا اور اس میں کافی قوت کی ضرورت ہوگی (جس طرح سے مرد اس سے باہر ہیں) تاکہ اس کو اوپر سے نیچے تک کرایہ پر دیا جاسکے کیوں کہ صحیفوں نے اس کی وضاحت کی ہے۔

مقدس لوگوں کی پرورش

اس عبارت کے متن کی وجہ سے ، یہ یقینی بنانا مشکل ہے کہ قیامت برپا ہوئی ، یا زلزلے سے قبریں کھولی جانے کی وجہ سے ، کچھ لاشیں اور کنکال اٹھائے گئے یا قبر سے باہر پھینک دیئے گئے۔

کیا واقعی قیامت تھی جو عیسیٰ کی موت کے وقت پیش آئی تھی؟

صحیفے اس موضوع پر اتنے واضح نہیں ہیں۔ میتھیو 27 میں گزرنے: 52-53 کو سمجھنا مشکل ہے۔ عام فہمیاں یہ ہیں کہ وہاں تھا۔

1. لفظی قیامت۔
2. یا ، کہ آنے والے زلزلے سے جسمانی اتار چڑھاؤ نے لاشوں یا کنکالوں کو قبروں سے باہر پھینکتے ہوئے جی اٹھنے کا تاثر دیا ، شاید کچھ 'بیٹھے'۔

کے خلاف دلائل دیئے گئے۔

1. یہ مقدس کون تھے جن کو زندہ کیا گیا تھا اس کے متعلق کوئی دوسرا سیاقاتی تاریخی یا صحیفی حوالہ کیوں نہیں ہے؟ اس سب کے بعد یقینا Jerusalem یروشلم کی آبادی اور عیسیٰ کے شاگرد حیرت زدہ ہوجاتے۔
2. جب اختیارات (بی) کی عام فہمیاں اس وقت معنی نہیں رکھتیں جب V53 میں یہ جسم یا کنکال عیسیٰ کے جی اٹھنے کے بعد مقدس شہر میں جاتے ہیں۔

بدقسمتی سے یہ 'قیامت' اگر کسی میں ہے تو ، کسی دوسرے انجیلوں میں اس کا حوالہ نہیں دیا گیا ہے ، لہذا اس کے بارے میں مزید معلومات دستیاب نہیں ہیں تاکہ ہمیں یہ سمجھنے میں مدد ملے کہ کیا ہوا ہے۔

تاہم انجیل میں درج ہونے والے سیاق و سباق اور دیگر واقعات پر استدلال کے بعد ، اس کی مزید ممکنہ وضاحت مندرجہ ذیل ہوسکتی ہے۔

یونانی متن کا لفظی ترجمہ پڑھتا ہے۔ "اور قبریں کھل گئیں ، اور سوئے ہوئے سنتوں (مقدسین) کی بہت سی لاشیں اٹھیں۔ ⁵³ اس کے جی اٹھنے کے بعد وہ قبروں سے باہر نکل کر مقدس شہر میں داخل ہوئے اور بہت سے لوگوں کو دکھائے۔

شاید سب سے منطقی تفہیم ہوگی۔ “اور قبریں کھول دی گئیں۔ [زلزلے سے]" ابھی آنے والے زلزلے کا ذکر کرتے ہوئے (اور پچھلی آیت میں تفصیل مکمل کرنا)

اس کے بعد اکاؤنٹ جاری رہے گا:

"اور بہت سارے مقدسین۔ [رسولوں کا حوالہ دیتے ہوئے] جو سو گیا تھا۔ [جسمانی طور پر عیسیٰ کی قبر کے باہر چوکسی رکھتے ہوئے] تب اُٹھ کر خُداوند سے باہر چلا گیا۔ [کے علاقے] اس کے جی اٹھنے کے بعد قبریں۔ [یسوع] وہ مقدس شہر میں داخل ہوئے اور بہت سے لوگوں کو دکھائے۔ [قیامت کے بارے میں گواہی دینا]۔ "

عام قیامت کے بعد ہم جو کچھ ہوا اس کا اصل جواب تلاش کرنے کے اہل ہوں گے۔

یونس کی نشانی۔

میتھیو 12: 39 ، میتھیو 16: 4 ، اور لیوک 11: 29 نے یسوع کا یہ بیان ریکارڈ کیا کہ "ایک شریر اور زانی نسل نشانی کی تلاش میں رہتی ہے ، لیکن یہوداہ نبی کے اشارے کے سوا کوئی نشان نہیں دیا جائے گا۔ چونکہ جس طرح یوحنا three تین دن اور تین رات بڑی بڑی مچھلی کے پیٹ میں تھا اسی طرح ابن آدم تین دن اور تین رات زمین کے وسط میں رہے گا۔ میتھیو 16: 21 ، میتھیو 17: 23 اور لیوک 24: 46 بھی دیکھیں.

بہت سوں نے اس پر حیرت زدہ کر دی ہے کہ یہ کیسے پورا ہوا۔ مندرجہ ذیل جدول مذکورہ صحیفوں میں درج واقعات کی بنیاد پر ایک ممکنہ وضاحت دکھاتا ہے۔

سمجھا جاتا ہے کہ فسح کی تاریخ اپریل 3 ہے۔^rd (33 AD) اتوار اپریل 5th کو جی اٹھنے کے ساتھ۔ اپریل 5۔^th، اس سال 06: 22 پر طلوع ہوا تھا ، اور تاریخی طور پر طلوع آفتاب کا امکان بھی ایسا ہی وقت ہوگا۔

اس طرح جان 20: 1 میں اکاؤنٹ کو ممکن بناتا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ۔ "ہفتے کے پہلے دن مریم مگدلینی صبح سویرے یادگار قبر پر آئیں ، ابھی اندھیرے ہی تھے ، اور اس نے دیکھا کہ یادگار قبر سے پہلے ہی پتھر اٹھا ہوا ہے۔"  یسوع کو 3 پر جی اٹھنے میں پورا کرنے کے لئے جو کچھ درکار ہے۔^rd 6: 01am اور 06: 22am سے پہلے کا دن ہے۔

فریسی عیسیٰ کی اس پیش گوئی کے سچ ہونے سے خوفزدہ تھے ، یہاں تک کہ اگر میتھیو 27 کے اکاؤنٹ کے طور پر دھوکہ دہی سے: 62-66 ظاہر ہوتا ہے جب یہ کہتا ہے "اگلے دن ، جو تیاری کے بعد تھا ، چیف کاہن اور فریسی پیلاطس کے سامنے جمع ہوئے ، انہوں نے کہا:" جناب ، ہم نے یہ بات ذہن میں کرلی ہے کہ زندہ رہتے ہوئے اس کافر نے کہا ، 'تین دن کے بعد مجھے زندہ کیا جائے گا ' لہذا قبر کو تیسرے دن تک سلامت رکھنے کا حکم دو ، تاکہ اس کے شاگرد کبھی بھی آکر اس کو چوری نہ کریں اور لوگوں سے کہیں ، 'وہ مردوں میں سے جی اٹھا تھا!' اور یہ آخری نامحرم پہلے کی نسبت بدتر ہوگا۔ “پیلاطس نے ان سے کہا:“ آپ کا ایک محافظ ہے جاؤ جتنا تم جانتے ہو اسے اتنا ہی محفوظ بناؤ۔ "چنانچہ وہ گئے اور پتھر پر مہر لگا کر اور پہرہ دے کر قبر کو محفوظ بنایا۔"

یہ تیسرے دن ہوا ہے اور فریسیوں کا خیال ہے کہ یہ پورا ہوا ہے ان کے رد عمل سے ظاہر ہوتا ہے۔ میتھیو 28: 11-15 واقعات کو ریکارڈ کرتا ہے: “جب وہ جارہے تھے ، دیکھو! کچھ محافظ شہر میں گئے اور جو کچھ ہوا تھا اس نے سردار کاہنوں کو اطلاع دی۔ ایکس این ایم ایکس ایکس اور یہ بزرگ افراد کے ساتھ اکٹھے ہوئے اور صلاح مشورے کرنے کے بعد ، انہوں نے سپاہیوں کو ایکس این ایم ایکس ایکس کو چاندی کے کافی ٹکڑے دئے اور کہا: "کہہ دو ، رات کے وقت اس کے شاگرد آئے اور اس کو چوری کیا جب ہم سو رہے تھے۔" ایکس این ایم ایکس ایکس اور اگر یہ بات گورنر کے کانوں تک پہنچ جاتی ہے تو ہم [اسے] راضی کریں گے اور آپ کو پریشانی سے آزاد کردیں گے۔ "ایکس این ایم ایکس ایکس انہوں نے چاندی کے ٹکڑے لئے اور ان کی ہدایت کے مطابق عمل کیا۔ اور یہ کہاوت یہودیوں میں آج تک جاری ہے۔  نوٹ: الزام یہ تھا کہ جسم چوری کیا گیا تھا ، ایسا نہیں کہ تیسرے دن اس کو نہیں اٹھایا گیا تھا۔

کیا ان واقعات کی پیش گوئی کی گئی تھی؟

یسعیاہ 13: 9-14

یسعیاہ نے یہوواہ کے آنے والے دن اور اس کے آنے سے پہلے کیا ہونے والا تھا کے بارے میں پیش گوئی کی تھی۔ یہ دوسرے پیشگوئیوں ، یسوع کی موت کے واقعات ، اور ایکس این ایم ایکس ایکس اے ڈی میں لارڈ / یہوواہ کے دن ، اور اعمال میں پیٹر کے اکاؤنٹ کے ساتھ بھی ربط کرتا ہے۔ یسعیاہ نے لکھا:

“دیکھو! خداوند کا دن آرہا ہے ، غیظ و غضب کے ساتھ ظلم کرنا ، اس ملک کو وحشت کا باعث بنانا ، اور اس سے ملک کے گنہگاروں کو ختم کرنا۔

¹⁰ کیونکہ آسمانوں کے ستارے اور ان کے برجوں سے ان کا نور نہیں نکلے گا۔; جب طلوع ہوگا تو سورج تاریک ہوگا۔, اور چاند اپنا نور نہیں بہائے گا۔

¹¹ میں ساری زمین کو اس کی بدکاری کا بدلہ دوں گا ، اور شریروں کو اپنی غلطی کا ذمہ دار قرار دوں گا۔ میں مغروروں کے غرور کو ختم کر دوں گا ، اور ظالموں کے گھمنڈ کو ذلیل کروں گا۔ ¹² میں انسان کو بہتر سونے کے مقابلے میں اور انسانوں کو اففیر کے سونے سے بھی کم تر بناؤں گا۔ ¹³ اسی ل I میں آسمان کو کانپاتا ہوں ، اور زمین اپنی جگہ سے لرز اٹھے گی۔  خداوند قدوس کے قہر کے دن اس کے قہر غضب کے دن۔ ¹⁴ شکاری گزری کی طرح اور ایک بھیڑ بکرے کی طرح جس کو کوئی جمع نہ کرے ، ہر ایک اپنے اپنے لوگوں کے پاس لوٹ آئے گا۔ ہر ایک اپنی اپنی ملک بھاگ جائے گا۔

اموس 8: 9-10

آموس نبی نے بھی اسی طرح کی پیشن گوئی کی الفاظ لکھی ہیں۔

^{8 "} اس اکاؤنٹ پر زمین لرز اٹھے گی۔، اور اس میں رہنے والا ہر شخص ماتم کرے گا۔. کیا یہ سب نیل کی طرح طلوع نہیں ہوں گے ، اور مصر کے نیل کی طرح ڈوب جائیں گے؟  ⁹ 'اسی دن ،' خداوند خداوند خداوند نے اعلان کیا ، 'میں دوپہر کو سورج کو نیچے جانے پر مجبور کروں گا۔، اور میں روشن دن کو زمین کو تاریک کردوں گا۔. ¹⁰ میں تمہارے تہواروں کو ماتم اور تمہارے سب گانوں کو خاک میں بدل دوں گا۔ میں ہر کولہوں پر ٹاٹ کپڑا ڈالوں گا اور ہر سر کو گنجا بناؤں گا۔ میں اسے اکلوتے بیٹے کے ماتم کی طرح بناؤں گا ، اور اس کا اختتام تلخ دن کی طرح ہوگا۔ ''

جویل 2: 28-32

اس کے بعد میں ہر طرح کے گوشت پر اپنی روح ڈالوں گا ، اور تمہارے بیٹے اور بیٹیاں نبوhesت کریں گی ، تمہارے بوڑھے آدمی خوابوں کا خواب دیکھیں گے ، اور تمہارے جوان نظارے دیکھیں گے۔ ²⁹ اور یہاں تک کہ میں اپنے مرد غلاموں اور لونڈیوں پر بھی ان دنوں اپنی روح ڈالوں گا۔ ³⁰ اور میں دوں گا۔ آسمانوں اور زمین میں معجزے۔، خون اور آگ اور دھواں کے کالم۔ ³¹ سورج تاریکی میں بدل جائے گا۔ اور خون میں چاند یہوواہ کے عظیم اور خوفناک دن کے آنے سے پہلے۔ ³² اور جو بھی خداوند کا نام لے گا وہ نجات پائے گا۔ کیونکہ صیون پہاڑ اور یروشلم میں وہی لوگ فرار ہوں گے ، جیسا کہ خداوند نے ارشاد کیا ہے ، جو بچ گئے ہیں جن کو خداوند نے پکارا ہے۔

اعمال 2 کے مطابق: جوئیل سے اس حصے کا 14-24 حصہ پینٹیکوسٹ ایکس اینوم ایکس ایکس میں پورا ہوا جب:

“پیٹر گیارہ کے ساتھ کھڑا ہوا اور اونچی آواز میں ان سے [یروشلم میں پینتیکوست کے لئے ہجوم] سے بات کی:" یہوداہ کے بیٹے اور تم سب یروشلم کے باشندو ، تمہیں یہ بات معلوم ہو اور میری باتوں کو غور سے سنو۔ ¹⁵ یہ لوگ در حقیقت نشے میں نہیں ہیں ، جیسا کہ آپ سمجھتے ہیں ، کیونکہ یہ دن کا تیسرا گھنٹہ ہے۔ ¹⁶ اس کے برعکس ، یول نبی کے ذریعہ یہی کہا گیا تھا: ¹⁷ '' اور آخری دنوں میں، "خدا فرماتا ہے ،" میں ہر طرح کے گوشت پر اپنی روح ڈالوں گا ، اور آپ کے بیٹے اور بیٹیاں پیش گوئ کریں گی اور آپ کے جوان خواب دیکھیں گے اور آپ کے بوڑھے مرد خواب دیکھیں گے ، ¹⁸ حتی کہ میں ان دنوں اپنے مرد غلاموں اور اپنی نوکروں پر بھی اپنا روح ڈالوں گا ، اور وہ نبوhesت کریں گے۔ ¹⁹ اور میں اوپر آسمان میں عجائبات دوں گا۔ اور نیچے زمین پر نشانیاں۔خون اور آگ اور دھوئیں کے بادل۔ ²⁰ سورج تاریکی میں بدل جائے گا۔ اور خون میں چاند اس سے پہلے کہ یہوواہ کا عظیم اور مشہور دن آئے۔ ²¹ اور جو بھی خداوند کا نام لے گا وہ نجات پائے گا۔ ²² "اے اسرائیل ، یہ الفاظ سنو: عیسیٰ نازانی ایک ایسا شخص تھا جس کو خدا نے آپ کو طاقتور کاموں ، عجائبات اور معجزوں کے ذریعہ سرعام دکھایا تھا جو خدا نے آپ کے وسیلے میں اس کے ذریعہ کیا ، جیسے آپ خود جانتے ہو۔ ²³ یہ آدمی ، جسے خدا کے عزم اور ارادتا by جان بوجھ کر سونپ دیا گیا تھا ، آپ نے بے دین مردوں کے ہاتھ سے داؤ پر لگا دیا ، اور آپ نے اس کا ساتھ چھوڑ دیا۔ “

آپ نوٹ کریں گے کہ پیٹر نے عیسیٰ علیہ السلام کو وجہ قرار دیا ہے۔ تمام یہ واقعہ ، نہ صرف روح القدس سے نکلنے والا ، بلکہ آسمان میں موجود عجوب اور زمین پر نشانیاں۔ بصورت دیگر ، پیٹر نے صرف XLUMX اور 30 کی جوئیل 31 کی آیات کا حوالہ نہیں دیا ہوگا۔ سننے والے یہودیوں کو بھی اب یہوواہ اور خداوند یسوع مسیح کا نام لینا اور مسیح کے پیغام کو قبول کرنے اور انتباہ کی ضرورت ہے تاکہ خداوند کے آنے والے دن سے نجات حاصل ہو ، جو 2 AD میں واقع ہوگا۔

چاہے یہ پیشن گوئیاں سارے عیسیٰ کی موت کے واقعات کے ذریعہ پوری ہوئیں یا مستقبل میں اس کی تکمیل ہو ہم 100 فیصد یقینی نہیں ہوسکتے ہیں ، لیکن اس بات کا قوی اشارہ ہے کہ ان کی تکمیل ہوئی۔[III]

اضافی بائبل کے مصنفین کے تاریخی حوالہ جات۔

انگریزی میں ترجمہ شدہ تاریخی دستاویزات میں ان واقعات کے بہت سارے حوالہ جات موجود ہیں۔ انھیں وضاحتی تبصروں کے ساتھ تاریخ کے مطابق ترتیب میں پیش کیا جائے گا۔ ان میں ایک جگہ کتنا اعتماد کرنا ایک ذاتی فیصلہ ہے۔ تاہم ، یہ یقینی طور پر دلچسپ ہے کہ عیسیٰ کے بعد کی ابتدائی صدیوں میں بھی انجیل کے بیانات کی سچائی میں ابتدائی عیسائیوں کا عقیدہ تھا جیسا کہ آج ہمارے پاس ہے۔ یہ بھی سچ ہے کہ اس کے بعد بھی مخالفین یا ان کے مختلف نظریات ہوں گے ، غیر مسیحی اور عیسائی دونوں ان تفصیلات کے بارے میں بحث کریں گے۔ یہاں تک کہ جہاں تحریروں کو apocryphal سمجھا جاتا ہے اس تحریر کی تاریخ دی جاتی ہے۔ ان کا حوالہ دیا گیا ہے کیونکہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آیا وہ متاثر ہوئے ہیں۔ ایک ماخذ کے طور پر وہ عیسائی اور غیر مسیحی مورخین کے روایتی ذرائع کے برابر قدر سمجھے جا سکتے ہیں۔

Thallus - غیر مسیحی مصنف (درمیانی 1۔^st صدی ، 52 AD)

اس کے ریمارکس کا حوالہ دیا گیا ہے۔

• 221AD دنیا کی تاریخ میں جولیس افریکن۔ نیچے جولیس افریکن ملاحظہ کریں۔

ٹیلیگین آف ٹرلز (دیر سے 1۔^st صدی ، ابتدائی 2 صدی)

اس کے ریمارکس کا حوالہ دیا گیا ہے۔

• جولیس افریکنس (دنیا کی تاریخ 221CE)
• اوریجنڈ آف اسکندریہ۔
• سیوڈو Dionysious آریوپیگیٹ

دوسروں کے درمیان.

اینٹیوک کا اگناس (ابتدائی 2۔^nd صدی ، تحریریں c.105AD - c.115AD)

ان میں 'ٹریلیوں کو خط'، باب نویں ، وہ لکھتے ہیں:

"اس کو مصلوب کیا گیا اور وہ پینٹیوس پیلاطس کے ماتحت رہا۔ وہ واقعتا and ، صرف ظاہری شکل میں ہی نہیں ، صلیب پر ڈوب گیا ، اور مر گیا ، جنت میں ، اور زمین پر ، اور زمین کے نیچے مخلوق کے سامنے۔ جنت میں ان کی قسم میرا مطلب ہے جیسے غیر فطری نوعیت کے ہیں۔ زمین پر رہنے والوں ، یہودیوں اور رومیوں اور ایسے لوگوں کی قسم جو خداوند کے مصلوب ہونے پر اس وقت موجود تھے۔ اور زمین کے نیچے ان لوگوں کی قسم ، وہ بھیڑ جو رب کے ساتھ ساتھ اٹھی۔ کلام پاک کہتا ہے ،سنتوں کے بہت سارے جسم جو سو گئے تھے۔، " ان کی قبریں کھولی جارہی ہیں۔ وہ واقعی تنہا ہیڈیز میں اترا ، لیکن وہ بھیڑ کے ساتھ اٹھ کھڑا ہوا۔ اور علیحدگی کا مطلب ہے کہ الگ کرایہ جو دنیا کے آغاز سے ہی موجود تھا ، اور اس نے اپنی تقسیم کی دیوار پھینک دی۔ وہ بھی تین دن میں ایک مرتبہ پھر جی اُٹھا ، باپ نے اسے زندہ کیا۔ اور رسولوں کے ساتھ چالیس دن گزارنے کے بعد ، وہ باپ کے پاس گیا ، اور "اس کے دائیں ہاتھ پر بیٹھ گیا ، جب تک کہ اس کے دشمنوں کو اس کے پاؤں تلے رکھے جانے کی توقع رکھی گئی۔" تیاری کے دن ، پھر ، تیسرے وقت ، اس نے پیلاٹ سے سزا وصول کی ، باپ نے اجازت دی کہ ایسا ہونے دیا جائے۔ چھٹے وقت اس کو مصلوب کیا گیا۔ نو بجے وقت اس نے بھوت کو ترک کردیا۔ اور غروب آفتاب سے پہلے اسے دفن کیا گیا تھا۔ سبت کے دن وہ قبر کے نیچے زمین کے نیچے رہا جس میں ارماتھایا کے جوزف نے اسے رکھا تھا۔ خداوند کے دن کے طلوع ہوتے ہی ، وہ اپنے آپ کے کہنے کے مطابق ، مُردوں میں سے جی اُٹھا ، "جیسا کہ یونس وہیل کے پیٹ میں تین دن اور تین رات رہا ، اسی طرح ابنِ آدم بھی تین دن اور تین راتیں رب میں رہے گا۔ زمین کا دل تیاری کے دن ، پھر ، جذبہ پر مشتمل ہے؛ سبت کا دن تدفین کو قبول کرتا ہے۔ خداوند کا دن قیامت پر مشتمل ہے۔ [IV]

جسٹن شہید۔ کرسچن اپولوجسٹ (مڈل ایکس این ایم ایکس۔^nd صدی ، روم میں 165AD کا انتقال ہوگیا)

156AD کے بارے میں لکھا گیا اس کا 'پہلا معافی نامہ' درج ذیل ہے:

• باب 13 میں وہ کہتے ہیں:

"ان چیزوں کے ہمارے استاد حضرت عیسیٰ مسیح ہیں ، جو بھی اسی مقصد کے لئے پیدا ہوئے تھے ، اور تھے۔ پونٹیوس پیلاٹ کے تحت مصلوب کیا گیا۔، یہوداہ کا خریدار ، ٹیبیورس کیس کے زمانے میں ، اور یہ کہ ہم معقول طور پر اس کی عبادت کرتے ہیں ، یہ جان کر کہ وہ خود خدا کا بیٹا ہے ، اور اسے دوسرے مقام پر فائز کرتا ہے ، اور تیسرے نمبر پر پیشن گوئی کی روح ہم ثابت کریں گے۔.

• باب 34

"اب یہودیوں کے ملک میں ایک گاؤں ہے ، یروشلم سے پینتیس اسٹیڈیا ، [بیت المقدس] جس میں یسوع مسیح پیدا ہوا تھا ، جیسا کہ آپ یہ بھی معلوم کرسکتے ہیں کہ یہوداہ میں آپ کے پہلے خریدار سائرنیس کے تحت ٹیکس وصول کرنے کے اندراجات ہیں۔

• باب 35

"اور اس کے مصلوب ہونے کے بعد انہوں نے اس کے لباس پر لاٹھی ڈال دی ، اور جنہوں نے اسے مصلوب کیا اس کو ان میں بانٹ لیا۔ اور یہ کہ یہ چیزیں وقوع پذیر ہوئی ہیں ، آپ اندازہ لگاسکتے ہیں۔ پونٹیوس پیلاٹ کے اعمال۔". [V]

 پیلاٹ کے اعمال (4)^th صدی کاپی ، 2 میں حوالہ دیا گیا۔^nd جسٹن شہدا کی سنچری)

پیلاٹ کے اعمال سے ، پہلا یونانی فارم (بطور موجودہ ، 4th صدی عیسوی سے زیادہ قدیم نہیں) ، لیکن اس نام کے ایک کام ، 'پینٹیوس پیلاٹ کے اعمال' ، جسٹن مارٹر ، I معذرت کے نام سے حوالہ دیا گیا ہے۔ 35 صدی عیسوی کے وسط میں باب 48 ، 2 ،۔ شہنشاہ کے سامنے یہ اس کا دفاع ہے ، جو خود پونٹیوس پیلاٹ کے ان اعمال کی جانچ پڑتال کرنے کے قابل ہوتا۔ یہ 4۔^th اس لئے صدی کاپی جب یہ حقیقی ہوسکتی ہے تو ، یہ شاید پہلے کے ، حقیقی مال کی تخلیق یا توسیع ہے۔

"اور جس وقت اسے مصلوب کیا گیا تھا اس وقت پوری دنیا میں تاریکی تھی ، سورج دن کے وقت تاریک ہو رہا تھا ، اور ستارے نمودار ہوئے تھے ، لیکن ان میں کوئی چمک نظر نہیں آئی۔ اور چاند ، گویا خون میں بدل گیا ، اس کی روشنی میں ناکام ہوگیا۔ اور دنیا کو نچلے خطوں نے اپنی گرفت میں لے لیا ، تاکہ ہیکل کے بہت ہی مقدس مقام کو ، جیسا کہ وہ کہتے ہیں ، یہودیوں کے زوال کے وقت انہیں نظر نہیں آتا تھا۔ اور انہوں نے ان کے نیچے دیکھا۔ زمین کی کھجلی۔، گرجنے والی گرج کی آواز کے ساتھ۔ اور اسی دہشت میں۔ مردہ مردوں کو دیکھا گیا تھا جو جی اٹھے تھے۔، جیسا کہ یہودیوں نے خود گواہی دی ہے۔ اور انہوں نے کہا کہ یہ ابراہیم ، اسحاق ، اور یعقوب ، اور بارہ بزرگ ، اور موسی اور ایوب تھے ، جیسا کہ ان کے بقول ، تین ہزار پانچ سو سال پہلے۔ اور بہت سارے ایسے تھے جن کو میں نے جسم میں ظاہر ہوتے دیکھا۔ اور وہ یہودیوں کے بارے میں نوحہ کناں تھے ، کیونکہ ان کی بدکاری اور یہودیوں کی تباہی اور ان کے قانون کی وجہ سے۔ اور زلزلے کا خوف تیاری کے چھٹے گھنٹے سے لے کر نو بجے تک رہا۔".[VI]

ٹارٹولین۔ بشپ اینٹیوچ (ابتدائی ایکس این ایم ایکس ایکس)^rd سنچری ، c.155AD - c.240AD)

ٹارٹولین نے AD 197 کے بارے میں اپنے معافی نامے میں لکھا ہے:

باب XXI (باب 21 برابر 2): '' پھر بھی صلیب پر ٹکے ہوئے ، مسیح نے بہت سارے قابلِ ذکر نشانیاں دکھائیں ، جن کی مدد سے ان کی موت دوسرے سب سے ممتاز تھی۔ اپنی مرضی سے ، اس نے ایک لفظ کے ساتھ اس سے اپنی روح خارج کردی ، اور جلادوں کے کام کا اندازہ لگا رہے تھے۔ اسی گھنٹہ میں بھی ، دن کی روشنی واپس لے لی گئی تھی۔، جب سورج بہت ہی وقت میں تھا۔ میردین بلیز. وہ لوگ جو اس بات سے واقف نہیں تھے کہ مسیح کے بارے میں اس کی پیش گوئی کی گئی ہے ، اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ گرہن تھا۔ لیکن ، یہ آپ کے پاس محفوظ شدہ دستاویزات میں ہے ، آپ اسے وہاں پڑھ سکتے ہیں۔ "[VII]

اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس وقت عوامی ریکارڈ موجود تھے جس نے واقعات کی تصدیق کی تھی۔

نیز انہوں نے 'اگینسٹ مارسیئن' کتاب چہارم باب 42 میں بھی لکھا:

اگر آپ اسے اپنے جھوٹے مسیح کے لئے مال غنیمت سمجھتے ہیں تو پھر بھی تمام زبور مسیح کے لباس کو معاوضہ دیتے ہیں۔ لیکن ، دیکھو ، بہت عناصر لرز اٹھے ہیں۔ کیونکہ ان کے رب کو تکلیف پہنچ رہی تھی۔ اگر ، تاہم ، یہ ان کا دشمن تھا جس کے پاس یہ سب چوٹ لگی ہوتی ، آسمان روشنی سے چمکتا ، سورج اور بھی زیادہ چمک رہا ہوتا ، اور دن اس کے دائرے تک طویل ہوتا - خوشی سے مارسن کے مسیح کی طرف دیکھتے رہتے اس پر معطل کردیا گیا گیبٹ! یہ ثبوت اب بھی میرے لئے موزوں ہوتے ، خواہ وہ پیش گوئی کا موضوع نہ ہوتے۔ یسعیاہ کہتے ہیں: "میں آسمان کو سیاہ لباس پہناؤں گا۔" یہ وہ دن ہوگا جس کے بارے میں آموس بھی لکھتا ہے: اور وہ دن اسی دن ہوگا ، خداوند فرماتا ہے ، کہ سورج دوپہر کے وقت غروب ہو گا اور روشن دن میں زمین تاریکی ہوگی۔ " (دوپہر کے وقت) ہیکل کا پردہ ٹوٹ گیا "" [VIII]

بالواسطہ وہ اس حقیقت پر اپنے اعتقاد کو تسلیم کرتا ہے کہ واقعات یہ کہہ کر پیش آئے کہ واقعات اس کے لئے مسیح پر ایمان لانے کے لئے کافی ہوتے ، پھر بھی نہ صرف یہ واقعات پیش آئے بلکہ یہ بھی حقیقت تھی کہ ان کی پیش گوئی کی گئی تھی۔

آئرینیس پولی کارپ کا شاگرد (200AD؟)

ارنیس کے خلاف - کتاب ایکس این ایم ایکس - میں مارسیئنوں کے خلاف ثبوت ، کہ انبیائے کرام نے اپنی تمام پیش گوئوں کا ذکر ہمارے مسیح سے کیا ہے۔

“اور خداوند کے جذبے سے منسلک نکات ، جن کی پیش گوئی کی گئی تھی ، کسی اور صورت میں اس کا ادراک نہیں ہوا۔ کیونکہ نہ تو پہلوؤں میں سے کسی کی موت کے وقت ایسا ہوا تھا جو سورج وسط دن کے وقت طلوع ہوا تھا ، نہ ہی ہیکل کا پردہ پھٹا تھا ، نہ زمین کا زلزلہ آیا تھا ، نہ چٹانیں ٹوٹ گئیں تھیں ، نہ ہی مردہ اٹھے تھے ، اور نہ ہی ان آدمیوں میں سے کسی کو [تیسرا دن] جی اُٹھا ، نہ ہی جنت میں داخل کیا گیا ، نہ ہی اس کے خیال میں ہی آسمان کھولا گیا ، اور نہ ہی قوموں نے کسی دوسرے کے نام پر یقین کیا۔ نہ ہی ان میں سے کسی نے ، مرنے اور دوبارہ اٹھنے کے بعد ، آزادی کے نئے عہد کو کھولا۔ لہذا نبیوں نے کسی اور کے بارے میں نہیں بلکہ خداوند کے بارے میں بات کی ، جس میں یہ تمام مذکورہ بالا نشانات متفق تھے۔ [آئرینیس: ایڈوائس ہیر۔ 4.34.3] ” [IX]

جولیس افریقیس (ابتدائی 3)^rd صدی ، 160AD - 240AD) کرسچن ہسٹورین۔

جولیس افریقیئس لکھتے ہیں۔ 'دنیا کی تاریخ' 221AD کے ارد گرد.

باب 18 میں:

“(XVIII) ان حالات میں جو ہمارے نجات دہندہ کے جذبے اور اس کی زندگی بخش قیامت سے وابستہ ہیں۔

1. جہاں تک اس کے کام متعدد ہیں ، اور اس کا علاج جسم اور روح پر پڑا ہے ، اور اس کے نظریے کے بھید ، اور مردوں میں سے جی اٹھنے کے بارے میں ، یہ سب سے زیادہ مستند طور پر ہمارے شاگردوں اور رسولوں نے ہمارے سامنے پیش کیے ہیں۔ پوری دنیا میں ایک خوفناک تاریکی دبائی گئی۔ اور یہ پتھر زلزلے سے ٹوٹ پڑے اور یہودیہ اور دیگر اضلاع میں بہت سے مقامات کو نیچے گرادیا گیا۔ یہ تاریکی تھیلس، اپنی تاریخ کی تیسری کتاب میں ، کال کرتا ہے ، جیسا کہ مجھ پر بلا وجہ ظاہر ہوتا ہے ، سورج کا چاند گرہن۔ چونکہ عبرانی لوگ چاند کے مطابق چودہ دن کو فسح کی خوشی مناتے ہیں ، اور ہمارے نجات دہندہ کا جنون فسح کے عید سے پہلے دن ناکام ہوجاتا ہے۔ لیکن سورج کا چاند گرہن اسی وقت ہوتا ہے جب چاند سورج کے نیچے آجائے۔ اور یہ کسی اور وقت نہیں ہوسکتا ہے لیکن نئے چاند کے پہلے دن اور پرانے کے آخری دن کے درمیان وقفہ میں ، یعنی ان کے سنگم پر: جب چاند تقریبا متناسب طور پر مخالف ہوتا ہے تو گرہن کیسا ہونا چاہئے؟ سورج؟ اس رائے کو منظور کریں؛ اسے اکثریت اپنے ساتھ رکھیں۔ اور دنیا کے اس حص onlyہ کو سورج کا چاند گرہن سمجھا جائے ، جیسے دوسروں کی طرح صرف آنکھوں کا نشان ہے۔ (48) " [X]

اس کے بعد یہ کہنے کے بعد ہے:

 "(48) فیلیون ریکارڈ کرتا ہے کہ ، ٹیبیریس قیصر کے زمانے میں ، چاند پر سورج کا چاند گرہن چھٹے بجے سے نویں بجے تک تھا۔ظاہر ہے کہ ہم جس میں سے ایک بات کرتے ہیں۔ لیکن کیا ایک کے ساتھ ایک چاند گرہن مشترک ہے زلزلے، انجام دینے والی چٹانیں ، اور۔ مُردوں کا جی اُٹھنا۔، اور ساری کائنات میں ایک بہت بڑی حیرت کی بات ہے؟ یقینا. اس طرح کا کوئی واقعہ طویل عرصے تک ریکارڈ نہیں کیا گیا ہے۔ لیکن یہ خدا کا اندھیرا ہی تاریکی تھا ، کیونکہ خداوند نے پھر تکلیف برداشت کی۔ اور حساب کتاب کرتا ہے کہ 70 ہفتوں کی مدت ، جیسا کہ ڈینیل میں بیان ہوا ہے ، اس وقت مکمل ہوچکا ہے۔ " [xi]

اوریجنڈ اسکندریا (ابتدائی 3۔^rd صدی ، 185AD - 254AD)

اوریجن یونانی اسکالر اور کرسچن تھیلوجین تھا۔ ان کا خیال تھا کہ کافروں نے انجیلوں کو آزمانے اور بدنام کرنے کے لئے گرہن کے طور پر اندھیرے کی وضاحت کی تھی۔

In 'اوریجن سیلسیس کے خلاف'، ایکس این ایم ایکس۔ باب 2 (xxxiii):

 "اگرچہ ہم اس کے بعد پیش آنے والے واقعات کے حیران کن اور معجزاتی کردار کو ظاہر کرنے کے قابل ہیں ، پھر بھی انجیل کے بیانیے کے علاوہ ہم کس دوسرے ذریعہ سے جواب فراہم کرسکتے ہیں ، جس میں بتایا گیا ہے کہ “یہاں ایک زلزلہ آیا تھا ، اور یہ کہ چٹانیں ایک ساتھ تقسیم ہوگئیں۔ اور قبریں کھل گئیں ، اور ہیکل کا پردہ اوپر سے نیچے تک دو ٹوٹ پڑا ، اور وہ اندھیرے دن کے وقت غالب آرہا تھا ، سورج روشنی دینے میں ناکام رہا تھا؟ [3290] "

“[3292] اور کے حوالے سے۔ ٹائیبیرس سیسار کے زمانے میں چاند گرہن ، جس کے اقتدار میں یسوع کو سولی پر چڑھایا گیا تھا ، اور عظیم زلزلے جو پھر ہوا گلگان۔ مجھے بھی لگتا ہے کہ اس نے اپنے تاریخ کی تیرہویں یا چودھویں کتاب میں لکھا ہے۔ [3293] " [xii]

میں 'اوریجن سیلسیس کے خلاف، ایکس این ایم ایکس۔ باب 2 (لیکس):

“وہ اس کا تصور بھی کرتا ہے۔ زلزلہ اور تاریکی دونوں ہی ایک ایجاد تھی۔ [3351] لیکن ان کے بارے میں ، ہم نے پچھلے صفحات میں ، اپنی اہلیت کے مطابق اپنا دفاع کیا ، جس کی گواہی کو شامل کرتے ہوئے گلگان۔، کون بتاتا ہے کہ یہ واقعات اس وقت رونما ہوئے جب ہمارے نجات دہندہ کا سامنا کرنا پڑا۔ [3352] " [xiii]

یوسیبیئس (دیر سے 3)^rd ، ابتدائی 4۔^th صدی ، 263AD - 339AD) (قسطنطنیہ کا مورخ)

تقریبا 315AD میں اس نے لکھا تھا۔ مظاہرہ ایونجیلیکا (انجیل کا ثبوت) 8 کتاب:

“اور اس دن ، وہ خداوند کے نام سے جانا جاتا تھا ، اور رات نہیں تھی۔ وہ دن نہیں تھا ، کیونکہ جیسا کہ پہلے ہی کہا جا چکا ہے ، "روشنی نہیں ہوگی"۔ جو پورا ہوا ، جب "چھٹے گھنٹے سے لے کر نو بجے تک پوری زمین پر اندھیرا چھا گیا۔" اور نہ ہی یہ رات تھی ، کیونکہ "شام کے وقت یہ روشنی رہے گی" شامل کی گئی ، جو اس وقت بھی پوری ہوئی جب دن نے نویں گھنٹے کے بعد اپنی فطری روشنی حاصل کی۔[xiv]

سکا کے آرنوبیس (ابتدائی 4۔^th صدی ، مر گیا 330AD)

کونٹرا جینٹس I. 53 میں انہوں نے لکھا:

"لیکن جب ، جب وہ [عیسیٰ] اپنے جسم کے بہت ہی چھوٹے حص Himے سے آزاد ہوا ، [لیکن جب وہ صلیب پر مارا گیا] ، تو اس نے اپنے آپ کو دیکھنے کی اجازت دی ، اور یہ جان لیا جائے کہ وہ کتنا بڑا ہے ، عجیب و غریب واقعات سے حیران کائنات کے تمام عناصر کو الجھن میں ڈال دیا گیا۔ ایک زلزلہ دنیا کو ہلا کر رکھ دیا ، سمندر اپنی گہرائیوں سے اونچا ہوگیا ، آسمان تاریکی میں ڈوبا ہوا تھا۔، سورج کی آگ کے شعلوں کی جانچ پڑتال کی گئی ، اور اس کی حرارت معتدل ہوگئی۔؛ اس کے علاوہ اور کیا ہوسکتا ہے جب اسے خدا معلوم ہوا کہ اس سے پہلے ہم میں سے ایک شخص کو شمار کیا گیا تھا؟ [xv]

اڈاؤس رسول کی تعلیم (4)۔^th سنچری؟)

یہ تحریری ابتدائی 5 میں موجود تھی۔^th صدی ، اور سمجھا گیا 4 میں لکھا گیا۔^th صدی

اینٹی نیکن فادرز کتاب ایکس این ایم ایکس ایکس کے انگریزی ترجمہ p1836 پر دستیاب ہے۔ اس تحریر میں کہا گیا ہے:

"شاہ آگر ہمارے لارڈ ٹبیریس سیسار کے پاس: اگرچہ مجھے معلوم ہے کہ کچھ بھی پوشیدہ نہیں ہے۔ آپ کے عظمت ، میں آپ کے خوف اور زبردست خودمختاری کو مطلع کرنے کے لئے لکھ رہا ہوں کہ یہودی زیر اقتدار ہیں۔ آپ کا غلبہ اور فلسطین کے ملک میں بسنے والے ایک دوسرے کے ساتھ جمع ہوگئے ہیں۔ اور بغیر کسی خطا کے مسیح کو مصلوب کیا۔ قابل موت کے بعد ، اس کے بعد جب وہ ان سے پہلے نشانیاں بنا چکا تھا۔ اور عجیب و غریب چیزوں کو اور ان کو طاقتور قدرت کا مظاہرہ کیا ، تاکہ اس نے مردوں کو بھی زندہ کیا۔ ان کے لئے زندگی اور اس وقت جب انہوں نے اسے مصلوب کیا سورج تاریک ہو گیا اور زمین بھی لرز اٹھی ، اور تمام تخلیق شدہ چیزیں لرز اٹھیں اور لرز اٹھیں ، اور ، جیسے خود ہی ، اس ساری مخلوق کا کام اور مخلوق کے باشندے ہٹ گئے۔[xvi]

کیسیوڈورس (6)^th صدی)

کرسیوڈورس ، مسیحی دائمی ، فل. 6 ویں صدی عیسوی ، چاند گرہن کی منفرد نوعیت کی تصدیق کرتا ہے: کیسیوڈورس ، کریکنن (پیٹرولوجیہ لیٹینا ، بمقابلہ 69) "... ہمارے خداوند یسوع مسیح کو (مصلوب) کا سامنا کرنا پڑا ... اور گرہن لگا [روشن۔ سورج کی ناکامی ، ویرانی] ایسے نکلے جیسے پہلے کبھی نہیں تھے۔ "

لاطینی سے ترجمہ کیا: "... ڈومینس نوسٹر جیسس کرسٹس پاسس ہیں… اور یہ حقیقت نہیں ہے کہ وہ ماڈیول یا پوسٹ ماڈھم کے مطابق ہوسکتے ہیں۔"] [xvii]

سیوڈو ڈیوینیئسس آریوپیٹی (5)۔^th & 6^th صدیوں کی تحریریں جس کا دعوی کرتے ہیں کہ وہ کرنتھیوں کے اعمال 17 کے ڈیونیسئس ہیں۔

سیوڈو ڈیوینیئسس نے عیسیٰ کے تعطل کے وقت اندھیرے کو بیان کیا ، جیسا کہ یہ مصر میں ظاہر ہوا تھا ، اور اس کو فلگن نے ریکارڈ کیا ہے۔[xviii]

'لیٹر الیون میں۔ ڈیانسیئس تا اپولوفینس ، فلسفی 'یہ کہتا ہے:

"کیسے ، مثال کے طور پر ، جب ہم ہیلیوپولس میں مقیم تھے (جب میں اس وقت پچیس کے قریب تھا ، اور آپ کی عمر میری عمر کے برابر تھی) ، ایک چھٹے دن ، اور چھٹے کے قریب سورج ، جب ہم حیرت زدہ ہوئے تو ، چاند کے اس پر گزرتے ہوئے ، غیر واضح ہو گیا ، اس لئے نہیں کہ یہ ایک معبود ہے ، بلکہ اس لئے کہ خدا کی ایک مخلوق ، جب اس کی اصل سچائی قائم ہو رہی تھی ، چمکنے کا متحمل نہیں ہوسکتا تھا۔ تب میں نے دل سے تجھ سے پوچھا ، اے آدمی ، سب سے عقلمند ، اس کے بارے میں کیا خیال ہے؟ تب آپ نے ایسا جواب دیا ، جو میرے ذہن میں قائم ہے ، اور یہ کہ موت کی شبیہہ کو بھی ، کبھی بھی فرار ہونے کی اجازت نہیں دیتا تھا۔ کیونکہ جب جب سارا کھیت اندھیرے کی کالی دھند کی وجہ سے اندھیرے میں پڑ چکا تھا ، اور سورج کی ڈسک نے دوبارہ پاک ہونا شروع کیا تھا اور پھر اس کی روشنی چمکنے لگی تھی تبھی فلپ اریڈیئس کی میز لے کر آسمان کے مداروں پر غور کرنے لگے ، ، جو دوسری صورت میں مشہور تھا ، یہ تھا کہ سورج کا چاند گرہن ، اس وقت نہیں ہوسکتا تھا۔ اس کے بعد ، ہم نے مشاہدہ کیا کہ چاند مشرق سے سورج کے قریب پہنچ گیا ، اور اس کی کرنوں کو روکتا رہا ، یہاں تک کہ اس نے پورا احاطہ کیا۔ جب کہ ، دوسرے اوقات میں ، یہ مغرب سے بھی رابطہ کرتا تھا۔ مزید یہ بھی ، ہم نے نوٹ کیا کہ جب یہ سورج کے انتہائی کنارے تک پہنچ گیا تھا ، اور اس نے پوری طول کو ڈھانپ لیا تھا ، تو وہ پھر مشرق کی طرف چلا گیا ، حالانکہ یہ وہ وقت تھا جس نے نہ تو چاند کی موجودگی کا مطالبہ کیا تھا اور نہ ہی سورج کے ساتھ مل کر. لہذا ، میں کئی گنا سیکھنے کے خزانے ، چونکہ میں اتنا بڑا معمہ سمجھنے سے قاصر تھا ، لہذا آپ کو مخاطب کیا - "اے اپولوفینس ، سیکھنے کا آئینہ ، آپ اس چیز کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟" "یہ غیر منقسم آراء آپ کو کس راز کی نشاندہی کرتے ہیں؟ تو پھر ، آپ انسانی آواز کی تقریر کے بجائے ، متاثر کن لبوں سے ، "یہ ، بہترین ڈیانیسس ،" ہیں ، آپ نے کہا ، "چیزوں کی الوہی باتیں۔" آخر میں ، جب میں نے دن اور سال کو نوٹ کیا تھا ، اور میں نے سمجھا تھا کہ ، اس وقت ، اس کی گواہی کے ذریعہ ، اس بات سے اتفاق کرتا ہوں کہ پولس نے مجھ سے جو اعلان کیا تھا ، ایک بار جب میں اس کے ہونٹوں پر لٹکا ہوا تھا ، تب میں نے اپنا ہاتھ دیا حق کی طرف ، اور اپنے پاؤں کو گمراہی کے گندگی سے نکال لیا". [xix]

خط VII میں ، سیکشن 3 ڈیوینیئسس ٹو پولی کارپ میں لکھا ہے:

"تاہم ، اس سے کہو ،" چاند گرہن کے بارے میں آپ کیا تصدیق کرتے ہیں ، جو بچت کراس کے وقت ہوا تھا؟ ہے [83] " اس وقت ہم دونوں کے ل Hel ، ہیلیوپولس میں ، موجود تھے ، اور ایک دوسرے کے ساتھ کھڑے تھے ، چاند نے سورج کے قریب آکر ، حیرت سے دیکھا (کیونکہ اس کے ساتھ ملنے کا وقت مقرر نہیں کیا گیا تھا)؛ اور پھر ، نویں بجے سے شام تک ، مافوق الفطرت طور پر دوبارہ سورج کے مقابل ایک لکیر میں ڈال دیا گیا۔ اور اسے بھی کچھ اور یاد دلائیں۔ کیونکہ وہ جانتا ہے کہ ہم نے حیرت سے دیکھا کہ یہ رابطہ خود مشرق سے شروع ہوتا ہے اور سورج کی ڈسک کے کنارے کی طرف جاتا ہے ، پھر واپس آ جاتا ہے ، اور دوبارہ ، رابطہ اور دوبارہ صاف ہونے دونوں ہے [84] ، ایک ہی نقطہ سے نہیں ہو رہا ہے ، لیکن اس متضاد کے برعکس ہے. اس مقررہ وقت کی مافوق الفطرت چیزیں بہت بڑی ہیں ، اور صرف مسیح ہی کے لئے ممکن ہے ، جو سب کی وجہ ہے ، جو عظیم کاموں اور حیرت انگیز کام کرتا ہے ، جن کی تعداد نہیں ہے۔ "[xx]

جوہانس فیلوفونوس عرف فلپون ، الیگزینڈرین ہسٹورین (AD490-570) ایک عیسائی نو پلیٹونسٹ

براہ کرم نوٹ کریں: میں اس انگریزی ترجمے کا کوئی اصلی ذریعہ نہیں پایا ، نہ ہی اس ترجمے کی تصدیق کے ل to جرمن ترجمے کے کسی آن لائن ورژن کے لئے رسائی حاصل کرسکتا ہوں اور نہ ہی کوئی حوالہ دیتا ہوں۔ اس حوالہ کے آخر میں دیا گیا حوالہ پی ڈی ایف آن لائن میں اب ایک بہت ہی قدیم یونانی لاطینی ورژن کا حصہ ہے۔

آن لائن دستیاب مندرجہ ذیل خلاصہ کے ذریعہ اس کا حوالہ دیا گیا ہے ، پی ڈی ایف صفحات 3 اور 4 اصلی کتاب صفحہ 214,215،XNUMX دیکھیں۔[xxi]

فلپون ، ایک عیسائی نو پلاٹونیسٹ ، فل۔ 6 ویں صدی عیسوی (ڈی مونڈی کریشی ، ایڈی. کارڈیئرس ، ایکس اینومیکس ، II. ایکس این ایم ایکس ، صفحہ 1630) نے دوسری صدی کے رومن مؤرخ فلگن کے ذکر کردہ دو واقعات کے بارے میں مندرجہ ذیل لکھا ہے ، "سب سے پہلے نامعلوم قسم کا سب سے بڑا ، " Phlegon's میں "2nd اولمپیاڈ کا 202 دوسرا سال ،"جو AD 30 / 31 ہے ، دوسرا"اس سے پہلے کی سب سے بڑی قسم ،"جو فلیکسن میں ، زمین کے زلزلے کے ساتھ ، مافوق الفطر تاریکی تھی"4 ویں اولمپیاڈ کا 202 واں سال ،”AD 33۔

فلپون کا اکاؤنٹ مندرجہ ذیل ہے: "بلگین اپنے اولمپیاڈس میں بھی اس [مصلوب] اندھیرے یا اس رات کی بجائے اس کا تذکرہ کرتے ہیں: کیونکہ ان کا کہنا ہے کہ ، '202nd اولمپیاڈ کے دوسرے سال میں سورج کا چاند گرہن [موسم گرما میں 30 موسم گرما AD 31] کا رخ ہوا پہلے نامعلوم قسم کا سب سے بڑا ہونا؛ اور ایک رات دن کے چھٹے بجے [دوپہر] پہونچی۔ اسی لئے کہ آسمان پر ستارے نمودار ہوئے۔ ' اب چونکہ فلگن نے سورج گرہن کا بھی ذکر کیا ہے کیونکہ یہ واقعہ جو مسیح کو صلیب پر ڈالا گیا تھا اور کسی اور کا نہیں تھا ، ظاہر ہے: پہلے ، کیونکہ وہ کہتے ہیں کہ ایسا چاند گرہن پہلے کے زمانے میں نہیں جانا جاتا تھا۔ کیونکہ سورج کے چاند گرہن کا ایک ہی فطری طریقہ ہے: کیونکہ سورج کے چاند گرہن صرف دو چمکداروں کے ساتھ ہوتے ہیں: لیکن مسیح کے وقت یہ واقعہ پورے چاند پر پھیل گیا تھا۔ جو چیزوں کی فطری ترتیب میں ناممکن ہے۔ اور سورج کے دوسرے چاند گرہنوں میں ، اگرچہ پورا سورج چاند گرہن ہے ، لیکن یہ روشنی کے بغیر بہت ہی کم عرصے تک جاری رہتا ہے: اور اسی وقت خود کو دوبارہ صاف کرنے کے لئے موجودہ وقت میں شروع ہوتا ہے۔ لیکن خداوند مسیح کے وقت ماحول چھٹے بجے سے نویں بجے تک روشنی کے بغیر مکمل طور پر جاری رہا۔ یہی بات ٹائبیریس سیزر کی تاریخ سے بھی ثابت ہوئی: چونکہ فیلیگون کہتے ہیں ، اس نے 2th اولمپیاڈ [موسم گرما میں 198 سے موسم گرما AD 14] کے 15nd سال میں راج کرنا شروع کیا۔ لیکن یہ کہ 4nd اولمپیاڈ کے 202 ویں سال [موسم گرما AD 32 سے موسم گرما AD 33] تک چاند گرہن ہوچکا ہے: لہذا اگر ہم ٹیبیورس کے دور حکومت کے آغاز سے ہی 4nd اولمپیاڈ کے 202th سال تک حساب کریں ، تو کافی قریب 19 سال ہیں: یعنی۔ 3th اولمپیاڈ کا 198 اور دیگر چاروں کا 16 ، اور اس طرح انجیلوں میں لیوک نے اسے ریکارڈ کیا۔ ٹبیریوس [AD 15] کے دور حکومت کے 29 ویں سال میں ، جب اس نے یہ بیان کیا تو ، بپتسمہ دینے والے جان کی تبلیغ شروع ہوگئی تھی ، اسی مقام سے نجات دہندہ کی انجیل کی وزارت نے عروج حاصل کیا۔ یہ پورے چار سال سے زیادہ عرصے تک جاری رہا ، جیسا کہ یوسیبیوس نے اپنی کلیسائی تاریخ کی پہلی کتاب میں دکھایا ، جوزفس کے نوادرات سے اس کو جمع کیا۔ اس کا تعلق انناس کاہن کے ساتھ شروع ہوا ، اور اس کے بعد مزید تینوں کاہن تھے (ہر ایک کاہن کی مدت ایک ہی سال ہے) ، پھر یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ان کا پیچھا کرتے ہوئے سردار کاہن کے عہدے پر فائز ہوئے۔ جب مسیح کو مصلوب کیا گیا تھا۔ اس سال ٹبیریس سیزر [AD 19] کے دور کا 33 واں تھا؛ جس کے وسیلہ سے دنیا کی نجات کے ل Christ ، مسیح کا مصلوب ہوا۔ اسی سلسلے میں ، سورج کے اس حیرت انگیز چاند گرہن کی ابتدا ، اس کی نوعیت میں عجیب و غریب ہے ، جس طرح ڈیوینیئسس اریوپیگائٹ نے بشپ پولی کارپ کو اپنے خط میں تحریری طور پر پیش کیا۔ "اور آئی بیڈ ، III۔ ایکس این ایم ایکس ، ص۔ ایکس این ایم ایکس: "تو مسیح کے مصلوب ہونے کا واقعہ ، مافوق الفطرت ہونا ، سورج کا چاند گرہن تھا جو پورے چاند پر کھیلا گیا تھا: جس کا فونگن بھی اپنے اولمپیڈ میں ذکر کرتا ہے ، جیسا کہ ہم نے سابقہ ​​کتاب میں لکھا ہے۔ [xxii]

پیٹر کی انجیل - اپوکیریفل تحریر ، (8 ویں - 9^th 2 کی صدی کاپی۔^nd سنچری؟)

8 سے ملنے والی اس apocryphal ، Docetic ، انجیل کا ایک بڑا ٹکڑا۔^th یا 9^th صدی 1886 میں مصر میں اکمیم (Panopolis) میں دریافت ہوئی۔

حوالہ سیکشن عیسیٰ کے تعطل کے وقت سے پیش آنے والے واقعات سے متعلق ہے۔

دوسری صدی عیسوی کے آخر کی طرف یوسیبیوس کے اپنے ہسٹ کی تحریروں میں۔ ایککل ششم xii. 2-6 ، انجیل پیٹر کے اس کام کا تذکرہ انقرہ کے سرپیئن کی منظوری کے طور پر کیا گیا ہے اور وہ اس صدی کے وسط یا اس سے پہلے کے نصف حصے میں ہے۔ لہذا یہ ممکن ہے کہ عیسیٰ کی موت کے واقعات سے متعلق دوسری صدی کے عیسائی حلقوں کی روایات کا ابتدائی گواہ ہو۔

”ایکس این ایم ایکس۔ اور یہ تھا دوپہر ، اور تمام یہودیہ میں اندھیرا چھا گیا۔: اور وہ [یہودی رہنما] پریشان اور پریشان ہوئے ، ایسا نہ ہو کہ سورج غروب ہوجائے ، جب تک کہ وہ [یسوع] زندہ نہ تھا: [کیونکہ] ان کے ل them لکھا ہے ، سورج غروب نہیں ہوا جس کو مارا گیا۔ . اور ان میں سے ایک نے کہا ، اسے سرکہ کے ساتھ پیلی پینے کو دو۔ اور انہوں نے اسے ملایا اور اسے پینے کے لئے دیا ، اور سب چیزیں پوری کیں ، اور اپنے ہی گناہ میں اپنے سر کو سرزد کردیا۔ اور بہت سے لوگ چراغوں کے ساتھ گھوم رہے تھے ، یہ خیال کرتے ہوئے کہ رات ہو چکی ہے اور گر پڑے۔ تب رب نے پکارا ، میری طاقت ، میری طاقت ، تو نے مجھے ترک کیا۔ اور جب اس نے یہ کہا تو اسے اٹھا لیا گیا۔ اور اس میں یروشلم کے ہیکل کا پردہ دو پھٹا تھا۔. 6 اور پھر انہوں نے خداوند کے ہاتھ سے ناخن نکالی اور اسے زمین پر رکھ دیا۔ پوری زمین لرز اٹھی۔، اور بڑا خوف پیدا ہوا۔ پھر سورج چمک اٹھا ، اور نوواں وقت پایا گیا۔: اور یہودی خوش ہوئے ، اور اس کی لاش جوزف کو دے دی تاکہ وہ اسے دفن کرے ، کیونکہ اس نے دیکھا ہے کہ اس نے کیا اچھ thingsے کام کیے تھے تب اس نے رب کو پکڑا ، اور اس کو دھو لیا ، اور اسے کتان کے کپڑے میں لپیٹا ، اور اسے اپنی قبر میں لایا ، جسے باغ آف یوسف کہا جاتا ہے۔[xxiii]

نتیجہ

شروع میں ہم نے مندرجہ ذیل سوالات اٹھائے۔

• کیا واقعی وہ ہوا؟
  • ابتدائی مخالفین نے واقعات کو مافوق الفطرت کی بجائے قدرتی سمجھنے کی کوشش کی ، اس طرح واقعات میں رونما ہونے والے واقعات کی صداقت کو صریح طور پر قبول کیا۔
• کیا وہ اصل میں فطری تھے یا مافوق الفطرت؟
  • مصنف کا یہ ہی قائل ہے کہ ان کو الوکک ہونا چاہئے ، الٰہی اصل کا۔ قدرتی طور پر ہونے والا کوئی واقعہ ایسا نہیں ہے جو واقعات کی خاص ترتیب اور مدت کے لئے ہو۔ ٹائمنگ میں بہت سے مواقع ہیں۔
  • واقعات کی پیش گوئی یسعیاہ ، آموس اور جوئیل نے کی۔ یول کی تکمیل کے آغاز کی تصدیق اعمال میں رسول پیٹر نے کی۔
• کیا ان کے وقوع پذیر ہونے کے ل any کوئی اضافی بائبل کا ثبوت موجود ہے؟
  • ابتدائی عیسائی مصنفین ہیں ، جو معروف اور قابل تصدیق ہیں۔
  • یہاں پر اپوکیفیل لکھنے والے موجود ہیں جو اسی طرح ان واقعات کو تسلیم کرتے ہیں۔

انجیلوں میں دوسرے ابتدائی عیسائی مصنفین کی طرف سے یسوع کی موت کے واقعات کی تصدیق کا ایک اچھا سودا ہے ، جن میں سے کچھ غیر واقعی مصنفین کے ثبوت یا ان واقعات کے خلاف دلائل کا حوالہ دیتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ تصو .ر کو سمجھی جانے والی تحریروں کے ساتھ ، جو یسوع کی موت کے واقعات پر نمایاں طور پر متفق ہیں ، جب دوسرے علاقوں میں وہ کبھی کبھی انجیلوں سے واضح طور پر روانہ ہوجاتے ہیں۔

واقعات کا جائزہ اور ان کے بارے میں تاریخی تحریریں بھی ایمان کی اہمیت کی نشاندہی کرتی ہیں۔ ہمیشہ سے ایسے لوگ رہے ہیں جو یہ قبول نہیں کرسکتے ہیں کہ بائبل میں اور خاص طور پر انجیلوں میں درج اس طرح کے واقعات سچ ہیں ، کیونکہ وہ ان کے سچے ہونے کے مضمر کو قبول نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ اسی طرح ، آج تاہم ، یقینا مصنف کی نظر میں (اور ہم آپ کے خیال میں بھی امید رکھتے ہیں) ، یہ معاملہ معقول لوگوں کے لئے 'معقول شک' سے بالاتر ثابت ہوا ہے اور جب کہ یہ واقعات تقریبا 2000 سال پہلے پیش آئے ہیں ، ہم ان پر اعتماد کرسکتے ہیں۔ شاید اس سے بھی اہم سوال یہ ہے کہ کیا ہم چاہتے ہیں؟ کیا ہم یہ ظاہر کرنے کے لئے بھی تیار ہیں کہ ہمارا یہ ایمان ہے؟

_______________________________________________________________

[میں] بیلاروس میں اس حبوب کو دیکھیں ، لیکن آپ نوٹ کریں گے کہ تاریکی 3-4 منٹ سے زیادہ نہیں چل پائے گی۔  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[II] 1 انچ 2.54 سینٹی میٹر کے برابر ہے۔

[III] "خداوند کا دن یا یہوواہ کا دن ، کون سا؟" کے بارے میں الگ مضمون دیکھیں۔

[IV] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[V] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[VI] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[VII] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[VIII] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[IX] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[xvi] p1836 اینٹینی نیسین فادرز کتاب ایکس این ایم ایکس ،  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  لاطینی متن کے لئے دارالحکومت C کے قریب پی ڈی ایف رائٹ ہینڈ کالم کا صفحہ 8 دیکھیں۔

[xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔