آسٹریلیائی رائل ہائی کمیشن آن چائلڈ بدسلوکی - آپ کو کیا جاننے کی ضرورت ہے

جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہ خلاصہ اگست 2016 میں تیار کیا گیا تھا۔ مارچ اور مئی 2019 کے اسٹڈی واچ ٹاورز میں مضامین کی جاری سیریز کے ساتھ ، یہ اب بھی ایک حوالہ کے طور پر بہت زیادہ مطابقت رکھتا ہے۔ قارئین اپنے حوالہ کے لئے کاپیاں ڈاؤن لوڈ کرنے یا پرنٹ کرنے کے لئے آزاد ہیں اور اے آر ایچ سی سی اے کی حقیقت یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ شیئر کرنے میں استعمال کرتے ہیں۔

1. یہ کب تھا؟ 1^st کیس اسٹڈی ستمبر 2013 سے شروع ہوئی۔ یہ ابھی تک جاری ہے جیسے 09 اگست 2016 پر اور اس وقت کم از کم 28 اکتوبر 2016 تک جاری رہتا ہے۔
2. یہ کیا ہے؟ https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. یہ کب تک چلتا رہا؟ موجودہ معلومات کی بنیاد پر یہ 3 سالوں سے کم ایک ماہ چل رہا ہے جیسا کہ 09 اگست 2016 ہے اور اس میں چلانے کے لئے کم از کم 3 مہینے ہیں۔
4. کتنے دن جے ڈبلیو پر مرکوز رہے؟ کل 8 دن میں۔ جولائی کے آخر اور اگست کے شروع میں ایکس این ایم ایکس ایکس کے دوران یہوواہ کے گواہوں کو کیس اسٹڈی 29 کے طور پر جانچا گیا۔

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

عدالتی کارروائیوں کی نقلیں یہاں ڈاؤن لوڈ کے لئے دستیاب ہیں جس میں کمیشن کے لئے کونسل اور واچ ٹاور سوسائٹی کے ذریعہ اور پی ڈی ایف اور ڈاک کی شکل میں یوم ایکس ایکسوم ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس شامل ہیں۔

5. کمیشن نے اور کس کی جانچ کی؟ اسکاؤٹس ، وائی ایم سی اے ، بچوں کے مختلف گھر ، سالویشن آرمی ، مختلف کیتھولک ڈائیسیز ، اسکول ، تیراکی آسٹریلیا ، مختلف چھوٹے مذہبی گروہ ، یتیم خانے ، صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے والے ، ریاست کے تحت چلنے والے نوجوانوں کے تربیتی مراکز ، وغیرہ۔
6. میں اس کے بارے میں مزید معلومات کہاں سے حاصل کرسکتا ہوں یا خود ہی اسے چیک کرسکتا ہوں؟ https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ کمیشن کی سرکاری ویب سائٹ ہے جہاں سے اس سمری میں موجود معلومات کو نکالا جاتا ہے۔
7. آسٹریلیا میں یہوواہ کے گواہوں کے بارے میں کیس اسٹڈی 29 کے مقاصد کیا تھے؟

"عوامی سماعت کا دائرہ اور مقصد یہ ہے کہ ان میں تفتیش کی جائے:

• آسٹریلیا میں یہوواہ کے گواس چرچ کے اندر بچوں کے جنسی استحصال سے بچ جانے والے افراد کا تجربہ۔
• یہوواہ کے گواس چرچ اور واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی آف آسٹریلیا لمیٹڈ کا چرچ کے اندر بچوں پر جنسی زیادتی کے الزامات ، رپورٹس یا شکایات پر ردعمل۔
• یہ چرچ کے اندر بچوں کے جنسی استحصال کے بارے میں الزامات یا خدشات کو بڑھاوا دینے اور ان کا جواب دینے کے لئے یہوواہ کے گواس چرچ اور واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی آف آسٹریلیا لمیٹڈ میں موجود نظام ، پالیسیاں اور طریقہ کار۔
• یہ چرچ کے اندر بچوں کے جنسی استحصال کو روکنے کے لئے یہوواہ کے گواس چرچ اور واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی آف آسٹریلیا لمیٹڈ کے اندر موجود نظام ، پالیسیاں اور طریقہ کار۔
• کوئی بھی متعلقہ معاملہ۔ "[میں]

8. واچ ٹاور سوسائٹی آسٹریلیا کے نمائندوں کے ساتھ انٹرویو کے کیا نتائج برآمد ہوئے؟

درج ذیل حصے میں انٹرویوز اور ابتدائی بیانات سے نکالا نکات ہیں۔ اگر آپ کے پاس وقت ہے تو ساری نقلیں دلچسپ پڑھنے کے ل. بن جاتی ہیں۔ اس کمیشن کے مشورے سے بخوبی آگاہ کیا گیا تھا اور یہوواہ کے گواہوں کے اعتقادات اور ان کے افعال کے بارے میں کسی بھی رعایت کے درست نہیں تھا۔ وہ بھی مخالف نہیں تھا اور ایسا لگتا ہے کہ ان کا زور کمیشنوں کی اس بات کی تصدیق سے ہے کہ یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہوواہ کے گواہ جنسی زیادتی کے معاملے سے کس طرح نمٹتے ہیں اور ہمارے بائبل کی حدود میں کیا بات ہے تاکہ اس سے نمٹنے کے ل improve ایڈجسٹمنٹ کی جاments۔ مقدمات

دو غیر منسلک خواتین گواہوں کے انٹرویوز جنھیں مرد گواہوں نے جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا ، جنہوں نے کمیشن کو ثبوت دیا ، پڑھائی کو پریشان کرنے کا باعث بنتا ہے ، لیکن ان سے دور نہیں ہونا چاہئے۔

1. “اس کیس اسٹڈی کی چھان بین کے دوران ، واچ ٹاور آسٹریلیا نے رائل کمیشن کے ذریعہ 5,000 اور 4 فروری 28 کو جاری کیے گئے سمنوں کے بعد تقریبا some 2015 ہزار دستاویزات تیار کیں۔ ان دستاویزات میں یہوواہ کے گواہ کے ممبروں کے خلاف بچوں سے جنسی زیادتی کے الزامات سے متعلق 1,006،1950 مقدمات کی فائلیں شامل ہیں۔ XNUMX سے آسٹریلیا میں چرچ - بچوں کے جنسی استحصال کے مختلف مبینہ مجرموں کے لئے ہر فائل۔ "[II]
2. آسٹریلیا میں فی الحال 817 جماعتیں ہیں جن میں 68,000،25 سے زیادہ فعال ممبران شامل ہیں۔ پچھلے 29 سالوں کے دوران ، آسٹریلیا میں چرچ کی فعال رکنیت میں 53,000 میں تقریبا 1990 38،XNUMX ممبروں کی نسبت XNUMX فیصد اضافہ ہوا ہے۔ اسی عرصے میں ، آسٹریلیائی آبادی میں XNUMX فیصد اضافہ ہوا ہے۔[III]
3. "ٹیرنس او ​​برائن آسٹریلیا برانچ کے کوآرڈینیٹر اور آسٹریلیا کے واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی کے ڈائریکٹر اور سکریٹری ہیں۔ اس نے 40 سال سے یہوواہ کے گواہ چرچ کے ساتھ فعال طور پر خدمات انجام دیں۔ مسٹر او برائن یہوواہ کے گواہ چرچ کی تاریخ اور تنظیمی ڈھانچے کے بارے میں ثبوت دیں گے اور وہ آسٹریلیا میں بچوں سے ہونے والے جنسی استحصال کی روک تھام اور ان سے نمٹنے کے لئے تنظیم کے نقطہ نظر پر انتظامی نقطہ نظر پیش کریں گے۔
4. "روڈنی سپنکس سینئر سروس ڈیسک بزرگ ہیں جنہوں نے جنوری 2007 سے محکمہ سروس میں خدمات انجام دی ہیں۔ وہ خاص طور پر بچوں کے جنسی استحصال سے متعلق انکوائریوں اور بچوں کے ساتھ بدسلوکی کے الزامات سے نمٹنے اور فراہم کرنے کے لئے آسٹریلیائی برانچ آفس کے رہنما اصولوں پر عمل درآمد کے لئے جماعت کے عمائدین کی مدد کرنے کے ذمہ دار ہیں۔ شکار کی حمایت. مسٹر سپنکس آسٹریلیا میں یہوواہ کے گواہ چرچ میں بچوں کے جنسی استحصال کی شکایات سے نمٹنے سے متعلق عمل میں محکمہ سروس کے کردار کے بارے میں ثبوت دیں گے۔
5. “ونسنٹ ٹول ایک وکیل ہیں جو 2010 سے آسٹریلیا کے برانچ آفس کے قانونی محکمہ کے کام کی نگرانی کر رہے ہیں۔ مسٹر ٹول آسٹریلیا میں یہوواہ کے گواہ چرچ کے اندر الزامات کا جواب دینے اور بچوں کے جنسی استحصال کے خطرے سے نمٹنے میں قانونی محکمہ کے کردار سے متعلق ثبوت دیں گے۔[IV]
6. "پھر ، بچوں کے ساتھ جنسی استحصال کی پالیسیوں اور طریقہ کار کی طرف بڑھتے ہوئے ، یہوواہ کا گواہ چرچ اپنی پالیسیوں اور طریقوں کو طے کرنے کے لئے بنیادی طور پر بائبل کے حوالوں پر انحصار کرتا ہے۔ یہوواہ کے گواہ چرچ کا کہنا ہے کہ اس نے 30 سال سے زیادہ عرصے سے بچوں کے جنسی استحصال سے متعلق بائبل پر مبنی پالیسیاں چلائی ہیں۔ مسٹر او برائن ، رائل کمیشن کو بتائیں گے کہ ان پالیسیوں کو گذشتہ کئی دہائیوں کے دوران مختلف اشاعتوں میں وقتا فوقتا بہتر کیا گیا ہے۔ مسٹر او برائن گواہی دیں گے کہ گورننگ باڈی یہوواہ کے گواہ چرچ کے برانچ دفاتر میں بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی پالیسیوں اور طریقہ کار پر عمل درآمد میں ملوث نہیں ہے۔[V]
7. “یہوواہ کا گواہ چرچ بچوں کے ساتھ بدسلوکی کو ایک سنگین گناہ اور جرم سمجھتا ہے۔ اس کی سرکاری حیثیت یہ ہے کہ وہ بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی سے نفرت کرتے ہیں اور اس طرح کی گھناؤنی حرکتوں کے مرتکب کو تحفظ نہیں دیں گے۔ یہوواہ کے گواہ چرچ کی طرف سے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی تعریف کی گئی ہے۔
8. بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی میں عام طور پر ایک نابالغ کے ساتھ جنسی تعلق شامل ہوتا ہے۔ نابالغ کے ساتھ زبانی یا مقعد جنسی؛ کسی نابالغ کے جنسی اعضاء ، سینوں یا کولہوں کو پیار کرنا؛ ایک نابالغ کی voyeurism؛ کسی نابالغ کے ساتھ غیر مہذب نمائش؛ ایک نابالغ سے جنسی سلوک کے لئے مانگ کرنا؛ یا بچوں کی فحش نگاری میں کسی بھی طرح کی شمولیت۔ کیس کے حالات پر منحصر ہے ، اس میں نابالغ کے ساتھ "جنسی تعلقات" بھی شامل ہوسکتے ہیں۔ "سیکسٹنگ" میں برقی طور پر عریاں فوٹو ، نیم عریاں فوٹو ، یا جنسی طور پر واضح متن پیغامات بھیجنے کی وضاحت کی گئی ہے جیسے فون کے ذریعہ۔
9. یہوواہ کے گواہ چرچ کے مطابق ، بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کو مذہبی جرائم نے گرفت میں لیا ہے: اوlyل ، "پورنیہ" ، جو دو لوگوں کے درمیان جنسی اعضاء کا غیر اخلاقی استعمال ہے۔ دوم ، "ڈھٹائی یا ڈھیلے طرز عمل" ، جس میں چھاتیوں کا شوق ، واضح طور پر غیر اخلاقی تجویزات شامل ہیں ، کسی بچے کو فحش نگاری کرتے ہیں ، نامناسب نمائش؛ اور ، تیسرا ، سراسر ناپاکی ، جو بھاری چھڑکنا ہے۔
10. "رائل کمیشن سنے گا کہ پچھلے 65 سالوں میں ، اس ضرورت سے کہ دو یا دو سے زیادہ گواہ ہوں ، کم سے کم 125 بچوں پر جنسی زیادتی کے الزامات کو عدالتی کمیٹی میں جانے سے روک دیا ہے۔ یہ غیر متوقع نہیں ہے ، اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کی فطرت کے مطابق زندہ بچ جانے والے اور مرتکب شخص سے بالاتر بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے بہت شاطر گواہ موجود ہیں۔ رائل کمیشن سنے گا کہ 1950 کے بعد سے ، 563 نے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے مبینہ مجرموں کو عدالتی کمیٹی کی سماعت کا موضوع بنایا۔[VI]
11. رائل کمیشن سنے گا کہ چونکہ 1950 ، 401 بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے مبینہ مجرموں کو خارج کردیا گیا ، 78 جن میں سے ایک سے زیادہ موقعوں پر خارج کردیا گیا تھا۔ اور 190 بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے مبینہ مجرموں کی سرزنش ہوئی ، ان میں سے 11 نے ایک سے زیادہ موقعوں پر سرزنش کی۔ چونکہ 1950 میں سے ، 401 میں سے ، بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے مبینہ مجرموں کو خارج کردیا گیا ، 230 کو بعد میں بحال کردیا گیا ، ان میں سے 35 کو ایک سے زیادہ موقعوں پر بحال کردیا گیا۔ رائل کمیشن کے سامنے اس بات کا ثبوت پیش کیا جائے گا کہ یہوواہ کے گواہ چرچ کے ذریعہ 1,006 سے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے 1950،XNUMX مبینہ مجرموں کی شناخت کی گئی تھی ، چرچ کی طرف سے کسی کو سیکولر حکام کو اطلاع نہیں دی گئی تھی۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ یہوواہ کے گواہ چرچ کا رواج ہے کہ وہ بچوں سے جنسی استحصال کے جرائم سے متعلق معلومات کو برقرار رکھے لیکن پولیس یا دیگر متعلقہ حکام کو بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے الزامات کی اطلاع نہ دیں۔[VII]
12. "1950 کے بعد سے ، 28 بچوں کے جنسی استحصال کے الزامات کا نشانہ بننے کے بعد ، بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے مبینہ مجرموں کو اتھارٹی کے عہدوں پر مقرر کیا گیا تھا۔ مزید ، بچوں کے جنسی استحصال کے الزامات کے نتیجے میں بزرگوں یا وزارتی ملازموں کے بطور 127 پر مبینہ طور پر بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے مرتکب افراد کو ، 16 کو بعد میں دوبارہ نامزد کیا گیا۔[VIII]
13. "مسٹر او برائن اس بات کا ثبوت دیں گے کہ وہ آج تک آسٹریلیا میں یہوواہ کے گواہوں سے متعلق بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے سلسلے میں ہونے والے دعوے سے بے خبر ہیں۔ واچ ٹاور آسٹریلیا میں کوئی انشورنس پالیسی نہیں ہے جو بچوں کے جنسی استحصال سے متعلق کسی بھی دعوے کی کوریج کرے۔ دستاویزات پیش کیے جائیں گے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سنہ 2008 میں ، واچ ٹاور آسٹریلیا نے قانونی چارہ جوئی کے معاملے میں ذمہ داری کو کم کرنے کے مقاصد کے لئے ، ایک علیحدہ قانونی ادارہ کی تشکیل پر غور کیا۔[IX]

 

9. نقل سے اقتباسات (ڈے-ایکس این ایم ایکس ایکس) گورننگ باڈی ممبر جیفری جیکسن کا انٹرویو اس کے بعد:[X]

Q. کس فیصلے سے آپ اپنے فیصلوں کی ہدایت کے ل God's خدا کی روح کو سمجھیں گے؟         

A.   ٹھیک ہے ، اس سے میرا کیا مطلب ہے ، دعا اور اپنے آئین ، خدا کا کلام استعمال کرکے ، ہم صحیفوں کے ذریعے جاتے اور دیکھیں گے کہ کیا ہمارے پاس کوئی بائبل اصول ہے جو ہمارے فیصلے پر اثر ڈالتا ہے اور یہ ہوسکتا ہے کہ وہاں ہماری ابتدائی گفتگو میں کچھ ایسی بات تھی جو شاید ہم غائب تھے اور پھر ایک اور گفتگو میں جو منظرعام پر آئے گی۔ تو ہم دیکھیں گے کہ بطور خدا کی روح ہمیں حوصلہ افزائی کرتی ہے کیونکہ ہمیں یقین ہے کہ بائبل خدا کا کلام ہے اور یہ روح القدس کے ذریعہ آیا ہے۔[xi]

مصنف کا تبصرہ: لہذا ، قارئین پر یہ واضح کرنے کے لئے ، گورننگ باڈی روح القدس کی دعا کے بعد صحیفے کو پڑھتی ہے ، اور اس مباحثے کے نتائج کو روح القدس کی رہنمائی کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ سوال: تو صحیفوں کا نجی مطالعہ کرنے سے پہلے ایک ایماندار دل فرد روح القدس کے لئے دعا مانگنے میں اس سے کتنا مختلف ہے؟

 

Q. کیا گورننگ باڈی ، یا گورننگ باڈی کے ممبران - کیا آپ خود کو جدید دور کے شاگرد ، یسوع کے شاگردوں کے جدید دور کے مساوی دیکھتے ہیں؟

A. ہمیں یقینی طور پر یسوع کی پیروی کرنے اور اس کے شاگرد بننے کی امید ہے۔

Q. اور کیا آپ اپنے آپ کو زمین پر خداوند خدا کے ترجمان کی حیثیت سے دیکھتے ہیں؟

A. مجھے لگتا ہے کہ یہ کہنا کافی حد تک مغرور ہوگا کہ ہم صرف ترجمان ہیں جو خدا استعمال کررہے ہیں۔ صحیفوں میں واضح طور پر ظاہر کیا گیا ہے کہ کوئی بھی جماعتوں میں سکون اور مدد دینے کے لئے خدا کی روح کے مطابق ہم آہنگی سے کام کرسکتا ہے ، لیکن اگر میں صرف تھوڑا سا وضاحت کرسکتا ہوں ، میتھیو 24 کے پاس واپس جاؤں تو ، واضح طور پر ، یسوع نے کہا کہ آخری دنوں میں - اور یہوواہ کے گواہ یقین کریں کہ یہ آخری دن ہیں - ایک غلام ، افراد کا ایک گروہ ہوگا جس کی روحانی خوراک کی دیکھ بھال کی ذمہ داری ہوگی۔ تو اندر اس احترام کی حیثیت سے ، ہم خود کو اس کردار کو نبھانے کی کوشش کر رہے ہیں۔[xii]

مصنف کا تبصرہ: برو جیکسن نے کہا کہ "یہ کہنا کافی حد تک فخر ہے کہ ہم [گورننگ باڈی] واحد ترجمان ہیں جسے خدا استعمال کررہا ہے"۔

تو ، خدا کیا دوسرا ترجمان استعمال کرتا ہے؟ ڈبلیو ٹی اشاعتوں کے مطابق کوئی بھی نہیں۔

کیوں ، مثال کے طور پر ، پیراگراف 2016 کے صفحہ 16 پر نومبر 9 واچ ٹاور کے اسٹڈی ایڈیشن جیسی اشاعتوں میں ، وہ دعوی کرتے ہیں کہ “⁹ کچھ کو لگتا ہے کہ وہ خود بائبل کی ترجمانی کرسکتے ہیں۔ تاہم ، یسوع نے 'وفادار غلام' کو مقرر کیا ہے۔ واحد چینل روحانی کھانے کی فراہمی کے لئے۔ ایکس این ایم ایکس ایکس کے بعد سے ، گلوری ایڈ جیسس مسیح اس غلام کو اپنے پیروکاروں کو خدا کی اپنی کتاب کو سمجھنے اور اس کی ہدایتوں پر عمل کرنے میں مدد کرنے کے لئے استعمال کررہا ہے۔ بائبل میں پائی جانے والی ہدایات پر عمل کرتے ہوئے ، ہم جماعت میں صفائی ، امن اور اتحاد کو فروغ دیتے ہیں۔ ہم میں سے ہر ایک کو اپنے آپ سے یہ پوچھنا اچھا ہے کہ ، 'کیا میں اس چینل کا وفادار ہوں جو یسوع آج استعمال کررہا ہے؟''

 ہم گورننگ باڈی کی طرف سے کچھ بھی پڑھے بغیر بائبل میں پائی جانے والی ہدایات کی تعمیل کر سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، زنا ، زنا اور ہم جنس پرستی میں ملوث نہ ہونے کے بائبل کے اس حکم کو سمجھنے کے لئے ہمیں مدد کی ضرورت نہیں ہے۔ سب کے لئے دیکھنا سیدھا ہے۔

اور اگر معاملہ یہ ہے کہ دوسرے ترجمان خدا کے ذریعہ استعمال ہوتے ہیں تو پھر کسی گواہ کو یہ کہتے ہوئے کیوں خارج کیا جاسکتا ہے کہ وہ گورننگ باڈی کے کہنے اور لکھنے کی ہر بات سے متفق نہیں ہیں۔

تو ، کیا مطبوعات میں گورننگ باڈو برو جیکسن کے الفاظ میں 'مغرور' ہو رہی ہے ، یا وہ بالکل جائز سوال کے حلف برداری کے دوران جھوٹ بول رہی تھی؟ یا تو منظر نامہ پریشان کن ہے اور اس کے مضمرات کی وجہ سے واضح جواب کی ضرورت ہے۔

 

Q. آپ کا شکریہ ، مسٹر جیکسن۔ میں ایک لمحے میں ایڈجسٹمنٹ ، اور اسی طرح کے سوال میں آؤں گا ، لیکن آپ کی باتوں سے ، کیا مجھے یہ سمجھنا ہوگا کہ گورننگ باڈی یہوواہ خدا کی اطاعت کرنا چاہتی ہے۔

A. بالکل.

Q. اور یہ کہ شاخیں گورننگ باڈی کو ماننے کی کوشش کرتی ہیں؟

A. سب سے پہلے ، شاخیں یہوواہ کے فرمانبرداری کی کوشش کرتی ہیں۔ ہم سب ایک ہی انتظام میں ہیں۔ لیکن چونکہ وہ روحانی مردوں کے ایک مرکزی جسم کو پہچانتے ہیں جو روحانی سمت دیتے ہیں ، تب ہم فرض کریں گے کہ وہ اس سمت پر عمل کریں گے یا ، اگر کوئی چیز مناسب نہیں ہے تو ، وہ اس کی نشاندہی کریں گے۔

Q. بدلے میں ، جماعتوں سے شاخوں کی اطاعت کی توقع کی جاتی ہے؟

A. ایک بار پھر ، انہیں یہوواہ خدا کی اطاعت کرنی ہوگی۔ یہ وہ سب سے پہلے کام ہے جو انہیں کرنے کی ضرورت ہے۔ لیکن اگر بائبل پر مبنی سمت دی گئی ہے تو ، ہم توقع کریں گے کہ بائبل کے احترام کی وجہ سے وہ اس پر عمل کریں گے۔[xiii]

مصنف کا تبصرہ: مسیحی جماعت کا سربراہ کون ہے؟ '(افسیوں 1: 22) (NWT) . . . اور اس کو [یسوع] کو جماعت کے لئے ہر چیز کا سربراہ بنا دیا۔، '

کیوں اس جواب میں یسوع کو نظرانداز کیا گیا اور اس کا ذکر نہیں کیا گیا۔? کیا وہ یسوع مسیح کی نہیں بلکہ یہوواہ کی اطاعت کرتے ہیں؟ (واچ ٹاور اسٹڈی ایڈیشن کی جانچ پڑتال [مثال کے طور پر 2016 میں] یہ ظاہر کرے گی کہ یہوواہ کا ذکر عیسائی جماعت کے سربراہ عیسیٰ سے 10 گنا زیادہ ہے)

 

Q. کیا آپ کا چرچ بچوں کو جسمانی سزا قبول کرتا ہے؟

A. ہمارا چرچ خاندانی انتظام کو قبول کرتا ہے اور توقع کرتا ہے کہ والدین کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے بچوں کو ڈسپلن اور پرورش کریں۔

Q. یہ میرے سوال کا جواب نہیں دیتا۔ کیا آپ جسمانی سزا قبول کرتے ہیں؟

A. میں سمجھ گیا، اچھا. ہمارے ادب میں ، میں سمجھتا ہوں کہ آپ کو وقت اور وقت نظر آئیں گے ہم نے یہ سمجھانے کی کوشش کی ہے کہ یہاں "نظم و ضبط" جسمانی سزا کے بجائے زیادہ ذہنی نقطہ نظر کی طرف اشارہ کر رہا ہے۔

Q. میں آپ کو بتانے جارہا ہوں ، آپ اب بھی میرے سوال کا جواب نہیں دے رہے ہیں۔

A. اوہ معاف کیجئے.

Q. کیا آپ جسمانی سزا قبول کرتے ہیں؟

A. نہیں.

Q. تم نہیں کرتے؟

A. نہیں - ذاتی طور پر نہیں ، نہیں ، اور بطور تنظیم نہیں - ہم اس کی حوصلہ افزائی نہیں کرتے ہیں۔

Q. لیکن کیا آپ اس سے منع کرتے ہیں؟

A. ہمارے ادب نے اس طرف اشارہ کیا ہے کہ بچوں کو نظم و ضبط دینے کا اصل طریقہ ان کو تعلیم دینا ، جسمانی سزا نہ دینا ہے۔ آپ کا اعزاز ، میں آپ کو صرف ہماری تحریروں کے پیچھے کی روح بتا سکتا ہوں۔[xiv]

مصنف کا تبصرہ: سوال کا براہ راست جواب کیوں نہیں دیتے؟ واضح طور پر صحیفوں پر مبنی بائبل کے نظریہ کو احترام سے بیان کرنے میں کیا غلط ہوسکتا ہے اگرچہ یہ سننے والوں کے لئے ناگوار ہو؟

 

Q. مسٹر جیکسن ، کیا کسی عورت پر کسی بائبل میں رکاوٹ ہے جو کسی الزام کی تحقیقات کے لئے مقرر کی گئی ہے؟

A. تفتیش میں شامل ہونے والی کسی عورت پر بائبل کا کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔

Q. کیا کسی بائبل میں رکاوٹ کسی عزم ، عدالتی عزم ، کسی جسم کے ذریعہ بنایا جارہا ہے جس میں خواتین بھی شامل ہیں ، حالانکہ اس کے بعد بزرگ کسی فیصلے کے بعد کسی کے ساتھ ہونے والے واقعے کے بارے میں فیصلہ کرنے والے کے طور پر جواب دے سکتے ہیں۔ یا الزام کا نہیں

A. اب ، براہ راست آپ کے سوال کا جواب دینے کے لئے ، خواتین اس حساس مقام میں شامل ہوسکتی ہیں ، لیکن بائبل کے مطابق ، جماعت میں ججوں کا کردار مردوں کے ساتھ ہے۔ بائبل یہی کہتی ہے اور اسی کی پیروی کرنے کی ہم کوشش کرتے ہیں۔[xv]

مصنف تبصرہ: جج 4: 4-7 کیا کہتے ہیں؟ NWT ریفری (ججز 4: 4-7) ⁴ ابھی ڈیبراح ، ایک نبی ، لاپپوت کی بیوی ، اسرائیل کا انصاف کر رہی تھی اس خاص وقت پر ⁵ اور وہ افرا ئم کے پہاڑی علاقے میں رامہ اور بیت ایل کے بیچ دبوہ کے کھجور کے درخت کے نیچے رہ رہی تھی۔ اور اسرائیل کے بیٹے فیصلے کے ل her اس کے پاس جاتے تھے۔. ⁶ اور وہ آگے بڑھی۔ بھیجنے اور باروک کو فون کرنے کے لئے۔ ع·بʹیون کا بیٹا کʹدیش نپʹالی سے ہوں اور اس سے کہا: کیا خداوند اسرائیل کا حکم نہیں دیا؟ تم جاؤ اور اپنے آپ کو پہاڑ طبر پر پھیلاؤ ، اور نپٹا·ی کے بیٹوں اور زبُولون کے بیٹے میں سے دس ہزار آدمیوں کو اپنے ساتھ لے جانا چاہئے۔ ⁷ اور میں یقیناʹ جبون کی فوج کے سرغنہ اور اس کے جنگی رتھوں اور اس کے مجمع کو کیسون سیسیر· کی بستی میں تمہاری طرف راغب کردوں گا اور میں واقعتا him اسے تمہارے حوالے کردوں گا۔

یقینا Bro برو جیکسن کو یہ یاد رکھنا چاہئے تھا کہ ڈیبورا ایک جج تھا۔

ہمیں یہ سوال بھی پوچھنے کی ضرورت ہے: کیا واقعی کوئی ایسی صحیبی بنیاد ہے کہ جوڈیشل معاملات کے فیصلے تک پہنچنے میں خواتین کو بھر پور کردار ادا کرنے سے روکے؟ آخر اگر وہ دوسری خواتین سے متعلق معاملات میں مدد کرتے ہیں تو وہ درس نہیں دے رہے ہیں۔

 

Q. کیا آپ یہ واضح کرنے کے قابل ہیں کہ یہ کب ہے کہ بائبل میں جو بات کہی گئی ہے اسے لفظی طور پر لیا جانا چاہئے اور جب اس کی مثال اس طرح دی جاتی ہے؟

A. بہت اچھا. اس کا جواب یہوواہ کے گواہ ہیں - آپ دیکھیں ، گورننگ باڈی میں سات آدمیوں کی بات نہیں ہے کہ وہ ایک آیت لے کر کہے ، “آپ کے خیال میں اس کا کیا مطلب ہے؟ یہوواہ کے گواہ خود کو بیان کرنے کے لئے بائبل کو استعمال کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لہذا ، یہاں 1 کرنتھیوں کے باب 4 ، میں ، اگر ہم یہ نظریہ اپنائیں کہ اس کا لفظی مطلب یہ ہے کہ عورت بول نہیں سکتی ہے ، تو ہم سیاق و سباق کے مطابق نہیں چل رہے ہیں۔ لہذا آپ کے سوال کا جواب یہ ہے کہ آپ کو پوری تصویر رکھنی ہوگی ، اور یہ ایک ایسی چیز ہے جو ، اپنے آپ کے لئے ہے - اور یہ بات ہر لحاظ سے واضح طور پر کہی گئی ہے - جو شخص پوری زندگی بائبل پڑھتا ہے اسے پوری تصویر کو سمجھنا چاہئے۔ اور شاید اس سلسلے میں آپ کی مدد کرنے کے ذریعہ ، دو اور صحیفے بھی موجود ہیں۔ ایک 1 تیمتیس باب 2 میں ہے ، جس کا مجھے یقین ہے کہ اس کے آنر نے کمیشن ، صفحہ 1588 میں حوالہ دیا ہے ، اور اس میں کہا گیا ہے ، آیات 11 اور 12: ایک عورت خاموشی سے سیکھ لے پوری تابعیت کے ساتھ۔ میں کسی عورت کو مرد کو تعلیم دینے یا کسی سے زیادہ اختیارات لینے کی اجازت نہیں دیتا ہوں ، لیکن وہ خاموش رہنا ہے۔ اب ، آپ دیکھیں گے کہ نجمہ "پرسکون رہنے کے لئے ، خاموش رہنے" کا متبادل دیتا ہے۔ تو ظاہر ہے کہ ، یہ عورتوں کے کردار کے بارے میں بات کر رہا ہے جو دوسروں کے ساتھ جوش و خروش سے بحث نہیں کررہا ہے۔ اور یہ 1 پیٹر کی طرح ہے - اور ، براہ کرم ، میرے ساتھ برداشت کریں - باب 3 ایک ایسی عورت کے حوالے سے کہتا ہے جس نے غیر مسیحی سے شادی کی ہے۔ مسٹر اسٹیورٹ - 1 پیٹر باب 3 میں ، صفحہ 1623 میں ، آپ کو مل گیا؟

Q. نہیں ، میں نے نہیں کیا ، لیکن مجھے یقین ہے کہ مسٹر جیکسن ، آپ اسے میرے پاس پڑھیں گے۔

A. ٹھیک ہے. آیت 1 کا 1 پطرس ، باب 3: اسی طرح ، آپ بیویاں ، اپنے شوہروں کے تابع رہیں ، تاکہ اگر کوئی بھی اس لفظ کی پابندی نہ کرے تو وہ اپنی بیویوں کے طرز عمل کے ذریعہ بغیر کسی لفظ کے جیت جائے… ، یہ مؤقف اختیار کرنے کے لئے کہ "الفاظ کے بغیر" کے معنی یہ ہیں کہ وہ کبھی بھی ، اپنے شوہر سے کبھی بھی کلام پاک کی غلط استعمال نہیں کریں گے۔ لہذا گورننگ باڈی ، جب ہم ان چیزوں پر غور کرتے ہیں تو ، چیزوں کے پورے تناظر کو حاصل کرنے کی کوشش سے بہت زیادہ واقف ہوتا ہے۔ ورنہ یہ ایسا ہی ہے جیسے کسی سے دو لوگوں سے رائے طلب کریں اور تین مختلف رائے لائیں۔ اگر کوئی صرف ایک آیت لیتا ہے تو ، وہ اس کے بارے میں ہر طرح کی رائے رکھ سکتا ہے ، لیکن یہوواہ کے گواہوں کا کام یہ ہے کہ خدا کی طرف سے ایک پیغام کے طور پر پوری بائبل کو سمجھنے کی کوشش کی جائے۔[xvi]

مصنف کا تبصرہ: برو جیکسن نے اس اہم نکتہ پر زور دیا ہے کہ بائبل کو سمجھنے میں سیاق و سباق کے لئے انتہائی ضروری ہے۔ لہذا ہمیں سب کو صحیفہ کی مخصوص آیات کو پڑھنے اور سیاق و سباق کو جاننے اور پڑھنے کے بغیر ان کا اطلاق کرنے سے گریز کرنا چاہئے ، جس میں کچھ مواقع میں پوری بائبل کی کتاب یا متعدد بائبل کی کتابیں شامل ہوسکتی ہیں۔

 

Q. مسٹر جیکسن ، بالکل وہی نقطہ ہے جو میں حاصل کرنا چاہتا ہوں۔ آپ واقف ہوں گے - اور شاید ہم اس تک جاسکتے ہیں - استثنا 22: 23-27 کے ساتھ؟ پھر یہ کہتا ہے:

اگر کنواری کسی مرد سے منسلک ہو ، اور دوسرا آدمی اس سے اس شہر میں ملتا ہو اور اس کے ساتھ لیٹا ہو ، تو آپ ان دونوں کو اس شہر کے پھاٹک پر لے آئیں اور انھیں پتھر مار ڈالیں ، بچی کیونکہ وہ چیختی نہیں ہے شہر اور مرد میں اس لئے کہ اس نے اپنے ساتھی آدمی کی بیوی کی توہین کی۔ تو آپ کو اپنے درمیان سے برائی کو دور کرنا چاہئے۔

اور پھر اگلی مثال وہ ہے جس میں مجھے خاص دلچسپی ہے:

اگر ، لیکن ، وہ آدمی کھیت میں منگنی لڑکی سے ملنے کے لئے ہوا اور اس شخص نے اس سے زیادہ طاقت حاصل کی اور اس کے ساتھ لیٹ گیا ، تو وہ آدمی جو اس کے ساتھ لیٹا ہے وہ خود ہی مرنا ہے ، اور آپ کو بچی کے ساتھ کچھ نہیں کرنا چاہئے۔ لڑکی نے موت کا مستحق کوئی گناہ نہیں کیا ہے۔ یہ معاملہ ویسا ہی ہے جب ایک آدمی اپنے ساتھی آدمی پر حملہ کرتا ہے اور اسے قتل کرتا ہے۔ کیوں کہ وہ کھیت میں اس سے ملنے کے لئے ہوا تھا ، اور منگنی لڑکی چیخ پڑی ، لیکن اسے بچانے والا کوئی نہیں تھا۔

تو اس آخری مثال کی بات یہ ہے کہ وہاں کوئی دوسرا گواہ نہیں ہے ، وہیں ہے ، کیونکہ وہ عورت میدان میں ہے ، اس نے چیخ ماری ، لیکن اسے بچانے والا کوئی نہیں تھا۔ کیا آپ اسے قبول کرتے ہیں؟

A. کیا میں مسٹر اسٹیورٹ کی وضاحت کرسکتا ہوں ، یہ - آپ دیکھتے ہیں ، میں سمجھتا ہوں کہ پہلے ہی گواہوں کے تحت یہوواہ کے کچھ گواہوں نے وضاحت کی ہے کہ دو گواہوں کی ضرورت ہو سکتی ہے ، کچھ معاملات میں ، حالات۔ میرے خیال میں ایک مثال دی گئی تھی۔

Q. میں اس پر آؤں گا ، مسٹر جیکسن۔ اگر ہم ایک بار میں صرف ایک قدم صرف اس پر توجہ دیں تو ہم اس سے بہت زیادہ تیز اور آسان تر ہوجائیں گے۔

A. ٹھیک ہے. تو آپ کے سوال کا جواب -

Q. موجودہ اقدام یہ ہے: اس مثال کے طور پر ، آپ اسے قبول کرتے ہیں ایک ایسا معاملہ ہے جہاں عورت کے علاوہ کوئی اور گواہ نہیں تھا۔

A. خود اس عورت کے علاوہ کوئی دوسرا گواہ نہیں تھا ، لیکن اس کے ساتھ ہی یہ حالات شامل تھے۔

Q. جی ہاں. ٹھیک ہے ، حالات یہ تھے کہ اس کے ساتھ کھیت میں زیادتی کی گئی تھی؟

A. Mmm-Hmm. ہاں ، وہ حالات تھے۔

Q. صرف ایک گواہ تھا ، اس کے باوجود یہ نتیجہ اخذ کرنے کے لئے کافی تھا کہ اس شخص کو سنگسار کردیا جائے۔

A. Mmm-Hmm. جی ہاں.

Q. اب ، کیا -

A. میرے خیال میں ہم اس نکتے پر متفق ہیں۔[xvii]

مصنف کا تبصرہ: لہذا دلچسپ بات یہ ہے کہ برو جیکسن اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ بائبل مخصوص حالات میں ملزم کے علاوہ صرف ایک ہی گواہ کی اجازت دیتی ہے۔

(اگر آپ ملزم کو بطور گواہ شمار نہ کریں۔ اگر آپ ملزم کو بطور گواہ شمار کرتے ہیں تو آپ کے پاس ابھی بھی دو گواہ موجود ہیں۔ زیادہ تر معاملات میں محتاط طور پر پوچھ گچھ کرنے سے یہ ممکن ہوسکتا ہے) غیر متعلقہ معائنہ کاروں نے یہ دیکھنا کہ آیا ملزم کی وضاحت میں حقیقت کا رنگ ہے یا نہیں اور کیا ملزم الزام لگانے والے کی کہانی کے کچھ حص clearlyوں کو واضح طور پر غلط ثابت کرسکتا ہے)۔

یہ مایوسی کی بات ہے کہ اس صحیفے کو گورننگ باڈی کے ایک ممبر کی طرف اشارہ کرنا پڑتا ہے جو اس سے پوچھ گچھ کر رہا ہے۔

کیا بائبل یہ اشارہ نہیں کر سکتی تھی کہ ملزم دوسرے گواہ کے طور پر شمار ہوگا؟

 

Q. ٹھیک ہے ، میں اس پر آؤں گا ، لیکن میرا سوال ایک مختلف ہے۔ یہ ہے کہ کیا جنسی استحصال کے معاملات کے سلسلے میں دو گواہوں کے اصول کی صحیفی کی ایک مناسب بنیاد ہے؟

A. ہم سمجھتے ہیں کہ یہ اس کتاب کی متعدد بار کی وجہ سے ہوا ہے۔

Q. بےشک ، زنا کے معاملے میں آپ کو معلوم ہوگا ، جب تک کہ موقع کے حالات کے دو گواہ موجود ہوں ، کیا یہ کافی ہوگا؟

A. جی ہاں.

Q. تو ، دوسرے لفظوں میں ، خود زناکاری کے لئے دو گواہوں کی ضرورت نہیں ہے ، بلکہ صرف مواقع کے حالات کی؟

A. معذرت ، آپ کو تھوڑا سا آگے چل کر مجھے چلنے کی ضرورت ہوگی۔ مجھے زیادہ یقین نہیں ہے۔

Q. میں اس کو شارٹ کٹ کے ذریعہ کرنے کی کوشش کر رہا تھا ، لیکن میں آپ کو دستاویز میں لے کر جاؤں گا۔ صفحہ 120 پر یہ شیفرڈ دی ریوڑ کی کتاب ، جو ٹیب 61 میں ہے ، میں ہے۔ لہذا آپ دیکھیں گے کہ کیا آپ کے پاس پیراگراف 11 ہے؟

A. پیراگراف 11 - ہاں ، میں کروں گا۔

Q. اس باب میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ عدالتی کمیٹی تشکیل دی جانی چاہئے یا نہیں:

'شواہد (کم از کم دو گواہوں کی گواہی) کہ ملزم ناجائز حالات میں مخالف جنس (یا ایک ہی گھر میں ایک مشہور ہم جنس پرست) کے شخص کے ساتھ ایک ہی گھر میں ساری رات رہا۔'

یہی عنوان ہے۔ پھر یہ کہنا جاری ہے:

عدالتی کمیٹی تشکیل دینے سے پہلے بزرگوں کو صورتحال کا اندازہ لگانے میں اچھ judgmentے فیصلے کا استعمال کرنا چاہئے۔ ''

اور دوسرے ڈاٹ پوائنٹ میں یہ کہتا ہے:

'اگر کوئی قابو پانے والے حالات موجود نہیں ہیں تو ، پورینیہ کے مضبوط حالات کے ثبوت کی بنیاد پر ایک جوڈیشل کمیٹی تشکیل دی جائے گی'۔

A. Mmm-Hmm.

Q. آپ صفحے کے دامن میں دیکھیں گے کہ ایک شادی شدہ بھائی نے اپنی خاتون سکریٹری کے ساتھ بے حد زیادہ وقت گزارا ہے ، اور نیچے سے دو لائنیں لکھی ہیں:

"بعد میں ، جب وہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ راتوں رات کسی" کاروباری سفر "کے لئے روانہ ہوں گے ، تو ان کی مشکوک بیوی اور اس کا ایک رشتہ دار اس کے پیچھے سکریٹری کے گھر چلے گئے۔ وہ بدکاری کے موقع کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ “

پھر وہ دو گواہ مقدمہ قائم کرنے کے لئے کافی ہوں گے۔ کیا تم اسے دیکھ رہے ہو؟

A. میں یہ دیکھتا ہوں۔

Q. لہذا ، اب ، بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے معاملے میں ، یہ ہونا چاہئے ، کیا یہ نہیں ہونا چاہئے ، کہ جنسی استحصال کرنے کے مواقع کا ایک گواہ کافی دوسرا گواہ ہوگا؟

A. ہاں ، اگر یہ ہے - اگر وہاں نہیں ہے تو - یہ یہاں کیا کہتا ہے؟

Q. "اضطراری حالات"؟

A. نامناسب حالات میں۔

Q. لہذا دوسرے گواہ کی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے حالات کے مطابق یا قابل ثبوت ثبوت کا دوسرا گواہ کافی ہوگا؟

A. یہ ایک بہت بڑا سوال ہے اور مجھے لگتا ہے کہ یہ ایسی چیز ہے جس پر ہمیں محتاط غور کرنے کی ضرورت ہوگی۔

Q. ٹھیک ہے ، یہ صرف اتنا ہی اہم ہے کہ آیا دوسرا گواہ خود گالیوں کا گواہ ہونا پڑے گا یا وہ کسی حد تک حالات یا قائل ثبوت کا گواہ ہوسکتا ہے۔ تو مجھے ایک مثال استعمال کرنے دو۔ زندہ بچ جانے والے شخص کے صدمے ، صدمے کے بارے میں کیا خیال ہے کہ کیا اس کی تصدیق دلیل کے طور پر دی جائے گی؟

A. ہاں ، اس کو بھی دھیان میں لینے کی ضرورت ہوگی ، اور اگر میں مسٹر اسٹیورٹ کا ذکر کرسکتا ہوں تو ، یہ وہ چیزیں ہیں جن کی ہمیں رائل کمیشن کے بعد پیروی کرنے میں دلچسپی ہے ، صرف اس بات کو یقینی بنانا کہ ہر چیز اپنی جگہ پر ہے ، کیوں کہ یقینی طور پر یہ وہ چیزیں ہیں جن میں ہماری دلچسپی ہے۔[xviii]

مصنف کا تبصرہ: یہ بدقسمتی ہے کہ روح القدس نے برو جیکسن کو بزرگ کی ہینڈ بک سے اس اہم متعلقہ اصول کو یاد کرنے میں مدد نہیں کی۔ تو ، خدا کے کلام کی بنیاد پر 2 گواہوں کا کیا معنی ہے؟ کیا الزام لگانے والے کی کہانی کی تصدیق کرنے والا ایک اور آزاد انسانی گواہ درکار ہے؟ یہ بتاتے ہوئے کہ کچھ گناہوں کے ل strong واضح حالات کافی ہیں ، کیوں نہیں بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے معاملے میں؟ پچھلے حصے کے لئے پچھلا تبصرہ بھی دیکھیں۔ ملزم کے ثبوت کی وشوسنییتا کے بارے میں کیا خیال ہے؟

 

Q. ٹھیک ہے ، میں واقعتا ہوں۔ لہذا اگر کسی نے الگ نہیں کیا ہے لیکن محض غیر فعال ہونے یا ختم ہونے کی کوشش کی ہے ، تو پھر بھی وہ تنظیم کے نظم و ضبط اور قواعد کے تابع ہیں؟

A. اگر وہ یہوواہ کے گواہوں میں سے ایک ہونے کا اعتراف کرتے ہیں۔

Q. اور اگر وہ اس کے برعکس کرتے ہیں - جس کا کہنا ہے کہ وہ یہوواہ کے گواہ نہیں ہیں تو - اس کا اثر الگ ہونا ہے؟

A. وہ اس راستے پر جانے کا فیصلہ کرتے ہیں۔

Q. اور اگر وہ سرگرمی سے علیحدگی نہیں کرتے ہیں تو پھر انہیں مرتد کی حیثیت سے خارج کردیا جائے گا۔

A. نہیں ، مرتد وہ ہے جو بائبل کی تعلیمات کے خلاف سرگرم عمل ہے۔

Q. یہ ٹھیک ہے ، کیا یہ حق نہیں ہے کہ ، علیحدگی اور ملک سے خارج ہونے والے دونوں معاملات میں ، یہوواہ کے گواہ کے باقی ممبر الگ الگ یا خارج ہونے والے شخص کے ساتھ شریک نہیں ہوسکتے ہیں؟

A. ہاں ، یہ بائبل کے اصولوں کے مطابق ہے ، جو مجھے یقین ہے کہ آپ پہلے ہی پڑھ چکے ہیں۔

Q.  اور اس میں خاندان کے افراد بھی شامل ہیں جو ایک ہی گھر میں نہیں رہ رہے ہیں؟

A. یہ صحیح ہے.

Q. لہذا کسی کو جو تنظیم چھوڑنا چاہتا ہے اسے ایک طرف تنظیم سے آزادی اور دوسری طرف دوست ، خاندانی اور سوشل نیٹ ورک کے درمیان انتخاب کرنا ہوگا ، آپ کو قبول کرنا چاہئے؟

A. میں نے سوچا کہ میں نے یہ بات بالکل واضح کردی ہے کہ میں اس قیاس سے متفق نہیں ہوں۔ کیا آپ کسی ایسے سنگین گناہ کے بارے میں بات کر رہے ہیں جس کا ارتکاب کیا گیا ہے یا کوئی ایسا شخص جو صرف یہوواہ کے گواہوں کو چھوڑنا چاہتا ہے؟ مجھے اس کی وضاحت کرنے دو۔ اگر کوئی اب یہوواہ کا متحرک گواہ نہیں بننا چاہتا ہے اور وہ معاشرے میں نہیں ہے جسے یہوواہ کا گواہ سمجھا جاتا ہے ، تو ہمارے پاس ایسی نام نہاد روحانی پولیس فورس نہیں ہے جو اس کو سنبھالے۔

Q. مسٹر جیکسن ، صورتحال کی حقیقت یہ ہے کہ ایک شخص جس نے یہوواہ کے گواہ کو بپتسمہ دیا ہے ، اس کے بعد وہ تنظیم میں ہے یا اس سے باہر ہے۔ کیا یہ ٹھیک نہیں ہے؟

A. میرا خیال ہے کہ شاید آپ کو وہاں اپنے حقائق تھوڑے سے مل گئے ہیں۔

Q. مجھے نہیں لگتا کہ یہ درست ہے ، کیونکہ مسٹر جیکسن ، آپ نے پہلے ہی قبول کر لیا ہے ، کہ جس شخص نے آپ کو محض غیر فعال ہونے کا اشارہ کیا ہے وہ اب بھی تنظیم کے قواعد کے تابع ہے۔

A. ہاں ، لیکن اگر میں ، مسٹر اسٹیورٹ ، آپ کی پہلی پیش کش کا ذکر کرسکتا ہوں ، کہ وہ کسی ایسے شخص سے ملاقات کرے جو کرسمس منا رہا ہو - آپ جانتے ہو ، یہ شخص دوسرے یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ شراکت نہیں کررہا ہے ، دوسرے لوگوں کو تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کررہا ہے ، اور اسی طرح جہاں تک جہاں تک میں سمجھتا ہوں ، اس طرح کا شخص عدالتی طور پر نہیں سنبھالا جاسکتا ہے۔ تو ، افسوس ، مجھے آپ سے اختلاف کرنا پڑے گا ، لیکن مجھے امید ہے کہ آپ دیکھ سکتے ہیں۔

Q. مسٹر جیکسن ، آپ اس کی مثال سے متفق ہو رہے ہیں کہ وہ کیا غلط کرتے ہیں۔ یہ میری بات نہیں ہے۔ میرا کہنا یہ ہے کہ وہ کچھ غلط نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن وہ اب بھی اس موقع پر تنظیم کے قواعد کے تابع ہیں کہ کسی موقع پر وہ کچھ غلط کرتے ہیں۔

A. میں اس سے اتفاق کروں گا۔ لیکن میں صاف کرنے والے بیان سے اتفاق نہیں کرتا کہ ان کے پاس صرف دو ہی انتخاب ہیں۔ یہ وہ نقطہ تھا جس سے میں متفق نہیں تھا۔

Q. ٹھیک ہے ، پھر ٹھیک ہے ، نہیں ، کیوں کہ اگر وہ تنظیم کے نظم و ضبط اور قواعد کے تابع نہیں رہنا چاہتے ہیں ، تو پھر انہیں سرگرمی سے علیحدگی اختیار کرکے چھوڑنا پڑے گا۔ کیا یہ سچ نہیں ہے؟

A. اگر وہ یقینی طور پر نہیں بننا چاہتے ہیں تو ، ہاں۔

Q. جی ہاں.

A. لیکن کچھ ایسے بھی ہیں جو اس فعال حرکت کو نہیں لانا چاہتے ہیں۔

Q. ٹھیک ہے ، پھر ، نتیجہ یہ ہے کہ انہیں ایک طرف تنظیم سے آزادی کے درمیان انتخاب کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور دوسری طرف اپنے کنبہ اور دوستوں اور سوشل نیٹ ورک سے ہاتھ دھو بیٹھے ہیں؟

A. مسٹر اسٹیورٹ ، آپ اس طرح سے رکھنا چاہیں گے ، لیکن میں نے سوچا کہ میں یہ کہنے کی کوشش کر رہا ہوں ، جن میں سے کچھ کے بارے میں میں نے سنا ہے ، وہ ابھی ختم ہوگئے ہیں اور وہ سرگرمی سے یہوواہ کے گواہ نہیں ہیں۔

Q. اور ، مسٹر جیکسن ، آپ نے یہ کہا ہے کہ ان کے پاس چھوڑنے یا نہ چھوڑنے کا انتخاب ہے۔ کسی ایسے شخص کے لئے جو چھوڑنا چاہتا ہے ، شاید اس لئے کہ انہیں تنظیم میں کسی نے بدسلوکی کا سامنا کرنا پڑا ہے اور اسے یہ محسوس نہیں ہوتا ہے کہ اس کے ساتھ مناسب یا مناسب سلوک کیا گیا ہے ، یہ بہت مشکل انتخاب ہے ، ہے نا ، کیوں کہ انہیں لازمی طور پر انتخاب کرنا ہے۔

A. میں اتفاق کرتا ہوں ، ہاں۔

Q. اور یہ ان کے لئے بہت ظالمانہ انتخاب ہوسکتا ہے - ایسا نہیں؟

A. میں اتفاق کرتا ہوں ، یہ مشکل انتخاب ہے۔[xix]

مصنف کا تبصرہ: تنظیم کو ان لوگوں کے لئے کیوں اتنا مشکل کرنا چاہئے جو شاید اپنا ایمان کھو بیٹھے ہیں ، شاید غلط استعمال کی وجہ سے اور ایسے لوگوں کو چھوڑنے سے؟ یقینی طور پر یہ وہ وقت ہے جب ان کی ضرورت کی تائید ہوتی ہے یا کم از کم دباؤ کی عدم موجودگی جس سے منحرف ہونے کے مضر اثرات ہوتے ہیں۔ یقینا Christian مسیحی شفقت کا تقاضا ہوگا کہ ان کے ساتھ ان کے ساتھ مختلف سلوک کیا جائے جو اپنے سابقہ ​​ساتھیوں کو چھوڑنا اور ان پر ظلم کرنا شروع کردیں۔

 

Q. آپ دیکھیں ، آئیے کسی ایسے نوجوان کو لے جائیں جس نے کم عمری میں بپتسمہ لیا ہے اور پھر ، ایک جوان بالغ کی حیثیت سے ، فیصلہ کرتے ہیں کہ دراصل ان کے عقائد کہیں اور پائے جاتے ہیں اور وہ عقیدہ کے کسی اور نظام کا انتخاب کرنا چاہتے ہیں۔ پھر بھی ان کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے جس کی ہم نے بڑی پسند کی ہے جس کی ہم نے نشاندہی کی ہے ، وہ نہیں؟

A. یہ سچ ہے.

Q. اور اسی بناء پر ، میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں ، کہ تنظیم کی یہ پالیسی اور عمل ، یہوواہ کے گواہوں کے اعتقاد سے متصادم ہے ، جیسا کہ آپ نے کہا ہے کہ مذہبی انتخاب کی آزادی میں؟

A. نہیں ، ہم اسے اس طرح نہیں دیکھتے ، لیکن آپ اپنی رائے کے مستحق ہیں۔ [xx]

مصنف کا تبصرہ: بپتسمہ لینے کے لئے حوصلہ افزائی کرنے والے نوجوانوں کو اس مرحلے کے بارے میں ، بہت احتیاط سے سوچنا چاہئے۔ اس گواہی کی بنا پر ، اگر کہیں کہ ایک 11 سالہ بچے نے بپتسمہ لیا ، لیکن جب وہ 18 سال کی عمر میں پہنچے تو انہوں نے فیصلہ کیا کہ وہ اب تک یہوواہ کے گواہوں کی تعلیمات پر یقین نہیں کرتے ہیں یا ان کے ساتھ بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی طرح ٹھوکر کھا رہے ہیں اور نہیں گواہ ہی رہنا چاہتے ہیں ، انہیں علیحدگی اختیار کرنا پڑے گی اور ان کے اہل خانہ کے ذریعہ اس سے دور رہنے کا خطرہ ہوگا۔ وہ صرف خاموشی سے نہیں چھوڑ سکتے تھے۔

Q. کیا آپ مسٹر جیکسن کو پہچانتے ہیں - اور یہ سوال پوچھتے ہوئے ، مجھے یہ واضح کردیں ، میں یہ تجویز نہیں کر رہا ہوں کہ یہ یہوواہ کے گواہ کی تنظیم کے لئے مخصوص ہے ، اس پوزیشن میں بہت ساری ، بہت سی تنظیمیں ہیں - لیکن کیا آپ یہ قبول کرتے ہیں کہ گواہ تنظیم کو اپنے ممبروں میں بچوں سے بدسلوکی کا مسئلہ ہے؟

A. میں قبول کرتا ہوں کہ پوری جماعت اور بچوں میں بچوں کے ساتھ بدسلوکی ایک مسئلہ ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جس کے ساتھ ہمیں بھی نپٹنا پڑا ہے۔

Q. کیا آپ قبول کرتے ہیں کہ آپ کی تنظیم نے جس طرح سے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے الزامات سے نمٹا ہے وہ بھی پریشانیوں کا باعث بنا ہے؟

A. پچھلے 20 یا 30 سالوں میں پالیسیوں میں تبدیلیاں کی گئیں ، جہاں ہم نے ان میں سے کچھ مسئلے کے حل کی کوشش کی ہے ، اور حقیقت یہ ہے کہ انھوں نے پالیسی میں تبدیلی کی ہے اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اصل پالیسیاں کامل نہیں تھیں۔

Q. اور آپ یقینا accept یہ قبول کرتے ہیں کہ آپ کی تنظیم بشمول ذمہ داری کے عہدوں پر مشتمل افراد ، بزرگوں کی طرح ، بھی بچوں کے جنسی استحصال کے مسئلے سے محفوظ نہیں ہے؟

A. ایسا ہی ہوتا ہے۔

Q. مسٹر جیکسن ، کیا آپ قبول کرتے ہیں کہ بچوں سے جنسی استحصال کے مسئلے کو اجاگر کرنے اور حل تلاش کرنے کے لئے مختلف افراد اور تنظیموں کے ذریعہ کی جانے والی بہت ساری کوششیں صورتحال کو بہتر بنانے کی حقیقی کوششیں ہیں۔

A. میں اسے قبول کرتا ہوں ، اور اسی وجہ سے میں گواہی دینے میں خوش ہوں۔

Q. اور یہ کہ ایسی کوششیں ضروری نہیں کہ آپ کی تنظیم یا اس کے عقائد کے نظام پر حملہ ہو۔

A. ہم یہ بھی سمجھتے ہیں۔

Q. آپ نے اپنی گواہی میں پہلے بیان کیا تھا کہ اس رائل کمیشن کا کام فائدہ مند ہے۔ تو کیا آپ قبول کرتے ہیں کہ رائل کمیشن کی کاوشیں حقیقی اور نیت سے کی گئی ہیں؟

A. میں ضرور کروں گا۔ اور اسی وجہ سے ہم یہ امید کرتے ہوئے رائل کمیشن میں آئے کہ اجتماعی طور پر کچھ آگے آئے گا جو ہمارے ساتھ ساتھ ہر ایک کی مدد کرے گا۔[xxi]

 مصنف کا تبصرہ: برو جیکسن نے تصدیق کی کہ وہ کمیشن کے کام کو یہوواہ کے گواہوں یا ان کے عقائد پر حملہ نہیں کے طور پر دیکھتے ہیں اور کمیشن کے مقاصد حقیقی اور نیت نیت والے ہیں۔

 

دیگر عمومی سوالنامہ

کیا واچ ٹاور سوسائٹی کو خصوصی نشانہ بنایا گیا؟

نہیں ، کیس اسٹڈی 29 8 سالوں میں سے 3 دن کے علاوہ سماعتوں (ممکنہ طور پر تقریبا X 780 کاروباری دن) یعنی 1٪ تھا۔ نیز اوپر والا نقطہ (xiv) بھی دیکھیں۔

کیا آسٹریلیائی رائل ہائی کمیشن برائے چائلڈ ایبس ایک مرتد ویب سائٹ ہے یا اسے مخالفین یا مرتدوں نے مشتعل کیا تھا؟

نہیں ، واقعی نہیں۔ حکومت انہی (اکثر عدلیہ کی سربراہی میں) کے ذریعہ برطانیہ میں کمیشن قائم کرنے کے عین اسی طرح کی بات ہے جیسے قومی اہمیت کے مضامین یا واقعات کا جائزہ لینا اور ان کا جائزہ لینا مثلا ہلزبورو فٹ بال اسٹیڈیم ڈیزاسٹر ، اور عراق کمیشن۔

 

 

 

[میں] ملاحظہ کریں http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. جب تک دوسری صورت میں بیان نہیں کیا جاتا ہے تمام حوالوں کو اس سائٹ پر دستیاب ڈاؤن لوڈ دستاویزات میں سے نہیں ہے اور "مناسب استعمال" کے اصول کے تحت استعمال کیا جاتا ہے۔ دیکھیں https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use مزید معلومات کے لیے.

[II] صفحہ 15132 ، لائنز 4-11 ٹرانسکرپٹ- (یوم 147) .pdf

[III] صفحہ 15134 ، لائنز 10-15 ٹرانسکرپٹ- (یوم-147) .pdf

[IV] صفحہ 15134,5،32 ، لائنیں 47-1 اور 15-147 ٹرانسکرپٹ- (ڈے -XNUMX) .پی ڈی ایف

[V] صفحہ 15138,9 ٹرانسکرپٹ- (ڈے 147) .pdf

[VI] صفحہ 15142 ٹرانسکرپٹ- (ڈے 147) .pdf

[VII] صفحہ 15144 ٹرانسکرپٹ- (ڈے 147) .pdf

[VIII] صفحہ 18 \ 15146 ٹرانسکرپٹ- (ڈے 147) .pdf

[IX] صفحہ 25 \ 15153 ٹرانسکرپٹ- (ڈے 147) .pdf

[X] اس سیکشن میں pNNN \ NNNNN پی ڈی ایف صفحہ نمبر کا حوالہ دے گا ، اس کے بعد ہر صفحے کے نیچے صفحہ نمبر دکھایا جائے گا۔ (کمیشن رپورٹ صفحہ)

[xi] صفحہ 7 \ 15935 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xii] صفحہ 9 \ 15937 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xiii] صفحہ 11 \ 15939 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xiv] صفحہ 21 \ 15949 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xv] صفحہ 26 \ 15954 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xvi] صفحہ 35 \ 15963 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xvii] صفحہ 43 \ 15971 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xviii] صفحہ 44 \ 15972 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xix] صفحہ 53 \ 15981 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xx] صفحہ 55 \ 15983 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔

[xxi] صفحہ 56 \ 15984 ٹرانسکرپٹ ڈے 155.pdf۔