بائبل کی کتاب برائے پیدائش۔ جیولوجی ، آثار قدیمہ اور الہیات - حصہ 2

حصہ 2

تخلیق اکاؤنٹ (پیدائش 1: 1 - پیدائش 2: 4): دن 1 اور 2

بائبل کے متن کے قریب تر امتحان سے سیکھنا

پس منظر

ذیل میں پیدائش باب 1: 1 کے پیدائشی باب 2: 4 سے لے کر پیدائش 4: 7,000 تک کے وجوہات کی بناء پر بائبل کے متن کا قریب سے جائزہ لیا گیا ہے جو وجوہ کے سبب حصہ 1 میں ظاہر ہوں گے۔ مصنف کو یہ خیال کرنے کے لئے لایا گیا تھا کہ تخلیقی دن 1 سال تھے ہر ایک لمبائی اور اس کی ابتداء پیدائش 1: 2 اور پیدائش XNUMX: XNUMX کے اختتام کے درمیان وقت کا ایک ناقابلِ تشخیص خلاء تھا۔ اس یقین کو بعد میں زمین کی عمر کے بارے میں موجودہ سائنسی آرا کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے ہر تخلیق کے دن کے لئے غیر معینہ مدت کے لئے تبدیل کردیا گیا تھا۔ وسیع پیمانے پر سائنسی فکر کے مطابق زمین کی عمر ، واقعی ارتقا کے لئے ضروری وقت پر منحصر ہے اور سائنس دانوں کے ذریعہ موجودہ ڈیٹنگ طریقوں پر انحصار کیا گیا ہے جو بنیادی طور پر ان کی بنیادوں میں غلط ہیں۔[میں].

اس کے بعد ، بائبل کے اکاؤنٹ کا محتاط مطالعہ کرکے مصنف کی اب تکفیر تفہیم ہے۔ بائبل کے اکاؤنٹ کو بغیر کسی تصور کے دیکھنا ، تخلیق کے کھاتے میں درج کچھ واقعات کے لئے تفہیم کی تبدیلی کا نتیجہ ہے۔ کچھ کو ، واقعی ، ان نتائج کو قبول کرنا مشکل ہوسکتا ہے جیسا کہ پیش کیا گیا ہے۔ تاہم ، جب کہ مصن dogف مبینہ نہیں ہے ، لیکن اس کے باوجود پیش کردہ پیش کردہ باتوں کے خلاف بحث کرنا مشکل محسوس ہوتا ہے ، خاص طور پر برسوں کے دوران متعدد مباحثوں سے حاصل کردہ معلومات کا حساب کتاب کرنے والے لوگوں کے ساتھ ہر طرح کے نظریہ رکھتے ہیں۔ بہت ساری مثالوں میں ، مزید شواہد اور معلومات موجود ہیں جو یہاں دیئے گئے ایک خاص تفہیم کی پشت پناہی کرتی ہیں ، لیکن نسل کشی کی خاطر اس سلسلے کو چھوڑ دیا گیا ہے۔ مزید یہ کہ ، ہم سب پر لازم ہے کہ ہم محتاط رہیں کہ کسی بھی پیش نظریاتی خیال کو صحیفوں میں نہ ڈالیں ، کیونکہ بعد میں کئی بار یہ غلط پایا جاتا ہے۔

قارئین کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ اپنے لئے تمام حوالوں کی جانچ پڑتال کریں تاکہ وہ اپنے لئے مضامین کے اس سلسلے میں ثبوت کے وزن ، اور نتائج کی سیاق و سباق کو دیکھ سکیں۔ اگر قارئین کو یہاں بیان کردہ نکات کے لئے گہرائی میں وضاحت اور بیک اپ کی خواہش ہو تو قارئین کو بھی خصوصی نکات پر مصنف سے رابطہ کرنے میں آزاد محسوس کرنا چاہئے۔

پیدائش 1: 1 - تخلیق کا پہلا دن

"ابتدا میں خدا نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا".

یہ وہ الفاظ ہیں جن سے مقدس بائبل کے زیادہ تر قارئین واقف ہیں۔ جملہ "شروع میں" عبرانی لفظ ہے “بیریشٹh"[II]، اور یہ بائبل کی پہلی کتاب اور موسی کی تحریروں کا عبرانی نام ہے۔ موسی کی تحریریں آج کل عام طور پر پینٹاٹیک کے نام سے مشہور ہیں ، ایک یونانی لفظ جس میں ان پانچ کتابوں کا حوالہ دیا گیا ہے جو اس حصے پر مشتمل ہے: پیدائش ، خروج ، لاویتس ، نمبر ، استثنیٰ ، یا توریت (قانون) اگر کوئی یہودی عقیدے کی ہے۔ .

خدا نے کیا پیدا کیا؟

زمین جس پر ہم رہتے ہیں ، اور وہ آسمان بھی جسے موسیٰ اور اس کے سامعین دن کے روشنی اور رات کے وقت اوپر اٹھتے وقت ان کے اوپر دیکھ سکتے ہیں۔ آسمانی اصطلاح میں ، اس طرح وہ نظر آنے والی کائنات اور کائنات دونوں کو ننگے آنکھوں سے پوشیدہ کرنے کا ذکر کررہا تھا۔ عبرانی زبان کا ترجمہ "تخلیق شدہ" ہے "باڑہ"[III] جس کا مطلب ہے شکل ، بنانا ، تشکیل دینا۔ اس لفظ کو نوٹ کرنا دلچسپ ہے "باڑہ" جب اس کی مطلق شکل میں استعمال ہوتا ہے تو خدا کے کسی عمل کے سلسلے میں خصوصی طور پر استعمال ہوتا ہے۔ یہاں مٹھی بھر مثالیں موجود ہیں جہاں یہ لفظ قابل ہے اور خدا کے کسی عمل کے سلسلے میں استعمال نہیں ہوتا ہے۔

"آسمان" ہے "شمائیم"[IV] اور کثرت ہے ، سب کو گھیرے ہوئے ہے۔ سیاق و سباق اس کا اہل ہوسکتا ہے ، لیکن اس تناظر میں ، یہ صرف آسمان ، یا زمین کے ماحول کی طرف اشارہ نہیں کرتا ہے۔ جب ہم مندرجہ ذیل آیات کو پڑھتے رہتے ہیں تو یہ بات واضح ہوجاتی ہے۔

زبور 102: 25 اتفاق کرتے ہیں "آپ نے بہت پہلے زمین کی بنیادیں خود ہی رکھی تھیں ، اور آسمان تیرے ہاتھوں کا کام ہے" اور رسول پولس نے عبرانیوں 1: 10 میں حوالہ دیا۔

یہ دلچسپ بات ہے کہ زمین کی ساخت کی موجودہ ارضیاتی سوچ یہ ہے کہ اس میں ٹیکٹونک پلیٹوں کے ساتھ متعدد تہوں کا پگھلا ہوا کور ہے۔[V] جلد یا کرسٹ کی تشکیل ، جو زمین کو تشکیل دیتے ہیں جیسا کہ ہم جانتے ہیں۔ سوچا جاتا ہے کہ زمین کے اوپری حصے میں بیرونی اور اندرونی حص cوں کو لفافہ کرنے والے ، زمین کی چادر کے اوپر ، ایک پتلی سمندری پرت کے ساتھ ، 35 کلومیٹر لمبائی تک ایک گرانٹک براعظمی پرت موجود ہے۔[VI] یہ ایک ایسی بنیاد کی تشکیل کرتا ہے جس پر مختلف تلچھٹ ، استعاراتی ، اور آگ بھڑک چٹانیں پھوٹ پڑتی ہیں اور بوسیدہ پودوں کے ساتھ ساتھ مٹی بناتی ہیں۔

[VII]

پیدائش 1: 1 کا تناظر بھی جنت کے اہل ہے ، جبکہ یہ زمین کے ماحول سے کہیں زیادہ ہے ، لیکن یہ نتیجہ اخذ کرنا مناسب ہے کہ اس میں خدا کا ٹھکانہ شامل نہیں ہوسکتا ، جیسا کہ خدا نے ان آسمانوں کو پیدا کیا ہے ، اور خدا اور اس کا بیٹا پہلے سے موجود تھا اور اس لئے ٹھکانہ تھا۔

کیا ہمیں پیدائش کے اس بیان کو سائنس کی دنیا کے کسی مروجہ نظریے سے جوڑنا ہے؟ نہیں ، کیونکہ صرف الفاظ میں ، سائنس کے پاس صرف نظریات ہیں ، جو موسم کی طرح بدلتے ہیں۔ یہ گدھے کی تصویر پر پونچھ باندھتے ہوئے دم باندھنے کے کھیل کی طرح ہوگا ، اس کے بالکل ٹھیک ہونے کا امکان کسی کے لئے بھی پتلا نہیں ہے ، لیکن ہم سب یہ قبول کرسکتے ہیں کہ گدھے کی دم ہو اور یہ کہاں ہے!

یہ کیا شروعات تھی؟

کائنات جیسا کہ ہم جانتے ہیں۔

ہم کائنات کو کیوں کہتے ہیں؟

کیونکہ جان 1: 1-3 کے مطابق “ابتدا میں کلام تھا اور کلام خدا کے ساتھ تھا ، اور کلام خدا تھا۔ یہ ابتدا میں خدا کے ساتھ تھا۔ تمام چیزیں اسی کے وسیلے سے وجود میں آئیں ، اور اس کے علاوہ ایک چیز بھی وجود میں نہیں آئی ”۔ ہم اس سے کیا فائدہ اٹھا سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ جب پیدائش 1: 1 خدا نے آسمانوں اور زمین کو تخلیق کرنے کے بارے میں بات کی تو کلام کو بھی شامل کیا گیا ، جیسا کہ اس میں واضح طور پر کہا گیا ہے ، "تمام چیزیں اسی کے ذریعہ وجود میں آئیں"۔

اگلا فطری سوال یہ ہے کہ کلام وجود میں کیسے آیا؟

امثال 8: 22-23 کے مطابق جواب ہے “خود ہی خداوند نے مجھے اپنے راستے کی شروعات کے طور پر پیش کیا ، جو اس کے قدیم دور کے کارناموں کا ابتدائی آغاز تھا۔ زمانے سے پہلے ہی میں ، شروع سے ہی ، زمین سے پہلے کے دور سے انسٹال ہوا تھا۔ جب پانی کی گہرائی نہیں تھی مجھے مزدوری کے درد کی طرح ہی لایا گیا تھا۔ صحیفہ کا یہ حوالہ پیدائش باب 1: 2 سے متعلق ہے۔ یہاں یہ بیان کیا گیا ہے کہ زمین بے داغ اور تاریک تھی ، پانی میں ڈھکی ہوئی تھی۔ لہذا یہ پھر اشارہ کرے گا کہ یسوع ، کلام زمین سے پہلے ہی موجود تھا۔

پہلی ہی تخلیق؟

جی ہاں. یوحنا 1 اور امثال 8 کے بیانات کی تصدیق کلوسیوں 1: 15۔16 میں کی گئی ہے جب یسوع کے بارے میں ، پولوس نے لکھا تھا “وہ پوشیدہ خدا کا شبیہہ ہے ، تمام مخلوقات کا پہلوٹھا۔ کیونکہ اسی کے وسیلے سے ہی [دیگر] تمام چیزیں آسمانوں اور زمین پر پیدا ہوئیں ، چیزیں دکھائی دینے والی اور پوشیدہ چیزیں۔ … دوسری تمام چیزیں اس کے ذریعہ اور اس کے ل created تخلیق کی گئیں ہیں۔

اس کے علاوہ ، مکاشفہ 3: 14 میں یسوع نے رسول جان کو وژن دیتے ہوئے لکھا "یہ وہ باتیں ہیں جو آمین کہتی ہیں ، وفادار اور سچے گواہ ، خدا کی تخلیق کا آغاز۔"

یہ چار صحیفے واضح طور پر ظاہر کرتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بطور کلام خدا پہلے پیدا کیا گیا تھا اور پھر اس کے وسیلے سے ، ان کی مدد سے ، باقی سب کچھ تخلیق ہوا اور معرض وجود میں آیا۔

ماہرین ارضیات ، طبیعیات دان اور ماہرین فلکیات کائنات کے آغاز کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟

سچ میں ، یہ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کس سائنس دان سے بھی بات کرتے ہیں۔ مروجہ نظریہ موسم کے ساتھ بدلتا ہے۔ کئی برسوں سے ایک مشہور نظریہ بگ بینگ تھیوری تھا جس کا ثبوت کتاب میں موجود ہے "نادر زمین"[VIII] (پی وارڈ اور ڈی براونلی 2004 کے ذریعہ) ، جس نے صفحہ 38 پر بیان کیا ، "بگ بینگ وہی ہے جو تقریبا all تمام طبیعات دانوں اور ماہرین فلکیات کے خیال میں کائنات کی اصل اصل ہے۔" اس نظریہ کو بائبل کے تخلیق کے حساب کتاب کے ثبوت کے طور پر بہت سارے عیسائیوں نے اپنے قبضہ میں لیا تھا ، لیکن کائنات کے آغاز کے طور پر یہ نظریہ اب کچھ حلقوں میں اس کے حق میں پڑنا شروع ہو رہا ہے۔

اس موقع پر ، افسیوں 4: 14 کو احتیاط کے ایک لفظ کے طور پر متعارف کروانا اچھا ہے جس کا استعمال سائنسی برادریوں میں موجودہ سوچ کے سلسلے میں ، اس سلسلہ میں استعمال شدہ الفاظ کے ذریعہ ہوگا۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں پولوس رسول نے عیسائیوں کی حوصلہ افزائی کی "تاکہ ہم اب بچے نہیں بنیں ، لہروں کے ذریعہ پھینک دیئے جائیں اور انسانوں کی دھوکہ دہی کے ذریعہ تعلیم کی ہر ہوا سے یہاں اور وہاں پھیرے جائیں".

ہاں ، اگر ہم استعاراتی طور پر اپنے تمام انڈوں کو ایک ٹوکری میں ڈالتے اور سائنسدانوں کے ایک موجودہ نظریہ کی حمایت کرتے ، جن میں سے بہت سے خدا کے وجود پر یقین نہیں رکھتے ہیں ، یہاں تک کہ اگر یہ نظریہ بائبل کے اکاؤنٹ میں کچھ مدد فراہم کرتا ہے تو ، ہم کر سکتے ہیں۔ ہمارے چہروں پر انڈا ڈالیں۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ اس سے ہمیں بائبل کے اکاؤنٹ کی سچائی پر شک کرنے کا باعث بن سکتا ہے۔ کیا زبور مصنف نے ہمیں متنبہ نہیں کیا تھا کہ امرا پر ہمارا بھروسہ نہ کریں ، جسے لوگ عام طور پر بھی دیکھتے ہیں ، جو موجودہ دور میں سائنسدانوں نے لے لیا ہے (زبور 146: 3 دیکھیں)۔ لہذا ، ہم دوسروں کے سامنے اپنے بیانات کو اہل بنائیں ، جیسے یہ کہتے ہوئے کہ "اگر بگ بینگ ہوا تو ، جیسا کہ بہت سے سائنسدان فی الحال یقین رکھتے ہیں ، یہ بائبل کے اس بیان سے متصادم نہیں ہے کہ زمین اور آسمانوں کا آغاز تھا۔"

ابتداء 1: 2 - تخلیق کا پہلا دن (جاری ہے)

"اور زمین بے بنیاد اور بے ہودہ تھی اور اندھیرے گہرے چہرے پر چھا گئے تھے۔ اور خدا کی روح پانی کی سطح پر اور اس کی طرف بڑھ رہی تھی۔

اس آیت کا پہلا جملہ ہے "ہم لوگ" ، کنجیکٹیو وا, جس کا مطلب ہے "اس کے علاوہ ایک ہی وقت میں ، مزید یہ کہ" ، اور اسی طرح کا۔[IX]

لہذا ، آیت نمبر 1 اور آیت 2 کے درمیان وقت کے فرق کو تعی toن کرنے کے لئے لسانی طور پر کوئی جگہ نہیں ہے ، اور واقعتا the درج ذیل آیات 3-5 ہیں۔ یہ ایک مسلسل واقعہ تھا۔

پانی - ماہر ارضیات اور ماہر فلکیاتی ماہرین

جب خدا نے پہلی بار زمین کو پیدا کیا ، تو یہ مکمل طور پر پانی میں ڈوبا ہوا تھا۔

اب یہ دلچسپ بات ہے کہ یہ حقیقت ہے کہ پانی ، خاص طور پر زمین پر پائی جانے والی مقدار میں ، ستاروں ، اور ہمارے نظام شمسی کے سارے سیاروں اور وسیع کائنات میں جہاں تک فی الحال پتہ چلا ہے ، میں بہت کم ہے۔ یہ پایا جاسکتا ہے ، لیکن کسی چیز میں نہیں جس کی مقدار یہ زمین پر پائی جاتی ہے۔

در حقیقت ، ماہرین ارضیات اور فلکیات کے ماہرین کو ایک تکنیکی لیکن اہم تفصیل کی وجہ سے آج تک اپنی تلاش میں پائے جانے والے مسئلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے کیونکہ ان کے بقول انوکی سطح پر پانی کیسے بنایا جاتا ہے۔ “شکریہ۔ روزٹٹا اور پھیلی، سائنسدانوں نے دریافت کیا کہ دومکیتوں پر بھاری پانی (ڈیوٹریئم سے بنا ہوا پانی) "باقاعدہ" پانی (باقاعدگی سے پرانے ہائیڈروجن سے بنا ہوا) کا تناسب زمین کے مقابلے میں مختلف تھا ، یہ تجویز کرتا ہے کہ ، زیادہ تر ، زمین کے 10 فیصد پانی کی ابتدا ہوسکتی ہے۔ دومکیت پر ". [X]

یہ حقیقت ان کے مروجہ نظریات سے متصادم ہے کہ سیارے کیسے بنتے ہیں۔[xi] یہ سب سائنسدانوں کو ایسا حل تلاش کرنے کی ضرورت کی وجہ سے ہے جس کے لئے کسی خاص مقصد کے لئے خصوصی تخلیق کی ضرورت نہیں ہوتی ہے۔

پھر بھی یسعیاہ 45:18 واضح طور پر بیان کرتا ہے کہ زمین کو کیوں پیدا کیا گیا تھا۔ صحیفہ ہمیں بتاتا ہے "کیونکہ خداوند نے یہی کہا ہے ، آسمانوں کا خالق ، وہی حقیقی خدا ، زمین کا پیدا کرنے والا اور اس کا بنانے والا ، وہی جس نے اسے مضبوطی سے قائم کیا ، جس نے اسے محض کسی چیز کے لئے پیدا نہیں کیا ، جس نے اسے آباد کرنے کے لئے بھی تشکیل دیا تھا".

اس سے ابتداء 1: 2 کی تائید ہوتی ہے جس کا کہنا ہے کہ ابتدا میں ، خدا زمین کی تشکیل کرنے اور اس پر زندگی بسر کرنے سے پہلے ہی زمین بے بس اور زندگی سے خالی تھا۔

سائنس دان اس حقیقت پر تکرار نہیں کریں گے کہ زمین کی تقریبا تمام زندگی کی شکلیں کسی کم یا زیادہ حد تک رہنے کے لئے پانی کی ضرورت ہوتی ہیں یا اس پر مشتمل ہوتی ہیں۔ واقعی ، انسانی جسم کا اوسطا body 53٪ پانی ہوتا ہے! حقیقت یہ ہے کہ اتنا پانی ہے اور یہ ایسا نہیں ہے جیسے زیادہ تر پانی دوسرے سیاروں یا دومکیتوں پر پائے جاتے ہیں ، تخلیق کے لئے مضبوط حالات فراہم کرتے ہیں اور اسی وجہ سے پیدائش 1: 1-2 کے ساتھ معاہدہ کرتے ہیں۔ سیدھے الفاظ میں ، پانی کے بغیر ، زندگی جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ اس کا وجود نہیں ہوسکتا تھا۔

ابتداء 1: 3-5 - تخلیق کا پہلا دن (جاری ہے)

"³ اور خدا نے آگے بڑھایا: "روشنی آنے دو"۔ پھر روشنی آ there۔ ⁴ اس کے بعد خدا نے دیکھا کہ روشنی اچھی ہے اور خدا نے روشنی اور اندھیرے میں فرق پیدا کیا۔ ⁵ اور خدا نے روشنی کو دن کہا ، لیکن تاریکی کو اس نے رات کہا۔ اور شام ہوئی اور صبح ہوا ، پہلا دن ہوا۔

ڈے

تاہم ، تخلیق کے اس پہلے دن ، خدا ابھی تک ختم نہیں ہوا تھا۔ اس نے زمین کو ہر طرح کی زندگی کے ل preparing تیار کرنے میں اگلا قدم اٹھایا (سب سے پہلے اس پر پانی پیدا کرکے زمین کو پیدا کیا)۔ اس نے روشنی ڈالی۔ اس نے [چوبیس گھنٹوں کے] دن کو دو ادوار میں تقسیم کردیا ایک ایک دن [روشنی] اور ایک رات [روشنی نہیں]۔

عبرانی زبان کا ترجمہ "دن" ہے "یوم"[xii].

"یوم کیپور" کی اصطلاح برسوں میں پرانے لوگوں کے لئے واقف ہوسکتی ہے۔ یہ عبرانی نام ہے "ڈے کفارہ کا۔ اس دن 1973 میں مصر اور شام کے ذریعہ اسرائیل پر شروع کی جانے والی یوم کیپور جنگ کی وجہ سے یہ وسیع پیمانے پر مشہور ہوا۔ یم کیپور 10 پر ہے^th 7 کے دن^th ماہ (تشری) یہودی کیلنڈر میں جو ستمبر کے آخر میں ، اکتوبر کے شروع میں عام استعمال میں گریگوریائی کیلنڈر میں ہے۔ [xiii]  آج بھی ، یہ اسرائیل میں قانونی تعطیل ہے ، جہاں ریڈیو یا ٹی وی نشریات کی اجازت نہیں ہے ، ہوائی اڈے بند ہیں ، عوامی آمد و رفت نہیں ہے ، اور تمام دکانیں اور کاروبار بند ہیں۔

انگریزی میں بطور "یوم" سیاق و سباق میں "دن" کا مطلب ہوسکتا ہے:

• 'رات' کے برخلاف 'دن'۔ ہم واضح طور پر اس جملے میں اس استعمال کو دیکھتے ہیں۔خدا نے روشنی کو یومیہ کہنا شروع کیا ، لیکن تاریکی کو اس نے رات کہا۔
• دن کی تقسیم کے طور پر ، جیسے کام کا دن [کئی گھنٹے یا طلوع آفتاب سے طلوع آفتاب] ، ایک دن کا سفر [پھر کئی گھنٹے یا طلوع آفتاب سے طلوع آفتاب]
• (1) یا (2) کے جمع میں
• دن کی طرح رات اور دن [جس کا مطلب 24 گھنٹے ہے]
• اسی طرح کے دوسرے استعمالات ، لیکن ہمیشہ اہل جیسے برف کا دن ، بارش کا دن ، میری پریشانی کا دن۔

لہذا ، ہمیں یہ پوچھنے کی ضرورت ہے کہ اس جملے میں جس دن کا استعمال ہوتا ہے اس میں سے کیا استعمال ہوتا ہے "اور شام ہوئی اور صبح ہوا ، پہلے دن ”?

اس کا جواب یہ ہوگا کہ ایک تخلیقی دن (4) دن تھا جیسا کہ رات اور دن 24 گھنٹے ہوتا ہے۔

 کیا اس سے بحث کی جاسکتی ہے جیسے کچھ یہ کہتے ہیں کہ یہ 24 گھنٹے کا دن نہیں تھا؟

فوری سیاق و سباق اس بات کی نشاندہی کرے گا۔ کیوں؟ کیونکہ "دن" کی کوئی اہلیت نہیں ہے ، ابتداء 2: 4 کے برعکس جہاں آیت واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ تخلیق کے ایام کو اس وقت کی مدت کے طور پر قرار دیا جارہا ہے جب یہ کہتا ہے "یہ وہ جگہ ہے ایک تاریخ آسمانوں اور زمین کی تخلیق کے وقت ، دن میں کہ خداوند خدا نے زمین اور آسمان کو بنایا۔ جملے نوٹ کریں "ایک تاریخ" اور "دن میں" بجائے اس کے "on دن "جو مخصوص ہے۔ پیدائش 1: 3-5 بھی ایک خاص دن ہے کیونکہ یہ اہل نہیں ہے ، اور اسی وجہ سے اس کی تفسیر غیر ضروری سمجھی جاتی ہے۔

کیا بقیہ بقیہ سیاق و سباق سے ہماری مدد ملتی ہے؟

"شام" کے لئے عبرانی الفاظ ، جو "ereb"[xiv]، اور "صبح" کے لئے ، جو "بوقر"[xv]، ہر ایک عبرانی صحیفوں میں 100 سے زیادہ مرتبہ ہوتا ہے۔ ہر مثال میں (پیدائش 1 سے باہر) وہ ہمیشہ شام کے معمول کے تصور [تقریبا approximately 12 گھنٹے طویل تاریکی کا آغاز] ، اور صبح [تقریبا 12 گھنٹے طویل دن کی روشنی کا آغاز]] کا حوالہ دیتے ہیں۔ لہذا ، بغیر کسی کوالیفائر کے ، موجود ہے کوئی بنیاد نہیں پیدائش 1 میں ان الفاظ کے استعمال کو مختلف طریقے یا ٹائم اسپین میں سمجھنے کے ل.۔

سبت کے دن کی وجہ

خروج 20:11 بیان کرتا ہے “سبت کے دن کو مقدس رکھنے کے لئے یاد کرنا ، ⁹ آپ کو خدمت پیش کرنا ہے اور آپ کو اپنا سارا کام چھ دن ضرور کرنا ہے۔ ¹⁰ لیکن ساتواں دن تمہارے خداوند خدا کے لئے سبت کا دن ہے۔ آپ کو کوئی کام نہیں کرنا چاہئے ، آپ کو ، آپ کے بیٹے کو ، اپنی بیٹی کو ، اپنی لونڈی کو ، آپ کی لونڈی کو ، نہ اپنے گھریلو جانوروں کو اور نہ ہی اپنے اجنبی باشندوں کو جو تمہارے دروازوں کے اندر ہے۔ ¹¹ کیونکہ چھ دن میں خداوند نے آسمان و زمین ، سمندر اور ان میں موجود ہر چیز کو بنایا اور ساتویں دن آرام کرنے کو آگے بڑھا۔ اسی لئے خداوند نے سبت کے دن کو برکت دی اور اسے مقدس بنانے کے لئے آگے بڑھا ".

ساتویں دن کو مقدس رکھنے کے لئے اسرائیل کو جو حکم دیا گیا وہ یہ یاد رکھنا تھا کہ خدا نے ساتویں دن اپنی تخلیق اور کام سے آرام کیا۔ یہ اس بات کا ایک مضبوط حالات کا ثبوت ہے کہ اس حصageہ میں یہ لکھا گیا تھا کہ تخلیق کے دن ہر 24 گھنٹے طویل تھے۔ اس حکم نے سبت کے دن کی وجہ یہ بتائی کہ خدا نے ساتویں دن کام کرنے سے آرام کیا۔ یہ پسند کی طرح موازنہ کر رہا تھا ، ورنہ موازنہ اہل ہوتا۔ (خروج 31: 12۔17 کو بھی دیکھیں)۔

یسعیاہ 45: 6-7 پیدائش 1: 3-5 کی ان آیات کے واقعات کی تصدیق کرتا ہے جب یہ کہتا ہے "تاکہ لوگ سورج کے طلوع ہونے اور اس کے غروب ہونے سے جان لیں کہ میرے سوا کوئی نہیں ہے۔ میں خداوند ہوں ، اور کوئی نہیں ہے۔ روشنی کی تشکیل اور تاریکی پیدا کرنا ”. زبور 104: 20 ، 22 اسی فکر میں یہوواہ کے بارے میں اعلان کرتا ہے ،آپ اندھیرے کا باعث بنے ، اس لئے کہ رات ہوسکتی ہے… سورج چمکنے لگتا ہے۔ وہ [جنگل کے جنگلی] پیچھے ہٹ جاتے ہیں اور وہ اپنی پوشیدہ جگہوں پر لیٹ جاتے ہیں۔

لیویتس 23:32 تصدیق کرتا ہے کہ سبت کا دن شام [اتوار کے روز] شام تک جاری رہے گا۔ اس کا کہنا ہے، "شام سے شام تک آپ سبت کا دن منائیں"۔

ہمارے پاس بھی اس بات کی تصدیق ہے کہ سبت کا آغاز پہلی صدی کے اتوار کے روز شروع ہوا تھا جیسا کہ آج بھی ہے۔ جان 19 کا بیان یسوع کی موت کے بارے میں ہے۔ جان 19:31 کہتے ہیں "پھر یہودی ، چونکہ یہ تیاری تھی ، تاکہ سبت کے دن لاشیں اذیت دہندگان پر نہ رہیں ،… پیلاطس سے درخواست کی کہ وہ ان کی ٹانگیں توڑ دیں اور لاشیں اٹھاکر لے جائیں۔ لیوک 23: 44-47 اشارہ کرتا ہے کہ یہ نویں گھنٹے (جو شام 3 بجے) کے بعد تھا اور شام کے وقت شام کے 6 بجے کے قریب ، دن کی روشنی کے بارہویں گھنٹے کا آغاز ہوا۔

سبت کا دن آج بھی اتوار کو شروع ہوتا ہے۔ (اس کی ایک مثال سنیما فلم میں اچھی طرح سے پیش کی گئی ہے چھت پر ایک پکوڑی)

شام کو شروع ہونے والا سبت کا دن بھی یہ قبول کرنے کا ایک اچھا ثبوت ہے کہ پہلے دن خدا کی تخلیق اندھیروں سے شروع ہوئی تھی اور روشنی کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی تھی ، اور تخلیق کے ہر دن اس چکر میں جاری رہتی ہے۔

جوان زمینی عمر کے لئے زمین سے ارضیاتی ثبوت

• زمین کا گرینائٹ کور ، اور پولونیم کی نصف حیات: پولونیم ایک تابکار عنصر ہے جس کی نصف حیات 3 منٹ ہے۔ Polonium 100,000 کے تابکار کشی کے ذریعہ تیار کردہ رنگین دائروں کے 218،XNUMX پلس ہالوس کے مطالعے سے معلوم ہوا ہے کہ ریڈیو ای ایکٹو اصل گرینائٹ میں تھا ، مختصر آدھی زندگی کی وجہ سے گرینائٹ کو ٹھنڈا اور اصلی طور پر کرسٹالائز کرنا پڑا تھا۔ پگھلی ہوئی گرینائٹ کولنگ کا مطلب یہ ہے کہ سارا پولونیم ٹھنڈا ہونے سے پہلے ہی چلا گیا ہوتا اس لئے اس کا کوئی سراغ نہیں ملتا۔ پگھلی ہوئی زمین کو ٹھنڈا ہونے میں بہت لمبا وقت لگے گا۔ یہ سیکڑوں لاکھوں سالوں کی تشکیل کی بجائے فوری تخلیق کی دلیل ہے۔[xvi]
• زمین کے مقناطیسی میدان میں کشی کا تخمینہ تقریبا hundred٪٪ فی سو سال میں ماپا گیا ہے۔ اس شرح سے ، AD5 میں اب سے صرف 3391،1,370 سالوں میں زمین کا کوئی مقناطیسی میدان نہیں ہوگا۔ پیسہ نکالنے سے ہزاروں سالوں میں زمین کے مقناطیسی میدان کی عمر کی حد ہوتی ہے ، سیکڑوں نہیں۔[xvii]

نوٹ کرنے کے لئے ایک آخری بات یہ ہے کہ جب روشنی موجود تھا تو ، روشنی کا کوئی قابل فہم اور پہچان نہیں تھا۔ وہ بعد میں آنا تھا۔

یوم پیدائش ، سورج اور چاند اور ستارے پیدا ہوئے ، دن میں روشنی دیتے ہیں ، زندہ چیزوں کی تیاری میں۔

پیدائش 1: 6-8 - تخلیق کا دوسرا دن

"اور خدا نے یہ بھی کہا:" پانیوں کے مابین پھیلاؤ پیدا ہوجائے اور پانی اور پانی کے مابین تفرقہ پیدا ہوجائے۔ " ⁷ تب خدا نے وسعت پیدا کرنے اور پانی کے درمیان جو ایک وسعت کے اوپر ہونا چاہئے اور جو پانی وسعت سے اوپر ہونا چاہئے اس کے مابین ایک تقسیم قائم کیا۔ اور ایسا ہی ہوا۔ ⁸ اور خدا نے توسیع آسمان کو پکارنا شروع کیا۔ اور شام ہونے کو ہوا اور صبح ہوا ، دوسرے دن "۔

آسمان

عبرانی لفظ "شمائیم"، کا ترجمہ جنت ہے ،[xviii] اسی طرح سیاق و سباق میں بھی سمجھنا ہوگا۔

• یہ آسمان ، زمین کا ماحول جس میں پرندے اڑتے ہیں کا حوالہ دے سکتے ہیں۔ (یرمیاہ 4:25)
• یہ بیرونی خلا کا حوالہ دے سکتا ہے ، جہاں آسمان اور برج کے ستارے ہیں۔ (اشعیا 13:10)
• یہ خدا کی موجودگی کا حوالہ بھی دے سکتا ہے۔ (حزقی ایل 1: 22-26)

یہ مؤخر الذکر جنت ، خدا کی موجودگی ، غالبا Paul رسول پال کا مطلب ہے جب وہ ہونے کی بات کرتا تھا "جیسے جیسے تیسرے آسمان کو پکڑا گیا"  کے حصہ کے طور پر "خدا کے الوکک نظارے اور انکشافات" (2 کرنتھیوں 12: 1-4)۔

چونکہ تخلیق کا اکاونت زمین کو آباد اور آباد ہونے کا ذکر کررہا ہے ، قدرتی پڑھنے اور سیاق و سباق ، پہلی نظر میں ، اس بات کی نشاندہی کرے گا کہ پانی اور پانی کے مابین پھیلاؤ بیرونی خلا یا خدا کی موجودگی کی بجائے ، ماحول یا آسمان کی طرف اشارہ کررہا ہے۔ جب یہ "جنت" کی اصطلاح استعمال کرتا ہے۔

اسی بنا پر ، یہ سمجھا جاسکتا ہے کہ وسعت کے اوپر موجود پانی یا تو بادلوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں اور اسی وجہ سے تیسرے دن کی تیاری میں پانی کا چکر ، یا بخار کی تہہ جو اب موجود نہیں ہے۔ اول الذکر زیادہ امکان والا امیدوار ہے کیوں کہ یکم یوم کا مطلب یہ ہے کہ روشنی پانی کی سطح پر بہہ رہی تھی ، شاید بخارات کے ذریعہ۔ تب اس پرت کو اونچے مقام پر منتقل کیا جاسکتا تھا تاکہ 1 کی تخلیق کے ل read تیاری میں واضح ماحول پیدا ہو^rd دن.

تاہم ، پانیوں اور پانیوں کے درمیان اس وسعت کا ذکر بھی 4 میں کیا گیا ہے^th تخلیقی دن ، جب پیدائش 1:15 روشنی کے بارے میں بات کرتے ہیں "اور انہیں زمین پر چمکنے کے لئے آسمان کے وسیلے میں روشنی کا کام کرنا چاہئے". اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سورج اور چاند اور ستارے آسمان کے وسعت میں ہیں ، اس سے باہر نہیں۔

اس سے پانی کا دوسرا مجموعہ معروف کائنات کے کنارے لگ جائے گا۔

 جب سورج اور چاند اور روشنی کے ستاروں کا ذکر کرنے کے بعد ، زبور 148: 4 بھی اس کی نشاندہی کرسکتا ہے ، “اے آسمانوں کے آسمان ، اس کی حمد کرو اور پانی جو آسمانوں سے بالا ہے ”۔

یہ نتیجہ اخذ کیا 2^nd تخلیقی دن ، ایک شام [اندھیرے] اور صبح [دن کی روشنی] دونوں دن کے ختم ہونے سے پہلے ہی واقع ہوتے ہیں جیسے ہی اندھیرے پھر سے شروع ہوا۔

یوم پیدائش 2 ، دن 3 کی تیاری میں کچھ پانی کو زمین کی سطح سے ہٹا دیا گیا۔

 

 

۔ اس سیریز کا اگلا حصہ 3 کی جانچ کرے گا^rd اور 4^th تخلیق کے دن.

 

 

[میں] سائنسی ڈیٹنگ طریقوں میں خامیوں کو ظاہر کرنا اپنے آپ میں اور اس سلسلہ کے دائرہ کار سے باہر ایک پورا مضمون ہے۔ یہ کہنا کافی ہے کہ اس سے پہلے لگ بھگ 4,000،XNUMX سال قبل غلطی کا امکان تیزی سے بڑھنے لگتا ہے۔ اس مضمون پر ایک مضمون مستقبل میں اس سلسلے کی تکمیل کرنا ہے۔

[II] بیرسیٹ ،  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[III] باڑہ ،  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[IV] شمائیم ،  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[VI] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[VII] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[VIII] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[IX] کونجیکٹیو ایک ایسا لفظ ہے (عبرانی میں ایک خط) جس میں دو واقعات ، دو بیانات ، دو حقائق ، وغیرہ کے درمیان ایک مرجع یا ایک ربط کی نشاندہی کی جاتی ہے۔ انگریزی میں وہ "بھی ، اور" ہیں ، اور اسی طرح کے الفاظ

[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xi] پیراگراف دیکھیں ابتدائی ارتھ سائنسی امریکن کے اسی مضمون میں "زمین پر پانی کیسے آیا؟" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[xiii] 1973 میں عرب اسرائیل کی 5^th23-^rd اکتوبر 1973.

[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[xvi] گینٹری ، رابرٹ وی۔ ، "جوہری سائنس کا سالانہ جائزہ ،" جلد..۔ 23 ، 1973 ص۔ 247

[xvii] میک ڈونلڈ ، کیتھ ایل اور رابرٹ ایچ گنسٹ ، 1835 سے 1965 تک زمین کے مقناطیسی میدان کا تجزیہ ، جولائی 1967 ، ایسا ٹیکنیکل نمائندہ۔ IER 1. امریکی حکومت پرنٹنگ آفس ، واشنگٹن ، ڈی سی ، ٹیبل 3 ، صفحہ۔ 15 ، اور بارنس ، تھامس جی ، زمین کے مقناطیسی فیلڈ کی ابتدا اور منزل تکنیکی مونوگراف ، انسٹی ٹیوٹ فار تخلیق تحقیق ، 1973

[xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm