کیا تخلیق 144 گھنٹوں میں مکمل ہوئی؟

جب میں نے یہ ویب سائٹ قائم کی تھی تو اس کا مقصد متنوع ذرائع سے تحقیق اکٹھا کرنا تھا تاکہ یہ معلوم کرنے کی کوشش کی جائے کہ کیا سچ ہے اور کیا غلط ہے۔ یہوواہ کے گواہ کی حیثیت سے پرورش پانے کے بعد ، مجھے یہ سکھایا گیا تھا کہ میں ایک ہی سچے مذہب میں تھا ، واحد مذہب جو بائبل کو واقعتا understood سمجھتا تھا۔ مجھے بائبل کی حقیقت کو سیاہ اور سفید کے لحاظ سے دیکھنا سکھایا گیا تھا۔ مجھے اس وقت احساس نہیں تھا کہ نام نہاد "سچ" جسے میں نے حقیقت کے طور پر قبول کیا وہ عیسیسیسی کا نتیجہ تھا۔ یہ ایک ایسی تکنیک ہے جس میں کوئی بائبل کو خود ہی بولنے کی بجائے بائبل کے متن پر اپنے خیالات مسلط کرتا ہے۔ یقینا. ، کوئی بھی جو بائبل کی تعلیم دیتا ہے اسے قبول نہیں کرے گا کہ اس کی تعلیم ایجیجٹیکل طریقہ کار پر مبنی ہے۔ ہر محقق کا دعوی ہے کہ کلام پاک میں پائے جانے والے الفاظ سے خالصتا exe استثناء اور حق اخذ کیا گیا ہے۔

میں قبول کرتا ہوں کہ کلام پاک میں لکھی گئی ہر چیز کے بارے میں 100٪ یقینی ہونا ناممکن ہے۔ ہزاروں سالوں سے ، انسانیت کی نجات سے متعلق حقائق کو پوشیدہ رکھا گیا اور انہیں ایک مقدس راز کہا گیا۔ حضرت عیسی علیہ السلام اس مقدس راز کو ظاہر کرنے آئے تھے ، لیکن ایسا کرتے ہوئے اب بھی بہت سی چیزیں جواب دہ ہیں۔ مثال کے طور پر ، اس کی واپسی کا وقت۔ (اعمال 1: 6 ، 7 ملاحظہ کریں)

تاہم ، بات چیت بھی سچ ہے۔ اسی طرح 100٪ ہونا بھی ناممکن ہے غیر یقینی کلام پاک میں لکھی گئی ہر چیز کے بارے میں۔ اگر ہم کسی چیز کے بارے میں یقین نہیں کرسکتے ہیں ، تو پھر عیسیٰ کے ہمیں یہ الفاظ کہ 'ہم حق کو جان لیں گے اور سچائی ہمیں آزاد کردے گی' بے معنی ہیں۔ (جان 8:32)

اصل چال یہ طے کرنا ہے کہ گرے ایریا کتنا بڑا ہے۔ ہم سچائی کو گرے ایریا میں نہیں دھکیلنا چاہتے۔

میں نے اس دلچسپ گرافک کو دیکھا جس میں eisegesis اور امتیازات کے مابین فرق کی وضاحت کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔

میں تجویز کروں گا کہ یہ ان دو الفاظ کے مابین فرق کی درست عکاسی نہیں ہے۔ جب کہ بائیں طرف کا وزیر واضح طور پر اپنے انجام کے لئے بائبل کا استحصال کررہا ہے (خوشحالی کی خوشخبری یا بیج عقیدہ کو فروغ دینے والوں میں سے ایک) دائیں طرف کا وزیر بھی عیسیسیسی کی ایک اور شکل میں مشغول ہے ، لیکن اس کی اتنی آسانی سے شناخت نہیں ہوسکتی ہے۔ ایجیٹجیکل استدلال میں مشغول رہنا ممکن ہے جب ہم ہر وقت استثنیٰ کا مظاہرہ کرتے رہتے ہو تو بےخیر سوچتے رہتے ہیں ، کیوں کہ شاید ہم پوری طرح سے سمجھ نہیں پائے۔ تمام اجزاء جو مستثنیٰ تحقیق تک ہے۔

اب میں ان امور کے بارے میں اپنے نقط express نظر کا اظہار کرنے کے ہر ایک کے حق کا احترام کرتا ہوں جو کلام پاک میں واضح طور پر نہیں کہا گیا ہے۔ میں بھی حقیقت پسندی سے پرہیز کرنا چاہتا ہوں کیونکہ میں نے پہلے ہی اپنے سابقہ ​​مذہب میں ہی نہیں بلکہ بہت سارے دوسرے مذاہب میں بھی یہ نقصان دیکھا ہے جو یہ خود کرسکتا ہے۔ لہذا ، جب تک کسی خاص عقیدے یا رائے سے کسی کو تکلیف نہیں پہنچتی ہے ، تب تک میں سمجھتا ہوں کہ ہم "زندہ اور زندہ رہنے دیں" کی پالیسی پر عمل پیرا ہونا عقلمند ہیں۔ تاہم ، مجھے نہیں لگتا کہ 24 گھنٹے تخلیقی ایام کی تشہیر ناانصافی سے متعلق نہیں ہے۔

اس سائٹ پر مضامین کی ایک حالیہ سیریز میں ، تدوہ نے تخلیق اکاؤنٹ کے بہت سے پہلوؤں کو سمجھنے میں ہماری مدد کی ہے اور اس کو حل کرنے کی کوشش کی ہے کہ کیا ہم سائنسی تضادات کو محسوس کریں گے اگر ہم اس اکاؤنٹ کو لفظی اور تاریخی لحاظ سے قبول کریں۔ اس مقصد کے ل he ، وہ تخلیق کے لئے چوبیس گھنٹے کے مشترکہ تخلیقی نظریہ کی حمایت کرتا ہے۔ اس کا تعلق صرف انسانی زندگی کے لئے زمین کی تیاری سے نہیں ، بلکہ پوری مخلوق سے ہے۔ جیسا کہ بہت ساری تخلیق پسند کرتے ہیں ، وہ عظمت رکھتا ہے ایک مضمون میں یہ جو ابتداء 1: 1-5 میں بیان کیا گیا ہے the کائنات کی تخلیق کے ساتھ ساتھ زمین پر روشنی کو دن سے رات کو الگ کرنے کے ل falling سب کچھ ایک ہی لفظی 24 گھنٹے میں ہوتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ یہاں تک کہ اس کے وجود میں آنے سے پہلے ہی ، خدا نے زمین کے گردش کی رفتار کو اپنے وقت کے محافظ کی حیثیت سے تخلیق کے ایام کی پیمائش کرنے کے لئے استعمال کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔ اس کا یہ مطلب بھی ہوگا کہ اپنے سیکڑوں اربوں ستاروں کے ساتھ سیکڑوں اربوں کہکشائیں ایک 24 گھنٹے کے دن میں معرض وجود میں آئیں ، جس کے بعد خدا نے باقی 120 گھنٹوں کو زمین پر آخری لمس ڈالنے میں استعمال کیا۔ چونکہ روشنی ہم کہکشاؤں سے پہنچ رہی ہے جو لاکھوں نوری سال کی دوری پر ہے ، اس کا یہ مطلب بھی ہوگا کہ خدا نے ان تمام فوٹونوں کو حرکت میں لایا ہے جس کی وجہ سے وہ سرخ رنگ میں آگیا ہے تاکہ فاصلے کی نشاندہی کی جاسکے تاکہ جب ہم نے پہلی دوربین ایجاد کی تو ہم ان کا مشاہدہ کرسکیں اور معلوم کریں کہ وہ بہت دور ہیں۔ اس کا مطلب یہ بھی ہوگا کہ اس نے چاند کو ان تمام متاثرہ خراشوں کے ساتھ پیدا کیا ہے جو پہلے سے موجود تھے کیونکہ وہاں وقت نہ ہوتا کہ ان سب کو فطری طور پر پیش آنا پڑتا کیونکہ نظام شمسی ملبے کی گھومتی ہوئی ڈسک سے جکڑی ہوئی ہے۔ میں آگے بڑھ سکتا تھا ، لیکن یہ کہنا کافی ہے کہ کائنات میں ہمارے آس پاس موجود ہر چیز ، تمام قابل نظارہ واقعات خدا کے ذریعہ تخلیق کیا گیا تھا جس کے بارے میں مجھے یہ خیال کرنا چاہئے کہ کائنات اس حقیقت سے کہیں زیادہ پرانی ہے۔ آخر میں ، میں اندازہ نہیں کرسکتا۔

اب اس نتیجے کی بنیاد یہ عقیدہ ہے کہ مثال کے طور پر ہم 24 گھنٹے کے دن کو قبول کرنے کی ضرورت کرتے ہیں۔ تدوعہ لکھتے ہیں:

"لہذا ، ہمیں یہ پوچھنے کی ضرورت ہے کہ اس جملے میں جس دن کا استعمال ہوتا ہے اس میں سے کون سے استعمال کیا جاتا ہے"اور شام ہوئی اور صبح ہوا ، پہلے دن ”?

اس کا جواب یہ ہوگا کہ ایک تخلیقی دن (4) دن تھا جیسا کہ رات اور دن 24 گھنٹے ہوتا ہے۔

 کیا اس سے بحث کی جاسکتی ہے جیسے کچھ یہ کہتے ہیں کہ یہ 24 گھنٹے کا دن نہیں تھا؟

فوری سیاق و سباق اس بات کی نشاندہی کرے گا۔ کیوں؟ کیونکہ اس کے برعکس ، "دن" کی کوئی اہلیت نہیں ہے پیدائش 2: 4 جہاں آیت واضح طور پر اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ تخلیق کے دِنوں کو ایک ایسے دور کے طور پر قرار دیا جارہا ہے جب یہ کہتا ہے "یہ وہ جگہ ہے ایک تاریخ آسمانوں اور زمین کی تخلیق کے وقت ، دن میں کہ خداوند خدا نے زمین اور آسمان کو بنایا۔ جملے نوٹ کریں "ایک تاریخ" اور "دن میں" بجائے اس کے "on دن "جو مخصوص ہے۔ پیدائش 1: 3-5 یہ بھی ایک خاص دن ہے کیونکہ یہ اہلیت نہیں رکھتا ہے ، اور اسی وجہ سے سیاق و سباق میں اس کو مختلف طور پر سمجھنے کی توجیہ کی جارہی ہے۔

کیوں وضاحت کرتا ہے ہونا پڑے 24 گھنٹے کا دن؟ یہ ایک سیاہ فام اور غلط فہمی ہے۔ اور بھی آپشن ہیں جو کلام پاک سے متصادم نہیں ہیں۔

اگر صرف ایک چیز جس کی استثناء کی ضرورت ہوتی ہے وہ "فوری سیاق و سباق" کو پڑھنے کے لئے استعمال ہو ، تو یہ استدلال کھڑا ہوسکتا ہے۔ یہ گرافک میں دکھایا گیا مضمر ہے. تاہم ، تفسیر سے ہمیں پوری بائبل کو دیکھنے کی ضرورت ہے ، جس کا سارا تناظر ہر معمولی حصے کے ساتھ ہم آہنگ ہونا چاہئے۔ اس سے ہمیں تاریخی تناظر کو بھی دیکھنے کی ضرورت ہے ، تاکہ ہم 21 ویں صدی کی ذہنیت کو قدیم تصانیف پر مسلط نہ کریں۔ در حقیقت ، یہاں تک کہ فطرت کے شواہد کو بھی کسی مستثنیٰ مطالعے کا محتاج ہونا چاہئے ، کیونکہ خود ہی پولس نے ایسے ثبوتوں کو نظرانداز کرنے والوں کی مذمت کرنے کی وجوہ کی ہے۔ (رومیوں 1: 18-23)

ذاتی طور پر ، مجھے لگتا ہے کہ ، ڈک فشر کے حوالے سے ، تخلیقیت "غلط تشریح اور اس کے ساتھ ساتھ گمراہی لٹریچرزم بھی شامل ہے۔ یہ سائنسی برادری کے لئے بائبل کی ساکھ کو مجروح کرتا ہے اور اس طرح خوشخبری کے پھیلاؤ میں رکاوٹ ہے۔

میں یہاں پہی reinے کو بحال کرنے نہیں جا رہا ہوں۔ اس کے بجائے ، میں یہ مشورہ دوں گا کہ دلچسپی رکھنے والے ہر شخص مذکورہ بالا ڈک فشر کے اس نیک دلیل اور اچھی طرح سے تحقیق شدہ مضمون کو پڑھیں۔تخلیق کے دن: ایونس کے اوقات؟"

مجروح کرنا میرا ارادہ نہیں ہے۔ میں نے ہمارے اس مقصد کے لئے سخت محنت اور لگن کی بہت تعریف کی ہے جو تدوہ نے ہماری بڑھتی ہوئی برادری کی جانب سے استعمال کیا ہے۔ تاہم ، مجھے لگتا ہے کہ تخلیقیت ایک خطرناک الہیات ہے کیونکہ اگرچہ نیتوں کے ساتھ کیا گیا ہے ، لیکن یہ انجانے میں ہمارے باقی پیغام کو سائنسی حقائق سے دور رکھنے کی وجہ سے داغدار کرکے بادشاہ اور بادشاہی کو فروغ دینے کے ہمارے مشن کو کمزور کرتا ہے۔

,,

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔