میری پچھلی ویڈیو میں جو سبت کے دن اور موسیٰ کے قانون پر اس سلسلے کا حصہ 1 تھا، ہم نے سیکھا کہ عیسائیوں کو سبت کے دن کو رکھنے کی ضرورت نہیں ہے جیسا کہ قدیم اسرائیلیوں نے کیا تھا۔ یقیناً ہم ایسا کرنے کے لیے آزاد ہیں، لیکن یہ ایک ذاتی فیصلہ ہوگا۔ تاہم، ہمیں یہ نہیں سوچنا چاہیے کہ اسے رکھ کر، ہم اپنی نجات کے لیے ایک تقاضے کو پورا کر رہے ہیں۔ نجات اس لیے نہیں آتی کہ ہم قانون کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اگر ہم سوچتے ہیں کہ ایسا ہوتا ہے، اگر ہم دوسروں کو تبلیغ کرتے ہیں کہ یہ کرتا ہے، تو ہم اپنے آپ کی مذمت کر رہے ہیں۔ جیسا کہ پولس نے گلتیوں کے سامنے یہ بات کہی جن کو یہ سوچنے کا مسئلہ بھی لگتا تھا کہ انہیں کچھ یا تمام قانون کو برقرار رکھنا چاہئے:
’’کیونکہ اگر آپ شریعت پر عمل کر کے اپنے آپ کو خُدا کے ساتھ راستباز بنانے کی کوشش کر رہے ہیں، تو آپ مسیح سے کٹ گئے ہیں! تم خدا کے فضل سے دور ہو گئے ہو۔" (گلتیوں 5:4 NLT)
لہذا، سبت کے دن کے فروغ دینے والے جیسے exJW مارک مارٹن، یا سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کی قیادت، اپنے ریوڑ کو یہ تبلیغ کرتے ہوئے کہ سبت کا دن رکھنا نجات کا تقاضا ہے۔ بلاشبہ، وہ لوگ اس آیت سے بھی واقف ہیں جو ہم نے ابھی پڑھی ہے، لیکن وہ یہ دعویٰ کرتے ہوئے اس کے ارد گرد حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ سبت کا دن رکھنا قانون سے پہلے ہے۔ ان کا دعویٰ ہے کہ یہ تخلیق کے وقت انسانوں کے لیے قائم کیا گیا تھا، کیونکہ خدا نے ساتویں دن آرام کیا اور اسے مقدس کہا۔ ٹھیک ہے، ختنہ بھی قانون سے پہلے تھا، پھر بھی یہ ختم ہو گیا اور اس کو فروغ دینے والوں کی مذمت کی گئی۔ سبت کس طرح مختلف ہے؟ ٹھیک ہے، میں اب اس میں نہیں پڑوں گا، کیونکہ میں پہلے ہی ایسا کر چکا ہوں۔ اگر آپ نے یہ جاننے کے لیے پہلی ویڈیو نہیں دیکھی ہے کہ صباٹیرین کا استدلال صحیفائی جانچ کے مطابق کیوں نہیں ہے، تو میں تجویز کروں گا کہ آپ اس ویڈیو کو بند کریں اور پہلی ویڈیو دیکھنے کے لیے اوپر دیے گئے لنک کا استعمال کریں۔ میں نے اس ویڈیو کی تفصیل میں اس کا ایک لنک بھی دیا ہے اور میں اس ویڈیو کے آخر میں اس کا لنک دوبارہ شامل کروں گا۔
یہ سب کچھ کہا جا رہا ہے، ہمارے پاس ابھی بھی کچھ سوالات باقی ہیں جن کا جواب اس پہلی ویڈیو میں نہیں دیا گیا تھا۔ مثال کے طور پر، جب آپ دس احکام کو دیکھیں گے، تو آپ دیکھیں گے کہ سبت کا دن چوتھے حکم کے طور پر شامل ہے۔ اب، دیگر نو کے اسکین سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اب بھی درست ہیں۔ مثال کے طور پر، ہمیں اب بھی بتوں کی پوجا، خدا کے نام کی توہین، قتل، چوری، جھوٹ اور زنا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ تو سبت کا دن مختلف کیوں ہونا چاہئے؟
کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ دس احکام ایک ابدی قانون ہیں اور اس طرح موسیٰ کے قانون کے تحت دوسرے سینکڑوں ضابطوں سے الگ ہیں، لیکن ان کے تصورات میں ایسا فرق موجود ہے۔ عیسائی صحیفوں میں کہیں بھی یسوع یا بائبل کے مصنفین نے ایسا فرق نہیں کیا ہے۔ جب وہ قانون کی بات کرتے ہیں تو یہ پورا قانون ہوتا ہے۔
ایسے لوگ جس چیز کو نظر انداز کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ بطور عیسائی، ہم قانون کے بغیر نہیں ہیں۔ ہم اب بھی قانون کی زد میں ہیں۔ یہ صرف موسوی قانون نہیں ہے جس کے تحت ہم ہیں۔ اس قانون کی جگہ ایک اعلیٰ قانون نے لے لی تھی – دس احکام کی جگہ اعلیٰ دس احکام نے لے لی تھی۔ یہ یرمیاہ نے پیش گوئی کی تھی:
لیکن یہ وہ عہد ہے جو میں اُن دنوں کے بعد اسرائیل کے گھرانے سے باندھوں گا، یہوواہ فرماتا ہے: میں اپنی شریعت اُن کے باطن میں ڈالوں گا اور اُن کے دل میں لکھوں گا۔ اور میں ان کا خدا ہوں گا، اور وہ میرے لوگ ہوں گے..." (یرمیاہ 31:33 امریکی معیاری بائبل)
یہوواہ خدا پتھر کی تختیوں پر لکھے ہوئے قانون کو کیسے لے کر کسی طرح ان قوانین کو انسانی دلوں پر لکھنے والا تھا؟
یسوع کے زمانے میں موسوی قانون کے ماہرین بھی اس سوال کا جواب نہیں جانتے تھے، جو ان میں سے ایک اور ہمارے خداوند یسوع کے درمیان اس تبادلے سے ظاہر ہوتا ہے۔
قانون کے اساتذہ میں سے ایک آیا اور ان کو بحث کرتے سنا۔ یہ دیکھ کر کہ یسوع نے اُنہیں اچھا جواب دیا تھا، اُس نے اُس سے پوچھا، ’’تمام احکام میں سے سب سے اہم کون سا ہے؟‘‘
"سب سے اہم،" یسوع نے جواب دیا، "یہ ہے: 'اے اسرائیل سن: خداوند ہمارا خدا، خداوند ایک ہے۔ خُداوند اپنے خُدا سے اپنے سارے دِل اور اپنی ساری جان اور اپنی ساری عقل اور اپنی ساری طاقت سے پیار کرو۔' دوسرا یہ ہے: 'اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کرو۔' ان سے بڑا کوئی حکم نہیں۔‘‘
’’اچھا کہا استاد،‘‘ آدمی نے جواب دیا۔ ’’تم ٹھیک کہتے ہو کہ خدا ایک ہے اور اس کے سوا کوئی نہیں۔ اُس سے اپنے سارے دل، اپنی ساری سمجھ اور اپنی پوری طاقت سے پیار کرنا، اور اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کرنا تمام سوختنی قربانیوں اور قربانیوں سے زیادہ اہم ہے۔"
جب یسوع نے دیکھا کہ اس نے دانشمندی سے جواب دیا ہے تو اس سے کہا، "تم خدا کی بادشاہی سے زیادہ دور نہیں ہو۔" (مرقس 12:28-34 NIV)
محبت! خدا کی محبت اور دوسروں کی محبت۔ یہ سب اس پر ابلتا ہے۔ یہ اتنا اہم ہے کہ جب یسوع نے دیکھا کہ اس فریسی کو یہ مل گیا ہے تو اس نے اسے بتایا کہ وہ ”خدا کی بادشاہی سے زیادہ دور نہیں ہے۔ شریعت کا خلاصہ دو احکام میں ہے: خدا کی محبت اور پڑوسی سے محبت۔ اس سچائی کو سمجھنا اس مخصوص فریسی کو خدا کی بادشاہی کے قریب لے آیا۔ اگر ہم واقعی خدا سے محبت کرتے ہیں تو دس کے پہلے تین احکام فطری طور پر ہمارے ذریعہ رکھے جائیں گے۔ بقیہ سات، بشمول چوتھے، سبت کے قانون کو، کوئی بھی مسیحی اپنے ضمیر کی پیروی کرے گا جو محبت کی تحریک ہے۔
وہ قانون جس نے موسیٰ کے قانون کی جگہ لے لی وہ مسیح کا قانون ہے، محبت کا قانون۔ پال نے لکھا:
"ایک دوسرے کا بوجھ اٹھاؤ، اور اس طرح تم مسیح کی شریعت کو پورا کرو گے۔" (گلتیوں 6:2 NIV)
ہم کس قانون کا حوالہ دے رہے ہیں؟ یہ احکام کہاں لکھے گئے ہیں؟ آئیے اس کے ساتھ شروع کریں:
اس لیے اب میں تمہیں ایک نیا حکم دیتا ہوں: ایک دوسرے سے محبت کرو۔ جس طرح میں نے تم سے محبت کی ہے اسی طرح تمہیں بھی ایک دوسرے سے محبت کرنی چاہیے۔ (جان 13:34، 35 این ایل ٹی
یہ ایک نیا حکم ہے جس کا مطلب ہے کہ یہ موسیٰ کے قانون میں شامل نہیں تھا۔ یہ کیسے نیا ہے؟ کیا وہ ہمیں ایک دوسرے سے محبت کرنے کو نہیں کہہ رہا ہے اور کیا ہم فطری طور پر ایسا نہیں کرتے؟ میتھیو 5:43-48 میں اپنے دشمنوں سے محبت کرنے کے بارے میں بات کرتے ہوئے، یسوع نے کہا، "اگر آپ صرف اپنے بھائیوں کو ہی سلام کرتے ہیں، تو آپ کون سا غیر معمولی کام کر رہے ہیں؟ کیا قوموں کے لوگ بھی ایسا نہیں کرتے؟ (متی 5:47)
نہیں، یہ ایک ہی چیز نہیں ہے۔ سب سے پہلے، شاگردوں کے کسی بھی گروہ میں، وہ لوگ ہیں جن سے آپ فطری رشتہ داری محسوس کریں گے، لیکن دوسرے جنہیں آپ صرف اس لیے برداشت کریں گے کہ وہ آپ کے روحانی بھائی اور بہنیں ہیں۔ لیکن ان سے آپ کی محبت کہاں تک پہنچتی ہے؟ یسوع صرف ہمیں اپنے تمام روحانی خاندان کے ارکان سے محبت کرنے کے لیے نہیں بتاتا، بلکہ وہ ہمیں ایک اہلیت دیتا ہے، اس محبت کی پیمائش کرنے کا ایک طریقہ۔ وہ کہتا ہے، ایک دوسرے سے محبت کرنا "جیسے میں نے تم سے محبت کی ہے۔"
یسوع نے ہمارے لیے سب کچھ چھوڑ دیا۔ بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ اس نے غلام کی شکل اختیار کی۔ یہاں تک کہ اس نے ہمارے لیے دردناک موت بھی برداشت کی۔ چنانچہ جب پولس نے گلتیوں سے کہا کہ وہ ایک دوسرے کا بوجھ اٹھائیں تاکہ ہم مسیح کی شریعت کو پورا کر سکیں، اب ہم دیکھتے ہیں کہ یہ شریعت کیسے کام کرتی ہے۔ اس کی رہنمائی تحریری قوانین کے سخت ضابطہ سے نہیں کی جاتی ہے، کیونکہ کسی بھی تحریری قانون کے ضابطے کے ساتھ، ہمیشہ خامیاں رہیں گی۔ نہیں، اس نے ہمارے دل پر لکھا ہے۔ محبت کا قانون اصولوں پر مبنی ایک قانون ہے جو کسی بھی صورت حال میں ڈھال سکتا ہے۔ کوئی خامی نہیں ہو سکتی۔
تو، مسیح کی شریعت نے موسیٰ کی شریعت کی جگہ کیسے لے لی؟ چھٹا حکم لیں: "تم قتل نہ کرو۔" یسوع نے اس بیان میں توسیع کی:
تم نے سنا ہے کہ قدیم زمانے کے لوگوں سے کہا گیا تھا، 'تم قتل نہ کرو۔ لیکن جو بھی قتل کرے گا وہ انصاف کی عدالت میں جوابدہ ہوگا۔ تاہم، میں آپ سے کہتا ہوں کہ جو کوئی اپنے بھائی کے ساتھ غصہ کرتا رہے گا وہ عدالت کے سامنے جوابدہ ہوگا۔ لیکن جو شخص اپنے بھائی کو توہین آمیز الفاظ سے مخاطب کرے گا وہ سپریم کورٹ کے سامنے جوابدہ ہوگا۔ جبکہ جو کہتا ہے کہ اے حقیر احمق! آتش گیر جہنہ کے ذمہ دار ہوں گے۔ (میتھیو 5:21، 22 NWT)
لہٰذا قتل، مسیح کے قانون کے تحت، اب غیر قانونی طور پر جان لینے کے جسمانی عمل تک محدود نہیں ہے۔ اب اس میں اپنے بھائی سے نفرت کرنا، ایک ساتھی مسیحی کی توہین کرنا، اور مذمتی فیصلہ دینا شامل ہے۔
ویسے، میں نے یہاں نیو ورلڈ ٹرانسلیشن کا استعمال کیا، ستم ظریفی کی وجہ سے۔ آپ نے دیکھا، وہ تعریف جو وہ دیتے ہیں "تم حقیر احمق!" یہ ہے:
"یہ ایک شخص کو اخلاقی طور پر بیکار، مرتد اور خدا کے خلاف باغی قرار دیتا ہے۔" (w06 2/15 صفحہ 31 قارئین کے سوالات)
لہذا، اگر آپ اپنے بھائی کے بارے میں اتنے ناراض اور حقیر ہیں کہ آپ اسے "مرتد" کا لیبل لگاتے ہیں، تو آپ اپنے آپ پر فیصلہ سنا رہے ہیں اور خود کو جہنّہ میں دوسری موت کی سزا سنا رہے ہیں۔ کیا یہ دلچسپ نہیں ہے کہ گورننگ باڈی نے کس طرح یہوواہ کے گواہوں کو مسیح کے اس قانون کی خلاف ورزی کرنے پر آمادہ کیا ہے، درحقیقت اپنے بھائیوں اور بہنوں کو نفرت سے مرتد قرار دے کر قتل کرنے کے لیے صرف اس لیے کہ ایسے لوگ جرات کے ساتھ سچائی کے لیے کھڑے ہوتے ہیں اور گورننگ کی جھوٹی تعلیمات کی مخالفت کرتے ہیں۔ جسم.
میں جانتا ہوں کہ یہ تھوڑا سا موضوع سے ہٹ کر ہے، لیکن یہ کہنا پڑا۔ اب آئیے ایک اور مثال دیکھیں کہ کس طرح مسیح کی شریعت موسیٰ کی شریعت سے بالاتر ہے۔
تم نے سنا ہے کہ کہا گیا تھا، 'زنا نہ کرنا۔' لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ ہر وہ شخص جو کسی عورت کی طرف رغبت رکھنے کے لیے دیکھتا ہے اپنے دل میں اس کے ساتھ زنا کر چکا ہے۔ (میتھیو 5:27، 28 NWT)
ایک بار پھر، قانون کے تحت، صرف جسمانی عمل ہی زنا کے طور پر اہل ہے، لیکن یہاں یسوع موسیٰ کے قانون سے بالاتر ہے۔
جب سبت کی بات آتی ہے تو مسیح کا قانون موسیٰ کی شریعت کی جگہ کیسے لے لیتا ہے؟ اس سوال کا جواب دو حصوں میں آتا ہے۔ آئیے سبت کے قانون کی اخلاقی جہت کا تجزیہ کرتے ہوئے شروع کریں۔
"سبت کے دن کو مقدس رکھ کر یاد رکھیں۔ چھ دن تک محنت کرنا اور اپنا سب کام کرنا لیکن ساتواں دن خداوند تمہارے خدا کے لئے سبت کا دن ہے۔ اُس پر کوئی کام نہ کرنا، نہ تُو، نہ تیرا بیٹا نہ بیٹی، نہ تیرا نوکر، نہ تیرے جانور، نہ تیرے شہروں میں رہنے والا کوئی پردیسی۔ کیونکہ رب نے آسمان اور زمین، سمندر اور جو کچھ ان میں ہے چھ دنوں میں بنایا، لیکن ساتویں دن آرام کیا۔ اس لئے خداوند نے سبت کے دن کو برکت دی اور اسے مقدس بنایا۔" (خروج 20:8-11 NIV)
غور کریں کہ صرف ایک شرط یہ تھی کہ تمام کام سے مکمل 24 گھنٹے آرام کیا جائے۔ یہ محبت بھری مہربانی تھی۔ یہاں تک کہ سبت کے دن غلاموں کو بھی اپنے آقاؤں کی خدمت کے لیے نہیں بلایا جا سکتا تھا۔ ہر مرد اور عورت کو اپنے لیے وقت تھا۔ ذہنی، جسمانی، جذباتی اور روحانی طور پر آرام کرنے کا وقت۔ سوچ سمجھ کر مراقبہ کا وقت۔ تھکا دینے والی ذمہ داریوں سے پاک وقت۔
انہیں ایک خاص وقت پر رکھنا تھا کیونکہ وہ ایک قوم تھے۔ کینیڈا میں، ہم کام سے دو دن کی چھٹی لیتے ہیں۔ ہم اسے ویک اینڈ کہتے ہیں۔ ہم سب ہفتہ اور اتوار کو ایسا کرنے پر متفق ہیں، کیونکہ دوسری صورت میں یہ افراتفری کا شکار ہو جائے گا۔
کام سے چھٹی کا وقت صحت مند اور روح کو بحال کرتا ہے۔ سبت کا دن ایک محبت بھرا انتظام تھا، لیکن اسے سزائے موت کے تحت نافذ کیا جانا تھا۔
اور خُداوند نے مُوسیٰ سے کہا تُو بنی اِسرائیل سے بات کرنا اور کہنا کہ سب سے بڑھ کر تُم میرے سبت کو ماننا کیونکہ یہ میرے اور تُمہارے درمیان نسل در نسل ایک نشانی ہے تاکہ تُو جان لے کہ مَیں خُداوند، تجھ کو پاک کر۔ تم سبت کو ماننا کیونکہ وہ تمہارے لیے مقدس ہے۔ ہر کوئی جو اس کی بے حرمتی کرے اسے موت کی سزا دی جائے۔ جو کوئی اس پر کوئی کام کرے گا وہ جان اس کے لوگوں میں سے کاٹ دی جائے گی۔ چھ دن کام کیا جائے لیکن ساتواں دن آرام کا سبت ہے جو خداوند کے لئے مقدس ہے۔ جو کوئی سبت کے دن کوئی کام کرے اسے مار ڈالا جائے۔ اس لیے بنی اسرائیل سبت کو مانیں اور اپنی نسلوں تک سبت کے دن کو ہمیشہ کے لیے عہد کے طور پر مانیں۔ یہ میرے اور بنی اسرائیل کے درمیان ہمیشہ کے لیے ایک نشان ہے کہ چھ دنوں میں خداوند نے آسمان اور زمین کو بنایا اور ساتویں دن آرام کیا اور تازہ دم ہوا۔'' (خروج 31:12-17 انگریزی سٹینڈرڈ ورژن)
سزائے موت کے ساتھ محبت بھری شق کیوں نافذ کی جائے گی؟ ٹھیک ہے، ہم ان کی تاریخ سے جانتے ہیں کہ بنی اسرائیل ایک وحشی، سخت گردن والے اور سرکش لوگ تھے۔ وہ قانون کو اپنے پڑوسی سے محبت کے احساس سے دور نہیں رکھتے۔ لیکن یہ ضروری تھا کہ وہ پوری شریعت کو برقرار رکھیں، کیونکہ قانون، بشمول دس احکام، بشمول سبت، نے ایک بڑا مقصد پورا کیا۔
گلتیوں میں ہم اس کے بارے میں پڑھتے ہیں:
"اس سے پہلے کہ مسیح میں ایمان کا راستہ ہمارے لیے دستیاب ہو، ہم قانون کے زیرِ نگرانی رکھے گئے تھے۔ ہمیں حفاظتی تحویل میں رکھا گیا تھا، لہٰذا، جب تک کہ ایمان کا راستہ ظاہر نہ ہو جائے۔ میں اسے دوسرے طریقے سے بتاتا ہوں۔ مسیح کے آنے تک شریعت ہماری محافظ تھی۔ اس نے ہمیں اس وقت تک محفوظ رکھا جب تک کہ ہم ایمان کے ذریعے خدا کے ساتھ راست باز نہ ہو جائیں۔ اور اب جب کہ ایمان کا راستہ آ گیا ہے۔اب ہمیں اپنے محافظ کے طور پر قانون کی ضرورت نہیں ہے۔ (گلتیوں 3:23-25 NLT)
اب ایمان کا راستہ آ گیا ہے۔ ہم اب بچائے گئے ہیں، ایک قانون کے ضابطے کی سختی سے پابندی سے نہیں — ایک ضابطہ جسے کوئی بھی گنہگار کسی بھی صورت میں نہیں رکھ سکتا — بلکہ ایمان سے۔ قانون کے ضابطے نے قوم کو ایک اعلیٰ قانون، مسیح کے قانون، محبت کے قانون کے لیے تیار کیا۔
اس طرح سوچو۔ اگر کسی اسرائیلی زمیندار نے سبت کا دن اس لیے رکھا کہ اسے موت کی سزا نہ دی جائے لیکن باقی چھ دن تک اپنے غلاموں کو ہڈیوں تک مارنے کا کام کرے تو کیا وہ قانون کے تحت مجرم ٹھہرایا جائے گا۔ نہیں، کیونکہ اس نے شریعت کے خط کو برقرار رکھا، لیکن خدا کے سامنے اس نے شریعت کی روح کو نہیں رکھا۔ پڑوسی سے محبت کا اظہار نہیں کیا۔ عیسائیوں کے طور پر، ہمارے پاس کوئی خامی نہیں ہے کیونکہ محبت کا قانون تمام حالات کا احاطہ کرتا ہے۔
یوحنا ہمیں بتاتا ہے: ”جو کسی بھائی یا بہن سے نفرت کرتا ہے وہ قاتل ہے، اور تم جانتے ہو کہ کسی قاتل کے اندر ہمیشہ کی زندگی نہیں رہتی۔ اس طرح ہم جانتے ہیں کہ محبت کیا ہے: یسوع مسیح نے ہمارے لیے اپنی جان دی۔ اور ہمیں اپنے بھائیوں اور بہنوں کے لیے اپنی جانیں دینا چاہئیں۔ (1 جان 3:15، 16 این آئی وی)
لہذا، اگر آپ اس اصول کو ماننے جا رہے ہیں جس پر سبت کا دن قائم ہے، تو آپ اس بات کو یقینی بنائیں گے کہ آپ اپنے ملازمین کے ساتھ منصفانہ سلوک کریں اور ان سے زیادہ کام نہ کریں۔ آپ کو کسی قاعدے کی ضرورت نہیں ہے جو آپ کو 24 گھنٹے کی سخت مدت رکھنے پر مجبور کرے۔ اس کے بجائے، محبت آپ کو ایسا کرنے کی ترغیب دے گی جو آپ کے لیے کام کرنے والوں کو فائدہ پہنچاتا ہے، اور درحقیقت خود کو بھی، کیونکہ اگر آپ بلا روک ٹوک کام کریں گے اور کبھی آرام نہیں کریں گے، تو آپ اپنی خوشی کھو دیں گے اور آپ کی صحت کو نقصان پہنچے گا۔
یہ مجھے یہوواہ کے گواہوں میں سے ایک کے طور پر اپنی زندگی کی یاد دلاتا ہے۔ ہمیں ہفتے میں پانچ اجلاسوں میں شرکت کرنا پڑتی تھی اور توقع کی جاتی تھی کہ ہم شام کو اور ہفتے کے آخر میں گھر گھر مُنادی میں شرکت کریں گے۔ یہ سب کچھ ایک خاندان کی دیکھ بھال کرنے اور کل وقتی ملازمت کے دوران۔ ہمارے پاس کبھی بھی آرام کا دن نہیں تھا، جب تک کہ ہم خود ایک دن نہ لے لیں، اور پھر ہمیں قصوروار ہونے کا احساس دلایا گیا کیونکہ ہم فیلڈ سروس گروپ میں نہیں آئے یا کوئی میٹنگ نہیں چھوڑی۔ خود قربانی، اسے کہا جاتا تھا، حالانکہ مسیحی صحیفے ایسی خود قربانی کے بارے میں کچھ نہیں کہتے ہیں۔ اس کی جانچ پڑتال کر. واچ ٹاور لائبریری پروگرام میں "خود کی قربانی*" تلاش کریں — تمام تغیرات کو پکڑنے کے لیے وائلڈ کارڈ کیریکٹر کے ساتھ اس طرح لکھا گیا ہے۔ آپ کو واچ ٹاور کی اشاعتوں میں ایک ہزار سے زیادہ ہٹ ملیں گے، لیکن بائبل میں ایک بھی نہیں، یہاں تک کہ نیو ورلڈ ٹرانسلیشن میں بھی۔ ہم نے سخت ٹاسک ماسٹرز کی خدمت کی جنہوں نے ہمیں یقین دلایا کہ یہ یہوواہ خدا تھا جس کی ہم خدمت کر رہے تھے۔ تنظیم کی قیادت نے خدا کو ایک سخت ٹاسک ماسٹر بنایا۔
مجھے یہ بہت واضح معلوم ہوتا ہے کہ الہامی صحیفے کی آخری تحریریں یوحنا کی ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ وہ تحریریں ہر چیز سے بڑھ کر محبت پر مرکوز ہیں۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے، ہمیں انسانوں کے ساتھ خُدا کے تمام معاملات فراہم کرنے کے بعد، ہمارا آسمانی باپ یوحنا کو تحریک دیتا ہے کہ وہ ہمیں اس نتیجے پر پہنچا کر کہ یہ سب کچھ محبت کے بارے میں ہے۔
اور یہ ہمیں اس حقیقی اور حیرت انگیز سچائی کی طرف لے جاتا ہے جو سبت کے دن ظاہر ہوتا ہے، وہ عنصر جس سے تمام صابتارین یاد کرتے ہیں، بالکل ایسے ہی اچھے چھوٹے فریسیوں کی طرح جو قانون، اصول و ضوابط پر توجہ مرکوز کرنے میں کامیاب ہوتے ہیں اور اس کی بڑی تصویر سے محروم رہتے ہیں۔ چوڑائی، اور لمبائی، اور اونچائی، اور خدا کی محبت کی گہرائی. عبرانیوں کے نام خط میں، ہمیں بتایا گیا ہے:
"قانون آنے والی اچھی چیزوں کا صرف ایک سایہ ہے - خود حقیقتوں کا نہیں۔ اس وجہ سے یہ کبھی بھی، سال بہ سال لامتناہی قربانیوں کے ذریعے، عبادت کے قریب آنے والوں کو کامل نہیں بنا سکتا۔" (عبرانیوں 10:1 NIV)
اگر "شریعت آنے والی اچھی چیزوں کا صرف ایک سایہ ہے،" تو سبت، جو اس قانون کا ایک حصہ ہے، کو بھی آنے والی اچھی چیزوں کی پیش گوئی کرنی چاہیے، ٹھیک ہے؟ وہ کون سی اچھی چیزیں ہیں جن کی سبت خاص طور پر پیش گوئی کرتا ہے؟
اس کا جواب اصل سبت کے قانون میں ہے۔
"کیونکہ خُداوند نے آسمان اور زمین، سمندر اور جو کچھ اُن میں ہے چھ دنوں میں بنایا، لیکن اُس نے ساتویں دن آرام کیا۔ اس لئے خداوند نے سبت کے دن کو برکت دی اور اسے مقدس بنایا۔" (خروج 20:11 NIV)
جیسا کہ پچھلی ویڈیو میں دکھایا گیا ہے، یہ لفظی طور پر 24 گھنٹے کے دن نہیں ہیں، اور نہ ہی جینیسس تخلیق کے اکاؤنٹ کو لفظی طور پر لیا جانا ہے جیسے سیاروں کے ٹیرافارمنگ کے لیے کچھ پروجیکٹ پلان۔ ہمارے یہاں جو کچھ ہے وہ ایک شاعرانہ وضاحت ہے جس کا مقصد ایک قدیم لوگوں کو تخلیقی عمل کے عناصر کو سمجھنے میں مدد کرنا اور سات روزہ ورک ویک کے تصور کو متعارف کرانا ہے جس کا اختتام آرام کے دن میں ہوتا ہے۔ وہ سبت خدا کا آرام ہے، لیکن یہ واقعی کس چیز کی نمائندگی کرتا ہے؟
یسوع ہمیں اس جواب کی طرف لے جاتا ہے جس میں اس نے ایک بار پھر سخت فریسیائی اصول سازی کے خلاف آواز اٹھائی۔
ایک سبت کے دن یسوع اناج کے کھیتوں سے گزر رہے تھے، اور اس کے شاگرد چلتے چلتے اناج کی سریاں چننے لگے۔ پس فریسیوں نے اُس سے کہا دیکھو وہ سبت کے دن وہ کام کیوں کر رہے ہیں جو حرام ہے؟ یسوع نے جواب دیا، "کیا آپ نے کبھی نہیں پڑھا کہ داؤد نے کیا کیا جب وہ اور اس کے ساتھی بھوکے اور محتاج تھے؟ ابیاتھر کے اعلیٰ کاہن کے دور میں، وہ خدا کے گھر میں داخل ہوا اور مقدس روٹی کھائی، جو صرف پادریوں کے لیے جائز تھی۔ اور کچھ اپنے ساتھیوں کو بھی دیا۔ پھر یسوع نے اعلان کیا،سبت انسان کے لیے بنایا گیا تھا ، انسان سبت کے لیے نہیں۔. لہذا، ابن آدم سبت کا بھی خداوند ہے۔(مرقس 2:23-28 بی ایس بی)
وہ آخری دو بیانات معنی کے اعتبار سے اتنے بھاری ہیں کہ میں ہمت کرتا ہوں کہ ان کی وضاحت کے لیے ایک پوری کتاب درکار ہوگی۔ لیکن ہمارے پاس صرف چند منٹ ہیں۔ آئیے پہلے بیان کے ساتھ شروع کریں: "سبت کا دن انسان کے لیے بنایا گیا تھا، انسان سبت کے لیے نہیں"۔ انسانوں کو اس لیے نہیں بنایا گیا کہ وہ سبت کا دن رکھ سکیں۔ سبت کا دن ہمارے فائدے کے لیے بنایا گیا تھا، لیکن یہاں یسوع ہفتے کے کسی ایک دن کا ذکر نہیں کر رہے ہیں۔ سبت کے دن جس دن فریسی بہت گرم ہو رہے تھے اور پریشان ہو رہے تھے وہ محض ایک بہت بڑی چیز کی علامت تھی—ایک حقیقت کا سایہ۔
تاہم، بہت سے انسان جس فارسیائی رجحان کا شکار ہیں وہ اس حقیقت کی نسبت زیادہ علامت بناتا ہے جس کی یہ نمائندگی کرتی ہے۔ اس کے ثبوت کے طور پر، یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی بنانے والے جدید دور کے فریسیوں کے بنائے ہوئے قوانین کو دیکھیں۔ جب خون کے بارے میں خدا کے قانون کی بات آتی ہے، تو وہ اس کی نمائندگی کرنے والی چیز سے زیادہ علامت بناتے ہیں۔ خون زندگی کی نمائندگی کرتا ہے، لیکن وہ جان کی قربانی دینا پسند کریں گے، پھر خون کھانے کی ممانعت کی اپنی تشریح کی خلاف ورزی کریں گے۔ سبت کے بارے میں یسوع کے بیان کو فریسیوں کے اس گروہ کے پاس لے جانا اور ایک سادہ لفظ کو تبدیل کرنا ہمیں یہ دیتا ہے: "خون انسان کے لیے بنایا گیا تھا، انسان خون کے لیے نہیں۔" یہوواہ خدا نے کبھی بھی انسانوں کو خون کی منتقلی سے انکار کرنے پر مرنے کا ارادہ نہیں کیا۔ آپ علامت کو بچانے کے لیے حقیقت کی قربانی نہیں دیتے، کیا آپ؟ یہ بکواس ہے۔
اِسی طرح، اُن قدیم فریسیوں کا خیال تھا کہ سبت کے دن قانون کی تعمیل کرنا انسان کی تکلیف کو دور کرنے سے زیادہ اہم ہے، خواہ وہ بھوک سے ہو یا بیماری سے۔ یاد کریں کہ انہوں نے کس طرح شکایت کی تھی کہ یسوع نے سبت کے دن بیماروں کو شفا دی اور اندھوں کی بینائی بحال کی۔
وہ اس نکتے کو بھول گئے کہ سبت کا پورا مقصد مصائب کو دور کرنا تھا۔ ہمارے مزدوروں سے آرام کا دن۔
لیکن اگر یسوع لفظی 24 گھنٹے کے دن کا حوالہ نہیں دے رہا تھا جب اس نے کہا کہ سبت کا دن انسان کے لئے بنایا گیا تھا، تو وہ کس سبت کا ذکر کر رہے تھے؟ اشارہ اس کے اگلے بیان میں ہے: "ابن آدم سبت کا بھی خداوند ہے۔"
وہ ہفتے کے دنوں کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہے۔ کیا؟ کیا عیسیٰ سبت کا رب ہے، لیکن دوسرے دنوں کا نہیں؟ پھر پیر، منگل یا بدھ کا رب کون ہے؟
یاد رکھیں کہ سبت کا دن رب کے آرام کے دن کی علامت تھا۔ خدا کا وہ سبت جاری ہے۔
اب میں عبرانیوں کا ایک طویل حصہ پڑھنے جا رہا ہوں جو باب 3 آیت 11 سے شروع ہوتا ہے اور باب 4 آیت 11 پر ختم ہوتا ہے۔ میں یہ سب اپنے الفاظ میں بیان کر سکتا ہوں، لیکن یہاں الہامی لفظ بہت زیادہ طاقتور اور خود وضاحتی ہے۔
"اس لیے میں نے غصے میں آکر قسم کھائی کہ 'وہ میرے آرام گاہ میں ہرگز داخل نہیں ہوں گے۔'" پس پیارے بھائیو اور بہنو ہوشیار رہو۔ اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ کے دل برے اور بے اعتقاد نہیں ہیں، جو آپ کو زندہ خدا سے دور کر دیتے ہیں۔ آپ کو ہر روز ایک دوسرے کو خبردار کرنا چاہیے، جب کہ یہ ابھی بھی "آج" ہے، تاکہ آپ میں سے کوئی بھی گناہ کے فریب میں نہ آئے اور خُدا کے خلاف سخت نہ ہو۔ کیونکہ اگر ہم آخر تک وفادار ہیں، خدا پر بالکل اسی طرح بھروسہ رکھتے ہیں جیسا کہ جب ہم نے پہلے ایمان لایا تھا، تو ہم اُن تمام چیزوں میں شریک ہوں گے جو مسیح کا ہے۔ یاد رکھیں کہ یہ کیا کہتا ہے: "آج جب تم اس کی آواز سنو تو اپنے دلوں کو سخت نہ کرو جیسا کہ اسرائیل نے بغاوت کے وقت کیا تھا۔" اور وہ کون تھا جس نے خدا کے خلاف بغاوت کی، حالانکہ انہوں نے اس کی آواز سنی؟ کیا یہ وہ لوگ نہیں تھے جنہیں موسیٰ مصر سے نکال کر لائے تھے؟ اور چالیس سال تک خدا کو کس نے ناراض کیا؟ کیا یہ وہ لوگ نہیں تھے جنہوں نے گناہ کیا، جن کی لاشیں بیابان میں پڑی تھیں؟ اور خُدا کس سے بات کر رہا تھا جب اُس نے قسم کھائی کہ وہ اُس کے آرام میں کبھی نہیں جائیں گے؟ کیا ان لوگوں نے اس کی نافرمانی نہیں کی؟ پس ہم دیکھتے ہیں کہ اپنے بے اعتقادی کی وجہ سے وہ اُس کے آرام میں داخل نہ ہو سکے۔ اس کے آرام میں داخل ہونے کا خدا کا وعدہ اب بھی قائم ہے، اس لیے ہمیں اس خوف سے کانپنا چاہیے کہ کہیں تم میں سے کچھ اس کا تجربہ نہ کر سکیں۔ اِس خوشخبری کے لیے—کہ خُدا نے اِس آرام کو تیار کیا ہے—ہمیں بھی اُسی طرح سنائی گئی ہے جس طرح اُن کے لیے تھی۔ لیکن اس سے انہیں کوئی فائدہ نہیں ہوا کیونکہ وہ ان لوگوں کے ایمان میں شریک نہیں تھے جنہوں نے خدا کی بات سنی تھی۔ کیونکہ صرف ہم جو ایمان رکھتے ہیں اُس کے آرام میں داخل ہو سکتے ہیں۔ جہاں تک دوسروں کا تعلق ہے، خدا نے کہا، "میں نے اپنے غصے میں قسم کھائی: 'وہ میرے آرام کی جگہ میں ہرگز داخل نہیں ہوں گے،'" حالانکہ یہ آرام اس وقت سے تیار ہے جب سے اس نے دنیا بنائی تھی۔ ہم جانتے ہیں کہ یہ صحیفوں میں اس جگہ کی وجہ سے تیار ہے جہاں یہ ساتویں دن کا ذکر کرتا ہے: "ساتویں دن خدا نے اپنے تمام کاموں سے آرام کیا۔" لیکن دوسری عبارت میں خُدا نے کہا، ’’وہ میرے آرام کی جگہ میں کبھی داخل نہیں ہوں گے۔‘‘ پس خدا کا آرام ہے کہ لوگ داخل ہوں لیکن جنہوں نے پہلی بار یہ خوشخبری سنی وہ داخل نہ ہو سکے کیونکہ انہوں نے خدا کی نافرمانی کی۔ پس خدا نے اپنے آرام میں داخل ہونے کے لئے ایک اور وقت مقرر کیا اور وہ وقت آج ہے۔ خُدا نے داؤد کے ذریعے اِس کا اعلان بہت بعد میں اُن الفاظ میں کیا جو پہلے ہی نقل کیے گئے ہیں: ’’آج جب تم اُس کی آواز سنو تو اپنے دلوں کو سخت نہ کرو۔‘‘ اب اگر یشوع اُنہیں یہ آرام دینے میں کامیاب ہو جاتا، تو خُدا اب بھی آنے والے آرام کے ایک اور دن کے بارے میں بات نہ کرتا۔ اس لیے وہاں ایک خاص آرام باقی ہے جو خدا کے بندوں کا انتظار کر رہا ہے۔ کیونکہ سب جو خدا کے آرام میں داخل ہوئے ہیں انہوں نے اپنی محنت سے آرام کیا ہے جیسا کہ خدا نے دنیا کو بنانے کے بعد کیا تھا۔ تو آئیے ہم اس آرام میں داخل ہونے کی پوری کوشش کریں۔ لیکن اگر ہم خدا کی نافرمانی کریں گے، جیسا کہ اسرائیل کے لوگوں نے کیا، تو ہم گر جائیں گے۔ (عبرانیوں 3:11-4:11 NLT)
جب یہوواہ نے اپنے تخلیقی کام سے آرام کیا تو دنیا کی حالت کیا تھی؟ سب اچھا تھا۔ آدم اور حوا بے گناہ تھے اور نسل انسانی کی پیدائش کے سرے پر تھے۔ وہ تمام زمینی مخلوق پر حکومت کرنے اور زمین کو صالح انسانی اولاد سے بھرنے کے لیے تیار تھے۔ اور ہر چیز سے بڑھ کر، وہ خُدا کے ساتھ امن میں تھے۔
خُدا کے آرام میں رہنے کا یہی مطلب ہے: خُدا کے سکون سے لطف اندوز ہونا، اپنے باپ کے ساتھ تعلق میں رہنا۔
تاہم، انہوں نے گناہ کیا اور انہیں جنت کے باغ سے نکال دیا گیا۔ وہ اپنی میراث کھو بیٹھے اور مر گئے۔ تب خُدا کے آرام میں داخل ہونے کے لیے، ہمیں موت سے زندگی میں داخل ہونا چاہیے۔ ہمیں اپنی وفاداری کی بنیاد پر اُس کے فضل کے ذریعے خُدا کے آرام میں داخل ہونا چاہیے۔ یسوع یہ سب ممکن بناتا ہے۔ وہ سبت کا رب ہے۔ یہ وہی ہے جو، خداوند کے طور پر، فیصلہ کرنے اور ہمیں خدا کے آرام میں داخل کرنے کا حق رکھتا ہے۔ جیسا کہ عبرانیوں کا کہنا ہے، اگر ہم "خُدا پر اُسی طرح مضبوطی سے بھروسہ کرتے ہیں جیسا کہ جب ہم نے پہلی بار ایمان لایا تھا، تو ہم اُن تمام چیزوں میں شریک ہوں گے جو مسیح کا ہے۔" یہ آرام اس وقت سے تیار ہے جب سے خدا نے بنی نوع انسان کی دنیا بنائی ہے۔ "تو آئیے ہم اس آرام میں داخل ہونے کی پوری کوشش کریں۔"
موسیٰ کا قانون آنے والی اچھی چیزوں کا سایہ ہے۔ ان اچھی چیزوں میں سے ایک، جو ہفتہ وار سبت کے دن نے پیش کی ہے، خدا کے ابدی سبت کے آرام کے دن میں داخل ہونے کا موقع ہے۔ خدا نے ہمارے لیے گھر بنانے کے بعد آرام کیا۔ انسان شروع سے ہی اس آرام میں تھے اور جب تک وہ اپنے آسمانی باپ کی فرمانبرداری کرتے رہیں گے اس میں ہمیشہ رہیں گے۔ یہ ہمیں محبت کے بارے میں بنیادی سچائی کی طرف واپس لاتا ہے۔
’’خُدا سے محبت کرنے کا مطلب اُس کے احکام پر عمل کرنا ہے، اور اُس کے احکام بوجھل نہیں ہیں۔‘‘ (1 جان 5:3 NLT)
پیارے دوستو، میں آپ کو یاد دلانے کے لیے لکھ رہا ہوں کہ ہمیں ایک دوسرے سے محبت کرنی چاہیے۔ یہ کوئی نیا حکم نہیں ہے، بلکہ ایک ایسا حکم ہے جو ہمیں شروع سے ملا ہے۔ محبت کا مطلب ہے وہ کرنا جو خدا نے ہمیں حکم دیا ہے، اور اس نے ہمیں ایک دوسرے سے محبت کرنے کا حکم دیا ہے، جیسا کہ تم نے شروع سے سنا ہے۔" (2 جان 5، 6 این ایل ٹی)
جو حکم ہمارے پاس شروع سے تھا وہ نیا حکم تھا جو یسوع نے ہمیں دیا تھا کہ ہم ایک دوسرے سے محبت کریں جیسا کہ اس نے ہم سے محبت کی تھی۔
شیطان نے ہمیں یہ بتا کر خدا سے دور کر دیا کہ ہم اس کے بغیر ٹھیک رہ سکتے ہیں۔ دیکھو یہ کیسا نکلا۔ اس دن سے ہم نے آرام نہیں کیا۔ ہماری تمام محنتوں سے آرام تبھی ممکن ہے جب ہم خُدا کی طرف پلٹیں، اُسے اپنی زندگی میں شامل کریں، اُس سے پیار کریں اور اُس کے قانون کی تعمیل کرنے کی کوشش کریں جو مسیح کے ذریعے ہمیں دیا گیا ہے، ایسا قانون جو بوجھل نہیں ہے۔ یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ یہ مکمل طور پر محبت پر مبنی ہے!
اس لیے ان لوگوں کی بات نہ سنیں جو آپ کو کہتے ہیں کہ نجات پانے کے لیے، آپ کو لفظی سبت کا دن رکھنا ہوگا۔ وہ کاموں کے ذریعے نجات پانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ وہ یہودیوں کے جدید مساوی ہیں جنہوں نے ختنہ پر اپنے زور کے ساتھ پہلی صدی کی جماعت کو دوچار کیا۔ نہیں! ہم ایمان سے نجات پاتے ہیں، اور ہماری فرمانبرداری مسیح کے اعلیٰ قانون کی ہے جو محبت پر مبنی ہے۔
سننے کے لئے آپ کا شکریہ. اس کام میں تعاون جاری رکھنے کے لیے آپ کا بھی شکریہ۔
یہ ویڈیو بہت اچھا کام کرتی ہے۔ لیکن میرے پاس وضاحت کے لیے چند سوالات ہیں۔ کیا یسوع کی خوشخبری کا پیغام ہمارے پڑوسیوں سے ہماری محبت کے برابر ہے؟ کیا مسیح کی شریعت کی اطاعت خوشخبری ہے؟ کیا کوئی شخص محبت کے اس اصول پر پوری طرح عمل کر سکتا ہے جس پر سبت قائم ہے؟ ہم ایمان سے بچ گئے، لیکن ایمان کس چیز پر؟ اعمال میں نئے عہد نامے کی کلیسیا واضح طور پر عبادت کے لیے جمع ہو رہی تھی، جو ایک طرح سے سبت کے دن کو ماننے کے مترادف ہے۔ صرف قانونی طور پر نہیں۔ آج، عیسائی گرجا گھروں میں بہت سے مختلف دنوں پر عبادت کی خدمات ہیں۔ جو لوگ آن لائن Beroian Pickets میں شرکت کرتے ہیں وہ کریں۔... مزید پڑھ "
آپ ہماری بی پی میٹنگ میں کیوں نہیں جاتے اور ان سے اپنے لیے کیوں نہیں پوچھتے؟
میں نے ماضی میں، کافی عرصہ پہلے۔ زیادہ دیر نہیں ٹھہرا۔ میں ملاقاتوں میں سے کسی ایک کے دورے کے وقت کے بارے میں دیکھوں گا۔ میں بات چیت میں حصہ لینے کے بارے میں نہیں جانتا ہوں، سابق JW نہیں ہوں۔ جب مجھے زوم کنگڈم ہال Mtgs میں مدعو کیا گیا تو میں ایسا کروں گا لیکن وہاں شرکت کرنے کی کوشش نہیں کی۔ میں نے محسوس کیا کہ یہ بدتمیزی اور خلل ڈالنے والا ہوگا۔ شکریہ،
1. کیا آپ کہہ رہے ہیں کہ ہمیں خون کی منتقلی کی اجازت ہے؟
2. ملٹری سروس کے بارے میں سوال: کیا ہمیں فوج میں خدمات انجام دینے سے انکار کر دینا چاہیے اگر ایسا کوئی قانون ہے جس کے تحت ہم سے خدمت کی ضرورت ہے؟
3. سگریٹ پینے کے بارے میں کیا خیال ہے؟
مجھے لگتا ہے کہ یہ واقعی کچھ ہے جو آپ کو اپنے لئے تلاش کرنا چاہئے. ہمیں کچھ سخت حدود دی گئی ہیں، لیکن زیادہ تر فیصلوں کے لیے ہمیں اپنے آسمانی باپ کے لیے محبت اور احترام پر مبنی مختلف متعلقہ اصولوں کو تولنا پڑتا ہے۔ ایک ذاتی مثال دینے کے لیے: میں نے 2021 میں خارج کیے جانے کے کچھ مہینوں بعد دوبارہ تمباکو نوشی شروع کی۔ یہ مکمل طور پر جان بوجھ کر نہیں تھا، اور میں جانتا ہوں کہ مجھے واقعی 2 کرنتھیوں 7:1 پر مبنی نہیں ہونا چاہیے، جو ہمیں ہدایت دیتا ہے کہ "خود کو صاف کریں۔ جسم اور روح کی ہر ناپاکی"۔ دوسری طرف، 2 پطرس 1:5-11 ہے جہاں پطرس ہمیں تاکید کرتا ہے۔... مزید پڑھ "
1. کسی خاص چیز کی علامت خود چیز سے زیادہ اہم نہیں ہو سکتی۔
2. کسی بھی صورت میں. اپنے دشمنوں سے پیار کرو۔ جنگ خالص برائی ہے۔
3. اپنی صحت اور پیسہ دونوں بچانے کے لیے سگریٹ نوشی بند کریں۔
فرینکی
اس مضمون پر مہربانی کریں۔ Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une حصہ c'est très poétique, d'autre part la loi est donc قابل رسائی à tous les humains. ڈالو un sourd، un muet، un aveugle، un illettré، un pauvre، un esclave، la loi écrite pouvait lui être difficilement قابل رسائی۔ Mais le coeur ? Nous avons tous un coeur ! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. Merci au Christ de nous... مزید پڑھ "
پیاری بہن نکول، یہ آپ کے دل کے خوبصورت الفاظ ہیں۔ فرینکی
ما چیری نکول،
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28۔ L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui existe.
Certains jours, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.
D'autres jours…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur CE سائٹ – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de continuer beauat”
چٹائی. 5:8
خوبصورتی سے اظہار کیا!
صبح بخیر، تھوڑی دیر پہلے میں نے موسیٰ کی شریعت اور یروشلم کے عیسائی بھائی اس کے ساتھ کس طرح جدوجہد کر رہے تھے کے بارے میں ایک نوٹ رکھا تھا: اعمال 21:20-22:2 کی کتاب میں۔ یروشلم کے کچھ عیسائیوں کے درمیان۔ اُنہوں نے اُس سے کہا، ”بھائی، تُو دیکھتا ہے کہ کتنے ہزار یہودی ہیں جو ایمان لائے ہیں، اور وہ سب شریعت کے لیے پرجوش ہیں۔ لیکن اُن کو آپ کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ آپ اُن تمام یہودیوں کو جو غیر قوموں میں ہیں موسیٰ کو چھوڑنے کی تعلیم دیتے ہیں، یہ کہتے ہوئے کہ انہیں اپنے بچوں کا ختنہ نہیں کرنا چاہیے۔... مزید پڑھ "
پولس کا مقصد آیات 22 اور 23 میں دکھایا گیا ہے۔ یسوع کی طرح جو کبھی کبھار غیر یہودیوں کو بچانے کے لیے قانون سے باہر گیا تھا۔
بہترین متی 15:24 >>> یوحنا 4:40-41؛ متی 15:28۔
مجھے یاد ہے کہ ایک بائبل کے مطالعہ کے دوران سبت کے دن کی وضاحت کسی ایسے شخص کو کی تھی جو اسے رکھنے کے لیے اپنے ضمیر میں پریشان تھا۔ میں نے وضاحت کی کہ انسان کے لیے سبت کا دن ہے (جیسا کہ ویڈیو میں ذکر کیا گیا ہے)، لیکن پھر NWT میں واعظ 3:12-13 کی طرف متوجہ ہوا: "میں نے نتیجہ اخذ کیا ہے کہ ان [انسانوں] کے لیے خوشی اور خوشی سے بہتر کوئی چیز نہیں ہے۔ اپنی زندگی کے دوران نیکی کریں، یہ بھی کہ ہر شخص کھائے پیئے اور اپنی تمام محنت سے لطف اندوز ہو۔ یہ خدا کا تحفہ ہے۔" میں نے وضاحت کی کہ اللہ نے سبت کا دن ہماری خاطر دیا ہے تاکہ ہم کر سکیں... مزید پڑھ "
ہیلو ایرک۔ اس مضمون سے لطف اندوز ہوا۔ مرقس 2:27 کے اطلاق کو واقعی سراہا - "سبت کا دن انسان کی خاطر وجود میں آیا" - بہت سی چیزوں پر، اور خاص طور پر خون کی منتقلی کے لیے۔ یہ صرف ایک مثال ہے کہ ایک تنظیم اپنی طاقت کا غلط استعمال کرتی ہے، خدا کے لیے ایسے الفاظ بولنے کی کوشش کرتی ہے جو خدا نے نہیں بولے ہیں۔
میں جین تھراپی کے بارے میں اسی طرح کے نتیجے پر پہنچا ہوں۔ ایک سابقہ پڑوسی پٹھوں کی تنزلی کی بیماری میں مبتلا ہے، جس کا مطلب یہ ہوگا کہ بالآخر وہ مزید سانس لینے کے قابل بھی نہیں رہے گی۔ اس کے بوائے فرینڈ نے حال ہی میں مجھے بتایا کہ جین تھراپی کو آج کل انحطاط کو روکنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ کہنا مشکل ہے کہ یہ غلط ہے، حالانکہ جیسا کہ اس نے تسلیم کیا، میں ان mRNA انجیکشن کے خلاف ہوں جو پچھلے 2 سالوں میں عام ہو چکے ہیں۔ میرے نزدیک، یہ ٹیکنالوجی کے بارے میں اتنا نہیں ہے جتنا کہ اسے لوگوں پر دھکیلنے کے طریقے میں ہے۔ جیسا کہ میں نے وضاحت کی، برائی... مزید پڑھ "
آپ کا شکریہ!
یہ مکمل طور پر سمجھ میں آتا ہے (میرے خیال میں) لیکن میں اب بھی اپنا "آرام کا دن" رکھنے جا رہا ہوں اور اپنا موبائل فون بند کروں گا اور ہر اتوار کو اپنے بھائیوں اور بہنوں کی رفاقت سے لطف اندوز ہوں گا۔
مجھے اپنی صحت کے لیے آرام کا دن خود سے شروع کرنے کی ضرورت ہے۔