Ikkita guvoh - bu xoch 11 kelajakdagi bajarilish to'g'risida ishora qilyaptimi?

Vahiy 11: 1-13 o'ldirilgan va keyin tirilgan ikki guvohning vahiysi haqida. Mana, ushbu vahiyni sharhlashimiz konspektidir.
Ikki guvoh moylanganlarni anglatadi. Moylanganlar 42 yil dekabrdan 1914 yil iyungacha bo'lgan 1918 oy davomida xalqlar tomonidan oyoq osti qilinadi (quvg'in qilinadi). Ular bu 42 oy davomida bashorat qilishadi. Xristian olamini ushbu 42 oy davomida ochiqchasiga qoralashlari Vahiy 11: 5, 6 ni bajaradi. 42 oydan keyin ular guvohlik berishlarini tugatadilar, o'sha paytda ular o'ldiriladi va 3 kun davomida o'lik holda yotadi. 42 oydan farqli o'laroq, 3 kunlik kun so'zma-so'z emas. Bruklindagi shtab-kvartiradagi mas'ul a'zolarning qamoqqa olinishi va natijada va'zgo'ylikning virtual ravishda to'xtatilishi ularning jasadlari ochilgan 3 kunga to'g'ri keladi. 1919 yilda ozodlikka chiqqanlarida, dushmanlariga katta qo'rquv tushadi. Ular majoziy ma'noda osmonga ko'tarilib, tegib bo'lmaydigan bo'lib qolishdi. Bu ular Xudodan himoya qilishni ramziy ma'noda anglatadi va ishni endi hech qachon to'xtata olmaydi. Ma'naviy zilzila yuz beradi va shaharning o'ndan bir qismi xristian olamini tark etib, Yahovaning xalqiga qo'shiladi.
Ushbu tushunchani kursor tekshiruvi mantiqiy holga keltiradi, ammo chuqurroq tekshirish bir qator jiddiy savollarni tug'diradi.
Darhol bitta savol tug'iladi. Nima uchun 42 oylik muddat tom ma'noda, 3 kunlik kun esa ramziy deb hisoblanadi? Berilgan yagona sabab Vahiy Climax kitob shundan iboratki, birinchisi oylar ichida ham, kunlar bilan ham ifodalanadi. (Vah. 11: 2, 3) Bu faqat bitta sabab. Ikki xil o'lchov birligini so'zma-so'z deb hisoblash uchun vaqtni hisobga olish uchun Muqaddas Kitobda asos bormi? Faqat bitta o'lchov birligida ifodalangan vaqtni ramziy deb hisoblash uchun asos bormi? Muqaddas Bitikda bir xil vahiyda ramziy va tom ma'noda davrlarni aralashtirib yuboradigan misollar bormi?
Ikkinchi savol, 42 yil dekabrdan 1914 yil iyungacha bo'lgan 1918 oy davomida sodir bo'lgan narsalar to'g'risida tarixiy dalillarni izlashda paydo bo'ladi. Biz aytamizki, moylanganlar ushbu guvoh sifatida "o'sha davrda xalta kiyib va'z qilishgan" va bu ularning kamtarona chidamliligini ko'rsatmoqda. Yahovaning hukmlarini e'lon qilishda ». (re. 164-bet, 11-xat.) Xudoning va'zi bilan bir vaqtda, shuningdek, 42 ​​oy davomida ishlaydigan muqaddas shahar xalqlar tomonidan oyoq osti qilinmoqda, bu esa haqiqiy masihiylarning "xalqlar" chiqarib yuborilganligini "ko'rsatmoqda. qattiq sud qilingan va ta'qib qilingan ”. (qayta 164-bet, 8-qism)
Agar ta'qiblar haqida gap ketsa, ong darhol fashistlarning kontslagerlariga, rus gulaglariga yoki 1970-yillarda Malavidagi birodarlar bilan sodir bo'lgan narsalarga boradi. 42 oylik oyoq osti oyoq osti qilish xuddi shunday og'ir sinov va ta'qiblar davri bo'lishi kerak. Bunga qanday dalil bor? Darhaqiqat, bizning qo'limizda ajoyib guvoh bor. Endi shuni tushunish kerakki, ushbu bashorat haqidagi hozirgi tushunchamiz ushbu voqealar haqiqatan ham avj olib borayotgan paytda amalga oshirilmagan, shuning uchun bu guvoh bizning hozirgi talqinimizni qo'llab-quvvatlash uchun gapirmayapti. Shu ma'noda, uning guvohligi beixtiyor va shuning uchun unga qarshi chiqish qiyin. Bu guvoh birodar Rezerforddir, u bu bashoratni amalga oshirishda hibsga olingan deb aytilganlardan biri sifatida va o'sha paytda Yahovaning xalqining boshida turgan mavqei uni o'ziga xos mavqega ega bo'lgan va bu haqda katta hokimiyat bilan gaplashishga imkon bergan. o'sha kunlarning voqealari ushbu vaqt haqida quyidagilarni aytishi mumkin edi:
“Shuni ta'kidlash kerakki 1874-dan 1918-ga qadar juda oz ta'qiblar mavjud ediSiondan; Yahudiylarning 1918 yilidan boshlab, bizning davrimizning 1917 yil ikkinchi qismida, Sion moylanganlar uchun katta azob chekdi. 1914 yilgacha u shohlikni juda istab, qutulish uchun azob chekardi; ammo haqiqiy azob keyinroq paydo bo'ldi ». (1 yil 1925 martdan Qo'riqchi minorasi "Xalq tug'ilishi" maqolasi)
Ruterfordning so'zlari Vahiy 11: 2 xNUMX-dekabrdan 1914-iyungacha 1918-chi iyungacha xristianlar tomonidan xalqlarga oyoq osti qilinishi uchun berilgan, ya'ni "qattiq sinov va quvg'in qilingan" degan fikrni qo'llab-quvvatlamaydi.
Uchinchi savol, ikkita guvohni o'ldirish uchun bashorat qilingan hayvonni aniqlashga harakat qilganimizda paydo bo'ladi. Bu aslida yaqinda edi Qo'riqchi minorasi ushbu masalani birinchi o'ringa qo'ygan maqola.
"Angliya-Amerika Jahon DAVLATI bu muqaddaslar bilan urush olib bordi". (w12 6/15 15-bet, 6-qism)
Shunday qilib, Angliya-Amerika imperiyasi, xususan Qo'shma Shtatlar, ikkita guvohni va'zgo'ylik ishida rahbarlik qilayotganlarni qamoqqa tashlab o'ldirishdi.
Ushbu tasdiq bilan bog'liq muammo shundaki, uni Muqaddas Bitik qo'llab-quvvatlamaydi. Vahiy 11: 7, ikkita guvohni tubsizlikdan ko'tarilgan Yirtqich o'ldirganini aytadi.
(Vahiy 11: 7) Va'z qilishni tugatgandan so'ng, tubsizlikdan ko'tarilgan yirtqich hayvon ular bilan urush olib, ularni engib, o'ldiradi.
Rev. 17: 8 Vahiy kitobida tubsiz tubdan vujudga kelgan hayvonga oid yagona ma'lumotni o'z ichiga oladi:
(Vahiy 17: 8). . .Siz ko'rgan yovvoyi hayvon bu edi, ammo u yo'q va hali ham tubsizlikdan ko'tarilishga yaqin turibdi va u halokatga uchramoqchi.
Yovuz jarlikdan ko'tarilgan hayvon - Birlashgan Millatlar Tashkiloti, Vahiy kitobining 13-bobidagi etti boshli yovvoyi hayvon tasviridir. Birlashgan Millatlar Tashkiloti 1918 yilda hech kimni qamash uchun emas edi. Vahiy 13 ning ettita boshli yovvoyi hayvoni ko'tarilgan dengizni ham Muqaddas Kitobda tubsizlikni tasvirlash uchun ishlatish mumkinligini tushuntirib, ushbu jumboqni echishga harakat qilamiz. Shuning uchun, ushbu talqin bilan Vahiyda tubsizlikdan ko'tarilgan ikkita yirtqich hayvon bor: oxirgi kunlarda shaytonning butun siyosiy tashkilotini ifodalaydigan etti boshli yovvoyi hayvon va bu hayvon tasviri - Birlashgan Millatlar. Ushbu echim bilan bog'liq ikkita muammo mavjud.
Muammo shundaki, biz ushbu misolda dengiz etti boshli hayvon ko'tarilgan notinch insoniyatni anglatadi, deb aytmoqdamiz. (Qarang: re. 113-bet, 3-qism; 135-bet, 23-bet; 189-bet, 12-bet) bu bashoratdagi bir xil xususiyat qanday qilib ikki xil ma'noga ega bo'lishini ko'rish qiyin - notinch insoniyat va tubsizlik. .
Ushbu talqinning ikkinchi muammosi shundaki, etti boshli yirtqich hayvon ikki guvohni o'ldirmadi. Bu Shaytonning butun siyosiy tizimini anglatadi. Faqat AQSh, yovvoyi hayvonning bitta boshining yarmi shtab xodimlarini qamoqqa tashlab, ikki guvohni o'ldirdi.
Keling, bunga hech qanday oldindan o'ylamasdan yondashaylik. Bizning sirimizning "kimligi" jarlikdan ko'tarilgan hayvon ekanligi aniqlandi. Tubsizlikning ma'nosini biron bir talqin qilishni takrorlamasdan, keling, Vahiyda aniq bir tubsizlikdan ko'tarilgan deb ko'rsatilgan yagona hayvon - bu Vahiy 17: 8, Birlashgan Millatlar Tashkiloti. Buning uchun tubsizlik so'zining ma'nosi haqida hech qanday taxminlar talab qilinmaydi. Bu oddiy yakkama-yakka korrelyatsiya va biz uning ma'nosini Muqaddas Kitobga aytishga imkon beramiz.
Bizning hozirgi tushunchamizni qo'llab-quvvatlash uchun, avvalo, "tubsizlik" "dengiz" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun "tubsizlik" notinch insoniyatga murojaat qilishi mumkin. Muqaddas Kitobning biron bir joyida "tubsizlik" so'zi insoniyat, turbulent yoki boshqa ma'noda ishlatilmagan. Ammo bu ishni bajarish uchun biz qilishimiz kerak bo'lgan narsa emas. Biz shaytonning butun siyosiy tashkilotini ifodalaydigan dengizdan ko'tarilgan hayvon, ikkita guvohni o'ldirganini tan olishimiz kerak. Shu sababli, biz ushbu vaziyatda Qo'shma Shtatlar qanday qilib notinch insoniyat dengizidan ko'tarilgan etti boshli yovvoyi hayvonni namoyish etishi mumkinligini tushuntirishimiz kerak.
To'rtinchi savol, ikkita guvohni o'ldirish vaqtini belgilashga urinishda yuzaga keladi. Vahiy 11: 7 yirtqich hayvon urush qilmay, zabt etmaydi va ikki guvohni o'ldirmaydi so'ng ular shohidlik berishni tugatdilar. WTLib 2011 dasturidagi tezkor qidiruv shuni ko'rsatadiki, ushbu so'zlarning ma'nosi haqida hech qanday nashrimizda izoh yo'q. Har qanday bashoratning asosiy jihati uning vaqt jadvalini aniqlashdir va biz buni amalga oshirishni ma'lum bir yil va oyga bog'lab turganimiz sababli, ikkala guvoh iyun oyida yoki yaqinida "guvohlik berishni tugatgan" degan dalil, deb o'ylashimiz mumkin. 1918 yil tarixiy jihatdan ham, adabiyotimizda ham juda ko'p bo'ladi. Buning o'rniga, bu muhim xususiyat biz tomonidan butunlay e'tiborsiz qoldiriladi.
Qanday qilib ular 1918 yil iyun oyida o'ldirilgan deb ayta olamiz, agar bundan oldin ular u erda guvohlik berishganini ko'rsata olmasak? Ikkala guvohning o'ldirilishi ularning va'zgo'ylik ishini tugatgan deb bahslashishi mumkin, ammo bu voqea bayonini e'tiborsiz qoldiradi. Bu faqat so'ng va'z qilish ishlari tugatilgan, ular o'ldirilgan. Ularning o'limi natijasida tugatilmagan. Darhaqiqat, u holda va'zgo'ylik faoliyati biron sababga ko'ra to'xtatilganiga dalil bormi? «Qo'riqchi minorasi» nashr etila boshladi va kitob tarqatuvchilar va'z qilishni davom ettirdilar.
"Shunday bo'lsa-da, mavjud ma'lumotlarga ko'ra, 1918 davomida xushxabarni va'z qilishda ishtirok etgan Bibliya Tadqiqotchilari soni 20 uchun hisobot bilan taqqoslaganda dunyo bo'ylab 1914 foizga kamaydi. "(Jv xNUMX bob, 22 bet)
To'rt yillik urushning oqibatlarini hisobga olgan holda, va'zgo'ylik faoliyati biroz azob chekishini kutish mumkin. 20 yilga nisbatan atigi 1914 foizga pasayish borligi, aslida juda maqtovga sazovor. Bashoratni bajarish uchun bizning va'zgo'ylik ishimiz 1918 yil iyunidan kechiktirmasdan tugashi kerak edi va shu yilning olti oyida barcha faoliyat to'xtab qolishi kerak edi, bundan tashqari 1919 yilda yana uchtasi. Faoliyatning 20% ​​pasayishi mumkin va'zgo'ylik ishini to'xtatish yoki tugatish bilan deyarli tenglashtirilmaydi, va biz bu ikkala guvohning hamma ko'rishi uchun o'lik holda yotganligini isbotlaydi deb ishonmaymiz.
O'sha to'qqiz oy ichida uyma-uy yurib, «deyarli» guvohlik berish to'xtadi, deymiz, ammo tarixiy faktlar shundan iboratki, kitob tarqatuvchi ish 1800 yillarning oxirlarida amalga oshirilgan bo'lsa ham, zamonaviy davrda Yahovaning xalqi ajralib turadigan xususiyat Jamoatning har bir a'zosi tomonidan uyma-uy va'z qilish ishlari 1918 yilgacha kuchga kirmagan edi. Keyinchalik 1920-yillarda paydo bo'ldi. Shunday qilib, 19-yil oxiridan^th bizning asrimizga qadar va'zgo'ylik faoliyati tobora ko'payib va ​​kengayib borgan. Bu Mt.da sodir bo'lishini bashorat qilguncha davom etadi. 24:14.
Xulosa qilib aytganda, bizda "Qo'riqchi minorasi" jamiyatining o'sha paytdagi prezidenti Br. Ruterford, bu davrda deyarli ta'qiblar bo'lmaganligini tasdiqlaydi. To'liq 42 oydan farqli o'laroq, bizda to'qqiz oy davom etadigan ramziy ma'noda 42 kunlik davr mavjud. Muqaddas Kitobda qotillik tubsizlikdan ko'tarilgan hayvon tomonidan amalga oshiriladi, deb aytilganida, bizda AQSh ikkita guvohni "o'ldirmoqda" - bu rol Angliya-Amerika Jahon davlati hech qachon Muqaddas Yozuvlarni to'ldirishda tasvirlanmagan. Biz "tubsizlikni" faqatgina "dengiz" ma'nosiga o'zgartiramiz. Ikki guvohni o'ldirish biz guvohlik berishni tugatishga yaqin bo'lmagan bir paytda sodir bo'lgan. Va nihoyat, shtab a'zolari qamoqdan ozod qilinganida yoki biz va'zgo'ylik ishini kuchaytirganimizda kimdir qo'rquv bilan munosabatda bo'lganligi to'g'risida hech qanday tarixiy dalillar bo'lmaganida, ikkita guvohning tirilishida barcha kuzatuvchilarga katta qo'rquv tushdi, deymiz. G'azab, ehtimol, lekin qo'rquv, aftidan emas.

Muqobil tushuntirish

Agar bu bashoratni oldindan hech qanday taxminlarsiz yoki ilgari xulosalarsiz qayta ko'rib chiqsak nima bo'ladi? Agar biz 1914 yil Masihning osmonda ko'rinmas paydo bo'lishining boshlanishi ekanligiga ishonmasak va shu sababli Vahiy kitobidagi deyarli barcha bashoratlarni o'sha yilga bog'lashga urinmasak nima bo'ladi? Hali ham uning amalga oshishi uchun 1914-1919 yillar oralig'ida bo'lishimiz mumkinmi?
kim
Vahiy 17: 8 da jarlikdan chiqib ketayotgan hayvon kimligini aniqladi. Bizning hozirgi tushunchamiz - tarixiy haqiqatlarga mos keladigan narsa - bu Birlashgan Millatlar Tashkilotining vakili. Bu Xudoning xalqiga ta'sir qilgan hayvonlar qatori (jahon qudratlari) ning sakkizinchi hayvoni. Bugungi kunga qadar bu bizga ta'sir qilmadi. Ammo bashoratli hayvonlardan biri bo'lish uchun bu Xudoning xalqiga katta ta'sir ko'rsatishi kerak. (Qarang: w12 6. 15-bet, 8-qism; shuningdek, O'quvchilarning savollari, 5-bet). Shuning uchun hali bo'lmagani uchun, kelajakda bo'ladi.
Qachon
Bashorat qachon sodir bo'ladi? Ikki guvoh 42 oy davomida bashorat qildilar (Vah. 11: 3), shundan so'ng ular guvohlik berishdi. Agar bashoratning 3 kunlik kuni ramziy ma'noga ega bo'lsa, 42 oy ham bo'lmaydimi? Agar ikkita guvohning va'zi 1,260 kun davom etadigan bo'lsa va ularning o'limi atigi 3 kunni tashkil etsa, unda ularning harakatsizligi vaqti taqqoslaganda nisbatan qisqa bo'lar edi. Aslida, 3 kun aniq 1/360 kun^th 42 oydan, yoki boshqacha qilib aytganda, (oy) yil uchun bir kun. To'g'ridan-to'g'ri 42 oy bilan 9 oy o'rtasidagi munosabatlar bashoratning mutanosibligi bilan bog'liq emas. Va'z qilish ishimiz, hech bo'lmaganda, 1879 yildan beri davom etmoqda Qo'riqchi minorasi birinchi marta nashr etilgan. Agar bizning guvohligimiz bir necha yilgacha tugasa (agar biz o'lik holda yotsak), bu ikki davrning mutanosibligi saqlanib qoladi.
Bu kelajakda amalga oshirilishini ikki fakt ko'rsatib turibdi. Birinchidan, Birlashgan Millatlar Tashkiloti Yahovaning Shohidlariga jiddiy ta'sir ko'rsatishi kerak emas, ikkinchidan, bizning va'zgo'ylik ishimiz hali tugamagan.
Shunday ekan, Yahova va'zgo'ylik ishimizni to'xtatganda, biz Birlashgan Millatlar Tashkiloti va uning vakili bo'lgan xalqlar, Yahovaning xalqiga qarshi urush olib borishini kutishimiz mumkin.
qayerda
Ikkala guvohning urushi, g'alaba qilishi va o'ldirilishi "Rabbi xochga mixlangan Sado'm va Misr degan ma'naviy ma'noda buyuk shaharda" sodir bo'ladi.
6-bob 25 bet. 168-169 par. 22 Ikki guvohni jonlantirish
Yuhanno ... Iso u erda mixlanganligini aytadi. Shunday qilib, biz darhol Quddus haqida o'ylaymiz. Ammo u shuningdek buyuk shahar Sodom va Misr deb nomlanganligini aytadi. Xo'sh, Quddusning nopok ishlari tufayli bir vaqtlar Sado'm deb atalgan. (Ishayo 1: 8-10; solishtiring. Ezekiel 16: 49, 53-58.) Va Misr, ba'zan birinchi dunyo imperiyasi Bu dunyoning zamonasining tasviri sifatida ko'rinadi. (Ishayo 19: 1, 19; Joel 3: 19) Demak, bu buyuk shahar Xudoga sig'inishni da'vo qiladigan, ammo Sado'm singari nopok va gunohkor bo'lib qolgan va bu shaytoniy dunyo tuzumining bir qismi bo'lgan iflos "Quddus" ning tasvirini beradi. , Misr kabi. Unda xristian olami tasvirlangan, xiyonatkor Quddusning zamonaviy ekvivalenti
Agar xristian olami oldida qaerda ekanligi, butun dunyo ko'rganidek ko'chada yotganini anglash bo'lsa, demak, Xudoning xalqiga qarshi hujum soxta din yo'q qilinishidan oldin sodir bo'lishi mumkin. Ehtimol, bu qandaydir tarzda Mt. 24:22 ga ishora va bu milodiy 66 yilda Quddusni abort bilan qamal qilishiga to'g'ri keladi.
Biroq, bu aniq emas. Bundan tashqari, Bobilga hujum qilinganda, biz uxlab qolamiz va va'zgo'ylik ishimiz to'xtab, barcha tomoshabinlar bizni dinning qolgan qismi bilan yuribmiz deb o'ylashlari mumkin.
Hozircha ishonch hosil qilishning iloji yo'q va o'quvchi bizni asossiz spekülasyonlarda ayblashi mumkin. Bunda u adashmagan bo'lar edi, chunki biz kelajakni bilmaymiz. Shunga qaramay, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, bu borada faqat Muqaddas Kitobda aytilganlar bilan yurish va har qanday spekulyatsiya urinishlaridan qochish, Muqaddas Kitob dalillariga mos keladigan yagona xulosa shuki, Vahiy bobida tasvirlangan voqealar 11 - kelajakdagi voqealar. Muqaddas Kitobda aytilganlarga o'tmishdagi hech narsa mos kelmaydi. Birinchi jahon urushi paytida va'zgo'ylik ishimiz so'zning biron bir ma'nosida tugamadi. Tinchlikdan ko'tarilgan hayvon - xoh BMT bo'lsin, xoh Shaytonning dunyo miqyosidagi siyosiy tizimi - bizni qamoqqa olmadi. Hibsga olish, o'lik deb hisoblash uchun zarur bo'lgan voizlik ishining to'liq to'xtatilishiga olib kelmadi. Guvohlik berish uchun kelgan birodar Ruterfordning so'zlariga ko'ra, o'sha davrda muqaddas shaharni ta'qiblar bilan 42 oylik oyoq osti qilish holatlari bo'lmagan.
Shunday qilib, biz kelajakda qanday amalga oshirilishini ko'rib chiqmoqdamiz. Qandaydir tarzda, biz ramziy ma'noda 3 kun o'lib yotamiz, keyin tik turamiz va bizni kuzatayotganlarning ustiga katta qo'rquv tushadi. Bu nimani anglatishi mumkin va bu qanday paydo bo'lishi mumkin? Ushbu voqea haqida yana nima deyilganini ko'rib chiqing.
Jarlikdan ko'tarilgan sakkizinchi podshoh va etti boshli yovvoyi hayvonning qiyofasi va vakili Xudoning xalqiga qarshi urush ochgani ko'rsatilgan. Biroq, u ifodalaydigan etti boshli yovvoyi hayvon muqaddaslarga qarshi urush ochishi ham aytilgan. Bu borada ular bitta va bir xil. Vahiy kitobining 13-bobidagi bu borada batafsil yoritilgan oyatlar qiziq.
(Vahiy 13: 7) 7 Va bunga imkon berildi muqaddas kishilar bilan jang qiling Ularni har bir qabila, xalq, til va millat ustidan hokimlik qilishdi.
(Vahiy 13: 9, 10). . .Kimning qulog'i bo'lsa, eshitsin. 10 Agar kimdir asirga mo'ljallangan bo'lsa, u asirga ketadi. Kimki qilich bilan o'ldirsa, u qilich bilan o'ldirilishi kerak. Bu erda bu degani sabr-toqat va azizlarning imoni.
Haqiqiy nasroniylar va soxta nasroniylar bor. Haqiqiy va soxta muqaddaslar ham bormi? Yovvoyi hayvonning tasviri, BMT, shuningdek, "muqaddas joyda turgan jirkanch narsalar" deb nomlanadi. (Mt. 24:15) Birinchi asrda bu muqaddas joy murtad Quddus edi va hozirgi kunda bu soxta din, aniqrog'i xristian olami, butun dunyo muqaddas deb hisoblagan Quddus o'sha paytdagi odamlar edi. Vahiy 13: 7, 10 da aytilgan "muqaddaslar" ham shu turga kiradimi? Ehtimol, muqaddaslarning ikkala sinfiga ham haqiqiy va yolg'onchi murojaat qilinadi. Aks holda, nima uchun "qilich bilan o'ldirgan har kim qilich bilan o'ldiriladi" degan nasihat yoki bu "muqaddaslarning chidamliligi va imoni" degan ma'noni anglatuvchi ogohlantirish? Soxta muqaddaslar cherkovlarini himoya qiladi va o'ladi. Haqiqiy muqaddaslar «to'xtab, Egamizning najotini ko'rishadi».
Hodisalar ketma-ketligi qanday bo'lishidan qat'i nazar, Yahovaning Shohidlari dunyo oldida o'lik bo'lib ko'rinadigan vaqtgacha (ehtimol) va (albatta) qisqa vaqt bo'ladi. Vayronagarchilik tugagandan so'ng, biz hali ham atrofda bo'lamiz. Biz xuddi "turgan oxirgi odam" bo'lamiz. Hozirda haddan tashqari oshirib yuborilgan amalga oshirish o'rniga, bu dahshatli voqea bo'ladi, chunki dunyo aholisi bu buyuk qayg'udan faqat Yahovaning xalqi o'tganini va omon qolganini tushunishadi. Ular bu haqiqatning ahamiyatini tushunganlarida, bizning hayotimizni saqlab qolish uchun barcha tomoshabinlarga katta qo'rquv tushadi, bu bizning Xudoning xalqi ekanligimizning va dunyoning oxiri haqida o'nlab yillar davomida aytgan so'zlarimizning asosiy dalili bo'ladi. haqiqat va sodir bo'lish arafasida.
Bu ikkinchi qayg'u. (Vah. 11:14) Uchinchi qayg'u keladi. Bu xronologik ravishda ketadimi. Bizning hozirgi tushunchamizga ko'ra, u qila olmaydi. Biroq, ushbu yangi tushuncha bilan xronologik bajarish mumkinmi? Bu shunday ko'rinadi, ammo buni boshqa vaqt va boshqa maqola uchun qoldirish yaxshidir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.