[Izoh: Men allaqachon boshqa mavzularda ushbu mavzularga to'xtalib o'tdim post, ammo boshqa nuqtai nazardan.]
Apollon menga buni birinchi marta aytganida 1914 Bu «majusiylarning davri» oxiriga etmagan edi, men darhol o'ylardim: Oxirzamon haqida nima deyish mumkin? Qizig'i shundaki, men ushbu mavzuni ko'targan kishilar orasida, bu ham lablarini kesib o'tgan birinchi savol edi.
Nima uchun bunday bo'lishi kerak? Bu atigi bir yil. Iso bizga oxirzamon alomatini berganida, bu haqda hatto eslamagan. Xuddi shunday, Pavlus ham so'nggi kunlar haqidagi bilimlarimizni qo'shganda, biron bir boshlangan yilni eslay olmadi. Ularning hech biri so'nggi kunlarning boshlanishini aniqlashga qaratilgan har qanday xronologiyaga zarracha ishora qilmaydi. Shunga qaramay, biz 1914 yilni Iso va Pavlus bergan so'nggi kunlarning alomatlaridan ko'ra ko'proq bashoratli ahamiyatga ega deb bilamiz.
Ehtimol, ular Muqaddas Kitobni o'qiydiganlarni Navuxadnazarning Doniyor haqidagi vahiyning xronologik ahamiyatini, bu haqiqatni noloyiqlardan saqlash va oxirzamonda haqiqiy masihiylarga ochib berish usuli sifatida ko'rsatgan deb o'ylashadi. Oh, lekin u erda bir naycha bor. Biz kuniga 2,520 yillik hisob-kitob bilan chiqmadik. Ettinchi kun adventistlarining asoschisi Uilyam Miller shunday qildi.
Qanday bo'lmasin, agar Yahova bundan o'z xalqini ajratib ko'rsatish uchun foydalanib, bizga boshqa hech kim bo'lmagan sanani belgilashni niyat qilgan bo'lsa, nega biz bu kun oxirzamon va Buyuk qayg'u boshlanishiga to'g'ri keldi deb ishondik? Yahova bizga sanani oshkor qilmay, keyin uning amalga oshishi to'g'risida adashtirmaydi, shunday emasmi? Albatta yo'q.
Haqiqiy savol: Nima uchun hatto 1914 ahamiyatsiz emas degan fikr bizning so'nggi kunlar ekanligi yoki yo'qligiga shubha tug'dirishi kerak?
Biz uzoq vaqtdan beri qadrlanib kelayotgan bashoratli sanalardan voz kechish bilan birinchi bo'lib emasmiz. Charlz Teyz Rassel davridagi birodarlik bu kabi sanalarning ko'pligiga ishongan: 1874, 1878 va 1881 yillar sanoqli sanaladi. Barchasi 20-ning birinchi choragining oxiriga qadar tark etildith Century, 1914 yilni hisobga olmaganda, oxirgi kunlarning oxiridan boshlab ularning boshlanishiga qadar o'zgartirildi. Nima uchun faqat bittasini ushlab, qolganlarini tashlab qo'yish kerak? Agar Birinchi Jahon urushi 1913 yoki 1915 yillarda boshlangan bo'lsa, biz sizning fikringizcha, biz 1914 yil oxirgi kunlarning boshlanishi deb o'rgatgan bo'lamizmi? Bu yil ahamiyatiga ishonishimiz tarixiy tasodif natijasimi?
Birinchi Jahon urushi va ispan grippi insoniyat uchun monumental ta'sir ko'rsatadigan ikkita voqea bo'lib, ular deyarli bashorat qilingan ba'zi bir amalga oshirilishlarning bir qismi bo'lishga chaqirishadi. Agar sizni shunday o'ylashga ishontirsangiz, buni 14-da ko'rib chiqingth Asrda odamlar o'zlarini Qora O'lim va 100 yillik urush Evropani yo'q qiladigan so'nggi kunlarda va Isoning so'zlarini bajo keltirganday tuyulgan. Barchamiz e'tibordan chetda qoldirgan narsa, shu jumladan men ham - Iso "azoblar boshlanishi" ni haqiqatan ham katta urush va juda katta vabo bilan bashorat qilishini oldindan aytmagan. U o'lcham va ko'lam haqida umuman gapirmadi, faqat juda ko'p sonlar haqida gapirdi. Urushlar, yuqumli kasalliklar, ocharchilik va zilzilalar sonining sezilarli darajada ko'payishi bashoratli ahamiyatga ega.
Shunday qilib, keling, uni so'zida qabul qilaylik va u bashorat qilgan voqealarni tahlil qilaylik, shunda biz haqiqatan ham so'nggi kunlarda ekanligimizni yoki yo'qligimizni bilib olamiz. Bizning 19 yoshimizdan berith Asr birodarlar o'z sanalarini tark etishlari va o'zlarining ilohiyotlarini qayta ko'rib chiqishlari kerak edi, keling, 1914 elkamizga yuklamasdan ushbu munozaraga amal qilaylik va ushbu munozaraga yaqinlashaylik.
Darhol anglashimiz mumkinki, 1914 yildan voz kechish bizni hozirgi "bu avlod" talqinidan tortib to ozodigacha xalos qiladi. (Mt. 24:34) Biz o'tgan asrni deyarli bir asr o'tishi bilan ushbu avlodning boshlanishini bog'lashimiz shart bo'lmaganligi sababli, biz yangi ko'rinish unda. 1914 yilgi merosdan voz kechganimizdan so'ng, boshqa ko'plab doktrinali talqinlarni qayta ko'rib chiqish kerak, ammo bu erda bizning maqsadimiz faqat Iso va Pavlus bergan alomatlarga asoslanib so'nggi kunlarda ekanligimizni aniqlashdir; shuning uchun biz bunga sodiq qolamiz.
Boshlash uchun Iso urushlar va urushlar haqida xabar berdi. Ushbu jadvalni ko'rib chiqing. Unda faqat urushlar soni sanab o'tilgan, chunki Iso aytganlari shu.
Agar siz ushbu jadvaldan urushlar soni sezilarli darajada ko'paygan paytlarni tanlasangiz - bashoratli sanalar deb nomlangan oldindan taxminlarsiz - qaysi davrni tanlagan bo'lar edingiz? 1911-1920 - bu 53 ta urushdagi eng baland bar, ammo ikkitasi hisobiga. 1801-1810, 1851-1860 va 1991-2000 yillarda har biri 51 ta urushda o'xshash raqamlarni ko'rsatmoqda. Shunday qilib, ushbu to'rtta chiziq orasidagi farq statistik jihatdan ahamiyatli emas.
Keling, 50 yillik davrlarni ko'rib chiqaylik. Axir oxirgi kunlar bir avlodni qamrab olishi kerak, shunday emasmi? 1920 yildan keyingi to'rt yilliklar urushlarning ko'payishini ko'rsatmaydi. Aslida, ular sezilarli pasayishni ko'rsatadi. Ehtimol, 50 yil davomida guruh jadvalini tuzish foydali bo'ladi.
Rostini aytsam, agar biz urushlarning sonini qidirsak, oxirgi kunlar qaysi vaqtni tanlaysiz?
Albatta, urushlar sonining ko'payishi yagona belgi emas. Aslida, bu belgining barcha boshqa jihatlari bir vaqtning o'zida mavjud bo'lmasa, bu ma'nosizdir. Vestansiyalar soni haqida nima deyish mumkin? Qo'riqchi minorasining veb-sayti ro'yxati 13 yangi yuqumli kasalliklar 1976 yildan buyon insoniyatni qiynashmoqda. Shunday qilib, ular kech ko'payib borayotganga o'xshaydi. Ochlik haqida nima deyish mumkin? Internetdan tezkor qidiruv natijasida oziq-ovqat tanqisligi va ochlik hozirgi har qachongidan ham yomonroq ekanligi aniqlanadi. Zilzilalar haqida nima deyish mumkin. Shunga qaramay, Internet-qidiruv 20-ning boshiga ishora qilmaydith Asr oxirgi 50 yillar bilan taqqoslaganda faollikning ortib borishi davri sifatida.
Keyin bizda belgining boshqa jihatlari bor. Bu qonunsizlik, ta'qiblar, soxta payg'ambarlar, xiyonat va nafratning ko'payishi va ko'pchilikning sevgisi sovib borayotgani bilan ajralib turadi. 1914 yilgi tenglamada biz soxta cherkovni hukm qilingan deb hisoblaymiz, shuning uchun ular endi hisoblashmaydi. Biroq, ushbu oyatlar faqat haqiqiy masihiylar jamoatiga nisbatan qo'llanilsa, hech qanday ma'noga ega emas. 1914 yilni tenglamadan chiqarib oling va xristianlikda hali to'g'ri yoki yolg'on hukm yo'q. Iso Masihga ergashaman deganlarning hammasi haqida gapirgan. Faqat so'nggi 50 yil ichida biz tog'dan tasvirlangan barcha voqealarning sezilarli darajada tezlashishini ko'rdik. 24: 8-12.
Keyin Mt.ning bajarilishi bor. 24:14. Bu 20-ning boshida bajarilishiga yaqin ham emas edith Asr.
Hozir Pol 2 Timda tasvirlangan shartlarni hisobga olgan holda. 3: 1-7 (yana nasroniylar jamoatini nazarda tutgan holda), bu holatlar 1914 yildan 1960 yilgacha dunyo miqyosida keng tarqalganligini chinakamiga ayta olamizmi? Hippi avlodining davri odamlar ijtimoiy jihatdan qanday harakat qilishida global burilish bo'ldi. O'sha paytdan boshlab Pavlusning barcha so'zlari amalga oshdi.
Xo'sh, yuqorida aytilganlarning hammasi bilan, oxirgi kunlar qachon boshlangan degan xulosaga kelasiz? Esingizda bo'lsin, bu biz uchun biron bir yuqori hokimiyat tomonidan talqin qilinishi kerak bo'lgan narsa emas. Biz buni o'zimiz aniqlashimiz kerak.
Yaxshi, savol adolatli emas, chunki boshlashni so'rash tuman banki qaerdan boshlanib, qaerda tugashini so'rashga o'xshaydi. Oxirgi kunlar bitta voqea bilan boshlanmadi. Aksincha, bu tarixiy ravishda ko'rilgan voqealar konglomeratsiyasi vaqtni aniqlashga imkon beradi. Aynan qaysi yil boshlanishi muhim. Muhimi shundaki, biz o'sha davr ichida endi shubhasiz chuqurmiz.
Uning forumini qo'llab-quvvatlayotganlarning barchasi, shubhasiz, birodarimiz Rassell Xudovand Yahova tomonidan ishlarni boshlash uchun va oxirgi kunlarga tayyorgarlik ko'rish uchun foydalangan. Ammo, ko'plab zamondoshlari singari, u oxirzamon qachon aniq kelishini aniqlashning sirlari bashoratga qarshi turlarga, o'xshashliklar va yashirin xronologiyalarga chuqur ko'milgan. Uning piramidalar bilan ishtiyoqi va kelajagimizni aniqlash uchun qanday o'lchovlar va o'lchovlar ishlatilishi uning bu baxtsiz sherigi haqida shubhasiz dalildir. Bu kishiga va uning Yahovaga xizmatdagi mavqeiga hurmat bilan munosabatda bo'lib, u Muqaddas Kitobga binoan xurmolar va bashorat qilingan o'xshashliklarga e'tibor qaratib, bizni juda yaxshi himoya qildi, deyish adolatli.
Biz hammamiz o'lja bo'lgan mag'rurlik bor, biz Xudoning zamonlari va fasllari to'g'risida bilimga ega bo'lamiz deb o'ylaymiz. Havoriylar 1: 7 da Iso bu bizning yurisdiktsiyamizga tegishli emasligini aniq aytgan, ammo biz hali ham bu so'zlar birinchi marta aytilganidan beri, hech bo'lmaganda biz, uning tanlanganlari uchun qoidalar o'zgargan deb taxmin qilib, harakat qilamiz.
“Adashmanglar: Xudo masxara qilinadigan odam emas. Odam nimani eksa, shuni ham yig'adi ... "(Galat. 6: 7). To'g'ri, bu so'zlar ruh ustidan nafsga intilishga nisbatan qo'llaniladi. Shunga qaramay, ular umuminsoniy printsipni bayon qilishadi. Siz Yahovaning umumbashariy tamoyillarini e'tiborsiz qoldirolmaysiz va buzilmasdan chiqishingizni kutishingiz mumkin.
Birodar Rassel va uning davridagi birodarlik, Xudoning zamonlari va fasllarini bilishga qarshi ko'rsatmani e'tiborsiz qoldiramiz deb o'ylashdi. Natijada, biz odamlar sifatida shu kungacha noqulay ahvolga tushib qoldik. Birodar Rezerford va uning davridagi boshqaruv kengashi xuddi shu narsani o'ylashdi va natijada Rassel akaning shubhali xronologiyasini qo'llab-quvvatlashni davom ettirishdi, natijada Ibrohim va Muso singari qadimgi "qadr-qimmatlar" 1925 yilda tiriladi. bugungi kunda bu kulgili bo'lib tuyulishi bilan, biz o'sha paytlarda bunga ishonganmiz va hattoki ularning kelishi bilan ularni kutib olish uchun uy qurishgacha borganmiz. Fred Franz birodarimiz va Natan Norr birodarimiz rahbarlik qilayotgan kengash oxirat 1975 yilda kelishi mumkin degan fikrni ilgari surishdi. Va adolatli bo'laylik, o'sha paytda ko'pchiligimiz ushbu bashoratlar bilan to'liq kemada edik. Yoshlik chog'ida men, albatta, 1975 yilgi bashoratni sotib oldim, endi aytishdan uyalaman.
Yaxshi, bularning barchasi bizning o'tmishimizda. Xatolarimizni takrorlash uchun xatolarimizdan saboq olamizmi? Yoki kelajakda xatolarimizni oldini olish uchun xatolarimizdan saboq olamizmi? Biz o'tmish merosini tashlash vaqti keldi. Men 1914 yildan voz kechish va u bilan bog'liq barcha narsalar butun dunyo bo'ylab birodarlikni larzaga soladi deb qo'rqaman. Bu imonning og'ir sinovi bo'ladi. Shunga qaramay, noto'g'ri poydevorga asos solish oqilona emas. Biz oldin hech qachon boshdan kechirmagan musibatlarga duch kelamiz. O'sha davrda bizni boshqaradigan bashoratlar mavjud bo'lib tuyuladi, chunki u 1914 yilni tenglamaga moslashtirishi kerak edi, biz o'tmishni noto'g'ri qo'lladik. Ular u erga bir maqsad uchun joylashtirilgan. Biz ularni to'g'ri tushunishimiz kerak bo'ladi.
Albatta, bularning barchasi Yahovaning qo'lida. Biz unga hamma narsani belgilangan vaqtda amalga oshirishiga ishonamiz. Hali ham, bizdan hamma narsani qilishini kutib, qo'llarini bukib o'tirishimiz to'g'ri emas. O'zlarining "yurisdiksiyalari" doirasida kamtarona ish olib borgan, biz hammamiz o'zimiz deb atashni istagan imon va g'ayratni namoyish etgan Muqaddas Kitob belgilarining ko'pgina misollari mavjud.
Ushbu forumni o'zgartirishga chaqirganimiz haqmi? Yoki biz o'zboshimchalik bilan ish tutayapmizmi? Men bu yilgi viloyat anjumanlari dasturi orqali bizga aytganliklari sababli, boshqaruv kengashi o'zlarini qanday his qilishlarini bilaman. Ammo, ular qilgan ko'plab xatolarni va zodagonlarga va er yuzidagi odamning o'g'liga to'liq ishonish to'g'risida Muqaddas Kitobda aytilganlarni hisobga olgan holda, men ularga hayotim davomida oldindan qat'iy qaror qilish qiyin. Agar biz xato qilsak, Yahova bizni to'g'irlasin, lekin uning g'azabidan emas. (Zab. 146: 3; Rim. 14:10; Zab. 6: 1)
[…] Biz hozirda "oxirgi kunlar" ning maxsus davrida yashamayapmiz, lekin "oxirgi kunlar" milodiy 1900-yil 33 yil oldin boshlangan, chunki Havoriylar 2:17 da Butrus ta'kidlaganidek, […]
"So'nggi kunlar" haqida yuqoridagi xabarga post sifatida. Ushbu yozuv "narsalar tizimining xulosasi" (NWT; Turli xil tarjimalarda turli xil tarzda keltirilgan.) Iborasini o'rganish bo'lib, ushbu so'rovning sababi shundaki, WT Jamiyati "narsalar tizimining xulosasi" ni "bilan" tenglashtirmoqda. oxirgi kunlar ». (Matto 13: 39-43). . .Hosil - bu dunyoning yakunidir, o'roqchilar esa farishtalardir. 40 Shuning uchun, begona o'tlar qanday yig'ilib, olov bilan yoqilgan bo'lsa, bu ham oxirzamonda bo'ladi. 41 Inson O'g'li xohlaydi... Ko'proq o'qing "
Salom Bobcat,
Nega Ibroniylarga yozuvchini anonim deb aytasiz?
Xo'sh, birinchi navbatda, chunki u yozuvchi xatda o'zini ko'rsatmagan. Ehtimol, bu mavzuning qiziqarli mavzusi bo'lishi mumkin. Jamiyat bu Pavlus ekanligiga qat'iy ishonadi. Va menimcha, ushbu mavzu bo'yicha o'rgangan narsam, bu bitta imkoniyat. Yoki, bu xatning asl qurilishida uning qo'li bor bo'lishi mumkin. Jamiyat, ular bu haqda ozgina gapirganda, har doim o'zlarini his qilgan narsalarini Polin muallifligining dalilidir. Ammo sharhlarda boshqa birovning o'zi ekanligiga dalil sifatida qaraladigan ko'p narsalar mavjud... Ko'proq o'qing "
Bu sizning "ibroniylarning noma'lum yozuvchisi" dan foydalanishingiz bilan bog'liq. Men shunchaki qiziqar edim, chunki men ham buni Pol deb taxmin qildim, lekin aynan shu narsa menga aytilgani uchun edi. Men hech qachon tergov qilishga vaqt ajratmaganman, yoki bunga shubha qilaman.
Tadqiqotni boshlaganimizda, biz o'zimizni oddiy deb bilgan narsalar bizni yo'ldan ozdirishi mumkin. Shunday qilib, yana bir tarafkashlikni yo'q qilganimiz ma'qul.
Thanks,
Meleti
Ibroniylarga kim yozganligi to'g'risida SI kitobining muomalasi - bu ta'limot va / yoki targ'ibot usullarini o'rganishdir. Pauline yozuvchilik boshidanoq qabul qilingan va faqatgina "buning foydasiga dalillar keltirilgan. Bunga rozi bo'lmaganlar "Muqaddas Kitob tanqidchilari" sifatida taqdim etiladi.
Shunga qaramay, menda mavjud bo'lgan sharhlarda bu mavzuga keng qamrov berilgan (Yangi Amerika sharhi - yaqinda berilgan sharh va Yangi Xalqaro Yunoniston Ahdining sharhi - ikkalasi ham eng zo'r akademik sharhlar). Ularning Muqaddas Kitobga bo'lgan hurmatlari va qarshi bo'lgan turli xil dalillarni ko'rib chiqishda adolatliligi juda muhimdir.
Aytgancha, "dunyoning oxiri" va bug'doy va begona o'tlar haqidagi masalda, "tuzumning oxirini" Isoning kelishi vaqtiga ko'chirish, har qanday "tanlash" bilan bog'liq juda qiziqarli natijalarga ega. 1919 yilda bo'lib o'tgan xristianlik mazhablari, bu "shohlik o'g'illarini" (yoki "bug'doy sinfi" deb nomlangan) aniqlashga ta'sir qiladi. Bug'doy haqida, Vahiyning 14-bobidagi ikkita hosilni solishtiring. Siz yunon tilini tekshirishingiz kerak bo'ladi. Birinchisi 14: 14-16. Ikkinchisi 14: 18-20. Birinchisi "to'liq pishgan". The... Ko'proq o'qing "
Kechirasiz, bu RC kitobining 213-beti. Men terayotganimda chindan ham chiroqni yoqishim kerak. 🙂
"Dunyo tuzilishi" haqida: Yuqoridagi xabarda men uning misolini tor haqidagi masalga qo'shishni unutgan edim, ammo natija bir xil. (Matto 13: 47-50). . .Asmonlar Shohligi yana dengizga tushgan va har xil [baliqlarni] yig'adigan to'rga o'xshaydi. 48 Ular to'lib-toshganidan keyin uni sohilga olib chiqishdi va o'tirib, mayda-chuydalarni idishlarga yig'ishdi, ammo yaroqsizlarini tashladilar. 49 Dunyoning oxirida bu shunday bo'ladi: farishtalar... Ko'proq o'qing "
Meleti: Mana, "so'nggi kunlar" mavzusida o'ylash uchun bir nechta tadqiqotlar: Birinchidan, "oxirgi kun", "oxirgi kunlar" va shu kabi oxirzamonga oid fikrlarni eslatib o'tgan oyatlarni o'rganish: "oxirgi kun" atamasi haqida (birma-bir eslatma) faqat Yuhanno xushxabarida ishlatilgan. Bu quyidagicha sodir bo'ladi: Yuhanno 6:39, 40, 44, 54 (Iso tomonidan) Yuhanno 7:37 (Yuhanno tomonidan festivalga oid rivoyatchi sifatida) Yuhanno 11:24 (Martadan Isoga) Yuhanno 12:48 (Iso tomonidan) 7:37 dan tashqari, ushbu oyatlarning barchasi, soat 12:48 dan tashqari, «oxirgi kun» bilan kelajakdagi tirilish vaqti bilan bog'liq. 12:48... Ko'proq o'qing "
Bobcat-ga tadqiqotlaringizni baham ko'rganingiz uchun tashakkur. Bu erda juda ko'p savollar puxta davolanmoqda, men hammasini qayta ishlashni bilmayman. 2 Timo'tiy 3 ga kelsak, mening savollarimdan biri quyidagicha edi: agar Pavlus bu erda bizning vaqtimiz haqida gapirayotgan bo'lsa, unda nega u Rimliklarga 1-dagi o'xshash yomon xususiyatlarning ro'yxatini keltiradi, chunki u kelajakdagi ba'zi kelajak vaqtlarini nazarda tutmaydi? 29 Ular har qanday nohaqlik, yovuzlik, ochko'zlik va yovuzlik bilan to'lib-toshgan, hasad, qotillik, janjal, yolg'on va yovuzlikka to'la, pichirlashgan, 30 g'iybatchi, Xudoni yomon ko'radigan, beozor, mag'rur, maqtanchoq va hiyla-nayrang qiluvchilar.... Ko'proq o'qing "
[…] Buni o'ylab ko'ring: Agar siz 1914 yilni Oxirgi kunlarning boshi deb olib tashlasangiz, unda ular qachon boshlangan? Iso boshlanish yili haqida hech narsa aytmadi. U aslida aytgan so'zlariga ko'ra, Mt.dan kelgan barcha belgilar. 24: 4-31 biz oxirgi kun deb aniq belgilashimiz mumkin bo'lgan aniq vaqt bo'lishi uchun bir vaqtning o'zida sodir bo'lishi kerak. Shuni inobatga olgan holda, biz oxirgi kunlar ma'lum bir yilda boshlangan deb aniq ayta olmaymiz. Tumanning kengligini o'lchashga o'xshaydi. Boshlanish sanasi noaniq. (Bu haqda batafsil ma'lumot uchun "Oxirgi... Ko'proq o'qing "
Rahmat MV. Iso alayhissalom so'nggi kunlarda ko'rsatgan belgida boshlanish sanasi haqida hech narsa aytilmaganligini unutish oson. 1914 yilni bekor qilish bizni oxirgi kunlarda bo'lmaganligimizni ochib beradi, deb o'ylash ham oson. Aslida, 1914 yilni bekor qilish, to'pni kesib tashlash va bizning jamoaviy oyog'imizni zanjirga o'xshaydi.