Butrus ikkinchi maktubining uchinchi bobida Masihning borligi haqida gapiradi. U bu borliq haqida ko'proq bilar edi, chunki u mo''jizaviy qiyofada tasvirlanganini ko'rgan uch kishidan biri edi. Bu Iso Mt.da topilgan quyidagi so'zlarni bajarish uchun Butrus, Yoqub va Yuhannoni o'zi bilan birga toqqa olib chiqqan vaqtni anglatadi. 16:28 "Sizlarga chinini aytayin, bu erda turganlarning ba'zilari bor, ular oldin Inson O'g'lining shohligida kelishini ko'rmaguncha, umuman o'limni tatib ko'rmaydilar."
Ehtimol, u ushbu ikkinchi xatning uchinchi bobini yozganda, bu voqeani yodda tutgan, chunki u xuddi shu xatning birinchi bobidagi o'zgarishni nazarda tutadi. (2 Butrus 1: 16-18) Qizig'i shundaki va diqqatga sazovor tomoni shundaki, u Masihning borligini oldindan belgilab beruvchi voqea haqida gap ketgandan so'ng, u shunday dedi:
(2 Peter 1: 20, 21) . . .Siz avval buni bilasizki, Muqaddas Bitikdagi bashorat hech qanday shaxsiy talqindan kelib chiqmaydi. 21 Hech qachon bashorat hech qachon insonning xohish-irodasi bilan etkazilmagan, aksincha odamlar muqaddas ruh boshqaruvi bilan Xudo tomonidan gapirishgan.
Inson O'g'lining borligi to'g'risida Butrusning aytganlarini o'rganar ekanmiz, bashoratning shaxsiy talqin qilinishidan qochish uchun qo'limizdan kelgan barcha narsani qilishimiz kerak. Keling, bu voqeani doktrinali taxminlardan xoli, xolis ko'z bilan o'qishga harakat qilaylik. Kelinglar, Muqaddas Yozuvlarda ular aytayotgan narsalarni anglatishiga imkon bering va yozilgan narsalardan nariga o'tmaylik. (1 Kor. 4: 6)
Shunday qilib, boshlash uchun, iltimos, o'zingiz uchun 2-Butrusning uchinchi bobini o'qing. Keyin, ishingiz tugagandan so'ng, ushbu xabarga qayting va uni birgalikda ko'rib chiqamiz.
Hammasi tugadimi? Yaxshi! E'tibor berganmisiz, Butrus ushbu bobda ikki bor "borligi" haqida eslatib o'tdi.
(2 Peter 3: 3, 4) 3 Sizlar avvalo shuni bilasizlarki, oxirgi kunlarda o'zlarining xohishlariga binoan, masxara bilan kuladiganlar kelishadi. 4 va: "Bu qaerda va'da qilingan? hozir bo'lish uning? Ota-bobolarimiz uxlab qolishgan kundan boshlab, hamma narsa yaratilishning boshidanoq davom etyapti ».
(2 Peter 3: 12) . . . kutish va yodda tutish hozir bo'lish Yahovaning kuni [yoritilgan "Xudoning kuni" -Kingdom Interlinear], u orqali olovda bo'lgan osmonlar eriydi va uning elementlari juda qiziydi.
Endi ushbu bobni o'qiyotganingizda, 4-oyatda keltirilgan Masihning borligi ko'rinmaydigan va Yahovaning kuni kelishidan 100 yil oldin sodir bo'ladigan narsa ekanligi sizni hayratga soldi? Yoki mavjudlik haqidagi ikkita zikr xuddi shu voqeani nazarda tutgan ko'rinadi? Kontekstni hisobga olgan holda, yozuvchining bizni borliq haqidagi ogohlantirishlarni tunda o'g'ri kabi kelganida qo'riqchidan ushlab qolish uchun masxara qiladigan masxarabozlarga o'xshamasligimizni ogohlantirishi mantiqan to'g'ri bo'ladi. Ikkala "mavjudlik" haqida bir asr yoki undan ko'proq vaqt bilan ajralib turadigan ikkita alohida mavjudlikni anglatadi deb o'ylash mantiqsiz.
Ammo bizga bu o'rgatiladi.
(w89 10 / 1 bet, 12 paragraf: 10, o'z e'tiqodingiz bilan dunyoni hukm qilyapsizmi?)
Yahovaning Shohidlari bir necha yillardan buyon zamonaviy avlodlarga Isoning Masihiy Shoh sifatida osmondagi ishtiroki 1914 yilda boshlangani va «oxirzamon» ga parallel ravishda o'tayotganini aytib kelishmoqda. (Matto 24: 3) Aksariyat odamlar Shohlik haqidagi xabarni masxara qilishadi, lekin hattoki havoriy Butrus shunday deb yozgan edi: «Siz avval buni bilasiz: oxirgi kunlarda o'zlarining xohish-istaklariga binoan masxarabozlar paydo bo'ladi. va: "Bu uning va'da qilingan ishtiroki qaerda? Ota-bobolarimiz o'lganida uxlab yotgan kundan boshlab, hamma narsa xuddi yaratilishning boshidan beri davom etmoqda "" (2 Butrus 3: 3, 4).
2 Butrus, 3-bob butunlay oxir zamon haqida. U dunyoning oxiri bo'lgan "kun" ga uchta havola qiladi.
U «hukm va halokat kuni» haqida gapiradi.
(2 Peter 3: 7) . . .Ammo xuddi shu so'z bilan hozirgi osmonlar va er olov uchun saqlanib, qiyomat kunigacha va xudosiz odamlarni yo'q qilish uchun saqlanadi.
Bu kun "Rabbimizning kuni" dir.
(2 Peter 3: 10) . . .Hali ham Yahovaning kuni [yoritilgan "Rabbimizning kuni" -Kingdom Interlinear] o'g'ri kabi keladi, unda osmon shovqin bilan ketadi, lekin juda qizigan elementlar eriydi va er va undagi ishlar oshkor bo'ladi.
Va, albatta, biz 2 Piter 3: 12 qaerda ekanligini aytib o'tdik kunning mavjudligi Xudo [Yahova] bu bilan bog'laydi uning borligini va'da qildi [Masih] 2 Piter 3-da topilgan: 4.
Ushbu bobni to'g'ridan-to'g'ri o'qish paytida Masihning huzuriga hali borligi aniq bo'lib tuyuladi. Masihning borligi Butrus ushbu maktubda aytgan o'zgarishi bilan oldindan belgilab qo'yilganligi sababli, ushbu voqeani diqqat bilan o'qib, vaziyatni aniqlab olishga yordam berishi mumkin. Masihning borligi 1914 yilda kelganmi yoki bu kelajakdagi Yahovaning kuni bilan bog'liqmi?
(Matto) 17: 1-13) 17 Olti kundan keyin Iso Butrus, Yoqub va uning ukasi Yuhannoni o'zi bilan baland toqqa olib chiqdi. 2 Uning ko'z o'ngida uning qiyofasi o'zgartirildi, yuzi quyosh kabi porladi, kiyimlari esa nurday yarqiradi. 3 Va qarang! Muso bilan Elishay ularga zohir bo'lib, u bilan suhbatlashdi. 4 Shunda Butrus Isoga: «Hazrat, bu erda bo'lganimiz juda yaxshi. Agar xohlasang, bu erda uchta chodir quraman: bittasi senga, biri Musoga, bittasi Eliaxoga. 5 U hali gapini tugatmasdanoq, bir qarang! porloq bir bulut ularni soya soldi. Bulut ichidan: “Bu Mening sevikli O'g'limdir, Uni mamnun qildim; Unga quloq solinglar! ” 6 Buni eshitgan shogirdlar qo'rqib, yuz tuban yiqildilar. 7 Keyin Iso yaqinroq kelib, ularga tegizib: «O'rningdan tur va qo'rqma», - dedi. 8 Ular boshlarini ko'tarib, faqat Isodan boshqa hech kimni ko'rmadilar. 9 Ular tog'dan tushayotganlarida, Iso ularga: «Inson O'g'li tirilmaguncha, bu tushni hech kimga aytmang», - deb buyurdi. 10 Ammo shogirdlar unga savol berishdi: «Nega ulamolar bu haqda shunday deyishyapti? Eliah birinchi bo'lib kelishi kerak? " 11 Bunga javoban u shunday dedi:Elia, haqiqatan ham keladi va hamma narsani tiklaydi. 12 Ammo sizlarga aytamanki, Elia allaqachon kelgan va ular uni tanimay, U bilan xohlagan narsani qilishgan. Shunday qilib, Inson O'g'li ham ularning qo'lidan azob chekishi kerak. 13 Shunda shogirdlar Iso ularga Yahyo Cho'mdiruvchi haqida gapirganini angladilar.
"Ilyos, haqiqatan ham keladi ..." (11-oyat) Endi u Ilyos payg'ambar Yahyo qiyofasida kelganligini aytmoqda, ammo bu kichik bajarilish bo'lib tuyulmoqda, chunki u "Ilyos ... keladi" deb aytmoqda. … ”Bu haqda nima deymiz?
(w05 1 / 15 bet. 16-17 par. 8 Xudo Shohligining timsollari haqiqatga aylanadi)
8 Nega moylangan masihiylar Muso va Ilyos tomonidan namoyish etilgan? Sababi shundaki, bunday masihiylar tanada bo'lganida, Muso va Ilyos bajargan ishni bajaradilar. Masalan, ular quvg'inlarga qaramay, Yahovaning guvohlari bo'lib xizmat qilishadi. (Ishayo 43:10; Havoriylar 8: 1-8; Vahiy 11: 2-12) Muso va Ilyos singari ular ham soxta dinni fosh etadilar va shu bilan samimiy odamlarni Xudoga to'liq sadoqat ila da'vat etadilar. (Chiqish 32:19, 20; Qonunlar 4: 22-24; 1 Shohlar 18: 18-40). Ularning ishlari o'z samarasini berdimi? Albatta! Ular moylanganlarning to'liq tarkibini yig'ishga yordam berishdan tashqari, millionlab "boshqa qo'ylarga" Iso Masihga bo'ysunishlarini ko'rsatishda yordam berishdi (Yuhanno 10:16; Yuhanno 7:4). Vahiy XNUMX: XNUMX.
Endi aniq nima yozilgan? "Birinchi navbatda Ilyos kelishi kerak ..." (10-oyat) va u "hamma narsani tiklaydi va keladi". (11-oyat) Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno singari, bugungi kunda Ilyos ham Masihning Shohlik shon-sharafida kelishini oldin. Zamonaviy Ilyosni aniqlash ko'proq talqin qiluvchi spekülasyonlar sohasida bo'lsa-da, matnni oddiy o'qish natijasida aniq ko'rinib turibdiki, bu Ilyos Iso Masih kelishidan oldin kelishi kerak. Shunday qilib, biz Boshqaruv Kengashining talqinini qabul qilishni tanlasak - men shaxsan uning suvni ushlab turishini his qilaman - bizda mantiqiy nomutanosiblik qoladi. Agar moylanganlarning ishi zamonaviy Ilyosning rolini bajaradigan bo'lsa, unda qiyofada tasvirlangan Masihning ishtiroki 1914 yilda kelishi mumkin emas edi, chunki zamonaviy Ilyos zo'rg'a o'z vazifasini bajara boshlagan va hali bajarilmagan "hamma narsani tiklash" uchun vaqt. Moylanganlar Ilyos ekanligi va Iso 1914 yilda - ular "Xo'jayinning uyidagilarini boqish" uchun tayinlanishidan 5 yil oldin kelgani haqida gapirish - bu, albatta, "o'zlarining pirojniylarini olishga va uni eyishga harakat qilish" holatidir.
Biz diniy ta'limotlarni va odamlarning ta'limotini xolis ko'zlar bilan o'qiganimiz sayin, yozilganlar sodda va mantiqiy ma'noga ega ekanligini va kelajagimiz to'g'risida hayajonli xulosalarga olib borishini tushunamiz.
Biz barcha kvadrat qoziqlarni tashlashimiz mumkin, chunki barcha teshiklar yumaloq.
Barcha juda yaxshi narsalar Meleti. Ushbu oyatni to'g'ri o'qish Butrus to'fon singari odamlarni hayratda qoldiradigan biron bir hodisani nazarda tutayotganiga ishora qiladi. Ushbu parchadagi ikkita holatni ta'kidlashni afzal ko'rgan kishi, Matto 24:38, 39 ga qarshi bahs-munozara kutadi. . To'fondan oldingi kunlarda, Nuh kemaga kirgan kungacha eb-ichgan, uylangan va uylangan erkaklar edi. 39 Ular esa bu vaqtgacha biron bir fikrga ega emas edilar... Ko'proq o'qing "