Yanvar oyida, biz Luqo 12:32 dagi "kichik suruv" faqat masihiylarning bir guruhini anglatadi, Yuhanno 10:16 dagi "boshqa qo'ylar" esa bu degani uchun Muqaddas Kitobda hech qanday asos yo'qligini ko'rsatdik. er yuzidagi umid bilan boshqa guruhga. (Qarang Kim kim? (Kichik suruv / Boshqa qo'ylar)Albatta, bu zamonaviy masihiylar uchun ikki bosqichli mukofot berish tizimi to'g'risidagi ta'limotni inkor etmaydi, ammo bu ikki atamani ushbu ta'limotni qo'llab-quvvatlash uchun ishlatib bo'lmaydi.
Endi biz o'qitishning yana bir elementiga keldik. Vahiy kitobining 144,000 va 7 boblarida tasvirlangan 14 kishi so'zma-so'z raqam ekanligiga ishonish.
Agar bu tom ma'noda bo'lsa, unda mutlaqo ikki bosqichli tizim bo'lishi kerak, chunki bugungi kunda Rabbimizning ishini millionlab sodiq masihiylar bajarmoqdalar, so'nggi ikki ming yillikda ko'plab boshqa odamlar tomonidan bajarilgan ishlarni eslamanglar.
Shuni ta'kidlash kerakki, bu raqamni to'g'ridan-to'g'ri emasligini isbotlash ba'zi masihiylar osmonga, ba'zilari esa er yuzida qoladi degan ta'limotni inkor etmaydi. Bu alohida masala va yana bir munozarasi uchun. Biz ushbu lavozimda faqatgina Vahiy kitobida tasvirlangan 144,000 kishi ramziy raqam emas, balki to'g'ridan-to'g'ri raqam ekanligiga ishonchimiz uchun, agar mavjud bo'lsa, Muqaddas Kitob asoslarini yaratishdir.
Raqam tom ma'noda ekanligini nimaga asoslanib o'rgatamiz? Muqaddas Yozuvlarda shunday deyilgani uchunmi? Yo'q. Ushbu raqamni tom ma'noda belgilaydigan biron bir Muqaddas Kitob deklaratsiyasi yo'q. Biz bu e'tiqodga mantiqiy fikr va xulosaga asoslangan holda erishamiz. Agar siz bizning adabiyotlarimizni ko'rib chiqishni xohlasangiz, bu raqamni so'zma-so'z qabul qilishimiz kerakligiga ishonishimizning asosiy sababi bu Buyuk Olomonning noma'lum soniga qarama-qarshi bo'lganligidan kelib chiqadi. (Vah 7: 9, w66 3/15 183-bet; w04 9/1 30-31-betlar) Mantiq shunday bo'ladi: agar biz sonni ulkan olomon sonini abadiy qilishdan ko'ra ramziy deb bilsak. . Faqatgina 144,000 raqam to'g'ridan-to'g'ri bo'lsa, unda noma'lum raqamning qarama-qarshi guruhini kiritish mantiqan to'g'ri keladi.
Biz bu erda bahslashmaymiz yoki bu erda muqobil nazariya bilan chiqamiz. Boshqa safar, ehtimol. Bizning maqsadimiz bu ta'limotni Muqaddas Kitob asosida qo'llab-quvvatlash mumkinligini aniqlashdir.
Biror nazariyaning asosliligini sinashning bir usuli bu uni mantiqiy xulosaga etkazishdir.
Vahiy 14: 4 bu asl raqam ekanligini aytadi Muhrlangan chiqib Isroil o'g'illarining har bir qabilasi. Endi biz ushbu aniq sonni o'rgatamiz is “Xudoning Isroili” ning yig'indisi[I]. (Galat. 6:16) Xayolimizga birinchi bo'lib 144,000 kishi kelishi mumkin Muhrlangan chiqib  agar Isroil o'g'illari 144,000 nafari Isroil o'g'illarining butun tarkibiga kirsa? Ushbu jumlani ishlatish kichikroq guruhni kattaroq guruhdan tanlanganligini anglatadi, shunday emasmi? Shunga qaramay, yana bir muhokama uchun mavzu.
Keyin bizda o'n ikki qabilaning ro'yxati mavjud. Haqiqiy qabilalarning ro'yxati emas, chunki Dan va Efrayim ro'yxatida yo'q. Levi qabilasi paydo bo'ladi, lekin hech qachon asl o'n ikkitasi bilan ro'yxatga olinmagan va Yusufning yangi qabilasi qo'shilgan. (it-2 1125-bet) Demak, bu Xudoning Isroiliga tegishli bo'lishi mumkin. Jeyms aslida xristianlar jamoatini "tarqalib ketgan o'n ikki qabila ..." (Yoqub 1: 1) deb ataydi.
Demak, shundan kelib chiqadiki, agar 144,000 raqamli raqam bo'lsa, uni har biri 12,000 dan iborat o'n ikkita guruhga bo'lishdan ko'ra, xuddi shu raqamli raqamlarga murojaat qilish kerak. Shuning uchun Ruben, Gad, Asher va boshqa qabilalardan muhrlangan 12,000 kishi to'g'ridan-to'g'ri qabilalardan to'g'ridan-to'g'ri raqamlarni o'z ichiga oladi. Siz mantiqiy ravishda ramziy qabiladan tom ma'noda raqamni chiqarib bo'lmaydi, shunday emasmi? Masalan, Jozefning metafora qabilasidan qanday qilib 12,000 kishidan iborat bo'lgan?
Bularning barchasi agar metafora bo'lsa, ishlaydi. Agar 144,000 - bu raqamning muvozanatli, ilohiy ravishda tuzilgan hukumat tartibida tashkil qilingan ko'plab shaxslarga murojaat qilishini ko'rsatish uchun 12 ning ko'pligi sifatida ishlatiladigan ramziy raqam bo'lsa, u holda 12,000 kishi metaforani kengaytirib, tarkibidagi barcha kichik guruhlar u teng darajada ifodalangan va muvozanatli.
Ammo, agar 144,000 ming kishi so'zma-so'z bo'lsa, unda 12,000 ming kishi ham tom ma'noda bo'lishi kerak va qabilalar qaysidir ma'noda tom ma'noda bo'lishi kerak. Bu qabilalar ruhiy emas, balki er yuzidagi, chunki ularning har biridan 12,000 kishi muhrlangan va biz bu nasroniylar tanada bo'lgan paytda muhrlanganligini bilamiz. Shuning uchun, agar biz qabul qilsak raqamlar tom ma'noda ekanligi, keyin xristianlar jamoatining 12 guruhlarga bo'linishi bo'lishi kerak, shunda har bir guruhdan xNUMX sonli sonni olish mumkin.
Bizning mantiqiy ajratmalarimiz, agar biz ularni ushlab turmoqchi bo'lsak, aynan shu erda bo'lishi kerak. Yoki biz raqamning ramziy ekanligini va bularning barchasi yo'qolishini qabul qilishimiz mumkin.
Nega hamma shov-shuv, siz so'raysizmi? Bu akademiklar uchun munozara emasmi? Haqiqiy ta'sirga ega bo'lmagan holda, eng yaxshi ilmiy munozara? Oh, shunday bo'lganida. Gap shundaki, bu ta'limot bizni 1930-yillarning o'rtalarida, masihiylarning bir guruhini samoviy shon-sharafga, ikkinchisini esa er yuzidagi mukofotga tayinlangan deb oldindan tayinlaydigan mafkurani yaratishga majbur qildi. Shuningdek, aksariyat ko'pchilik Isoning "meni eslash uchun buni qilinglar" (Luqo 22:19) buyrug'iga rioya qilmasliklarini va timsollardan bahramand bo'lmasliklarini talab qildi. Shuningdek, ushbu ikkinchi guruh Iso ularning vositachisi emasligiga ishonishlariga sabab bo'ldi.
Ehtimol, barchasi haqiqatdir. Biz bu erda bahslashmoqchi emasmiz. Ehtimol, boshqa lavozimda. Biroq, hozirgi kunda aniq aytish kerakki, bugungi kunda masihiylar uchun ushbu ta'limning barcha tuzilmasi va keyingi ibodat marosimi, ayniqsa, Masihning O'limini yodga olish marosimiga yaqinlashayotganimizda, bu raqamning tom ma'noda yoki yo'qligi to'g'risida aniq ko'rinib turgan mantiqiy xulosaga asoslangan.
Agar Yahova bizning oramizda biron birimiz ushbu O'g'ilning, ya'ni Shohimizning aniq bir buyrug'ini mensimasligimizni xohlasa, U O'z Kalomida biz buni qanday qilishimiz kerakligini aniq ko'rsatib bermaydimi?


[I] Biz adabiyotimizda "ma'naviy Isroil" atamasidan foydalanamiz, ammo bu Muqaddas Bitikda uchramaydi. Xudoning Isroili genetik kelib chiqishi bilan emas, balki muqaddas ruh tomonidan yaratilgan g'oyasi Muqaddas Kitobga asoslangan. Shu sababli, biz uni o'sha sharoitda ruhiy Isroil deb atashimiz mumkin. Biroq, bu shuni anglatadiki, bularning hammasi Xudoning ruhiy o'g'illari bo'lib, er yuzidagi tarkibiy qismlarga ega emaslar. Bunday rang berishdan saqlanish uchun biz Muqaddas Kitobdagi "Xudoning Isroili" atamasi bilan cheklanishni afzal ko'ramiz.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    84
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x