Tangri Yahovaga qo'rqmasdan xizmat qiling va qaltirayvering.
U g'azablanmasligi uchun o'g'lini o'ping
Yo'ldan halok bo'lmasligingiz uchun,
Uning g'azabi osonlikcha alangalanadi.
Undan panoh topganlarning barchasi baxtlidir.
(Zabur 2: 11, 12)
Biror kishi xavf ostida bo'lganida Xudoga bo'ysunmaydi. Iso, Yahovaning tayinlagan shohi sifatida, sevadi va tushunadi, lekin u ataylab itoatsizlikka toqat qilmaydi. Unga itoat qilish haqiqatan ham hayot va o'lim masalasidir - abadiy hayot yoki abadiy o'lim. Hali ham unga itoat etish yoqimli; qisman, chunki u bizga cheksiz qoidalar va qoidalarni yuklamaydi.
Shunga qaramay, U buyruq berganida, biz bo'ysunishimiz kerak.
Bu erda bizni qiziqtirgan uchta amr bor. Nima uchun? Chunki uchalasi o'rtasida ham bog'liqlik mavjud. Ikkala holatda ham, nasroniylarga o'zlarining odam rahbarlari: a) ular Isoning amrini jazosiz qoldirishlari mumkin, va b) agar ular oldinga o'tib, baribir Isoga itoat etsalar, ular jazolanadi.
Ajoyib vaziyat, aytmaysizmi?
#1 buyrug'i
Men sizlarga yangi amr beraman: bir-biringizni sevinglar; Men sizlarni sevganim kabi, sizlar ham bir-biringizni yaxshi ko'ringlar. ” (Yuhanno 13:34)
Ushbu buyruqqa hech qanday shart qo'yilmagan. Iso tomonidan qoidalardan istisno qilinmagan. Barcha masihiylar bir-birlarini Iso sevganidek sevishlari kerak.
Shunday bo'lsa-da, nasroniylar jamoati rahbarlari birodaridan nafratlanish yaxshi, deb o'rgatgan payt keldi. Urush paytida nasroniy birodarini yomon ko'rishi va o'ldirishi mumkin edi, chunki u boshqa qabila yoki millat yoki mazhab edi. Shunday qilib katolik katolikni, protestant protestantni o'ldirdi, baptist baptistni o'ldirdi. Bu shunchaki itoat qilishdan ozod qilish haqida emas edi. Bu bundan ham uzoqroq. Bu masalada Isoga itoat qilish nasroniylarga cherkov va dunyoviy hokimiyatning g'azabini keltiradimi? Urush mashinasining bir qismi sifatida o'z odamlarini o'ldirishga qarshi vijdonan chiqqan masihiylar quvg'in qilingan, hatto o'ldirilgan, ko'pincha cherkov rahbariyati tomonidan tasdiqlangan.
Naqshni ko'rasizmi? Xudoning amrini bekor qiling, so'ngra Xudoga itoat qilishni jazolanadigan jinoyatga aylantirib, unga qo'shing.
#2 buyrug'i
«Boringlar, barcha xalqlardan shogird orttiringlar va ularni Ota, O'g'il va muqaddas ruh nomi bilan suvga cho'mdiringlar. 20 ularga sizlarga buyurgan hamma narsani bajarishga o'rgating "(Matto 28:19, 20)
Yana bir aniq amr. Buning oqibatlarisiz e'tiborsiz qoldirishimiz mumkinmi? Agar biz Iso bilan birlashishni odamlardan oldin tan olmasak, u bizdan voz kechadi, deb aytilgan. (Mt. 18:32) Hayot va o'lim masalasi, shunday emasmi? Va shunga qaramay, yana cherkov rahbarlari, ibodatxonalar Rabbimizga itoat qilishlari shart emas deb aytishdi. Bu amr faqat nasroniylarning bir qismi, ruhoniylar sinfiga tegishli, deyishadi ular. O'rtacha masihiy shogird orttirib, ularni suvga cho'mdirishi shart emas. Darhaqiqat, ular yana Muqaddas Kitobdagi amrga bo'ysunmaslik uchun uzrli sababdan o'tib, uni qandaydir tarzda jazolashga majbur qilish orqali unga qo'shimcha qilishadi: Tazyiq, chetlatish, qamoqqa olish, qiynoqqa solish, hatto xavf ostida bo'lish; barchasi cherkov rahbarlari tomonidan oddiy masihiylarni prozelitizmdan saqlanish uchun foydalanadigan vositalar bo'lgan.
Naqsh o'zini takrorlaydi.
#3 buyrug'i
“Bu chashka mening qonim tufayli yangi ahdni anglatadi. Meni eslab, qancha ichsangiz ham, buni davom eting. ” (1 Korinfliklarga 11:25)
Yana bir oddiy, sodda amr, shunday emasmi? Bu amrga faqat bitta masihiy turiga bo'ysunishi kerak, deb aytadimi? Yo'q. Ushbu bayonot shunchalik chalkashib ketdimi, oddiy masihiy buni tushunishga va shuning uchun biron bir olimning yordamisiz itoat etishga umid qilmaydi; barcha tegishli matnlarni ochib beradigan va Isoning so'zlari ostidagi yashirin ma'noni hal qiladigan kimdir? Shunga qaramay, Yo'q, bu bizning shohimizning oddiy, aniq amri.
Nega u bizga bu amrni beradi? Uning maqsadi nima?
(1 Korinish 11: 26) . . .Bu nonni iste'mol qilganingizda va bu kosani ichganingizda, Rabbimiz kelguniga qadar uning o'limi to'g'risida e'lon qilasiz.
Bu bizning va'zgo'ylik ishimizning bir qismidir. Biz Rabbimizning o'limini e'lon qilamiz - bu insoniyatning qutqarilishini anglatadi - bu har yili nishonlash orqali.
Shunga qaramay, bizda bir misol bor, jamoat rahbariyati, ozgina nasroniylardan tashqari, biz bu amrga bo'ysunmasligimiz kerakligini aytdi. (w12 4. 15-bet; w18 08/1 b. 15- qism 26- qism) Aslida, agar biz baribir itoat etsak, Xudoga qarshi gunoh qilyapmiz, deb aytishadi. (w6 96. 4-1 betlar. Qutlug' Kechlikni munosib nishonlang) Ammo, itoatkorlik gunohini keltirib chiqarish bilan to'xtamaydi. Bunga qo'shilishimiz kerak bo'lgan tengdoshlarimizning bosimi ham qo'shiladi. Ehtimol, biz o'zboshimchalik bilan yoki ehtimol hissiy jihatdan beqaror bo'lib qaraymiz. Bu yanada yomonlashishi mumkin, chunki shohimizga itoat qilishni tanlaganimiz sababini oshkor qilmaslik kerak. Biz sukut saqlashimiz kerak va bu shunchaki chuqur shaxsiy qaror deb aytishimiz kerak. Agar siz Iso barcha masihiylarga buni buyurgani uchun biz shunchaki qatnashayotganimizni tushuntirsangiz; Xudo tomonidan tanlanganligimizni aytish uchun qalbimizda tushunarsiz, sirli chaqiruv bo'lmaganligi uchun, hech bo'lmaganda sud majlisiga tayyor bo'ling. Men muloyim emasman. Men bo'lsam edi.
Bizning rahbarligimiz haqidagi bu ta'limot noto'g'ri, degan xulosaga kelish uchun Muqaddas Kitobga asoslanmaymiz. Biz bunga avvalroq chuqur kirib borgan edik post. Biz bu erda muhokama qilmoqchi bo'lgan narsamiz, biz xristian olamining ushbu namunasini takrorlamoqdamiz, chunki bizning darajamiz va odamlarimizni Rabbimiz va Shohimizning aniq aytilgan amriga bo'ysunmaslik kerak.
Afsuski, tog 'cho'qqisi paydo bo'ladi. 15: 3,6 bu holatda bizga qo'llaniladi.
(Matn 15: 3, 6) “Nega sizlar ham o'z urf-odatlaringiz tufayli Xudoning amrini buzayapsizlar?… Shunday qilib sizlar o'z odatlaringiz tufayli Xudoning kalomini bekor qildingizlar.
Biz o'z an'analarimiz tufayli Xudoning kalomini bekor qilmoqdamiz. "Albatta, yo'q", deysiz. Ammo o'z hayoti bilan oqlanadigan narsalarni qilish usuli bo'lmasa, bu qanday an'ana. Yoki boshqacha qilib aytganda: An'anaga ko'ra, biz nima qilishimiz uchun biron bir sababga muhtoj emasmiz - bu an'ananing o'zi. Biz buni shunchaki qilamiz, chunki biz doim shunday qilganmiz. Agar rozi bo'lmasangiz, bir zum yonimda turing va tushuntirishimga ijozat bering.
1935 yilda sudya Rezerford dilemma oldida edi. 1925 yilda qadimgi solihlar tiriltiriladi degan bashoratining amalga oshmasligi natijasida tanazzulga kelganlar yana o'sib bordi. (1925 yildan 1928 yilgacha xotira marosimi 90,000 dan 17,000 gacha tushib ketdi) o'n minglab ishtirokchilar bor edi. Birinchi asrdan o'n minglab odamlarni sanab, o'tgan 19 asr davomida moylanganlar zanjiriga ishonishimizga imkon beradigan bo'lsak, 144,000 kishining so'zma-so'z soni qanday qilib to'ldirilmaganligini tushuntirish qiyin edi. U Vahiy 7: 4 ni sharhlab, raqamning ramziy ekanligini ko'rsatishi mumkin edi, aksincha u butunlay yangi doktrinani taklif qildi. Yoki muqaddas ruh yashirin haqiqatni ochib berdi. Keling, qaysi biri ekanligini ko'rib chiqaylik.
Endi oldinga borishdan oldin, 1935da sudya Ruterford barcha mualliflarning yagona muallifi va muharriri bo'lganligini tan olishimiz kerak. «Qo'riqchi minorasi» jurnal. U Rassellning irodasi bilan tuzilgan tahririyat qo'mitasini tarqatib yuborgan edi, chunki ular uning ba'zi g'oyalarini nashr etishlariga to'sqinlik qilmoqdalar. (Bizda bor qasam ichish Fred Frantsning Olin Moylga qarshi tuhmat sudida bizni bunga ishontirish uchun.) Demak, hakam Rezerford bizni o'sha paytda Xudoning tayinlagan aloqa kanali deb biladi. Shunga qaramay, o'z tan olishicha, u ilhom ostida yozmagan. Bu uning Xudo ekanligini anglatardi ruhlanmagan aloqa kanalidir, agar siz o'zingizning fikringizni ushbu qarama-qarshi tushunchaga o'rab olsangiz. Qanday qilib vahiyni, eski atamani, yangi haqiqatni ishlatish bilan izohlashimiz mumkin? Biz bu haqiqatlar har doim Xudoning kalomida bo'lganiga ishonamiz, lekin ularning vahiy etilish vaqtini kutib ehtiyotkorlik bilan yashiringanmiz. Muqaddas ruh hakam Rezerfordga 1934 yilda yangi tushunchani ochib berdi, u 15 yil 1934 avgust sonidagi "Uning mehribonligi" maqolasi orqali bizga ochib berdi. «Qo'riqchi minorasi» , p. 244. Qadimgi boshpana shaharlaridan va ular atrofidagi Muso qonunlaridan foydalangan holda, u xristianlikda endi nasroniylarning ikki tabaqasi bo'lishini ko'rsatdi. Yangi sinf, boshqa qo'ylar, Yangi Ahdda bo'lmaydilar, Xudoning bolalari bo'lmaydilar, muqaddas ruh bilan moylanmaydilar va osmonga tushmaydilar.
Keyin Ruterford vafot etdi va biz boshpana berish shaharlari bilan bog'liq har qanday bashoratli parallellikdan jimgina chekinamiz. Muqaddas ruh odamni yolg'onni ochib berishga yo'naltirmaydi, shuning uchun biz hozirda mavjud bo'lgan ikki bosqichli najot tizimining asosi bo'lgan boshpana shaharlari inson tomonidan yaratilgan bo'lishi kerak. Shunga qaramay, bu uning xulosasi noto'g'ri ekanligini anglatmaydi. Ehtimol, endi muqaddas ruh ushbu yangi ta'limot uchun haqiqiy Muqaddas Kitob asoslarini ochib berishi kerak edi.
Afsuski, yo'q. Agar buni o'zingiz isbotlamoqchi bo'lsangiz, CDROM-da "Qo'riqchi minorasi kutubxonasi" dan shunchaki qidiruvni amalga oshiring va shuni ko'rasizki, so'nggi 60 yillik nashrlarda yangi asoslar yaratilmagan. Poydevor ustiga qurilgan uyni tasavvur qiling. Endi poydevorni olib tashlang. Uy sharoitida suzib yurib, o'z joyida qolishini kutasizmi? Albatta yo'q. Shunga qaramay, ushbu ta'limot har doim o'rgatilgan bo'lsa, unga asoslanish uchun hech qanday haqiqiy Muqaddas Kitob yordami berilmaydi. Biz bunga ishonamiz, chunki biz doim ishonganmiz. Bu an'ana ta'rifining o'zi emasmi?
Har doim biron bir urf-odatning yomon joyi yo'q, modomiki bu Xudoning Kalomini bekor qilmaydi, lekin aynan mana shu an'anani amalga oshiradi.
Timsollardan bahramand bo'lganlarning hammasi osmonda hukmronlik qilishni xohlaydimi yoki ba'zilari er yuzida hukmronlik qiladimi yoki ba'zilari oddiygina er yuzida osmon shohlari va ruhoniylari Masih Iso boshqaruvi ostida yashaydimi, bilmayman. Ushbu munozaraning maqsadi uchun bu muhim emas. Bu erda bizni tashvishga soladigan narsa, Rabbimiz Iso to'g'ridan-to'g'ri amriga bo'ysunishdir.
Har birimiz o'zimizga berishi kerak bo'lgan savol, ibodatimiz behuda bo'ladimi, chunki biz "odamlarning buyruqlarini ta'limot sifatida o'rgatamiz". (Mt. 15: 9) Yoki shohga bo'ysunamizmi?
O'g'lini o'pasizmi?
[…] Rabbimizning kechki ovqatlari ”, w15 1 b. 15 [ii] Ushbu mavzuni batafsil muhokama qilish uchun "O'g'ilni o'pish" ga qarang. [iii] To'liq ro'yxat bo'lmasa-da, boshqa nasroniylar tomonidan qilingan keng ko'lamli ishlarning namunasi […]
[…] Biz bu yillar davomida Isoning buyrug'iga bo'ysunmayotganimiz. (Qo'shimcha ma'lumot olish uchun "O'g'ilni o'pish" bo'limiga qarang.) Ammo, tashkilot ovqatlanishni istagan har bir kishiga stigma yaratganligi sababli, ko'pchilik […]
[…] [I] Siz Yangi Ahddasizmi; Ruh guvohlik beradi; Kim qatnashishi kerak; va O'g'ilni o'p. […]
Sizga Meleti rahmat, juda ko'p chalkash ta'limotlarni ishlab chiqish uchun muhim vaqtni ajratib berganingiz uchun. "O'g'lini o'pish" va uning amrlariga rioya qilish, Samoviy Otamiz Yahovaning xohishidir. O'zim uchun. Har yili o'tkaziladigan Yahovaning Shohidlarining Qutlug' Kechligi, «Qo'riqchi minorasi» jamiyati barcha imonlilar orzu qilgan umidni anglashdan qanchalik uzoqda ekanligidan dalolat beradi. Xristian shunchaki tavba qilgan va Unga ishonganlarning barchasini biz ichadigan ziyofatga taklif qiladi. barchasini hurmat bilan qabul qilish mumkin. Haqiqat,... Ko'proq o'qing "
RE: "Aksariyat odamlar Xudo tanlagan bo'lsalar-da, Iso Masih kelganida tavba qilish uchun eshikni rad etishdi. Nega bu shunday edi? Ular urf-odatlarni haqiqatdan ko'proq qadrladilarmi? Tavba qilishni xohlamadilarmi?. Bu mag'rurlikmi yoki ular erkaklarga haddan tashqari ishondilarmi? " Ular urf-odatlarni haqiqatdan ko'ra ko'proq qadrladilarmi .... Erkaklar uchun haddan tashqari ishondilarmi? Ehtimol, ularning aqli va qalblari diniy rahbarlar tomonidan uydirilganligi va "odamlarning urf-odatlari" tufayli haqiqatdan to'silgan bo'lishi mumkin. Ta'qib qilishdan qo'rqish va ibodatxonadan chiqarib yuborish masalasi ham bunga to'sqinlik qilar edi... Ko'proq o'qing "
Hamma O'quvchilarning savollariga murojaat qilishni istashi mumkin W 07. P5 "Qo'riqchi minorasi" jamiyati shu vaqtdan beri moylanganlar yig'ilishi tugagan sana sifatida 1 yilni bekor qildi. Maqolada qisman aytilgan: *** w30 1935/07 5-1 betlar O'quvchilarning savollari *** 30 yilda Vahiy 31: 1935-7 da yozilgan «ulkan olomon» «boshqa qo'ylar» dan iborat bo'lgan. "Oxirgi kunlarda" dunyo sahnasida paydo bo'ladigan va Armageddondan bir guruh bo'lib omon qoladigan er yuzida yashash umidiga ega masihiylar. (Yuhanno 9:15; 10 Timo'tiyga 16: 2; Vahiy 3: 1, 21). O'sha yildan keyin... Ko'proq o'qing "
Sizning oxirgi fikringiz yaxshi qabul qilindi. Ba'zilar Etakchi kengashning noto'g'ri ta'limotlari hech qanday zarar etkazmagan deb e'tiroz bildirishganda, masihchilarning aksariyati jannatga tushmaydi degan ta'limot xayolimizga keladi.
Masihning sodiq izdoshini rad etish, unga umid bog'lash arzimas ishdek tuyuladi.
“Boringlar, barcha xalqlardan shogird orttiringlar. Ota, O'g'il va muqaddas ruh nomi bilan ularni suvga cho'mdirib, 20 sizlarga amr etgan hamma narsaga amal qilishni ularga o'rgatinglar” (Matto 28:19, 20) 1985 yildan beri WT versiyasi: - "Iso Masihning qurbonligi asosida gunohlaringizdan tavba qildingiz va o'zingizni Yahovaning irodasini bajarish uchun o'zingizni Unga bag'ishladingizmi?" «O'zingizni Xudoga bag'ishlab, suvga cho'mganingiz bilan, siz Xudoning ruhi tomonidan boshqarilayotgan tashkilot bilan birga Yahovaning Shohidi ekanligingizni tushunyapsizmi? Isoning aniq buyrug'ini mensimaslik sababi... Ko'proq o'qing "
2-Butrus 2:11 ning oxiriga NWT yunoncha manba matnida bo'lmagan "" buni Yahovani hurmat qilish uchun qilmaslik "degan iborani qo'shib qo'yganini boshqa birov ko'rdimi? KIT-ga qarang.
So'zning yana bir qo'shilishi Phil 1: 7-da, bu erda "qonuniy" qo'shilgan. Ushbu oyatda yunoncha tenglama yo'q. Buni tasdiqlash uchun yunoncha Interlinear-ga murojaat qiling.
Yuhanno 14:14 ga nisbatan "??" so'zi (men) barcha qadimiy qo'lyozmalarda mavjud emas va shuning uchun Westcott & Hort uni qavs ichiga soladi, shuning uchun "mening nomimdan so'ra" tarjimasi to'g'ri bo'lib tuyuladi, ayniqsa Yuhanno 16:23 da so'ralganda aytilgan so'zlarni qabul qilmasak. Otaga.
Diaglott "mendan so'rang" degan yozuvni o'z ichiga olgan izohni o'z ichiga oladi, ammo asosiy matnga ushbu tarjimani kiritmaydi. King James versiyasida ushbu oyat keltirilgan: "Agar siz mening nomimdan biron bir narsani so'rasangiz" va ko'plab ispancha tarjimalarda "Mendan so'rang" deb tarjima qilinmaydi, faqat "mening nomimdan so'rang".
* qayd qiling.
"Yuhanno 14:14 ga nisbatan" ?? "so'zi (men) barcha qadimiy qo'lyozmalarda mavjud emas va shuning uchun Westcott & Hort uni qavs ichiga soladi, shuning uchun "mening nomimdan so'ra" tarjimasi to'g'ri ko'rinadi, ayniqsa Yuhanno 16:23 da so'ralganda aytilgan so'zlarni qabul qilmasak. Otaga »Boshqa oyatlarda Iso shogirdlari Isodan to'g'ridan-to'g'ri so'rashlari va Otadan uning nomidan so'rashlari kerakligini tushunganliklari ko'rsatilgan. Dastlabki masihiylar Isoga ibodat qilib Havoriylar 7:59, 9:14, 9:21; 1 Kor 1: 2, 2Kor 12: 8-10 va shuningdek Pavlusning shaxsiy munosabatlari... Ko'proq o'qing "
Albatta, biz Otamiz Yahovaga ibodat qilishimiz kerakligi shubhasiz. Iso ko'p marotaba o'rnak ko'rsatgan va Yahovaga ibodat qilishni o'rgatgan. Bu Muqaddas Bitikda aniq ko'rsatilgan sodda va ravshan haqiqat. Biz ham Isoga ibodat qilishimiz kerakmi? Siz keltirasiz: (Havoriylar 7:59) Va ular Stivenga murojaat qilib: "Hazrat Iso, mening ruhimni qabul qiling", deb tosh otishar edi. Stiven vahiyda Isoni Xudoning o'ng tomonida ko'rgan. G'ayrioddiy holatlar. Agar biz Iso tasvirlagan tasavvurga ega bo'lsak, buni qila olamiz... Ko'proq o'qing "
Men Meletining izohiga to'liq qo'shilaman. Siz aytgan holatlarda (Estefen va Pol) ular to'g'ridan-to'g'ri Iso bilan suhbatlashishgan. Estefen xuddi shu daqiqada Isoni ko'rdi. Men bu so'zlarni "ibodat" deb bilmayman. U shunchaki ko'rayotgan odam bilan gaplashayotgan edi. Havoriylar 18: 9 va 1 Korinfliklarga 7:10 dan ko'rinib turibdiki, Pavlus Iso bilan bevosita aloqada bo'lgan. Shunga qaramay, bu "ibodat" emas ... bu gap. "Qo'ng'iroq qilish" va ???????? haqida (Epikaleoo), bu so'z birovning ismini chaqirish, murojaat qilish yoki birovning ismini o'z foydasiga ishlatish degan ma'noni anglatadi, lekin bu shuningdek o'z mavqeini yoki vakolatlarini TANISHNI anglatishi mumkin.... Ko'proq o'qing "
Havoriylar 7:59 da Stivenga nisbatan, hatto JW ning Yangi Dunyo Tarjimasi (NWT) bu oyat izohidagi Injilda "Yoki ibodat; Namoz ”deb nomlangan. NIV shuningdek Stivenning "ibodat qilgani" ni aytadi. O'ylaymanki, vaziyatda bu Iso bilan shogirdlari uning xizmat paytida qilgani kabi to'g'ridan-to'g'ri gaplashishdan ko'proq edi. Luqo 23:46 da o'zaro bog'liqlik, bu erda Iso vafot etganda xuddi shunday iborani ishlatgan, bu shunchaki Otasi bilan to'g'ridan-to'g'ri gaplashadimi? Shuningdek, Mat 27:46 ga qarang. «Havoriylar 18: 9 va 1 Korinfliklarga 7:10 dan ko'rinib turganidek, Pavlus Iso bilan ham bevosita aloqada bo'lgan. Shunga qaramay, bu "ibodat" emas ...... Ko'proq o'qing "