Eng muhim narsalarni aniqlang (w13 4 / 15 p. 22 bet)
Charchamang (w13 4 / 15 p. 27 bet)

Ushbu ikkita maqola bugungi kunda bizni etaklayotganlarni doimiy qo'llab-quvvatlash va itoat qilishni rag'batlantirish maqsadida nashr etilganga o'xshaydi. 11-xatboshidagi ushbu bayonotni ko'rib chiqing:

«Qanday qilib biz Yahovaning tashkiloti tomonidan amalga oshirilayotgan tadbirlarni qo'llab-quvvatlashimizni namoyish etamiz? Muhim usullardan biri Tangri Yahova va Iso ishongan kishilarga doimo tayanaylik Bizni va'zgo'ylik ishida etaklash »

Ishga kirishishdan oldin aniqroq aytaylik. Ushbu forumning turli a'zolari va'zgo'ylik ishida, yig'ilishlarda muntazam qatnashishda va ishtirok etishda yoki ularning ma'muriy ko'rsatmalariga rioya qilishlarida rahbarlik qilayotganlarni qo'llab-quvvatlashda muammo yo'q, chunki ish silliq va uyg'un tarzda olib boriladi. Biroq, bundan ham ko'proq bizdan talab qilinayotgani tobora ravshanlashmoqda.
Yuqoridagi maqoladan parchani ko'rib chiqing. Zabur 146: 3 da aytilgan so'zlar bilan qanday bog'langan? "O'zingni zodagonlarga, na najot topadigan odam o'g'liga ishon." Biz bu erda najotimiz haqida gapiramiz, shunday emasmi? Etakchi kengash a'zolari bilan muomala qilishda ushbu ilohiy buyruqdan alohida istisno mavjudmi? Biroz to'xtab turing, nusxasini oching «Qo'riqchi minorasi» kutubxonasi dastur va "ishonch" va "ishonch" bo'yicha qidiruvni amalga oshiring. Masihiy Muqaddas Yozuvlarda ushbu so'zlarning har bir uchrab turishini skanerlang va Zabur 146: 3 dagi ko'rsatmalarga zid bo'lgan biron bir matn topa olasizmi yoki yo'qligini bilib oling.
Qanday qilib biron bir erkak yoki bir guruh odam Yahova va Iso ularga ishonib topshirgan deb da'vo qilishi mumkin? Ushbu bayonotni qo'llab-quvvatlash uchun Muqaddas Kitobda hech qanday ma'lumot berilmaganligini sezasiz, chunki bu mavjud emas.
Muqaddas Kitob rahbarlikni o'z zimmasiga olganlarga nisbatan nima qilishni maslahat beradi? Unda aytilishicha, biz "ularning xulq-atvori qanday bo'lishini o'ylab ko'rishimiz kerak", so'ngra "ularning imonlariga taqlid qilishimiz" kerak. Ularga xohlagancha ishonish haqida hech narsa yo'q, shunday emasmi? Ular o'zlarini bizga xatti-harakatlari bilan isbotlashlari kerak, va ularni kuzatib, to'g'ri mevalarni ko'rgandan so'ng, biz ularning imoniga taqlid qilishimiz kerak. Ularga so'zsiz itoatkorlikni bermang. Yo'q. Ularning imonlariga taqlid qiling.
"Tashkilot" ning eng yuqori darajalarida bo'lganlar, ehtimol, eng yaxshi niyat bilan, bizni ko'p marotaba pastga tushirishgan. Bu erda ro'yxatlash uchun juda ko'p bashoratli va sharhiy xatolar mavjud. Ammo biz bularning barchasini nomukammal erkaklarning kamchiliklari sifatida ko'rib chiqishimiz mumkin. Hech bo'lmaganda, agar ular bizdan bizning so'zsiz itoatkorligimizni va cheksiz ishonchimizni talab qilmasa, qila olamiz.
Biz umuman birodarlikni va etakchilikni "jamiyat" deb atagan edik. Oqsoqollar: "Xo'sh, jamiyatning yo'nalishi - bu ...", deb Boshqaruv kengashi yoki filialning ko'rsatmasini anglatadi. Yaqinda bu muddat bekor qilindi va biz nasroniylar jamoati eng to'g'ri muddat bo'lishini aytishdi. Filial firma blankalari o'zgartirilib, "Yahova Shohidlarining xristian jamoati" o'qildi. Agar sizda hali ham mavjud bo'lsa «Qo'riqchi minorasi» kutubxonasi dasturni oching, "xristian" va boshqasini "jamoat" da qidiring. Siz Muqaddas Kitobda, xususan, "jamoat" da bir nechta hitlarni topasiz. Endi "tashkilot" da qidiruvni amalga oshiring. Muqaddas Bitikda bitta zarba ham yo'q. Bu so'zni Muqaddas Kitob mualliflari hech qaerda ishlatmaydilar. Biroq, ushbu ikkita maqola faqat undan foydalanadi 48 marta. "Masihiylar jamoati" yagona ko'rinishga ega, ammo faqat maqolada birinchi asrdagi jamoat haqida so'z boradi.
Yaxshi, siz aytishingiz mumkin, so'z u erda yo'q, lekin kontseptsiya, albatta. Ha, lekin biz ushbu maqolalarda va boshqa nashrlarimizda tashkilot tushunchasini nazarda tutmayapmiz. Har qanday mantiqiy odam, odamlarni biron bir maqsadga erishish uchun uyushgan bo'lishi kerakligini tezda qabul qiladi. Yo'q, bu atama biz tomonidan boshqa narsaga ishora qilish uchun ishlatiladi. Biz nimani nazarda tutayapmiz "uyushgan din"; xususan bizning uyushgan dinimiz. "Yahovaning erdagi tashkiloti" deganda biz ushbu sonning oxirgi maqolasida grafik tarzda tasvirlangan barcha ma'muriy tuzilishi va etakchilik ierarxiyasi bilan Yahovaning Shohidlari bo'lgan diniy tashkilotni tushunamiz.
Bu Yahovaning tashkiloti ekanligi, Uning xalqi yoki jamoatidan farqli ravishda, Hizqiyo vahiysida, Xudoning samoviy aravasi tasvirlangan, aslida u samoviy tashkilotining vakili ekanligi to'g'risida tushunchani oldik. Keyin biz ekstrapolyatsiya qilamiz, chunki samoviy tashkilot mavjud bo'lgani uchun, erdagi ham bir tashkilot bo'lishi kerak. Shunda, Yahova erdagi tashkiloti ustidan rahbarlik qiladi, degan xulosaga kelamiz.
Jamoat, odamlar, tashkilot ... biz shunchaki bir narsa haqida gapirmayapmizmi? Uncha emas. Jamoatni Masih boshqaradi. U Etakchi kengashning emas, balki insonning boshidir. (1 Kor. 11: 3) Bu ma'naviy tartib. Xudo, Masih, erkak, ayol. Muqaddas Kitobda 29 yil 15 apreldagi 2013-sahifada topilgan oltita qismli ierarxiya yo'q. «Qo'riqchi minorasi».  Agar biz ma'muriy rolni cheklasak, bu juda yaxshi ishlaydi, lekin biz ruhiy etakchilikka o'tsak, u buziladi, chunki bittasi bizning liderimiz, Masihdir. (23 balandligi: 10)
Odamlarga yoki jamoatlarga emas, balki tashkilotga e'tibor qaratsak, biz tashkilotchilarni, etakchilarni diqqat markaziga olamiz.
Ammo Hizqiyolning vahiysi haqida nima deyish mumkin? Bu erda Yahovaning samoviy tashkiloti tasvirlangan emasmi? Ehtimol, ehtimol yo'q. Shubhasiz, Etakchi kengash buni shunday izohlaydi. Ammo Muqaddas Kitobda bu haqda aytadigan hech narsa yo'q. Bundan tashqari, Hizqiyo Yahova aravada ketayotgani haqida hech narsa demaydi. Darhaqiqat, butun "Samoviy aravakash" g'oyasi Muqaddas Bitikdagi hamma narsadan ko'ra butparast mifologiyani eslatadi. (Qo'shimcha ma'lumot uchun qarang Samoviy aravaning kelib chiqishi.) Biz, albatta, rasmiy talqinni qabul qilishimiz mumkin, ammo bu biz va men kirish imkoniga ega bo'lmagan Boshqaruv kengashi maxsus bilimlarga ega ekanligiga ishonchni qabul qiladi. Ammo ularning toshli yozuvlari bu haqiqat bo'lishi mumkin emasligini ko'rsatadi. Bu tanqid emas, bu tarixiy haqiqat.
Birinchi maqolaning 7-xatboshi, Muqaddas Bitikni qo'llash bilan kechqurun goosey olish xavotirining yana bir misoli. Unda aytilishicha, "Doniyor, shuningdek," inson o'g'liga o'xshagan birovni "Isoni, Yahovaning tashkilotining er yuzidagi qismini nazorat qilishini ko'rgan". Haqiqatan ham? Doniyor bu erda nimani tasvirlamoqda? Doniyor 7:13, 14 da Iso hamma narsaga taxtga o'tirgani, so'ng  to'rtinchi va oxirgi hayvon yo'q qilinadi. (11-oyat) Bu hali sodir bo'lmagan, ammo biz bu Iso tashkilotni boshqarayotganini ko'rsatmoqda. Biz haqiqatni sevamiz, shunday emasmi? Biz haqiqat Xudosiga xizmat qilamiz. (Zab. 31: 5) Muqaddas Bitikni har qanday qo'pol ravishda qo'llash bizni bezovta qilishi kerak.
Keling, jurnalning 29-betidagi rasm bilan xulosa qilaylik. Nashrlardagi illyustratsiyalar barcha Etakchi kengash tomonidan chuqur o'ylanib ko'rib chiqiladi. Ushbu rasmda biz Xudoning samoviy aravasi, uning tashkilotining er yuzidagi osmondagi tashkiloti deb da'vo qiladigan narsa tasvirlangan. Tafsilotlarga e'tibor bering. Agar siz lupadan foydalansangiz, amaldagi Boshqaruv Kengashining har bir a'zosini aniqlab olishingiz mumkin. Rezerford davridan buyon biz erkaklarga bunday e'tibor bermagan edik. Ammo nimadir etishmayapti. "Tashkilot" rahbari qayerda? Qanday qilib ular bu misolda Iso Masihni e'tiborsiz qoldirishlari mumkin edi?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    31
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x