______________________________________
Par. 2 - Savol: Iso Hazrati Kechlik marosimini o'rnatganida, u erda faqat 11 ta shogird bo'lganligini u erda kimdir isbotlay oladimi? Men haqiqatan ham u yoki bu usulni bilmoqchiman.
Par. 14 - Iso 1919 yilda moylangan izdoshlarini yolg'on din asirligidan ozod qilgan degan g'oyani ilgari suradi. Ishonchim komilki, o'sha yili yashagan minglab moylangan izdoshlar hayotga qaytarilsa, ular hayron bo'lib boshlarini tirnashgan bo'lar edilar. ushbu bayonot. Ularning barchasi suvga cho'mgandan keyin soxta dinni tark etganiga ishonishgan. Ular, albatta, 1919 yilda yoki undan biron yil oldin o'zlarini "soxta dinda" deb bilishmagan. Asirlikda bo'lishdan ko'ra, ular ko'p yillar davomida cherkovlarning yolg'onini ochish uchun kuchli va'zgo'ylik ishlarini olib borishgan. Ishonchim komilki, ular hanuzgacha soxta din asirida bo'lishgan degan fikrdan xafa bo'lishadi. 1919 yil ahamiyatiga kelsak, uning ahamiyatini qo'llab-quvvatlovchi biron bir oyat berilmagan. Biz buni faqat odamlarning ta'limotiga ishonish maqolasi sifatida qabul qilishimiz kerak.
14-xatboshida, shuningdek Iso ibodat qilishda chorlagan birdamlik haqida so'z yuritilgan. Agar cho'ponning podasi bo'lsa, u uni qalamga olib boradi. Bitta suruv; bitta qalam. Ikki podaning bitta bo'lishi haqida gapiramiz, lekin ular bitta qalamga tushmaydi. Ularning ikkita aniq yo'nalishi bor.
Bu Iso nazarda tutgan birlik turimi? Ko'ramiz:
(Yuhanno 17: 22) "Bundan tashqari, ular bir xil bo'lishi uchun, menga bergan ulug'vorlikni ularga berdim."
Isoning shon-sharafi va moylangan izdoshlariga berilgan shon-sharaf, boshqa qo'ylarning ulug'vorligini anglatadimi? (Men bu erda va quyida "boshqa qo'ylarni" JW rasmiy kontekstida ishlatmoqdaman.)
(Yuhanno 17: 23) "Men ular bilan birlikdaman va siz men bilan birlashasizlar, toki ular bir bo'lib kamol topsinlar ..."
Iso azob-uqubatlari tufayli mukammal bo'ldi. (Ibron. 5: 8,9) Uning izdoshlari azob-uqubatlarga duchor bo'lish orqali mukammal (to'liq) bo'ladilar. Pavlus bu o'limga va uning tirilishiga o'xshash tarzda biz u bilan birlashdik, deb buni aniqlab berdi. Ammo bu bir vaqtning o'zida mukammal bo'lmagan boshqa moylanganlar uchun ham, moylanganlar va Iso kabi ham emas. Tirilgan ko'plab adolatsizlar qatori ming yillar oxirigacha mukammallikka erisha olmagan boshqa qo'ylarga ishonganimiz kabi, qanday qilib Isoning «U bilan birlikda bo'lishimiz va bir tanaga mukammal bo'lishimiz» haqidagi so'zlarini qo'llashimiz mumkin?
(Yuhanno 17: 24) Ota, menga bergan narsaga kelsak, men qaerda bo'lsam, ular ham men bilan bo'lishlarini istayman, chunki menga bergan ulug'vorligimni ko'rish uchun, chunki meni barpo bo'lishdan oldin sevgansan. dunyoning.
Boshqa qo'ylar to'g'risida bizning ta'limimiz Isoning ular bilan birga bo'lishlarini va dunyo yaratilgandan buyon qilgan ulug'vorligini ko'rishni istashlariga qanday mos kelishini ko'rish juda qiyin. Haqiqatan ham, bunga qodir emas va 15-xatboshi buni qilishga urinmaydi, lekin uni faqat moylanganlarga tegishli qiladi. Endi, bu bizning 14-xatboshida aytilgan narsaga zid, deb o'ylaysiz, Iso aytgan ittifoq uning "kichik suruvi" va "boshqa qo'ylari" ga tegishli. Shunisi aniqki, 24 ga qarshi "barchasi birlashgan" tenglamaning bir qismi. Qanday qilib biz buni boshqa qo'ylarga taalluqli deb bir vaqtning o'zida boshqa qo'ylarga taalluqli deyishimiz mumkin. 15-xatboshining so'nggi jumlasida to'qsoninchi ikkitomonlama gap bor: “Bu Isoning boshqa qo'ylari tomonidan hasad emas, balki quvonadi va bu er yuzidagi barcha haqiqiy masihiylar o'rtasida mavjud bo'lgan birlikning yana bir dalilidir. ”Deb yozdi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Iso bir-biri bilan birlik haqida emas, balki U va Otasi bilan birlik haqida gapirgan; 22-dan 24-ga nisbatan aniq ta'rif yaxshi berilgan (va biz buni e'tiborga olmaymiz).
GB yana bizning najotimiz Iso yoki uning Otasi uchun "birinchi o'rinda emasligi" haqida taassurot qoldirish zarurligini his qilmoqda (8-xatboshi). Bu bizga samoviy Otamizga yaqinlashishga yordam beradimi? Muqaddas Kitobda bunday narsa aniq aytilganmi yoki bu bizning e'tiqod doiramizni yuksaltirishimizga asoslangan xulosami? Katta rasmda Xudoning suvereniteti boshqa har qanday yaxshi narsa sodir bo'lishi uchun eng muhim universal element ekanligi haqida men bahslashmayman. Men buni tushunaman. Ammo bu Muqaddas Kitobning o'zi, bu bizni chizishga yordam beradigan xatdir... Ko'proq o'qing "
Juda yaxshi joylashtirilgan. Rahmat.
Iqtibos keltirilgan bo'lsa ham, "... menga bergan ismingiz uchun ..." (v11) izohi berilmagan. Hech bir nashrda buning ma'nosini to'g'ridan-to'g'ri tushuntirishni ko'rmadim. Ushbu tadqiqotda ko'p narsa "Ism" dan iborat bo'lib, yana birinchi asr masihiylari uchun bu nimani anglatishini va bugungi kunda biz uchun nimani anglatishini yana so'rashimiz kerak. Ushbu bitta bayonotdan ko'rinib turibdiki, Iso «oshkor qilgan» «ism» haqida gapirganda, u Xudoning ibroniycha ismini nazarda tutmagan. Hech bo'lmaganda... Ko'proq o'qing "
Meleti, siz "15-xatboshining so'nggi jumlasida to'qsoninchi er-xotin so'z bor" deb aytganingizda, men ular uchun "Bu hasad emas, balki quvonch keltiradi" deyishlari, hasad har qanday kishining asosiy motivi ekanligini anglatadi " boshqa qo'ylar »qoniqish hosil qilmasdan. Keyin norozilik yo'qligiga ishonch hosil qilish uchun ular jasoratga ega bo'lishlari mumkin, chunki ular hasad qila olmaydi, chunki bu "er yuzidagi barcha haqiqiy masihiylar o'rtasida mavjud bo'lgan birlikning yana bir dalilidir". Birlik mavjud bo'lishi mumkin, ammo bizni hasad qo'rquvi birlashtirgan subliminal tahdid ham mavjud... Ko'proq o'qing "
Bugun bizning ommaviy nutq so'zlovchimiz meditatsiya chayqov emasligini ta'kidladi. U xulosalar chiqarish yoki noaniqlikka asoslangan haqiqiy narsalar ekanligiga ishontirish uchun spekülasyonları aniqladi. Shunday qilib, biz GB haqida bexabar bo'lishimiz mumkinligi haqidagi mish-mishlar haqida ogohlantirmoqdamiz va hatto bizning asosiy doktrinalarimiz bundan kelib chiqadi. 1914, ikkita umid va FDS-ning o'ziga xosligini tasdiqlovchi qancha matnlar? Ushbu ta'limotlarning hech biri Rabbimizning aniq ta'limotlariga asoslanmagan. Shuningdek, men munozarada Iso bilan shaxsiy munosabat haqida gapirib berdim. Men ko'plariga ishonaman... Ko'proq o'qing "
Matto va Markdagi kechki ovqatdan, Isoga kim xiyonat qilishi kerakligi to'g'risida bahslashish, u non va sharobni yodga olish marosimini boshlashdan oldin sodir bo'lganligi ko'rsatilgan. Luqoning eslatishicha, xiyonat haqida munozaralar yodgorlik ovqatidan keyin sodir bo'lgan. Yahudoning yodgorlik taomlari boshlanishidan oldin ketishda qatnashmaganiga ishora yo'q. Yahudo zaytun tog'iga, so'ngra Getsemani bog'iga yo'l olganlaridan keyin Isoni va boshqa 11 shogirdni tark etishi mumkin edi. WT bayonoti spekulyatsiyasi yozilganlardan tashqariga chiqadimi?
Ha, chunki ular Luqo unga zid keladigan xushxabar yozuvchisi yo'qligiga qaramay, voqealarni xronologik tartibda yozib olmaganligi haqida juda zaif dalillarni keltirmoqdalar. WT-ning izohi har doim shunday bo'lgan: "Iso Yahudoni ishdan bo'shatdi va keyin Rabbimizning kechki ovqatini tayinladi". Men buni Luqoning Metyu va Markda bo'lmagan narsalarni aniqlashtirish uchun yozilganligini hisobga olib, nihoyatda jirkanch deb bilaman. Nima uchun Luqo qisqa vaqt ichida Yahudo o'lim xotirasida hali qatnashmagan kabi, Isoning qayg'uli so'zlarini tartibini o'zgartirdi? Ayniqsa, men buni ishonib bo'lmaydigan deb bilaman... Ko'proq o'qing "
Yahyo payg'ambarda Yahudo Ishkariotning xamirturushsiz non nonga botirilayotganda (Qo'zining go'shti nima?) Fisih bayramida ketishi aniq emasmi (Yuhanno 13: 1-4) 13 Endi, chunki u bu marosimdan oldin bilar edi Uning dunyodan Otaga o'tishi uchun soati kelgan Fisih bayrami, Iso bu dunyoda bo'lganlarni sevib, ularni oxirigacha sevdi. 2 Shunday qilib, kechki ovqat davom etayotganida, Iblis allaqachon unga xiyonat qilish uchun Shimo'nning o'g'li Yahudo Isharitoning yuragiga joylab qo'ydi.... Ko'proq o'qing "
"Yuhanno bayonida Yahudo Ishkariyotning xamirturushsiz nonni cho'mdirish paytida (Qo'zining go'shti nima?) Fisih bayramida ketishi aniq ko'rinmaydimi?" Yuhanno voqealarning to'liq ketma-ketligini, shu jumladan yodgorlik ovqatini yozmagan Yahudo Isoni va boshqa shogirdlarini qachon tark etgani aniq emas. Mat 26:23 da Iso aytgan: "Men bilan qo'lini idishga botirgan menga xiyonat qiladi". Mark 14:20 da Iso xiyonatkor "men bilan umumiy idishga botirgan o'n ikki kishidan biri" dedi. Shuning uchun... Ko'proq o'qing "
Muqaddas Bitiklarning Rezerford ta'limotini qo'llab-quvvatlash uchun qanchalik yomon burilib ketayotganini ko'rish juda achinarli. WT sahifalari Injildan ko'ra ko'proq vakolatga ega. Agar siz WT va Isoning ta'limotlari o'rtasidagi ziddiyatlarni ko'rsatsangiz, siz jamoatdan chiqarilasiz! Ikki darsda o'z e'tiqodimizni qo'llab-quvvatlash uchun ikkita oyatdan foydalanamiz va e'tiqodimizni rad etadiganlarni aylantiramiz. Men shunchaki yaqinlarimdan birini Yuhannoning Xushxabarini o'qishga undadim va unga Iso ta'limoti asosida haqiqiy haqiqatni ko'rishga ruxsat berishini so'radim. Btw biz jimgina borligini ko'raman... Ko'proq o'qing "