[15, oktyabrdagi 2014 «Qo'riqchi minorasi» jurnalining 13 betidagi sharhi]

 

Men uchun ruhoniylar shohligi va muqaddas bir xalq bo'lasiz. Ibron. 11: 1

Qonun shartnomasi

PAR 1-6: Ushbu xatboshilarda, Yahova tanlagan xalqi Isroil xalqi bilan tuzgan asl ahd pog'onasi muhokama qilinadi. Agar ular o'sha ahdga rioya qilsalar edi, ular ruhoniylar shohligi bo'lishgan.

Yangi Ahd

PAR 7-9: Isroil xalqi Xudo ular bilan tuzgan ahdni buzganligi sababli, hatto O'g'lini o'ldirguncha, ular xalq sifatida rad etilib, asrlar oldin bashorat qilingan Eremiyo payg'ambar tomonidan yangi ahd kuchga kirgan. (Je 31: 31-33)
9 paragraf quyidagini ko'rsatib tugaydi: “Yangi ahd naqadar muhim! Bu, Isoning shogirdlariga Ibrohim zurriyotining ikkinchi darajali qismi bo'lish imkoniyatini beradi ». Bu mutlaqo aniq emas, chunki yahudiy masihiylari Ibrohim naslining birinchi qismi bo'lib, g'ayriyahudiy nasroniylar ikkinchi darajali qismga aylanishgan. (Rimliklarga 1: 16 qarang)
PAR 11: Bu erda biz mutlaqo ta'kidlab, "haqiqat sifatida spekulyatsiya" ga o'tamiz "Yangi ahdga kirganlarning umumiy soni 144,000 bo'ladi." Agar bu raqam tom ma'noda bo'lsa, bu o'nlik soni uchun ishlatilgan o'n ikkita raqam ham so'zma-so'z bo'lishi kerak. Injilda har bir 12ni tashkil etuvchi 12,000 guruhlari ro'yxati keltirilgan. 144,000ni ularning sonini tom ma'noda yig'indisini olish uchun ishlatganda, ramziy raqamlar deb hisoblash mantiqqa to'g'ri kelmaydi, shunday emasmi? Ushbu taxmin bizni majburlagan mantiqqa binoan, har qanday 12,000 tom ma'nodagi joydan yoki guruhdan chiqishi kerak. Axir, 12,000 tom ma'nodagi odamlar qanday qilib ramziy guruhdan paydo bo'lishi mumkin? Injilda 12,000 qabilalarining ro'yxati keltirilgan bo'lib, ulardan 12 ning asl raqami olinadi. Biroq, Yusuf qabilasi yo'q edi. Shunday qilib, bu qabila vakili bo'lishi kerak. Bundan tashqari, «Xudoning Isroili» ga kiruvchilarning aksariyati o'zga xalqlardan bo'lganlar, shuning uchun ularni asl Isroil qabilalari qatoriga qo'shib bo'lmaydi. Agar qabilalar shuning uchun ramziy bo'lsa, har biridan 12,000 ramziy bo'lmasligi kerakmi? Va agar 12,000 ning har bir 12 guruhlari ramziy bo'lsa, ularning hammasi ham ramziy bo'lmasligi kerakmi?
Agar Yahova ruhoniylar shohligi sifatida osmonga ko'tarilishni faqat 144,000 gacha cheklashni taklif qilsa, nega bu haqda Muqaddas Kitobda hech narsa aytilmagan? Agar biron bir nuqta bo'lsa - yaxshi taklif bo'lsa, unda nega u o'tkazib yuborilganlar boshqa narsaga umid qilishlarini tushuntirmaydi? Masihiylar maqsad qilib qo'yishlari kerak bo'lgan ikkinchi darajali umid haqida hech narsa aytilmagan.
Par. 13: Biz Tashkilotdagi imtiyozlar haqida gapirishni yaxshi ko'ramiz. (Biz oqsoqol yoki kashshof yoki baytilchi bo'lish sharafiga egamiz. Dekabr oyidagi jw.org saytida Mark Numair shunday dedi: «Etakchi kengash a'zosi Lett birodarning so'zlarini eshitish men uchun katta sharaf! ertalabki topinishda. ”) Biz bu so'zni juda ko'p ishlatamiz, ammo Bibliyada kamdan-kam uchraydi, aslida o'ndan kam. Bundan tashqari, bu har doim boshqasiga xizmat qilishning bebaho imkoniyati bilan bog'liq. U hech qachon alohida maqomga yoki mavqega ega emas - bugungi kunda keng tarqalgan imtiyoz.
Iso oxirgi kechki ovqatni tugatgandan keyin nima qilgan bo'lsa, bu tayinlash yoki tayinlash edi. U gapirgan havoriylar o'zlarini imtiyozli ozchilik deb hisoblamasliklari kerak edi, aksincha xizmat qilish topshirig'i bilan inoyatini olgan kamtar xizmatkorlarday. 13 paragrafning bosh so'zlarini o'qiyotganda, biz ushbu ruhiy rasmni yodda tutishimiz kerak:

«Yangi ahd Shohlik bilan bog'liq bo'lib, unda muqaddas bir xalq paydo bo'ladi shohlar va ruhoniylar bo'lish sharafi bu samoviy shohlikda. Bu xalq Ibrohim zurriyotining ikkinchi darajali qismini tashkil etadi ».

JW bilan aytganda, oramizdagi kichkina bir guruh qolganlari ustidan hukmron sinfning imtiyozli mavqeiga ega. Bu noto'g'ri. Barcha masihiylarda ushbu umidning inoyatiga erishish imkoniyati bor. Qolaversa, bu umid barcha insonlarga etkazishga intilishlari mumkin. Hech kim masihiy bo'lishga halal bermaydi. Birinchi G'ayriyahudiy Yaxshi Cho'ponga qo'shilganida, Butrus buni tushundi. (Jon 10: 16)

“Shunda Butrus gapira boshladi:“ Xudo endi yuzxotir emasligini endi tushundim. 35 lekin undan qo'rqadigan va to'g'ri ish qilgan har bir millat uni qabul qiladi »(Ac 10: 34, 35).

Oddiy qilib aytganda, Xudoning Isroilida imtiyozli yoki tanlangan tabaqa yo'q. (Gal. 6: 16)

Shohlik shartnomasi bormi?

par. 15: «Qutlug' Kechlik marosimini uyushtirgandan so'ng, Iso o'zining sodiq shogirdlari bilan ahd tuzdi Shohlik to'g'risidagi ahd. (Luqo 22: 28-30-ni o'qing)"
Agar siz qidiruv tizimiga Luqo 22: 29-ni kiritsangiz www.biblehub.com va Parallel-ni tanlang, boshqa hech qanday tarjima buni "ahd qilish" deb atamaganligini ko'rasiz. Strongning kelishuvi bu erda ishlatilgan yunoncha so'zni belgilaydi (diatitemi) "Men tayinlayman, (ahd) qilaman, (b) Men (vasiyatnoma) qilaman". Shunday qilib, ahd g'oyasini oqlash mumkin, ammo Muqaddas Kitobning ko'plab tadqiqotchilari nima uchun bunday yo'l tutmasliklarini tanladilar degan savol tug'iladi. Ehtimol, ahd ikki tomon o'rtasida bo'lib, vositachini talab qiladi. Ushbu tadqiqotning 12-xatboshisi, ushbu Qonuniy Ahdni Muso va Yangi Ahdni Masih qanday vositachilik qilganligini ko'rsatib, ushbu elementni tan oladi. «Qo'riqchi minorasi» ning ta'rifiga ko'ra, ahd vositachiga muhtoj ekan, Iso va uning shogirdlari o'rtasidagi ushbu yangi ahdda kim vositachilik qiladi?
Nomlangan vositachining yo'qligi, bu ahdning noto'g'ri tarjimasi bo'lganligidan dalolat beradi. Bu, nima uchun ko'pgina tarjimonlar Isoning so'zlarini tayinlashda bir martalik lavozimga tayinlanishini ko'rsatuvchi so'zlarni yoqtirishini tushunishga yordam beradi. Ikki tomonlama shartnoma shunchaki mos kelmaydi.

Xudo Shohligiga qattiq ishoning

Par. 18: «Butun insoniyat muammolarini Xudoning Shohligi doimiy ravishda hal qila olishiga to'liq ishonch bilan ayta olamiz. Ushbu haqiqatni g'ayrat bilan boshqalar bilan baham ko'raylikmi? 24: 14 ”
Bizning bu gapimizga kim rozi bo'lmaydi? Muammo pastki matnda. Xolis Injilni o'rganayotgan kishi, biz e'lon qilayotgan Shohlik hali kelmaganligini bilishi mumkin, shuning uchun biz ham uni "Rabbimizning ibodati" deb nomlanuvchi Namozda kelishini so'raymiz (6: 9,10)
Biroq, ushbu maqolani o'rganayotgan har qanday Iegova guvohlari biz va'z qilishimiz kerak bo'lgan narsa bu Xudo Shohligi allaqachon kelganligi va 100 oktyabrdan beri so'nggi 1914 yil davomida hokimiyatda bo'lganligini bilishadi. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, Tashkilot 1914 Xristianlar Masihiy Shohligining boshqaruvi boshlanishini va bu oxirgi kunlarning boshlanishini belgilaydi, degan tushunchaga sabrsiz ishonishimizni so'ramoqda. Oxir oqibat, ular bizdan vaqtni «bu nasl» deb talqin qilish asosida hisoblash Armageddonga atigi bir necha yil qolganiga ishonishimizni so'rashmoqda. Bu e'tiqod bizni Tashkilotda saqlaydi va ularning rahbarligi va ta'limotiga bo'ysunib, bo'ysunadi, chunki bizning najotimiz, biz ishongan narsaga bog'liq.
Boshqacha qilib aytganda, Muqaddas Kitob asosida, biz ularga bo'ysunamiz, chunki qo'rqamiz, ehtimol ular haqdir va bizning hayotimiz ularga yopishib qolishimizga bog'liq. Shuning uchun bizdan odamlarga ishonish talab qilinadi. Bu Muqaddas Kitobga zid emas. Shoh Yohushafat o'z xalqiga Xudoning payg'ambarlariga, xususan, ilohiy ilhom bilan gapirgan va dushmanlardan xalos bo'lish uchun qanday yo'l tutish kerakligini bashorat qilgan Yaxaziyolga ishonishni aytdi. (2 Ch 20: 20, 14)
Bu vaziyatdan bizning farqimiz shundaki, a) Yaxaziyol ilhom bilan gapirgan va b) uning bashorati amalga oshgan.
Xo'sh, Yohushafat o'z xalqidan bashoratli so'zlarni yozib qoldirgan kishiga ishonishini so'rasa bo'ladimi? Xo'sh, ular Yahovaning Muso orqali aytgan ilohiy amriga rioya qilishganmidi?

«Ammo yuragingizda:« Yahova so'zlamaganini biz qaerdan bilamiz? »- deb aytishingiz mumkin. 22 Agar payg'ambar Yahovaning nomidan gapirsa va bu so'z amalga oshmasa yoki bajarilmasa, Yahova bu so'zni aytmadi. Payg'ambar buni takabburlik bilan aytdi. Undan qo'rqmaslik kerak. "" (De 18: 21, 22)

1919-dan beri ishonchli va aqlli xizmatkor deb da'vo qiluvchilarning yozuvlarini hisobga olgan holda, biz o'zimizga savol berishimiz kerak, biz qaysi shohlikka mustahkam imonni ishonishimiz kerak? Bizga aytilgan narsa 1914-da yaratilgan yoki biz bilganimiz hali keladimi?
Boshqacha qilib aytganda: biz kimga bo'ysunmaslikdan qo'rqamiz? Erkaklarmi? Yoki Tangri?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    24
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x