Bibliyadagi eng jozibali oyatlardan biri Yuhanno 1: 14:

“Shunday qilib, Kalom inson qiyofasiga kirdi va oramizda yashadi va biz Uning ulug'vorligini, ya'ni yagona o'g'lining otadan olgan ulug'vorligini ko'rdik; U ilohiy marhamat va haqiqatga to'la edi. "(Yuhanno 1: 14)

“Kalom insonga aylandi”. Oddiy bir ibora, ammo oldingi oyatlarning mazmuni chuqur ma'noga ega. Hamma narsa yaratilgan va u orqali yaratilgan yagona yagona xudo qulning yaratishi bilan yashash uchun qul qiyofasini oladi - chunki hamma narsa yaratilgan uning uchun. (Kolosaliklarga 1: 16)
Bu Yuhanno o'zining Xushxabarida bir necha bor ta'kidlagan mavzu.

"Osmonga osmondan tushgan Inson O'g'lidan boshqa hech kim ko'tarilmagan". Yuhanno 3: 13 IIV.[I]

"Men osmondan o'zim xohlagan narsani qilish uchun kelganim yo'q! Men Otam xohlagan narsani qilish uchun keldim. U meni yubordi ”- Jon 6: 38 CEV

"Agar Inson O'g'lining osmonga ko'tarilganini ko'rsangiz nima bo'ladi?" (Yuhanno 6: 62 CEV)

"Iso javob berdi:" Siz pastdansiz, lekin men yuqoridanman. Sizlar bu dunyoga tegishlisizlar, men esa bunday emasman. Yuhanno 8: 23 CEV

“Iso javob berdi: Agar Xudo sizning Otangiz bo'lganida, siz Meni yaxshi ko'rar edingiz, chunki Men Xudodan kelganman va faqat Undan kelganman. U meni yubordi. Men o'zim kelmadim. ”Djon 8: 42 CEV

"Iso javob berdi: "Ishonavering: Ibrohimdan oldin ham bo'lganman va O'shandaman". Yuhanno 8: 58 CEV

Qanday qilib boshqa barcha mavjudotlardan oldin mavjud bo'lgan, ya'ni osmonda Otasi bilan birga bo'lgan, inson bo'lib yashashga rozi bo'lgan Logos ismli xudo haqida nima deyilgan? Pavlus filippiliklarga bu qurbonlikning to'liq hajmini tushuntirdi

«Sizlar ham Iso Masihda bunday fikr yuritinglar. 6 U Xudo qiyofasida bo'lgan bo'lsa ham, qo'lga tushishni, ya'ni Xudo bilan teng bo'lishni o'ylamadi. 7 Yo'q, lekin u o'zini tashlab, qul qiyofasiga kirdi va inson bo'ldi. 8 Bundan tashqari, u odam bo'lib kelganida, u o'zini past olib, o'limgacha, azob ustunida o'lishiga itoat qildi. 9 Shuning uchun Xudo uni yuqori martabaga ko'tardi va unga har qanday ismdan yuqori ism qo'ydi. 10 shunda Iso ismida har bir tizza egilishi kerak - osmondagi, erdagi va er ostidagi kishilarning tizzalari. 11 va har bir tilda Iso Masih Ota Xudoni ulug'lash uchun Rabbiy ekanligini ochiq tan olish kerak. "(Php 2: 5-11 NWT)[Ii])

Xudo bilan tenglikda Shayton tushundi. U uni ushlab olishga harakat qildi. U Xudoga teng bo'lishi kerak degan fikrga ahamiyat bermagan Iso emas. U koinotdagi eng yuqori mavqeni egallagan, ammo shunga qaramay, uni tutishga qat'iy qaror qilganmi? Aslo emas, chunki u o'zini past olib, qul qiyofasini oldi. U to'liq inson edi. U inson shakllanishidagi cheklovlarni, shu jumladan stressning ta'sirini boshdan kechirdi. Uning qulining ahvoli, uning insoniy ahvoli shundan dalolat beradiki, u bir paytlar Otasi farishtaning yordamchisi sifatida qo'llab-quvvatlashga muhtoj edi. (Luke 22: 43, 44)
Tangri odam bo'lib, bizni qutqarish uchun o'zini o'limga topshirdi. Buni u biz hatto tanimaganimizda ham, aksariyat hollarda uni rad etib, unga nisbatan qo'pol munosabatda bo'lganida qilgan. (Ro 5: 6-10; Jon 1: 10, 11) Ushbu qurbonlikning to'liq hajmini biz tushuna olmaymiz. Buning uchun biz logotip nima ekanligini va u nimadan voz kechganligini tushunishimiz kerak edi. Biz cheksizlik tushunchasini anglashimiz uchun buni qilish aqliy qobiliyatimizdan ham ko'proqdir.
Bu erda muhim savol tug'iladi: nega Yahova va Iso bularni qilishdi? Isoni hamma narsadan voz kechishga nima undadi?

"Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin." (Yuhanno 3: 16 NWT)

“U o'zining ulug'vorligining aksi va uning borlig'ini aks ettiradi. . . ” (Ibron 1: 3 NWT)

“Meni ko'rgan Otani ko'rgan. . . ” (Yuhanno 14: 9 NWT)

Xudo bizni O'zining yagona O'g'lini qutqarishi uchun yuborganligi Uning sevgisi edi. Isoning Otasiga va odamlarga bo'lgan sevgisi, itoat etishiga sabab bo'lgan.
Insoniyat tarixida muhabbatning bundan ham ko'proq ifodasi bormi?

Xudoning tabiati nimani ochib beradi

"Xudoning Kalomi" nomli logotip haqidagi seriyali Iso Masih aka-uka Apollos bilan mening tashabbusim bilan, Xudoning aniq vakili bo'lgan Isoning tabiatini tushuntirishga kirishdi. Biz Isoning tabiatini tushunish Xudoning tabiatini tushunishga yordam beradi, deb o'yladik.
Bu mavzuda yozishga harakat qilishimdan ancha vaqt o'tdi va men tan olaman, asosiy sabab bu vazifani bajarishga o'zimni qanchalik charchatganligimni anglash edi. Jiddiy ravishda, qanday qilib oddiy odam Xudoning tabiatini tushunishi mumkin? Qaysidir darajada Isoning, odamning tabiati to'g'risida biron bir narsani tushunishimiz mumkin, chunki biz gunohga botgan tabiatdan zavqlanmasak ham, u singari, biz ham qonli insonlarmiz. Ammo 33 a yil u inson sifatida o'tkazgan hayotining yaratilishdan oldingi hayotning eng qisqa parchasi edi. Men, behuda xizmatkor, yagona tug'ilgan xudo - Logolarning ilohiy mohiyatini qanday tushunishim mumkin?
Qila olmayman.
Shuning uchun men nur tabiatini tushuntirishni so'ragan ko'r odamning metodologiyasini qabul qilishga qaror qildim. Shubhasiz, u o'ziga katta ishonadigan ko'ruvchan odamlardan ko'rsatma talab qilishi kerak edi. Xuddi shu tarzda, men Logosning ilohiy tabiatiga ko'z yumgan bo'lsam ham, eng ishonchli manbaga, Xudoning yagona Kalomiga ishonganman. Men aytilganlarga sodda va sodda tarzda borishga harakat qildim va chuqurroq yashirin ma'nolarni uyg'otishga harakat qilmadim. Men buni bolaligiday o'qishga harakat qildim, muvaffaqiyatga umid qilaman.
Bu bizni ushbu seriyaning to'rtinchi qismiga olib keldi va meni tushunib etdi: men noto'g'ri yo'lda ekanligimni ko'rdim. Men Logosning tabiatiga - uning shakliga, jismoniy holatiga e'tibor qaratdim. Ba'zilar bu erda men insoniy atamalarni ishlatayotganimga qarshi chiqadilar, ammo boshqa so'zlardan qanday foydalanishim mumkin. "Forma" ham, "jismoniylik" ham materiya bilan bog'liq atamalardir va ruhni bunday atamalar bilan aniqlash mumkin emas, lekin men faqat o'zimdagi vositalardan foydalanishim mumkin. Shunga qaramay, men qo'limdan kelganicha Iso tabiatini shu tarzda aniqlashga harakat qilardim. Endi esa, bu muhim emasligini tushunib etdim. Bu shunchaki muhim emas. Mening najotim Iso tabiatini aniq anglash bilan bog'liq emas, agar men "tabiatan" uning jismoniy / ma'naviy / vaqtinchalik yoki vaqtinchalik bo'lmagan shakli, holati yoki kelib chiqishini nazarda tutsam.
Bu biz tushuntirishga intilayotgan tabiatdir, ammo bu Yuhanno bizga ochib bergan narsa emas. Agar biz shunday deb o'ylasak, biz yo'ldan adashyapmiz. Muqaddas Kitobning so'nggi kitoblarida Yuhanno ochgan Masihning yoki Kalomning mohiyati bu uning shaxsiyatining tabiatidir. Bir so'z bilan aytganda, uning "xarakteri". U Isoning qay tarzda va qachon paydo bo'lganini, yoki u Xudo tomonidan yaratilganligini yoki umuman yaratganligini yoki hatto umuman yaratganligini aniq aytib berish uchun o'zining birinchi so'zlarini yozmadi. U hatto «yolg'iz tug'ma» atamasi nimani anglatishini aniq tushuntirib bera olmaydi. Nima uchun? Ehtimol, biz buni inson nuqtai nazaridan tushunishga qodir emasligimiz uchundir? Balki buning ahamiyati yo'qdir.
O'zining xushxabarini va maktublarini qayta o'qib chiqish uning maqsadi Masihning shaxsiyatining shu paytgacha yashiringan jihatlarini ochib berishdan iboratligini ko'rsatadi. Uning mavjudligini ochib berish, "U nega buni rad qildi?" Degan savol tug'diradi. Bu o'z navbatida bizni Xudoning timsoli sevgisi bo'lgan Masihning tabiatiga olib keladi. Uning mehribon qurbonligini anglash, bizni yanada ko'proq sevgiga undaydi. Yuhannoni "muhabbat havoriysi" deb atashining sababi bor.

Isoning er yuziga kelishidan oldingi hayotining ahamiyati

Sinoptik Xushxabar yozuvchilaridan farqli o'laroq, Yuhanno Isoning er yuziga kelishidan oldin mavjud bo'lganligini bir necha bor ochib bergan. Nega buni bilish biz uchun muhim? Agar biz Isoning er yuziga kelishidan oldin ba'zi odamlar singari shubha qiladigan bo'lsak, biz biron bir zarar qilyapmizmi? Jamoatni davom ettirishimizga to'sqinlik qiladigan fikr mavjudmi?
Keling, masalaning qarama-qarshi tomonlaridan kelib chiqaylik, shunda biz Yuhannoning Isoning tabiati (fe'l-atvori) to'g'risidagi vahiysidagi maqsadni bilib olamiz.
Agar Xudo Maryamni urug'lantirganida paydo bo'lgan bo'lsa, demak u Odam Atodan kamdir, chunki Odam Ato yaratilgan, Iso esa biz kabi qolgan bo'lib, gunohni meros qilib olmagan. Bundan tashqari, bunday e'tiqodda Iso hech narsadan voz kechgani yo'q, chunki u hech narsadan voz kecha olmas edi. U hech qanday qurbonlik qilmadi, chunki uning inson sifatida hayoti g'alaba qozondi. Agar u muvaffaqiyatga erishganida, u yanada kattaroq mukofotni qo'lga kiritgan bo'lar edi, va agar muvaffaqiyatsiz bo'lsa, u xuddi biz kabi bo'ladi, lekin hech bo'lmaganda u bir muncha vaqt yashagan bo'lardi. U tug'ilishidan oldin hech narsadan yaxshiroq edi.
Yuhannoning: «Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi», - deb aytgan gaplari uning kuchini yo'qotadi. (Djon 3: 16 NWT) Ko'p odamlar o'z o'g'liga o'z mamlakati uchun jang maydonida o'lib ketishgan. Qanday qilib Xudo milliardlab odamlar orasida yana bitta odamni yaratishi, bu o'zgacha?
Ushbu stsenariy bo'yicha ham Isoning sevgisi alohida ahamiyatga ega emas. U hamma narsaga ega edi va yo'qotadigan hech narsasi yo'q edi. Yahova barcha masihiylardan benuqsonligini yo'qotishdan ko'ra, o'lishga tayyor bo'lishini so'raydi. Agar u Odam Atoga o'xshagan boshqa odam bo'lsa, Isoning o'limidan qanday farqi bor?
Tangri Yahovani yoki Isoni haqorat qilishning usullaridan biri, ularning fe'l-atvoriga shubha qilishdir. Isoning tanada kelganligini inkor qilish dajjol bo'lishdir. (1 Yuhanno 2: 22; 4: 2, 3) O'zini bo'shatmaganligini, o'zini kamtar tutmaganligini, qul qiyofasiga kirganini qurbon qilganini rad etib, dajjolga o'xshab bo'ladimi? Bunday nuqtai nazar, Yahovaning ham, Uning yagona O'g'lining ham sevgisini to'liq rad etadi.
Xudo bu sevgi. Bu uning belgilovchi xususiyati yoki sifati. Uning sevgisi undan ko'pini talab qiladi. U bizga to'ng'ichini, o'zining yagona o'g'lini, boshqalardan avval mavjud bo'lgan zotini bermaganligini aytib, bizdan qochib qutulish uchun imkon qadar ozroq berganligini anglatadi. U Masihni obro'sizlantiradi va bu, Yahova hamda Iso uchun qilingan qurbonlikka befarq emas.

"Sizningcha, Xudo O'g'lini oyoq osti qilgan va u muqaddas bo'lgan ahdning qonini oddiy qiymat deb bilgan va inoyat ruhini nafrat bilan kamsitgan kishi qanchalik katta jazoga loyiqdir?" ? ”(10: 29 NWT)

Qisqa bayoni; yakunida

O'zim uchun aytganda, Logosning tabiatiga oid ushbu to'rt qismli seriya juda yoritilgan va men bu imkoniyatdan minnatdorman, chunki bu meni narsalarni bir nechta yangi nuqtai nazardan o'rganishga majbur qildi va ko'plab sharhlardan olingan tushuncha. yo'l davomida qilingan barcha narsalar nafaqat mening tushunishimni, balki boshqa ko'plab kishilarning bilimlarini ham boyitdi.
Biz zo'rg'a Xudo va Iso haqidagi bilimlarni qirib tashladik. Bu bizning oldimizda abadiy hayotga ega bo'lishimizning sabablaridan biri bo'lib, biz bu bilimda o'sishda davom etamiz.
________________________________________________
[I] Injilning zamonaviy inglizcha versiyasi
[Ii] Muqaddas Kitobning yangi dunyo tarjimasi

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    131
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x