1984-da, Bruklindagi shtab-kvartiraning xodimi, Karl F. Klein yozgan:
«Kalom sutini» boshlaganimdan beri, Yahovaning xalqi tushungan juda ko'p ajoyib ma'naviy haqiqatlardan bir nechtasi: Xudoning tashkiloti bilan Shaytonning tashkiloti o'rtasidagi farq; Yahovaning oqlanishi, mavjudotlarning qutqarilishidan ko'ra muhimroq ekanligiga amin ... »(w84 10 / 1 b. 28 bet)
In birinchi maqola Ushbu turkumda biz JW haqidagi ta'limotni ko'rib chiqdik va Bibliyaning mavzusi «Yahovaning hukmdorligini oqlash» ekanligi va bu Muqaddas Kitobga asoslanmaganligini ko'rdik.
In ikkinchi maqola, biz tashkilotning ushbu soxta ta'limotga doimiy ahamiyat berishining asosiy sababini aniqladik. "Umumjahon suvereniteti masalasi" deb nomlangan narsalarga e'tibor JW rahbariyatiga ilohiy hokimiyat mantiyasini o'z zimmalariga olishlariga imkon berdi. Yahovaning Shohidlari asta-sekin, sezilmasdan, Masihga ergashishdan Boshqaruv kengashiga ergashdilar. Isoning davridagi farziylar singari, Etakchi kengashning qoidalari ham o'z izdoshlari hayotining barcha jabhalariga singib ketgan bo'lib, Xudoning Kalomida yozilgan har qanday narsadan tashqarida cheklovlar qo'yish orqali sodiqlarning fikrlash va xulq-atvoriga ta'sir ko'rsatmoqda.[1]
"Xudoning hukmronligini tasdiqlash" mavzusini ochish Tashkilot etakchiligini kuchaytirishdan tashqari ko'proq narsani amalga oshiradi. Bu "Yahovaning Shohidlari" nomini oqlaydi, chunki ular nima haqida guvohlik berishmoqda, agar bo'lmasa Yahovaning boshqaruvi Shaytonnikidan yaxshiroqdir? Agar Yahovaning hukmronligini tasdiqlash kerak bo'lmasa, agar Muqaddas Kitobda Uning hukmronligi Shaytonnikidan ustunligini isbotlash emas bo'lsa, demak, "Umumjahon sud ishi" yo'q[2] Va Alloh uchun guvohlarga hojat yo'q.[3] U ham, uning boshqaruv usuli ham sud jarayonida emas.
Ikkinchi maqolaning oxirida Xudoning hukmronligining asl mohiyati to'g'risida savollar tug'ildi. Xudoning adolatli hukmdori va adolatli qonunlarini ta'minlaydigan yagona farq bilan inson suverenitetiga o'xshaydimi? Yoki bu biz boshdan kechirgan narsadan tubdan farq qiladimi?
Ushbu maqoladagi kirish tirnoq 1, 1984 oktyabr oylaridan olingan «Qo'riqchi minorasi». Yahovaning Shohidlariga Shaytonning boshqaruvi bilan Xudo o'rtasida amalda hech qanday farq yo'qligini bilmasdan ochib beradi. Agar Yahovaning oqlanishi bo'lsa Ko'proq Uning xalqining najodidan ko'ra muhimroq, bu erda Xudoning boshqaruvi bilan Shaytonning hukmronligi o'rtasidagi farq bor? Xulosa qilishimiz kerakki, shaytonga ko'ra, uning oqlanishi Kamroq uning izdoshlarining najodidan muhimroqmi? Zo'rg'a! Yahovaning Shohidlariga ko'ra, oqlanish masalasida Shayton va Yahova bir-biridan farq qilmaydi. Ularning ikkalasi ham bir narsani xohlashadi: o'zini oqlash; va unga erishish, bo'ysunuvchilarining najodidan ko'ra muhimroqdir. Qisqasi, Yahovaning Shohidlari bir xil tanganing qarama-qarshi tomoniga qarashmoqda.
Yahovaning Shohidi o'zini Xudoning hukmronligini oqlash uning shaxsiy najodidan ko'ra muhimroq ekanligini o'rgatish bilan faqat o'zini kamtarlik bilan namoyon etayotganini his qilishi mumkin. Shunga qaramay, Muqaddas Kitob hech bir joyda bunday narsani o'rgatmaganligi sababli, bu kamtarlik Xudoning yaxshi ismiga nomus keltirishni istamagan oqibatlarga olib keladi. Darhaqiqat, biz Xudoga nimani muhim deb bilishini aytib berish uchun biz kimmiz?
Qisman bu holat Xudoning hukmronligi nimani anglatishini aniq anglamaganligidan kelib chiqadi. Xudoning hukmronligi Shayton va odamlarnikidan qanday farq qiladi?
Ehtimol, Muqaddas Kitob mavzusiga oid savolga qaytadan javob topishimiz mumkinmi?
Injil mavzusi
Suverenitet Muqaddas Kitobning mavzusi emas ekan, nima? Xudoning ismining muqaddasligi? Bu, albatta, muhim, ammo Muqaddas Kitobning barchasi shu haqda bormi? Ba'zilar insoniyatning najot topishi Muqaddas Kitobning mavzusi: jannat jannatga qaytgan jannat qayta tiklangan deb taxmin qilishadi. Boshqalar hamma Ibtido 3:15 naslidan kelib chiqqan deb taxmin qilishadi. E'tirof etish kerakki, bu fikrlashning bir qancha afzalliklari bor, chunki kitobning mavzusi boshidan (mavzuning kirish qismidan) oxirigacha (mavzuni echish) orqali o'tadi, bu aynan "urug 'mavzusi" ni bajaradi. U Ibtido kitobida xristiangacha bo'lgan Muqaddas Yozuvlarning sahifalarida asta-sekin ochilgan sir bo'lib keltirilgan. Nuhning toshqini bu nasldan qolgan bir necha donalarini saqlab qolish vositasi sifatida qaralishi mumkin. Rut kitobi sodiqlik va sadoqat uchun ajoyib dars bo'lsa-da, naslning asosiy elementi bo'lgan Masihga olib boradigan nasabnomada zanjirni bog'laydi. Ester kitobida Yahova isroilliklarni va shu tariqa Shaytonning dahshatli hujumidan naslni qanday saqlab qolganligi ko'rsatilgan. Injil kanonining oxirgi kitobi - Vahiyda, sir shaytonning o'limi bilan yakunlangan urug'ning so'nggi g'alabasi bilan yakunlandi.
Muqaddaslikmi, najotmi yoki urug'mi? Bir narsa aniq, bu uchta mavzu bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Agar biz boshqalarga qaraganda muhimroq narsani tuzatishimiz kerak bo'lsa; Muqaddas Kitobning asosiy mavzusiga asoslanish kerakmi?
Men o'rta maktabdagi ingliz adabiyoti sinfidan eslayman, Shekspirda Venetsiyalik tujjor uchta mavzu mavjud. Agar spektaklda uchta alohida mavzu bo'lishi mumkin bo'lsa, Xudoning insoniyat uchun so'zida qancha narsa bor? Ehtimol, aniqlashga intilish orqali The Muqaddas Kitobning mavzusi, biz uni Muqaddas roman maqomiga tushirish xavfi bor. Hatto bu munozarani olib borishimizning yagona sababi - Qo'riqchi minorasi, Injil va Traktlar Jamiyati nashrlarining ushbu masalaga noto'g'ri urg'u berganligi. Ammo ko'rganimizdek, bu insoniyatning kun tartibini qo'llab-quvvatlash uchun qilingan.
Shunday qilib, qaysi mavzu markaziy ekanligi to'g'risida akademik munozarada qatnashishdan ko'ra, keling, Otamizni yaxshiroq tushunishga yordam beradigan bitta mavzuga to'xtalamiz; chunki uni tushunishda biz uning hukmronligini - agar xohlasangiz, uning hukmronligini tushunamiz.
Oxirida maslahatlar
Taxminan 1,600 yil ilhomlanib yozilganidan so'ng, Muqaddas Kitob tugaydi. Aksariyat olimlarning fikriga ko'ra, so'nggi yozilgan kitoblar Yuhanoning xushxabar va uchta maktubidir. Yahovaning insoniyatga etkazgan so'nggi so'zlarini tashkil etadigan kitoblarning asosiy mavzusi nima? Bir so'z bilan aytganda, "sevgi". Yuhanno o'z asarlarida ushbu fazilatga urg'u bergani uchun ba'zan uni "sevgi havoriysi" deb atashadi. Uning birinchi xatida faqat uchta so'zdan iborat qisqa va sodda jumla orqali Xudo to'g'risida ilhom beruvchi vahiy mavjud: "Xudo bu sevgi". (1 Yuhanno 4: 8, 16)
Ehtimol, men bu erda biron bir qashshoqlikka chiqqandirman, lekin butun Bibliyada bu uchta so'zdan ko'ra Xudo va haqiqatan ham barcha mavjudotlar haqida ko'proq ma'lumot mavjud bo'lgan bir hukm borligiga ishonmayman.
Xudo bu sevgi
Go'yo odamlarning bizning Otamiz bilan 4,000 yillik o'zaro aloqalarini qamrab olgan shu narsaga yozilganlarning hammasi shu ajoyib vahiyga asos yaratish uchun bo'lgan. Iso sevgan shogird Yuhanno hayotining oxirida ushbu yagona haqiqatni ochib berish orqali Xudoning ismini muqaddas qilish uchun tanlangan: Xudo IS sevgi.
Bu erda bizda Xudoning asosiy fazilati bor; aniqlovchi sifat. Boshqa barcha fazilatlar - uning adolatliligi, donoligi, qudrati va boshqa nima bo'lishidan qat'i nazar, Xudoning ustun tomoni unga bo'ysunadi va boshqaradi. Sevgi!
Sevgi o'zi nima?
Oldinga borishdan oldin, avval sevgi nima ekanligini tushunganimizga ishonch hosil qilishimiz kerak. Aks holda, biz muqarrar ravishda noto'g'ri xulosaga olib keladigan soxta taxmin asosida harakat qilishimiz mumkin.
Ingliz tilida "sevgi" deb tarjima qilinishi mumkin bo'lgan to'rtta yunoncha so'zlar mavjud. Yunon adabiyotida keng tarqalgan ers shundan biz inglizcha "erotik" so'zni olamiz. Bu ehtirosli tabiatni sevishni anglatadi. Jinsiy alomatlari bilan faqat jismoniy muhabbat bilan cheklanmagan bo'lsak-da, u ko'pincha yunon yozuvlarida shu mazmunda ishlatiladi.
Keyingi bizda storgē. Bu oila a'zolari o'rtasidagi sevgini tasvirlash uchun ishlatiladi. Asosan, bu qon munosabatlari uchun ishlatiladi, ammo yunonlar bundan oilaviy munosabatlarni, hatto metaforik munosabatlarni tasvirlash uchun ham foydalanganlar.
Bundan tashqari ers ham emas storgē Injil Xristian Yunon Yozuvlarida uchraydi, garchi bu so'z Rimliklarga 12: 10 so'zlarida "birodarlik muhabbati" deb tarjima qilingan murakkab so'zda uchraydi.
Yunon tilida sevgi uchun eng keng tarqalgan so'z bu filia bu do'stlar o'rtasidagi muhabbatni anglatadi - bu o'zaro hurmat, birgalikda tajribalar va "aqllar uchrashuvi" dan tug'ilgan iliq mehr. Shunday qilib, er sevadi (ers) xotini va o'g'li sevishi mumkin (storgē) uning ota-onasi, chinakam baxtli oila a'zolari sevgi bilan bog'lanadi (filia) bir-biri uchun.
Boshqa ikkita so'zlardan farqli o'laroq, filia Xristian Yozuvlarida har xil shakllarda (ot, fe'l, sifatlar) yigirma martadan ko'proq uchraydi.
Iso o'zining barcha shogirdlarini sevar edi, lekin ular orasida Yuhannoga alohida mehr borligi ma'lum edi.
“Shunday qilib, u Simun Butrus va boshqa Iso shogirdi yoniga yugurib bordi.filia) deyishdi va shunday deyishdi: "Ular Rabbimizni qabrdan olib ketishgan va biz uni qaerga qo'yishganini bilmaymiz!" (Yuhanno 20: 2 NIV)
Sevgi uchun to'rtinchi yunoncha so'z agapē. paytda filia mumtoz yunon yozuvlarida keng tarqalgan. agapē emas. Xristian Muqaddas Yozuvlarida buning aksi bor. Har bir voqea uchun filia, o'ntasi bor agapē. Iso ushbu kichik ishlatilgan yunoncha so'zni qo'lga kiritdi, ammo uning ancha keng tarqalgan amakivachchalarini rad etdi. Xristian yozuvchilari ham xuddi shunday qilib, xo'jayinining yo'l-yo'rig'iga rioya qilishdi va Yuhanno bu ishni qo'llab-quvvatlashdi.
Nima uchun?
Qisqasi, chunki Rabbimiz yangi g'oyalarni bayon qilishi kerak edi; hech qanday so'z bo'lmagan g'oyalar. Shunday qilib Iso yunoncha so'z boyligidan eng yaxshi nomzodni oldi va shu oddiy so'zga chuqur ma'no va ilgari ifoda etilmagan kuchni qo'shib qo'ydi.
Qolgan uchta muhabbat qalb sevgilari. Buni bizning oramizdagi psixologiya sohasiga bosh irg'ab, ular miyadagi kimyoviy / gormonal reaktsiyalarni o'z ichiga olgan muhabbatdir. Bilan ers biz muhabbatga kirishish haqida gapiramiz, ammo bugungi kunda bu ko'pincha havasga tushib qolish haqida. Shunga qaramay, miyaning yuqori funktsiyasi bunga unchalik aloqasi yo'q. Kelsak storgē, u qisman odamga mo'ljallangan bo'lib, qisman miyaning go'dakligidan shakllanib borishi natijasidir. Bu noto'g'ri narsa haqida gapirish uchun emas, chunki bu aniq Xudo tomonidan yaratilgan. Ammo yana kimdir onasini yoki otasini sevishga ongli ravishda qaror qilmaydi. Bu shunchaki shunday bo'ladi va bu sevgini yo'q qilish uchun juda katta xiyonat qilish kerak.
Biz shunday deb o'ylashimiz mumkin filia farq qiladi, lekin yana kimyo ishtirok etadi. Hatto biz ushbu atamani ingliz tilida ham ishlatamiz, ayniqsa, ikki kishi turmush qurmoqchi bo'lsa. Esa ers Turmush o'rtog'iga «yaxshi kimyo» bo'lgan odamni izlashimiz mumkin.
Do'stingiz bo'lishni xohlaydigan odamni uchratganmisiz, shu bilan birga siz u kishiga nisbatan alohida mehrni his qilmaysizmi? U ajoyib inson bo'lishi mumkin - saxovatli, ishonchli, aqlli va boshqalar. Amaliy nuqtai nazardan, do'stingiz uchun ajoyib tanlov, va siz hatto odamni bir darajaga qadar yoqtirishingiz mumkin, ammo yaqin va yaqin do'stlik uchun imkoniyat yo'qligini bilasiz. Agar so'ralsa, ehtimol siz nima uchun bu do'stlikni his qilmasligingizni tushuntirib berolmaysiz, lekin o'zingizni his qila olmaysiz. Oddiy qilib aytganda, u erda kimyo yo'q.
Kitob O'zini o'zgartiradigan miya bu haqda Norman Doidge 115 sahifasida aytadi:
"Yaqinda fMRI (funktsional magnit-rezonans tomografiya) sevgililarining fotosuratlarini ko'rib chiqadigan sevuvchilarni skanerlash shuni ko'rsatadiki, dopaminning katta kontsentratsiyasiga ega miya qismi faollashadi; Ularning miyalari kokain iste'mol qilganlarga o'xshardi. ”
Bir so'z bilan aytganda, sevgi (filia) bizni yaxshi his qiladi. Bizning miyamiz shu tarzda simga ulangan.
Agapē muhabbatning boshqa shakllaridan farqi shundaki, u aql-idrokdan tug'ilgan muhabbatdir. O'z xalqini, do'stlarini, oilasini sevish tabiiy bo'lishi mumkin, ammo dushmanlarini sevish o'z-o'zidan bo'lmaydi. Bu bizdan tabiatga qarshi borishni, tabiiy impulslarimizni zabt etishni talab qiladi.
Iso bizga dushmanlarimizni sevishni buyurganida, yunoncha so'zni qo'llagan agapē printsipga asoslangan sevgini, ongni, shuningdek qalbni sevish.
«Ammo, men sizga aytaman: sevishda davom eting (agapat) dushmanlaringizga va sizni quvg'in qilayotganlar uchun ibodat qilish uchun, 45 Shunday qilib, osmondagi Otangizning o'g'illari bo'lishingiz uchun, U O'zining quyoshini yovuzlarga ham, yaxshilariga ham yog'diradi, yomg'irni solihlarga ham, adolatsizlarga ham yog'diradi. ”(5: 44, 45).
Bu bizdan nafratlanganlarni sevish uchun bizning tabiiy moyilligimiz ustidan g'alaba qozonishdir.
Bu shuni anglatmaydi agapē sevgi har doim yaxshidir. Buni noto'g'ri ishlatish mumkin. Masalan, Pavlus shunday deydi: "Demas, bu dunyoni yaxshi ko'rgani uchun meni tark etdi ..." (2Ti 4:10) Demas Pavlusni tark etdi, chunki u dunyoga qaytib, xohlagan narsasiga erishish mumkin deb o'ylardi. Uning sevgisi ongli qarorning natijasi edi.
Aql-idrok qudrati aqlni qo'llash bilan ajralib turadi agapē boshqa barcha sevuvchilar orasida biz hech qanday hissiy tarkibiy qism yo'q deb o'ylamasligimiz kerak. Agapē bu tuyg'u, lekin bu bizni boshqaradigan tuyg'u o'rniga biz boshqaradigan tuyg'u. Biror narsani his qilishga "qaror qilish" sovuq va noaniq tuyulishi mumkin bo'lsa-da, bu sevgi sovuqdan boshqa narsa emas.
Asrlar davomida yozuvchi va shoirlar "sevib qolish", "muhabbatga duchor bo'lish", "muhabbatni yutmoq" kabi romantikalarni boshdan kechirmoqdalar ... ro'yxat davom etmoqda. Har doim, bu sevgining kuchi bilan olib borilishiga qarshi tura olmaydigan sevgilidir. Ammo tajriba ko'rsatganidek, bunday sevgi ko'pincha o'zgaruvchan bo'ladi. Xiyonat erni yo'qotishiga olib kelishi mumkin ers xotinining; yo'qotish uchun o'g'il storgē ushbu ota-onadan; odamni yo'qotish filia do'stning, lekin agapē hech qachon barbod bo'lmaydi. (1Co 13: 8) Bu qutqarishga umid bor ekan, davom etadi.
Iso dedi:
"Agar sevsangiz (agapēsēte) sizni sevadiganlar, sizga qanday mukofot beriladi? Soliq yig'uvchilar ham buni qilishmaydimi? 47 Agar siz faqat o'z xalqingiz bilan salomlashsangiz, siz boshqalardan ko'ra ko'proq nima qilyapsiz? Mushriklar ham buni qilmaydilarmi? 48 osmondagi Otangiz barkamol bo'lgani kabi, siz ham barkamol bo'ling. "(5: 46-48)
Bizni sevganlarni chuqur sevishimiz mumkin va buni namoyon etamiz agapē bu buyuk tuyg'u va hissiyotga muhabbatdir. Ammo bizning Xudoyimiz kabi mukammal bo'lish uchun biz shu bilan to'xtamasligimiz kerak.
Boshqacha qilib aytganda, qolgan uchta sevgi bizni boshqaradi. Ammo agapē bu biz boshqaradigan sevgi. Hatto gunohkor holatimizda ham biz Xudoning sevgisini aks ettira olamiz, chunki biz uning qiyofasida yaratilganmiz va u sevgidir. Gunohsiz, mukammallikning ustunligi[4] odam ham sevgi bo'lar edi.
Xudo qilganidek qo'llaniladi agapē bu har doim sevikli uchun eng yaxshisini qidiradigan sevgi. Ers: erkak sevgilidagi yo'qotishlarga yo'l qo'ymaslik uchun yomon fazilatlarga toqat qilishi mumkin. Storgē: ona bolani begonalashtirishdan qo'rqib, uning yomon xulq-atvorini to'g'rilay olmasligi mumkin. Filia: a inson do'stlikka putur etkazmaslik uchun do'stida noto'g'ri xatti-harakatlarni keltirib chiqarishi mumkin. Ammo, agar ularning har biri o'zlarini his qilsa agapē sevgilisi / bolasi / do'sti uchun, u o'zi yoki munosabatlar uchun xavf tug'dirmasin, sevgan kishiga foyda keltirishi uchun barcha imkoniyatlarni ishga soladi.
Agapē boshqa odamni birinchi o'ringa qo'yadi.
Otasi barkamol bo'lgani kabi, mukammal bo'lishni istagan masihiy har qanday iborani mo'tadil qiladi ersyoki storgē yoki filia bilan agapē.
Agapē bu g'alabali sevgi. Bu sevgi hamma narsani yutadi. Chindan ham muhabbat. Bu hech qachon to'xtamaydigan fidoyi muhabbat. Bu umiddan kattaroqdir. Bu imondan kattaroqdir. (1 Yuhanno 5: 3; 1 Kor. 13: 7, 8, 13)
Xudo sevgisining chuqurligi
Men Xudoning kalomini butun hayotim davomida o'rganib chiqdim va endi rasman keksa odamman. Bunda men yolg'iz emasman. Ushbu forumdagi maqolalarni o'qiyotganlarning aksariyati bir umr Xudoni sevishni o'rganish va anglashga harakat qilish uchun bag'ishladilar.
Bizning ahvolimiz shimoliy ko'l bo'yidagi kottejga ega bo'lgan do'stimni yodga soladi. U har yozda u bolaligidan u erga borgan. U ko'lni yaxshi biladi - har bir burchak, har bir kirish joyi va tosh ostidagi toshlar. U buni tongda, jimjit tongda yuzasi shishadek ko'rganida ko'rgan. U yozning shabada esishi bilan tushdan keyin paydo bo'ladigan oqimlarni biladi. U suzib yurdi, suzdi, salqin suvlarida bolalari bilan o'ynadi. Shunga qaramay, uning qanchalik chuqur ekanligi haqida tasavvurga ega emas. Yigirma metr yoki ikki ming, u bilmaydi. Yer yuzidagi eng chuqur ko'l bir chaqirim chuqurlikda.[5] Shunga qaramay, bu Xudoning cheksiz sevgisining chuqurligi bilan taqqoslaganda shunchaki suv havzasi. Yarim asrdan ko'proq vaqt o'tgach, men Xudoning sevgisining yuzini biladigan do'stimga o'xshayman. Menda uning chuqurligi siyohi bor, ammo bu yaxshi. Axir bu abadiy hayot uchundir.
"... bu abadiy hayot: Seni, yagona Haq Xudoni bilish ..." (Yuhanno 17: 3 NIV)
Sevgi va suverenitet
Biz faqat Xudoning sevgisining yuzini aylanib yurganimiz uchun, keling, ko'lning ushbu qismida suverenitet masalasiga tegishli bo'lgan metafora uchun jadval tuzaylik. Xudo sevgi ekan, uning hukmronligi va boshqaruvi sevgiga asoslangan bo'lishi kerak.
Biz hech qachon sevgi bilan ishlaydigan hukumatni bilmaganmiz. Shunday qilib, biz chizilmagan suvlarga kirmoqdamiz. (Metaforani hozir tark etaman.)
Iso ma'bad solig'ini to'ladimi yoki yo'qmi degan savolga, Butrus refleksli tarzda ijobiy javob berdi. Keyinchalik Iso uni shunday deb so'radi:
- Nima deb o'ylaysiz, Saymon? Dunyo podshohlari soliq yoki soliqni kimdan oladilar? O'g'illaridanmi yoki notanishlardanmi? ” 26 U: «Notanish odamlar», deganida, Iso unga: «Darhaqiqat, o'g'illar soliqsiz qolishadi» (17: 25, 26)
Iso shohning o'g'li, merosxo'ri bo'lgani uchun soliq to'lash majburiyati yo'q edi. Qizig'i shundaki, yaqinda Simon Piter ham qirolning o'g'li bo'lishi kerak edi, shuning uchun ham soliqsiz. Ammo bu bilan to'xtamaydi. Odam Ato Xudoning o'g'li edi. (Luqo 3: 38) Agar u gunoh qilmaganida edi, barchamiz Xudoning o'g'illari bo'lamiz. Iso yarashish uchun er yuziga kelgan. Uning ishi tugagandan so'ng, hamma farishtalar singari, yana hamma odamlar Xudoning bolalari bo'lishadi. (Ish 38: 7)
Shunday qilib, darhol Xudoning Shohligida noyob boshqaruv shakliga egamiz. Uning barcha bo'ysunuvchilari ham uning farzandlari. (Esingizda bo'lsin, Xudoning boshqaruvi 1,000 yil tugamaguncha boshlanadi) 1Co 15: 24-28) Shuning uchun biz suverenitet haqidagi har qanday g'oyani o'zimiz bilganimizcha tark etishimiz kerak. Xudoning hukmronligini tushuntirish uchun biz topa oladigan eng yaqin insoniy misol - otaning farzandlari ustidan boshqarishi. Ota o'g'illari va qizlari ustidan hukmronlik qilishga intiladimi? Bu uning maqsadi? To'g'ri, bolaligida ularga nima qilish kerakligini aytishadi, lekin har doim ularni oyoqqa turishiga yordam berish maqsadida; mustaqillik o'lchoviga erishish. Otaning qoidalari ularning foydasiga, hech qachon uning foydasiga emas. Voyaga etganlaridan keyin ham, ular ushbu qonunlarga amal qilishni davom ettirmoqdalar, chunki ular bolaligida otaning gapiga quloq solmaganlarida yomon narsalar ularga tushishini bilib olishgan.
Albatta, inson otasi cheklangan. Uning farzandlari donolik jihatidan undan kattaroq bo'lib o'sishi mumkin. Biroq, bu samoviy Otamiz bilan hech qachon bo'lmaydi. Shunga qaramay, Yahova bizni hayotimizni boshqarish uchun yaratmagan. U bizni unga xizmat qilish uchun yaratmagan. Unga xizmatkorlar kerak emas. U o'zida to'liq. Xo'sh, nima uchun u bizni yaratdi? Javob shu Xudo bu sevgi. U bizni sevishi uchun va biz buning evaziga uni sevishimiz uchun bizni yaratdi.
Tangri Yahova bilan munosabatlarimizning ba'zi jihatlari borki, ularni podshohga bo'ysundirib, unga bo'ysundira oladigan bo'lsak-da, oila boshlig'i tasvirini yodda tutsak, uning hukmronligini yanada yaxshiroq tushunamiz. Qaysi ota farzandlarining farovonligi ustidan o'zini oqlaydi? Qaysi ota bolalarini qutqarishdan ko'ra, oila boshlig'i lavozimining haqligini aniqlashdan manfaatdor? Yodingizda bo'lsin, agapē sevganni birinchi o'ringa qo'yadi!
Muqaddas Kitobda Yahovaning hukmronligini oqlash haqida hech narsa aytilmagan bo'lsa-da, Uning ismi muqaddaslangan. Buni biz va uning bilan bog'liqligini qanday tushunishimiz mumkin agapēasosli qoida?
Tasavvur qiling, ota farzandlarini saqlash uchun kurashmoqda. Uning rafiqasi qo'pol muomala qiladi va u bolalar u bilan yaxshi munosabatda bo'lmasligini biladi, ammo sud uning yolg'iz vasiyligini berish arafasida uning ismiga tuxmat qildi. U o'z ismini tozalash uchun kurashishi kerak. Biroq, u buni mag'rurlik tufayli ham, o'zini oqlash uchun ham emas, aksincha bolalarini qutqarish uchun qiladi. Ularga bo'lgan muhabbat uni rag'batlantiradi. Bu yomon taqqoslash, ammo maqsadi uning ismini tozalash Yahovaga foyda keltirmasligini, aksincha bizga foyda keltirishini ko'rsatishdir. Uning ismi ko'plab sub'ektlari, sodda farzandlari ongida saqlanib qolgan. Faqatgina u uni bo'yashni istaganlar qatori emas, aksincha bizning sevgimiz va itoatkorligimizga loyiqligini anglash orqaligina, biz uning hukmronligidan bahramand bo'lishimiz mumkin. Shundagina biz uning oilasiga qo'shilishimiz mumkin. Ota bolani asrab olishi mumkin, lekin bola asrab olishga tayyor bo'lishi kerak.
Xudoning ismini ulug'lash bizni qutqaradi.
Suveren Otaga qarshi
Iso hech qachon Otasini hukmdor deb atamaydi. Isoning o'zi ko'p joylarda shoh deb nomlangan, ammo u doimo Xudoni Ota deb atagan. Darhaqiqat, Masihiy Yozuvlarda Yahovaning Ota deb atash soni, hatto Muqaddas Xristian Yozuvlariga o'zlarining ismlarini o'zboshimchalik bilan kiritgan joylardan ham, hatto Yahovaning Shohidlari tomonidan kiritilgan joylardan ham ko'proq. Albatta, Yahova bizning shohimizdir. Buni inkor etish mumkin emas. Ammo U bundan ham kattaroqdir - U bizning Xudoyimizdir. Bundan tashqari, U yagona haqiqiy Xudodir. Ammo shunga qaramay, U bizni Ota deb atashimizni istaydi, chunki Uning bizga bo'lgan sevgisi otaning farzandlariga bo'lgan sevgisidir. Boshqaruvchi suveren o'rniga, biz sevadigan Otani xohlaymiz, chunki bu sevgi doimo biz uchun eng yaxshisini izlaydi.
Sevgi - bu Xudoning haqiqiy hukmronligi. Bu shayton ham, inson ham hech qachon taqlid qilishga umid qila olmaydigan, hatto undan ham ustunroq bo'lgan qoidadir.
Sevgi bu Xudoning haqiqiy suverenitetidir.
Odamlarning hukumati tomonidan boshqariladigan ko'zoynaklar orqali Xudoning suverenitetiga qarash, shu jumladan diniy "boshqaruv organlari" ning hukmronligi bizni Yahovaning ismi va boshqaruvini yomonlashiga olib keldi. Yahovaning Shohidlariga haqiqiy teokratiyada yashashlari, bu butun dunyo ko'rishi uchun Xudoning boshqaruvining zamonaviy namunasi ekanligi aytiladi. Ammo bu muhabbat qoidasi emas. Xudoni almashtirish - bu boshqaruv organlari tanasi. Sevgini almashtirish - bu shaxs hayotining har bir jabhasini buzadigan, vijdonga bo'lgan ehtiyojni deyarli yo'q qiladigan og'zaki qonun. Rahm-shafqatni almashtirish vaqt va pulni tobora ko'proq qurbon qilishga chorlashdir.
O'zini teokratiya deb atab, Xudoni vakili deb da'vo qilgan, ammo shu qadar muhabbatdan mahrum bo'lgan boshqa bir diniy tashkilot bor edi, ular aslida Xudoning sevgisining o'g'lini o'ldirdilar. (Kolos 1: 13) Ular o'zlarini Xudoning bolalari deb da'vo qilishdi, lekin Iso boshqasini ularning otasi deb ko'rsatdi. (John 8: 44)
Masihning haqiqiy Shogirdlarini belgilaydigan belgi agapē. (John 13: 35) Bu ularning voizlik ishidagi g'ayratlari emas; bu ularning tashkilotiga qo'shilgan yangi a'zolarning soni emas; xushxabarni tarjima qiladigan tillar soni emas. Biz uni chiroyli binolarda yoki shov-shuvli xalqaro anjumanlarda topa olmaymiz. Biz buni sevgi va rahm-shafqat ishlarida o't ildizlari darajasida topamiz. Agar biz haqiqiy teokratiyani, bugungi kunda Xudo tomonidan boshqariladigan xalqni izlayotgan bo'lsak, unda biz dunyodagi cherkovlar va diniy tashkilotlarning barcha savdo tashviqotlarini e'tiborsiz qoldirib, shu oddiy kalitni izlashimiz kerak: sevgi!
Agar orangizda muhabbat hukmron bo'lsa, sizlar Mening shogirdlarim ekaningizni hamma shundan bilib oladi. "(Yox 13: 35)
Buni toping va siz Xudoning hukmronligini topasiz!
______________________________________
[1] Shanba kuni pashshani o'ldirishga ruxsat berilganmi-yo'qmi kabi hayot minutlarini tartibga soluvchi Yozuvchi va Farziylarning og'zaki qonuni singari, Iegova guvohlari tashkilotida ayollarga dalada pantsuit kiyishni taqiqlovchi o'z og'zaki urf-odatlari mavjud. Qish faslida xizmat qilish, ular birodarini olg'a siljishlariga yo'l qo'ymaydi va jamoatga chapak chalishga ruxsat berishadi.
[2] Qarang w14 11 / 15 b. 22 par. 16; w67 8 / 15 b. 508 par. 2
[3] Bu guvohlik berishning hojati yo'q degani emas. Masihiylar Iso to'g'risida va u orqali bizning najotimiz to'g'risida guvohlik berishga chaqirilgan. (1Jo 1: 2; 4:14; Re 1: 9; 12:17) Ammo, bu guvoh Xudoning hukmronlik qilish huquqi hukm qilinayotgan ba'zi metafora sud ishlariga hech qanday aloqasi yo'q. Ishayo 43:10 dagi ism uchun juda ko'p ishlatilgan asoslar ham isroilliklarni masihiylar emas, balki o'sha kuni xalqlar oldida Yahova ularning xaloskori ekanligi to'g'risida guvohlik berishga chaqiradi. Uning hukmronlik qilish huquqi hech qachon tilga olinmaydi.
[4] Men bu erda "mukammal" ni Xudo xohlaganidek to'liq, ya'ni gunohsiz ma'noda ishlataman. Bu "mukammal" odamdan farqli o'laroq, uning yaxlitligi olov sinovlari bilan isbotlangan. Iso tug'ilishida mukammal bo'lgan, ammo o'lim orqali sinov orqali mukammal bo'lgan.
[5] Sibirdagi Baykal ko'li
Ajoyib maqolalar, Meleti. Siz hech bo'lmaganda men uchun kerakli ma'lumotni taqdim etdingiz. Bu hozirgacha meni hayratda qoldirgan bir qancha JW doktrinalari, amaliyotlari va fikrlarini anglaydi.
Yaqinda 2017 yil iyun oyida «Qo'riqchi minorasi» da ushbu mavzuga bag'ishlangan «Katta masalada ko'zingizni tuting» deb nomlangan maqola bor. Maqolaning oxiriga kelib, amaliy jihatdan kamtarona kiyinishga nasihat. Shunday qilib, biz "Yahovaning hukmronligini qo'llab-quvvatlashimizni" ko'rsatamiz. Qoyil. Siz haqsiz - sevgi qayerda?
Men yanglishgandirman ... lekin siz Iso yunoncha so'z birikmasidan "agape" ni tanlaganini eslatib o'tasiz. Mening tushuncham shuki, Iso yunon tilida gaplashmagan. Muqaddas Bitiklar yunon tilida yozilgan, ammo: Iso ibroniycha gapirdi. Bu sizning tushunchangizmi?
Salom Em,
Mening tushuncham shuki, u va'z qilayotganda ikkala tilda ham gaplashgan va ishlatgan. Koine yunon tili keng tarqalgan edi, shuning uchun ham Ibroniycha Muqaddas Bitiklar Septuagintada yunon tiliga tarjima qilingan. Yangi Ahdning deyarli hammasi yunon tilida yozilgan, ammo aftidan Matto g'iybatchilari va ehtimol ibroniylarga yozgan maktubi ibroniy tilida yozilganiga oid ba'zi dalillar mavjud.
Thanks!
Farziylar Isoning sadduqiylarni tilsiz qoldirganini eshitib, birga uchrashdilar. Ulardan biri, huquqiy ekspert, uni sinovdan o'tkazdi. "Ustoz, Qonunda eng buyuk amr nima?" U javob berdi: “Siz Xudoyingiz Rabbingizni butun qalbingiz bilan, butun borligingiz va butun aqlingiz bilan sevishingiz kerak. Bu birinchi va buyuk amrdir. Va ikkinchisi shunga o'xshash: siz o'zingizni sevganingiz kabi qo'shningizni ham sevishingiz kerak. Barcha Tavrot va payg'ambarlar shu ikki amrga bog'liqdir ”. - Matto 22: 34-40 CEB
Va men sizga. 🙂
Men ketib, mening "yakshanba suhbatlarimni" o'tkazib yuborgan edim ... "Shohlik rejasi" ni har doim o'ylab ko'rish yaxshidir .. va hamma narsani o'z ichiga olgan ... yoki hodisa kabi bo'lishi mumkin ... tez-tez bizning ongimiz bir xil xiyobonlarga sayohat qiladi ... va men shubha qilaman o'sha quloqlar qaysi usulni eshitishlarini ruh biladi .. Farzandlaringizga rejalashtirgan har bir narsani, kelajak rejasi to'g'risida, har qanday ramka va dizaynni amalga oshirish niyatida amalga oshirishni rejalashtirasiz. Dunyo tug'ilish arafasida sevadigan hukumatni o'zgartiradi. fikr yo'llari xuddi shu xiyobonlar bo'ylab sayohat qiladi ... yoki ehtimol bir xil... Ko'proq o'qing "
Ushbu rag'batlantiruvchi maqola uchun Meleti-ga rahmat.
Bu erda sharh berishning o'rniga, men forumda "Xudo sevgidir" va "Uning hukmdorligini oqlash" deb nomlangan maqolani boshladim.
Yaxshi izohlar uchun barchaga minnatdorchilik bildirmoqchiman. Ushbu xabar men uchun juda muhim edi va men uni bir necha oydan beri yozmoqchi edim, lekin hali ham tayyor emasligimni his qilardim. Hozir ham shunday his qilyapman. Xudoning sevgisini o'rganish va o'rganish uchun juda ko'p narsalar mavjud.
Bu beorey piketlarining "haqiqat kitobi" ning birinchi bobi bo'lishi mumkin, shunchalik chiroyli va ta'sirchan boshlashning yaxshiroq yo'lini o'ylab topolmayman.
Qo'riqchi minorasidagi maqolalarni o'qiganimda, ular meni eng yomon, g'azablangan va doimiy ravishda "musts" tiradasi bilan kasal qiladilar, eng yaxshi holatda har hafta bir xil moyillik bilan letargik qiladi. Siz buni avvalgi "McDiet" xabariga juda mohirona qo'yganingiz kabi (meni kuldirdi!). Ushbu uchta maqola Meleti haqiqiy ma'naviy ziyofat bo'ldi. Tishlarni chindan ham jalb qiladigan narsa. Ko'zni ochish, aqlli bo'lish va Xudoning kalomiga "aylana" qo'ymasdan kirib borish. Zo'r! Barcha mehnatlaringiz uchun katta rahmat. Oxirida bu meni qiladi... Ko'proq o'qing "
Yoqimli paradigma o'zgarishi, mukammal ma'noga ega, suverenitet doktrinasi jamiyat suvga cho'mish va bag'ishlanishni bir-biriga bog'laydigan tarzda boshqarish haqida. Suvga cho'mish - bu bag'ishlanish yoki biz Xudoga nima bera olishimiz bilan bog'liq emas, barchasi Yahova bizga beradigan narsa, gunohning kechirilishi haqida. Agar jamiyat Yahova bizdan universal suverenitetni hal qilishimizni talab qilayotgan bo'lsa, shaytonning da'vosiga yordam bermaslik uchun biz uning «tuproq tashkilotiga» bo'ysunishimiz kerak. Har qanday yoqish uchun juda yaxshi boshqarish texnikasi. "Xudoning uyiga sayohat" kitobida muallif Brok Talon Karl Klein kelganida Baytilda bo'lgan.... Ko'proq o'qing "
Agar bu suverenitet doktrinasi Bibliyani tushunishda chinakam sa'y-harakatlarni amalga oshirish o'rniga, o'z qadr-qimmatini izlayotgan keksa odamning kuchini o'ynash yoki bema'ni ish bo'lsa, albatta uyat bo'lar edi. u Bibliyadagi hisob-kitoblarda to'g'ri yoki noto'g'ri. Bu orada, qolganlarimiz qaysi yo'lni kutayotganimizni o'rtada ko'rib qolamiz. O'ylashimcha, bu din bunga kamaytirildi. Unda topib bo'lmaydigan sevgi yo'qligi ajablanarli emas.
Hurmatli qspf, men sizning hafsalangizni tushundim, lekin Yahova bizni ogohlantirganini eslang: najot berolmaydigan odamlarga va shahzodaga ishonmang. Uning ruhi chiqib, erga qaytadi; O'sha kuni uning fikri yo'qoldi. Yoqub Xudosining yordamchisi bo'lgan kishi baxtlidir, U Xudosi - Egamizga umid bog'laydi, osmonu erni, dengizni va ulardagi borliqni yaratuvchisi, doimo sodiq qoladi. har doim umidsizlikka olib keladi, biz Momo Havoga o'xshamasligimiz kerak... Ko'proq o'qing "
Javob uchun rahmat; juda minnatdormiz.
Marta Marta, siz men o'ylagan narsani aniq mixladingiz. Va siz aytgan juda yaxshi fikr «U xizmatkorlarga muhtoj emas. Biz Xudoga xizmat qilish uchun yaratilganmiz yoki bizning mavjudligimizning ma'nosi Xudoga xizmat qilishdir, degan fikr har doim meni hayron qoldirdi. Bu mantiqiy emas edi. Albatta, bizning mavjudligimizning maqsadi Xudoga xizmat qilishdir, degan ta'lim, keyinchalik odamlar xizmatni o'z ichiga olishi kerak bo'lgan narsalarni aytib berish huquqini taxmin qilishlariga olib keladi. Agar biz Xudo bizni sevgani uchun yaratilishimizning asl sababini qabul qilgan bo'lsak, demak biz bu sevgining javobini beramiz... Ko'proq o'qing "
Ushbu maqola chindan ham yuragimni zabt etdi va yozganingiz uchun tashakkur bildiraman. Men bu so'zlar nimani anglatishini hech qachon o'ylamagan edim - Xudo bu sevgi. Sizning tushuntirishingiz mukammal ma'noga ega. Guvoh bo'lgan 20 yilimda (men dinda ulg'ayganman) biron narsa etishmayotganligini sezdim. Men hech qachon jamoatdagi biron bir kishining chinakam sevgisini his qilmaganman va ular "sevgi" deb atagan narsalar mening xizmat vaqtimni ushlab turishim, sharh berishim, barcha to'g'ri qarorlarni qabul qilishim (ya'ni kollejga bormasligim) bilan bog'liqligini bilardim. Ortga nazar tashlasam, bu sun'iy sevgi edi.... Ko'proq o'qing "
O'z ishingizni seving Meleti. Yana bir durdona.
(mening postim tugamay tugadi ...) Agape muhabbat tushunchasi bir qator qiziqarli oqibatlarni keltirib chiqaradi. 1. Agape printsipga asoslangan muhabbat ekan, sizga yoqmagan kishini sevish (Agape) mumkin. Shubhasiz, Otamiz bizni ko'pincha shunday his qiladi, chunki biz U yoqtirmaydigan juda ko'p narsalarni qilamiz. Xristian sevgisini (Agape) o'zimizga yoqmaydigan va bunga loyiq bo'lmagan odamlarga mehr bilan ko'rsatishimiz mumkin. 2. Biror kishiga muhabbat (Agape) ko'rsatish har doim ham unga yaxshi munosabatda bo'lishni anglatmasligi mumkin, yaxshi bo'lish eng yaxshisi bo'lmasa... Ko'proq o'qing "
Shaxsan men "Agape bu tamoyilga asoslangan sevgi" ta'rifini biroz burishgan deb bilaman, garchi bu ta'rifning o'zi noto'g'ri emas. Bu atama Muqaddas Kitobda ko'rinmaydi, ammo «Qo'riqchi minorasi» nashrlarida u inflyatsiya darajasida ishlatiladi. Ular "asosiy" deb yozadilar, lekin aslida inson tomonidan yaratilgan qoidalarga bo'ysunish ma'nosi. Mening fikrimcha, bu ta'rif ko'proq mos keladi: "Agape love ... bu tuyg'u emas; bu biz tanlashimiz yoki rad etishimiz mumkin bo'lgan harakatlar uchun motivatsiya. Agape - bu ixtiyoriy ravishda noqulaylik, bezovtalik va hattoki o'limga duchor bo'lgan holda, boshqalarning manfaati uchun... Ko'proq o'qing "
Qabul qilaman. Va 1 Yuhanno 4:11 "Aziz do'stlarim, Xudo bizni juda sevgani uchun biz ham bir-birimizni sevishimiz kerak". Bizning motivimiz shuki, Xudo bizni sevadi - bizni Xudo sevadi va shuning uchun biz boshqalarni sevishimiz mumkin. Va sevgi Unga xizmat qilish g'oyasining markaziy qismidir.
Men "printsipga asoslangan sevgi" ni noto'g'ri deb aytmagan bo'lar edim, lekin bu bizning qaysi printsip haqida gapirayotganimizga bog'liq. Isroil xalqi Qonunga bo'ysungan va Muqaddas Kitoblarda sevgi Qonunning bajarilishi ekanligi aytilgan. Shunga qaramay, Iso o'rgatgan va o'rnak ko'rsatgan mehr-muhabbat, bu Qonunning odamlarga ergashishni talab qilgani emas. Agar biror kishi Qonunga rioya qilsa, bu deyarli uning oxiri edi. Ammo bu tushuncha shu qadar qattiqlashib ketdiki, Iso alayhissalom davridagi yahudiylar farziylar ta'siri ostida Qonunga robotlar singari amal qilishdi. Ularning yuragi bunday emas edi... Ko'proq o'qing "
Ha, va bu to'g'ri bo'ladi, chunki Bibliyada qalb va ong bir xil.
Qabul qilaman, bu motivatsiya bilan bog'liq. Agar u printsipga asoslangan bo'lsa, u qoida bo'ladi. Ammo bu tanlov. Odamlar tanlovi bilan ajralib turadi. Iso bizning qarorlarimizni va bu qarorlarning sabablarini baholaydi.
Meleti, men ham sizni ushbu maqola uchun maqtayman. Bu ushbu forumda ko'plarga ijobiy ta'sir ko'rsatadi.
Agape sevgisi tushunchasi u bilan bir qatorda qiziqarli oqibatlarga olib keladi.
Men sizni olqishlayman, Meleti. Men ostida bo'lgan bu qora bulutni birov ko'tarishi mumkin emas deb o'ylardim, ammo siz bunga erishdingiz! Bu men o'qigan eng go'zal maqolalardan biri. Bu haqiqatan ham yuragimga ta'sir qildi.
Bundan tashqari, bu mening fikrlarimni o'zgartirdi. Hozirgi kunda javoblardan ko'ra ko'proq savollarim borga o'xshaydi, lekin siz hamma narsani soddalashtirdingiz. Men Marta Martaga qo'shilaman, men buni belgilab qo'yaman.
Chin qalbimdan sizga va ushbu saytga hissa qo'shgan barchaga minnatdorchilik bildiraman.
O'shanda Agape - bu o'ziga xos sevgi markasi. Va sevgi haqiqatni nishonlaydi.
1 Kor 13: 6 "Sevgi yomonlikdan zavqlanmaydi, balki haqiqat bilan quvonadi". Masihiyga bo'lgan haqiqat va sevgi bir-biridan ajralmaydi.
Yunoncha agape so'zi xudojo'y yoki printsipial sevgidan ko'proq narsani anglatadi. Bu ham romantik muhabbatdir. Amnon o'zining singlisi Tamarga bo'lgan ehtiros ham Yunonistonning NWT kanalida agape deb tarjima qilingan. 2 Shoh 13: 1, 4, 15: 1 “... va Dovudning o'g'li Amnon [Tamarni] sevib qoldi (aa) ... 4… Amnon unga dedi:“ Men akam Absalomning singlisi Tamar bilan menman. muhabbatda (aγάπη). ” 15 "Va Amnon uni juda katta nafrat bilan yomon ko'rishni boshladi, chunki u undan nafratlangani, unga bo'lgan muhabbatdan (aγάπη) ko'proq edi.... Ko'proq o'qing "
Ushbu parchada tarjimonlar buni shunday tasvirlashgan. Ammo biz masihiylar uchun ma'no olish uchun Iso undan qanday foydalanganiga qarashimiz kerak. U hech qachon yunon yozuvlarida eroziya o'rnini bosuvchi vosita sifatida ishlatilmaydi.
Agape (aap, b) "Yangi dunyo tarjimasi" ga binoan Muqaddas Kitobda ishlatilgan, yunoncha versiyasi (Bosma 1997 y.): - Xudo - bu agape, - 1 Yuhanno 4:16 - Xudoning biz uchun agapi, - Yuhanno 3:16 - Bizning agape Xudo uchun, - Mat. 22:37 -Qo'shnisi uchun tajovuz, - Mat. 19:19 - Dunyo uchun baqaloqlik, - 1 Yuhanno 2:15 - Dushmanlarimiz uchun badan, - Mat. 5:44 -Zulmat uchun baqajon, - Yuhanno 3:19 -Odamlarning shon-shuhrati uchun bajara, - Yuhanno 12:43 -Haromiy daromad uchun qasos: - 1-Butrus 5: 2 -Ayoli uchun bachadon, - Efes 5:28, 33; masalan, Ishoqning Rivqo uchun qilgan ishi, - Ibtido 24:67;... Ko'proq o'qing "
Rahmat, Meleti. Sizning fikrlaringiz yuragimga ta'sir qildi. Men juda ko'p narsalarni sharhlashim mumkin edi, lekin bu faqat rozi bo'lish edi; shuning uchun men ajralib turadigan bitta fikrni tanlamoqchiman. Bu sizning maqolangizning asl mavzusi emas, lekin men to'xtab, qayta o'qidim va qarsak chaldim! ”Shunday bo'lsa-da, Yahova bizni hayotimizni boshqarish uchun yaratmagan. U bizni unga xizmat qilish uchun yaratmagan. Unga xizmatkorlar kerak emas. U o'zida to'liq. Xo'sh, nima uchun u bizni yaratdi? Javob: Xudo sevgi. U bizni sevishi uchun yaratdi va biz ham shunday... Ko'proq o'qing "
Bu mening ko'z yoshlarimni to'kdi, Meleti akamga katta rahmat, bu haqda mulohaza yuritish uchun juda ko'p narsa, bu haqiqatan ham dalda beruvchi ajoyib maqola, men o'zimni yaxshi his qilyapman, haqiqatan ham shunday qilaman, buni berish uchun bir nechta nusxasini chop etmoqchiman bir nechta odam ularga yordam berishiga aminman, yoki, ehtimol, elektron pochta orqali, sizga qarshi emas deb umid qilaman.
Rahmat.
Agar uning qonuniy boshqaruvini oqlash mavzuga tegishli bo'lmasa, unda nima uchun Agape sevgisi Xudosi abadiy avlodlarga aql bovar qilmaydigan dahshatlarni boshdan kechirishlariga yo'l qo'yadi? Agar U najot uchun vosita bergan bo'lsa, nega boshqa avlodlar azob chekishda davom etishadi? Agar u (farishtalarga yoki biron bir kishiga) agar inson o'zini Xudodan mustaqil ravishda boshqara olmasligini isbotlashga majbur bo'lmasa, vaqt endi tenglashuvning bir qismi emas.
Oh, Xudoning boyligi, donoligi va bilimining chuqurligi! Uning hukmlariga aql bovar qilmas, Uning yo'llarini naqadar aqlli! (Ro 11:33 NET Bibliya) Agar biz orqaga mukammal nazar bilan qarasak, Xudo nimaga yo'l qo'yganining sababini to'liq anglab etishimizga ishonaman. Ammo hozir bizda shunday narsa bor: shayton ham, inson ham Xudoni ularning hokimi sifatida shubha ostiga qo'yishdi. Ular o'zlarini boshqarishlarini xohlashdi. Yaxshimi yoki yomoni, ular o'zlarini belgilashni xohlashdi. Xudo ularni rad qilishi mumkin edi, lekin u bunday qilmadi. Ehtimol, ular shunday qilishlari mumkin edi:... Ko'proq o'qing "
Bu oddiy paradigma o'zgarishini haqli ravishda ta'kidlaganingizdek, agar Yahovaning hukmronligini isbotlashning hojati yo'q, agar siz "olamshumul suverenitet" haqida bahslashmoqchi bo'lsangiz, shunchaki birodarlari samoviy mavqeidan voz kechishni tanlagan sadoqatli farishtalarning so'zlarini keltiring. erkaklarning qizlari. Muammo hal qilindi.
Yahova odamlarga o'z hukmronligini isbotlash uchun vaqt ajratdi! Lekin oxir-oqibat keltirilgan Muqaddas Bitik bilan rozi bo'laman: Rim: 11:33
“Men erni qazib, poydevor qo'yganimda siz qaerda edingiz? Tushunishingizni bilsangiz, menga tushuntirib bering »- Ayub 38: 4 Ovoz
Havoriy Pavlus Rimliklarga 8-da nima uchun Masihning o'limidan keyin azob chekayotganimizni oqilona tushuntirib berdi. U shunday deb yozgan edi: «Butun maxluqot Xudoning o'g'illari va qizlari vahiy qilinishini kutib, nafas olayotganini kutmoqda. Yaratilish o'z tanlovi bilan emas, balki unga bo'ysunganning tanlovi bilan umidsizlikka duchor bo'ldi - lekin bu yaratilishning o'zi parchalanish qulligidan ozod qilinib, Xudoning bolalarining ulug'vor erkinligiga erishishiga umid qildi. Biz bilamizki, butun yaratilish shu paytgacha nola qilmoqda va azob chekmoqda. Va bu nafaqat yaratilish. Biz... Ko'proq o'qing "
Arzimaydi. Bu harakatlarning barchasini arziydi. Rahmat.
Meleti, sizni yaxshi maqola uchun maqtashga ijozat bering, menimcha, ba'zida biz doktrinalar, siyosat va erkaklar tashkilotlarining kamchiliklari munozaralarining minutiyasiga berilib ketib, muhim narsani unutib qo'yamiz, bu Xudoga bo'lgan sevgini aks ettiradi O'g'lining mehribon namunasi. Men Xudoning hukmronligi insonga o'xshamaydi degan fikrni juda qadrlayman, chunki inson hech qachon asosiy ish printsipi sifatida muhabbat bilan hukmronlik qilmagan. U uchun haqiqatan ham muhim bo'lgan narsalarga kelsak, odamlar Xudoning haqiqiy suvereniteti nimani anglatishini hech qanday tasavvurga ega emasliklarini ko'rsatdilar.... Ko'proq o'qing "
Bu tushunchangiz uchun rahmat, qspf. Siz juda haqsiz. Agape sevgisi birinchi navbatda yaqin kishining manfaatlarini birinchi o'ringa qo'yadi.