Sizlarga chinini aytayin: bu nasl aslo bo'lmaydi
Bularning hammasi sodir bo'lmaguncha, o'tib ket »(24: 34 tog ')

Ushbu Yozuv Masihiylarga oxiratimizga qanchalik yaqin ekanligimizni hisoblash uchun vositalarni taklif qiladimi? Bu birinchi qarashda shunday ko'rinishi mumkin. Buning uchun faqat naslning taxminiy uzunligini tushunish va keyin boshlang'ich nuqtani aniqlash kerak. Shundan so'ng, bu shunchaki oddiy matematik.

Yillar davomida millionlab masihiylarning rahbarlari yo'ldan ozdirib, Isoning qaytib kelishi mumkin bo'lgan sana haqida o'ylashdi, faqat ko'ngli qolib, tushkunlikka tushishdi. Ko'pchilik, hatto bunday muvaffaqiyatsizliklar tufayli Xudo va Masihdan yuz o'girishgan. Darhaqiqat, "kechiktirilgan kutish yurakni kasal qiladi" (Pr 13: 12)
Isoning so'zlarini tushunish uchun boshqalarga qaram bo'lishning o'rniga, John 16: 7, 13-da bizga va'da qilgan yordamni qabul qilmaslik kerakmi? Xudoning ruhi kuchli va bizni butun haqiqatga yo'naltiradi.
Ammo ogohlantirish so'zi. Muqaddas ruh bizni boshqaradi; bu bizni majburlamaydi. Biz buni mamnuniyat bilan qabul qilishimiz va u o'z ishini bajarishi uchun sharoit yaratishimiz kerak. Shunday qilib, mag'rurlik va gubrisni yo'q qilish kerak. Shunga o'xshab, shaxsiy kun tartiblari, xolislik, xurofot va oldindan taxminlar. Uning ishlashi uchun kamtarlik, ochiq fikr va o'zgarishga tayyor yurak juda muhimdir. Muqaddas Kitob bizni o'rgatishini doimo yodda tutishimiz kerak. Biz unga ko'rsatma bermaymiz.

Izohli yondashuv

Agar Isoning «bularning hammasi» va «bu nasl» deganda nimani nazarda tutganini to'g'ri tushunish uchun biron bir imkoniyatga ega bo'lsak, narsalarga uning ko'zlari bilan qarashni o'rganishimiz kerak bo'ladi. Shuningdek, biz uning shogirdlarining fikrlash tarzini tushunishga harakat qilishimiz kerak. Uning so'zlarini tarixiy kontekstga kiritishimiz kerak. Siz hamma narsani Muqaddas Bitikning qolgan qismiga muvofiqlashtirishingiz kerak.
Hisobni boshidanoq bizning birinchi qadamimiz bo'lishi kerak. Bu bizni 21-ning Matto bobiga olib boradi. U erda Iso o'limidan bir necha kun oldin xo'tikka o'tirgan Isoning Quddusga zafarli kirishini o'qiymiz. Matto aytadi:

“Bu aslida payg'ambar orqali aytilgan so'zlarni bajo keltirish uchun ro'y berdi. ⁵ “Sion qiziga ayting:“ Mana! Sizning shohingiz sizga keladimuloyim va eshakka, ha, xo'tikka, og'ir yuk hayvonining avlodiga. "" "(21: 4, 5)

Xaloyiq Isoga qanday munosabatda bo'lganidan, odamlar o'zlarining shohi, ozod qiluvchisi kelganiga ishonishgan. Keyin Iso ma'badga kirib, pul almashtiruvchilarni quvib chiqardi. Bolalar "Bizni qutqaring, Dovud O'g'li" deb baqirgancha yugurib yuradi. Odamlar Masih shoh bo'lishini va Dovudning taxtiga o'tirib, Isroilni boshqa xalqlarning boshqaruvidan ozod qilishini kutishgan. Diniy rahbarlar, odamlar Isoni Masih deb aytadilar, degan fikrdan g'azablanishmoqda.
Ertasi kuni Iso ma'badga qaytib keladi va bosh ruhoniylar va oqsoqollar uni tortishadi va tanbeh berishadi. Keyin u ularga erini o'g'lini o'ldirib o'g'irlashga uringan dehqonlarga ijaraga bergan er egasi haqidagi masalni beradi. Natijada ularga dahshatli vayronagarchilik keladi. Ushbu masal haqiqat bo'lib o'tmoqda.
22 Metyu kitobida u qirolning o'g'li uchun kiyadigan nikoh to'yi haqida tegishli masalni keltiradi. Payg'ambar taklifnomalar bilan yuboriladi, ammo yovuz odamlar ularni o'ldiradilar. Qasos bilan qirol qo'shinlari qotillarni tarqatib yuboradilar va ularning shaharlarini vayron qiladilar. Farziylar, sadduqiylar va ulamolar bu masallar ular haqida ekanligini bilishadi. G'azablanib, ular Isoni hukm qilish uchun bahona topish uchun so'zma-so'z tuzoqqa ilintirishmoqchi bo'lishadi, lekin Xudoning O'g'li ularni yana aralashtirib, ularning ayanchli urinishlarini mag'lubiyatga uchratadi. Bularning hammasi Iso ma'badda va'z qilishni davom ettirganda sodir bo'ldi.
Matto 23da, hali ham ma'badda va uning vaqti ozligini bilgan holda, Iso bu rahbarlarni ko'p marotaba hukm qilishdan xalos qildi, ularni munofiq va ko'r rahbarlar deb qayta-qayta chaqirdi; ularni oqlangan mozorlar va ilonlarga solishtirish. 32 oyatlaridan keyin u quyidagicha xulosa qiladi:

«Ilonlar, ilonlarning urug'lari, sizlar qanday qilib jahannam hukmidan qochasizlar? ³⁴ Shuning uchun men payg'ambarlarni, donishmandlarni va muallimlarni yuboraman. Ulardan ba'zilarini o'ldirib o'ldirasizlar, ba'zilarini ibodatxonalarda qamchilab, shahardan shaharga quvg'in qilasizlar. ³⁵ Solih Hobilning qonidan tortib, Baraxiyoning o'g'li Zakariyoning qoni bilan siz ma'bad bilan qurbongoh orasida o'ldirgan hamma solih qonlar ustingizga tushadi. ³⁶ Sizga chinini aytayin: bularning barchasi ustiga keladi bu avlod"(23: 33-36 NWT)

Ikki kundan beri Iso ma'badda, uni o'ldirmoqchi bo'lgan yovuz avlodni hukm qilish, o'lim va yo'q qilish haqida gapiradi. Ammo nima uchun Hobildan keyin to'kilgan barcha solih qonlarning o'limiga ular sababchi bo'lishdi? Hobil birinchi diniy shahid bo'lgan. U Xudoga ma'qul tarzda sig'inadi va u uchun Xudoga o'ziga xos tarzda sajda qilishni istagan rashkchi akasi tomonidan o'ldirildi. Bu tanish hikoya; bu diniy rahbarlar qadimgi bashoratni bajo keltirib, takrorlamoqchi.

«Sen bilan xotin orasiga, sening zurriyoting bilan uning zurriyotlari orasiga adovat solaman. U sizning boshingizni ezib tashlaydi, siz esa uni tovoniga urasiz. ”(3: 15)

Isoni o'ldirish bilan, yahudiylarning dunyosi ustidan boshqaruv kengashini tashkil etuvchi diniy rahbarlar, tovonidagi ayolning urug'iga uradigan Shaytonning urug'i bo'ladi. (Yuhanno 8: 44) Shu sababli ular solih odamlarning boshidanoq barcha diniy ta'qiblari uchun javobgar bo'ladilar. Bundan tashqari, bu odamlar Iso bilan to'xtamaydilar, balki tirilgan Rabbiy ularga yuborganlarni quvg'in qilishda davom etadilar.
Iso nafaqat ularning, balki butun shaharning yo'q qilinishini bashorat qilgan. Bu birinchi marta sodir bo'lmadi, ammo bu musibat bundan ham battar bo'ladi. Bu safar butun Isroil xalqi tashlandiq bo'ladi; Xudo tanlagan xalq sifatida rad etildi.

"Quddus, Quddus, payg'ambarlarni qotil va unga yuborilganlarni toshbo'ron qiluvchi odam! Tovuq jo'jalarini qanotlari ostiga qanday to'plashi bilan men ko'p marta sizning bolalaringizni to'plashni xohladim! Lekin siz buni xohlamadingiz. ³⁸ Qarang! Sizning uyingiz tashlab ketilgan. "(23: 37, 38)

Shunday qilib, yahudiy millatining asrlari tugaydi. Xudo tanlagan xalq sifatida, bu dunyoning oxirati o'z nihoyasiga yetadi va boshqa bo'lmaydi.

Qisqa sharh

23: 36 Matto kitobida Iso bu haqda gapiradi "Bularning barchasi" qaysi ustiga keladi "Bu avlod" Hech bo'lmaganda, faqat kontekstga qarab, u qaysi avlod haqida gapirayotganini aytmoqchisiz? Javob aniq ko'rinishi mumkin edi. Bu avlod bo'lishi kerak bularning barchasi, bu halokat yaqinda.

Ma'baddan chiqib ketish

Quddusga kelganidan beri, Isoning xabari o'zgardi. U endi tinchlik va Xudo bilan yarashish haqida gapirmaydi. Uning so'zlari qasos va qasos, o'lim va vayronagarchilikka to'la. O'zining qadimiy shahri va ulug'vor ma'badi bilan g'ururlanadigan, o'zlarining ibodat shakllarini Xudo ma'qullaydigan yagona deb bilgan odamlar uchun bunday so'zlar juda bezovta bo'lishi kerak. Ehtimol, bu gaplarning barchasiga javoban, ma'baddan chiqib, Masihning shogirdlari ma'badning go'zalligi haqida gapirishni boshlaydilar. Ushbu nutq Rabbimizga quyidagilarni aytishga majbur qiladi:

«Ma'baddan chiqib ketayotganida, shogirdlaridan biri unga:« Ustoz, qara! Qanday ajoyib toshlar va binolar! ” ² Ammo Iso unga: «Bu ulug'vor binolarni ko'ryapsanmi? Hech bir joyda tosh qolmaydi va unga tashlanmaydi. "(Janob 13: 1, 2)

«Keyinchalik, kimdir ma'bad haqida, u qanday qilib chiroyli toshlar va bag'ishlangan narsalar bilan bezatilgani haqida gapira boshladi. ⁶ u shunday dedi: "Siz ko'rib turgan narsalarga kelsak, kunlar kelib, tosh ustiga tashlanmaydi va tashlanmaydi." (Lu 21: 5, 6)

“Iso ma'baddan ketayotganda, shogirdlari unga ma'badning binolarini ko'rsatish uchun yaqinlashishdi. ² Bunga javoban Iso ularga dedi: «Bularning hammasini ko'rmayapsizlarmi? Sizga chinini aytayin: bu erda tosh hech qanday joyda qoldirilmaydi va tashlanmaydi. ”(24: 1, 2)

"Bu ulkan imoratlar", "bu narsalar", "bularning barchasi".  Bu so'zlar uning shogirdlari emas, balki Iso tomonidan aytilgan!
Agar biz kontekstni e'tiborsiz qoldirsak va faqat Matto 24: 34 bilan chegaralanadigan bo'lsak, unda "bularning barchasi" iborasi Matto 24: 4 dan 31 gacha bo'lgan Iso aytgan alomatlar va hodisalarga tegishli degan fikrga olib kelamiz. Bularning ba'zilari Iso vafotidan ko'p vaqt o'tmay sodir bo'lgan, boshqalari hali sodir bo'lishi kerak, shuning uchun bunday xulosaga kelish bizga bitta avlodni qanday qilib 2,000 yil davom ettirishini tushuntirishga majbur qiladi.[I] Agar biron-bir narsa Yozuvning boshqa qismlariga yoki tarixiy dalillarga mos kelmasa, biz buni qizil bayroq sifatida ko'rishimiz kerak, chunki bu bizni eizegisning qurboni bo'lishimiz mumkinligi to'g'risida ogohlantiradi: Muqaddas Yozuv bizga ko'rsatma berishdan ko'ra, o'z nuqtai nazarimizga ta'sir o'tkazadi. .
Shunday qilib, kontekstga yana bir bor qaraylik. Ilk bor Iso ikkita iborani birga ishlatgan - "Bularning barchasi" va "Bu avlod" - Metyu 23-da: 36. Keyin, ko'p o'tmay, u yana bu iborani ishlatadi "Bularning barchasi" (tauta panta) ma'badga murojaat qilish. Bu ikki ibora Iso bilan chambarchas bog'liq. Bundan tashqari bu va bu bu barcha odamlar oldida mavjud bo'lgan narsalarni, narsalarni yoki sharoitlarni bildirish uchun ishlatiladigan so'zlar. "Bu avlod" shuning uchun kelajakda bir 2,000 yilga emas, balki hozirgi avlodga murojaat qilish kerak. "Bularning hammasi" xuddi hozirgina aytilgan narsalarga, ularning oldidagi narsalarga, narsalarga tegishli "Bu avlod"
Matto 24: 3-31-da eslatib o'tilgan narsalar haqida nima deyish mumkin? Ular ham kiritilganmi?
Bunga javob berishdan oldin, biz tarixiy kontekstga va Masihning bashoratli so'zlariga nima sabab bo'lganiga yana bir bor nazar tashlashimiz kerak.

Ko'p qismli savol

Ma'baddan chiqib, Iso va uning shogirdlari Zaytun tog'iga yo'l olishdi, u erdan butun Quddusni, shu qatorda ulug'vor ma'badni ko'rish mumkin edi. Shubhasiz, Isoning so'zlari shogirdlarni bezovta qilgan bo'lsa kerak hamma narsa ular Zaytun tog'idan tez orada yo'q qilinishini ko'rishdi. Agar o'zingning ibodatxonangiz butun umr davomida Xudoning uyi vayron qilinadigan bo'lsa, o'zingizni qanday tutgan bo'lardingiz? Hech bo'lmaganda, hammasi qachon sodir bo'lishini bilishni xohlaysiz.

“U Zaytun tog'ida o'tirar ekan, shogirdlari unga yaqin kelib:“ Bizga ayting, a) bu qachon bo'ladi, va B) sizning hozir bo'lishingiz va C) ning belgisi nima bo'ladi? zamon oxiratimi? ”(24: 3 toqati)

"Bizga ayting, (A) bular qachon bo'ladi va (C) bularning barchasi xulosaga kelganda qanday belgi bo'ladi?" (Janob 13: 4)

"Keyin ular undan so'rashdi:" Ustoz, A) bular qachon sodir bo'ladi va C) bu voqealar qachon yuz beradi? "(Lu 21: 7)

E'tibor bergan bo'lsangiz, faqatgina Matto savolni uch qismga ajratdi. Qolgan ikkita yozuvchi esa yo'q. Ular Masihning hozir bo'lishi (B) haqidagi savol muhim emas deb o'ylashdimi? Ehtimol emas. Unda nega bu haqda eslatib o'tirmaysiz? Shuni ham ta'kidlash kerakki, Injil Xushxabarining barcha uchta yozuvlari MNN 24: 15-22 bajo bo'lishidan oldin, ya'ni Quddus vayron qilinishidan oldin yozilgan. Yozuvchilar savolning uchala qismi ham bir vaqtning o'zida bajarilishi kerak emasligini bilishmagan. Hisobning qolgan qismini ko'rib chiqayotganda, biz ushbu fikrni eslab qolishimiz juda muhimdir; biz narsalarni ko'zlari bilan ko'rib, qayerdan kelayotganini tushunamiz.

"Bu qachon bo'ladi?"

Uchala hisob ham ushbu so'zlarni o'z ichiga oladi. Ko'rinib turibdiki, ular Isoning oldin aytgan so'zlariga ishora qilmoqdalar: qonli gunohkor avlodlarning o'limi, Quddus va ma'badning vayron bo'lishi. Shu paytgacha Iso boshqa hech narsa aytmagan, shuning uchun ular savol berishganda ular boshqa biron narsa haqida o'ylashgan deb taxmin qilish uchun asos yo'q.

«Oxirzamon belgisi ... nimani anglatadi?»

Bu savolning uchinchi qismi «Muqaddas Kitob - Yangi dunyo tarjimasi» dan olingan. Muqaddas Kitobning ko'p tarjimalari buni tom ma'noda "zamonning oxiri" deb ko'rsating. Qaysi asrning oxiri? Shogirdlar insoniyat dunyosining oxiri haqida so'rashadimi? Shunga qaramay, taxmin qilishdan ko'ra, Muqaddas Kitob biz bilan gaplashishiga ruxsat beraylik:

"... bularning barchasi qachon oxiriga keladi?" (Janob 13: 4)

"... bu narsalar yuz berganda qanday belgi bo'ladi?" (Lu 21: 7)

Ikkala hisobda yana "bu narsalar" ga tegishli. Iso naslni, shaharni, ma'badni vayron qilish va Xudo tomonidan xalqni yakuniy tark etish haqida aytgan edi. Shu sababli, shogirdlari ongidagi yagona yosh yahudiylarning tuzumining asri yoki davri bo'lishi mumkin edi. Bu asr miloddan avvalgi 1513 yilda Yahova payg'ambar Muso orqali ular bilan ahd tuzganidan so'ng, xalqning shakllanishidan boshlangan. Ushbu ahd milodiy 36-yilda tugagan (Da 9:27). Ammo, vaqt o'tishi bilan to'xtab qolgan avtoulovning dvigatelida bo'lgani kabi, xalq ham shaharni yo'q qilish va yo'q qilish uchun Rim qo'shinlaridan foydalanish uchun Yahova tayinlagan vaqtgacha davom etdi. O'g'lining so'zlarini bajo keltiradigan xalq. (2Co 3:14; U 8:13)
Demak, Iso savolga javob berganda, biz uning shogirdlariga Quddus, ma'bad va rahbariyat vayron bo'lishi to'g'risida «bularning hammasi» qachon yoki qanday belgilar bilan aytilishini kutishimiz mumkin.
Hozirgi yovuz avlod «bu nasl» «bularning hammasini» boshdan kechiradi.

"Bu avlod" aniqlandi

Matto 24-bobdagi bashoratlarga taalluqli doktrinali talqinlarga ta'sir ko'rsatishga urinib, suvni loyga solishdan oldin, keling, bu haqda gaplashaylik: "bularning hammasini" boshdan kechirayotgan avlod tushunchasini birinchi bo'lib Iso emas, balki shogirdlar kiritgan. U o'lim, jazo va halokat haqida gapirdi va keyin Matto 23:36 da shunday dedi:Sizga chinini aytayin, bularning hammasi ustiga keladi bu avlod."
O'sha kuni u yana vayronagarchilik haqida gapirdi, ayniqsa bu safar ma'badga tegishli, Matto 24: 2da: “Ko'rmaysizlarmi? bularning barchasi. Sizga chinini aytayin: hech qanday tosh bu erda qoldirilmaydi va tashlanmaydi ».
Ikkala deklaratsiya jumlasi bilan oldingi, "Sizga chinini aytayapman ..." U ikkala so'zini ta'kidlab, shogirdlariga taskin berishni taklif qilmoqda. Agar Iso "haqiqatan ham" bir narsa sodir bo'ladi deb aytsa, uni bankka olib borishingiz mumkin.
Shunday qilib, Metyu 24: 34 da u yana aytganda: "Sizga chinini aytayin ekan bu avlod hech vaqt o'tib ketmaydi bularning barchasi Bu sodir bo'ladi », - dedi u yahudiy shogirdlariga, aqlga sig'maydigan narsa haqiqatan ham sodir bo'lishiga ishontirmoqda. Ularning millati Xudo tomonidan tashlab qo'yiladi, ularning qadimiy ma'badlari va Xudo ma'badi yo'q qilinadi. Ushbu so'zlar amalga oshishiga ishonchni yanada kuchaytirish uchun u: “Osmon bilan er o'tib ketadi, ammo mening so'zlarim hech qachon bekor bo'lmaydi.” (24: 35)
Nima uchun kimdir bu barcha kontekstual dalillarga qarab, “Aha! U bizning kunimiz haqida gapirmoqda! U shogirdlariga, ikki ming yil davomida ko'rinmaydigan avlod ko'radi, deb aytdi.bularning barchasi'"
Va shunga qaramay, bu aynan shunday bo'lganligi bizni ajablantirmasligi kerak. Nima uchun? Chunki Matto 24 Matto kitobida bu bashoratning bir qismi sifatida Iso ushbu voqea haqida bashorat qilgan.
Qisman, bu birinchi asrdagi shogirdlar o'rtasida noto'g'ri tushunish natijasida. Ammo biz ularga ayb qo'yolmaymiz. Ishonchsizlikdan qochish uchun Iso bizga kerak bo'lgan hamma narsani berdi; bizni o'z-o'zidan o'ziga tortadigan talqin usullaridan qochishga xalaqit berish.

Davomi bor

Shu paytgacha Matto 24: 34 da Iso qaysi avlodni nazarda tutganini aniqladik. Uning so'zlari birinchi asrda bajo bo'ldi. Ular muvaffaqiyatsizlikka uchramadilar.
Masihiy Shoh sifatida Masihning qaytishi bilan tugaydigan global dunyoning oxirgi kunlarida ro'yobga chiqadigan ikkilamchi bajo bo'lish uchun imkoniyat bormi?
Matto 24-bobdagi bashoratlarning yuqoridagi barcha narsalarga qanday mos kelishini tushuntirish keyingi maqolaning mavzusi:Ushbu avlod - zamonaviy kunni bajarishmi?"
_____________________________________________________________
[I] Ba'zi bir taxminchilar, Matto 24: 4 dan 31 gacha bo'lgan barcha narsalar birinchi asrda sodir bo'lgan deb hisoblashadi. Bunday qarash Isoning bulutlardagi ko'rinishini majoziy ma'noda tushuntirishga harakat qiladi, tanlanganlarni farishtalar tomonidan to'planishini masihiylar jamoati tomonidan voizlik ishi sifatida izohlaydi. Oldindan fikrlash haqida ko'proq ma'lumot olish uchun buni ko'ring izoh tomonidan Vox nisbati.